序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術，我們?yōu)槟鷾蕚淞瞬煌L格的5篇勞動力的再生產(chǎn)，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

關鍵詞：資本的價格；工資的價格；倫理判斷

中圖分類號：F24

文獻標識碼：A

doi：10.19311/ki.16723198.2016.27.038

1資本的利潤與勞動的工資的變動關系

伴隨著資本經(jīng)濟與市場經(jīng)濟的發(fā)展，資本家的資金積累越來越多，資本家群體的力量越來越強，資本的回報利潤上升，工資出現(xiàn)下降的趨勢，資本的利潤與勞動的工資是一種對立的關系，資本家和勞動者的處境會向兩個極端發(fā)展。

1.1有關經(jīng)濟的倫理判斷的文獻綜述

古典經(jīng)濟學的代表人物李嘉圖在勞動價值論中指出，勞動才是生產(chǎn)和交換中價值的源泉。李嘉圖之后的學者主張回到李嘉圖的原點，也認為勞動才是創(chuàng)造價值的源泉，這對分析資本經(jīng)濟的本質(zhì)有一定作用，這一思想后來在19世紀20年代被威廉?湯普森等發(fā)展為“勞動才是財富的唯一創(chuàng)造者”，這就是著名的“勞動全收權(quán)”（right to the whole produce of labor）思想。它復活了李嘉圖的勞動價值論，所以也被稱為“李嘉圖派的社會主義思想”。

李嘉圖對馬爾薩斯的《人口論》（發(fā)表于18世紀后半葉）進行的批判。馬爾薩斯主張控制人口增長，其中對生存權(quán)和勞動權(quán)的否定深受資本家和統(tǒng)治階級的歡迎。工業(yè)資本家和土地擁有者都將這一經(jīng)濟思想看作是自己的福音。

早在1782年誕生了保證人民生存權(quán)和勞動權(quán)的“吉爾伯特法”，這一法律規(guī)定，擁有勞動能力及意愿的勞動者，如果在其居住區(qū)域內(nèi)沒有工作的話，教區(qū)必須承擔相應的責任，積極地為這個人提供雇傭保障。

科貝特以盧梭的“社會契約論”為基礎，認為當人民受到危害或者無法保證最低生活水平的時候，社會和統(tǒng)治階級有對人民進行救助的義務。同時他還提出應該通過法律規(guī)定這種義務，這可以說是對人民，特別是貧困者的生存權(quán)與勞動權(quán)給以肯定。

以吉爾伯特法為起點的強制雇傭和強制救濟制度，在1796年通過著名的“斯皮拉姆蘭法案”得以實行。這一法案也可以看作是最低工資制度的起源。該法案規(guī)定，如果一個工人的工資沒有達到最低工資金額，那么政府將發(fā)放補助金以彌補差額。

李嘉圖派的社會主義者霍奇金斯在《勞動擁護論，1825》中指出提高用來表示資本與勞動份額的“勞動分配率”的重要性。他以私有財產(chǎn)制、市場經(jīng)濟以及競爭的必要性為前提，提出了提高勞動分配率的主張。

亞當?斯密在《道德情操論》強調(diào)重視道德的價值，指出追求財富和地位的野心雖然有促進經(jīng)濟發(fā)展的優(yōu)點，但同時也有擾亂社會秩序的缺點。那些缺乏道德心的人為了在競爭中獲勝，會在野心的趨勢下做出違法的行為，這樣會導致社會變得不公正。通往道德之路和通往財產(chǎn)之路，由于受到一生時間的約束，有些人選擇了后者，在沒有被社會認同感（sympathy）的情況下，人們會跟風挺而走險進行不公正或違法的經(jīng)濟行為，這樣社會的市場經(jīng)濟的交易秩序因缺乏監(jiān)管而混亂，欺騙盛行。暴富暴窮，比比皆是，這樣會扼殺了新進入勞動市場被雇傭的遵守道德法律的勞動者的勞動積極性和生存權(quán)，因為現(xiàn)實時候他們怎么樣奮斗，都可能面臨工資薪水微薄，從而無法支付生存的開支。

新古典派相信市場的價格調(diào)整機制，認為即使在勞動市場中，也可以通過靈活地調(diào)節(jié)價格（這里可以考慮為工資）來使勞動供需達到平衡。而在經(jīng)濟衰退、失業(yè)率升高時，實行持續(xù)的寬松的貨幣政策的刺激可以刺激價格上漲，增加人們的開支，降低勞動的實際工資，而減少失業(yè)。資本的實際利潤也面臨降低，所以雇主會壓低工人的實際工資。而勞動者為了生存會增加勞動時間，被剝削更多。所以在政府的宏觀政策中的貨幣寬松政策，會對勞動者不利，或者說不公平，使得勞動者在物價上升時的實際工資下降，入不敷出，而被迫增加勞動時間，并且勞動的職業(yè)環(huán)境處境惡化。而企業(yè)雇主或資本家的利潤也面臨政府宏觀政策的擠壓（收租），所以他們或者減少投資，或者降低工人的實際工資。

1.2結(jié)論

學者們指出，必須關注資本的利潤與和勞動工資的對立，禁止欺騙性的經(jīng)濟行為（亞當?斯密），經(jīng)濟學指出必須保護勞動者的身體和精神。通過法律制定救助貧困者的義務。必須在政府、企業(yè)資本家與勞動者之間進行收入分配的平衡，杜絕腐敗和違法行為，保證勞動者的就業(yè)權(quán)和工資收入等生存權(quán)，這是中國未來解決人民生活及增加生育意愿、養(yǎng)育能力的根本前提。所以在價格要素扭曲的情況下，提出新的改革措施和法律制度，保證作為勞動者也是消費者的人民，有收入，這樣資本持續(xù)有者才會有收入，制造業(yè)的產(chǎn)出方面的供給側(cè)改革才有意義和方向。

2中國資本利潤與勞動工資關系對勞動就業(yè)及勞動力再生產(chǎn)的影響

2.1資本與勞動要素報酬情況

篇2

勞動力是商品生產(chǎn)的關鍵要素，也是市場經(jīng)濟運行的基礎性要素。勞動力在參與商品生產(chǎn)和市場經(jīng)濟運行的過程中與自然發(fā)生聯(lián)系。勞動與生態(tài)或者人與自然的關系向來是經(jīng)濟學、哲學和生態(tài)學研究的重要方面。

馬克思在《神圣家族》、《關于費爾巴哈的提綱》、《德意志意識形態(tài)》和《資本論》等著作中都探討了人與自然的關系，《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》更是奠定了馬克思關于人與自然關系的生態(tài)哲學的理論基礎。在馬克思看來，人與自然之間既是統(tǒng)一的也是對立的。他說:自然界，就它本身不是人的身體而言，是人的無機的身體。人靠自然界生活。在這種關系中，勞動都起了關鍵的作用，勞動是人與自然的中介。他同時又認為，人從原始的人與自然的合為一體中分離出來從而區(qū)別于動物，人與自然界的關系于是就以一種對立的方式展開了。而且馬克思注重從勞動異化的角度理解人與自然的對立性，他認為人與自然的異化其實也是人自身的異化，是勞動異化的必然結(jié)果。

馬克思之后的許多西方者，如馬爾庫塞、阿格爾、威廉萊斯等人則對消費環(huán)節(jié)的生態(tài)異化進行了深入的研究，認為是消費異化和不合理的消費方式導致了人與自然關系的緊張。生態(tài)者如福斯特、詹姆斯奧康納、佩拍、高茲等學者則認為，生態(tài)問題的根源是資本主義的雇傭勞動制度。卡遜在《寂靜的春天》(1962)一書中從消費過程帶來的大量污染引起生態(tài)失衡、破壞自然生態(tài)價值出發(fā)，肯定了自然本身的內(nèi)在價值，否定了傳統(tǒng)的以人類為中心的價值觀。羅馬俱樂部《增長的極限》(1972)一書則認為受生態(tài)環(huán)境破壞的影響，生產(chǎn)過程和經(jīng)濟增長將達到極限。

通過上文的分析，我們認為勞動力作為商品生產(chǎn)和市場經(jīng)濟運行的基本要素，通過勞動過程和勞動力再生產(chǎn)過程(消費過程)與生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生關聯(lián)，且存在正向生態(tài)邏輯和逆向生態(tài)邏輯兩條邏輯路徑。在正向生態(tài)邏輯下，通過勞動過程和勞動力再生產(chǎn)過程對生態(tài)環(huán)境的保護和資源能源的合理使用，對社會生產(chǎn)產(chǎn)生雙重的正而影響，形成經(jīng)濟效益和生態(tài)效益的良性發(fā)展狀態(tài);在逆向生態(tài)邏輯下，勞動過程和勞動力再生產(chǎn)過程對生態(tài)環(huán)境破壞和資源能源的不合理使用，對社會生產(chǎn)產(chǎn)生雙重的負而影響，形成經(jīng)濟效益和生態(tài)效益的惡性發(fā)展狀態(tài)。勞動過程和勞動力再生產(chǎn)過程在物質(zhì)交換和生態(tài)制約下形成緊密相關的閉環(huán)，使得正逆生態(tài)邏輯體現(xiàn)得更為充分，經(jīng)濟和生態(tài)之間的正反饋效應更強。

因此，在市場經(jīng)濟條件下，需要通過制度創(chuàng)新和觀念創(chuàng)新，如積極利用市場的資源配置作用，構(gòu)建生態(tài)價值補償機制，倡導生態(tài)消費和綠色消費觀，加快兩型社會建設等，使勞動過程和消費過程中的逆向生態(tài)邏輯向正向生態(tài)邏輯轉(zhuǎn)化，經(jīng)濟效益和生態(tài)效益良性發(fā)展，真正做到人與自然和諧發(fā)展。

篇3

而勞動生產(chǎn)率指標作為企業(yè)管理工作中重要的經(jīng)濟指標之一，是企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營實踐中運用最廣的生產(chǎn)率指標。影響企業(yè)勞動生產(chǎn)率變動的因素是復雜而多變的。其中既有主觀因素，又有客觀因素；既有可測定的定量因素，又有定性因素（如圖一所示）。

圖一 企業(yè)勞動生產(chǎn)率因素圖

它是由企業(yè)勞動者自身情況和素質(zhì)、勞動對象、勞動工具、技術裝備水平等因素決定。目前企業(yè)勞動生產(chǎn)率計算是通過工業(yè)增加值核算對勞動生產(chǎn)率的影響，按工業(yè)增加值核算的全員勞動生產(chǎn)率公式如下：

（公式1）

-100% （公式2）

勞動生產(chǎn)率指標直接反應出企業(yè)人力資源成本的高低。企業(yè)作為一個商品生產(chǎn)者，一方面要靠投入勞動量，另一方面要靠提高勞動生產(chǎn)率。企業(yè)勞動生產(chǎn)率水平的提高，一是職工人數(shù)保持不變，工業(yè)增加值增多；二是增加值波動不大，平均職工人數(shù)減少。如果能在增加年度工業(yè)增加值的基礎上，控制企業(yè)從業(yè)人數(shù)，提高人員效率，則能較好地提高企業(yè)勞動生產(chǎn)率，提升企業(yè)人員的人力資源使用效率，降低人力成本。

為全面反映出勞動生產(chǎn)率指標情況，還應將企業(yè)的工業(yè)增加值年均發(fā)展速度、增長速度進行統(tǒng)計，通過多維度數(shù)據(jù)的比較來衡量企業(yè)的勞動生產(chǎn)率以及人力資源成本變化情況。

（公式3）

（公式4）

以某企業(yè)2009-2013年工業(yè)增加值和年度勞動生產(chǎn)率發(fā)展情況為例（詳見表1），對其勞動生產(chǎn)率、工業(yè)增加值年均發(fā)展速度、工業(yè)增加值增長速度等情況進行分析。

分析根據(jù)表1數(shù)據(jù)，由于2011年、2012年企業(yè)職工人數(shù)波動比較大，因此數(shù)據(jù)按照2009-2011年度、2012-2013年度兩個部分，按公式（1-4）分別計算：

從以上計算可以看出，該企業(yè)2009-2011年度工業(yè)增加值以平均19%的年增長速度增長，全員勞動生產(chǎn)率以年均17%的速度增長，其工業(yè)增加值增速和勞動生產(chǎn)率增速保持基本一致。結(jié)合表1數(shù)據(jù)可以看出，2009-2011年該企業(yè)生產(chǎn)工人人數(shù)占企業(yè)職工總數(shù)比例逐年下降，生產(chǎn)工人比例由59%下降到52%，減少7%，同期勞動生產(chǎn)率則增加了10.17萬元/人。這說明由于企業(yè)采取合理的管理手段，運用先進的生產(chǎn)技術，提高了人均勞動生產(chǎn)率。

從以上計算可以看出，該企業(yè)2012-2013年度預計工業(yè)增加值以平均9%的年增長速度增長，全員勞動生產(chǎn)率以年均2%的速度增長。結(jié)合表1數(shù)據(jù)可以看出，2012-2013年度該企業(yè)生產(chǎn)工人人數(shù)占企業(yè)職工總數(shù)比例基本保持不變，生產(chǎn)工人比例保持在63%，同期勞動生產(chǎn)率則增加了1.31萬元/人。該企業(yè)工業(yè)增加值保持一定增速，但是全員勞動生產(chǎn)率增長率遠低于工業(yè)增加值增速。說明企業(yè)有必要采取以下措施以提高企業(yè)全員勞動生產(chǎn)率：

第一，在滿足管理及生產(chǎn)服務工作需要的前提下，適當減少不必要的非直接生產(chǎn)人員。

第二，積極進行直接生產(chǎn)人員技術培訓提高其綜合素質(zhì)。

第三，積極利用先進設備，推動技術進步。

篇4

論文關鍵詞：勞動力；生產(chǎn)

論文摘要：在任何社會中，勞動力都是最基本的生產(chǎn)要素。勞動力具有使用價值，其所有者可以將其作為商品出售給資本家，也可以將其留作自用。當作為商品出售時，稱為勞動力商品，具有價值，表現(xiàn)為資本家支付給工人的工資。除作為商品出售外，剩余的勞動力留作自用，如用于勞動力的再生產(chǎn)。本文應用勞動價值理論，分析勞動者將自用勞動力用于勞動力的再生產(chǎn)的過程。

一、引言

隨著資本主義的不斷發(fā)展，主要資本主義國家并沒有按照馬克思的預言，出現(xiàn)嚴重的兩極分化，從而激化資產(chǎn)階級和工人階級的矛盾，而是經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展、社會普遍繁榮，形成了“橄欖球式”的社會財富結(jié)構(gòu)，出現(xiàn)了一個新的階層——中產(chǎn)階級。中產(chǎn)階級的數(shù)量開始占社會成員的大部分，這些中產(chǎn)階級大都源于資本主義早期僅靠出賣勞動力為生的工人。

按照馬克思的觀點，勞動力的價值就是維持勞動力占有者所必要的生活資料的價值。工人按等價交換原則出賣自己的勞動力，從資本家那里得到的工資就是工人維持自身生存所需要的生活資料價值的貨幣表現(xiàn)。顯然工人的工資僅夠用于購買維持自身生存的生活資料，積蓄是根本不可能的。而現(xiàn)實中的資本主義國家的工人通過出賣勞動力的獲得的工資不僅能維持自身的生存，還能有積蓄。隨著積蓄的增加，他們不再是以前除勞動力外一無所有的工人，而是名副其實的中產(chǎn)階級。

二、自用勞動力的使用

僅靠出賣勞動力獲得工資收入的工人，其積蓄從哪里來呢?設積蓄為A，工資收入為w，生活和發(fā)展資料支出為c。

A=W—C(1)

公式(1)中，要使積蓄A大于零，顯然工資收入w必須大于生活和發(fā)展資料支出c，也就是說工人的工資收入不僅能夠工人的自身生活，而且有剩余。工資是勞動力商品的價值的貨幣表現(xiàn)，用于購買生活資料的支出同樣是生活資料的價值的貨幣表現(xiàn)，可以得出，工人出賣給資本家的勞動力的價值大于生活資料的價值。

在工人消費生活資料進行勞動力的生產(chǎn)與再生產(chǎn)的過程中，發(fā)生了價值的增加，即創(chuàng)造了新價值。依據(jù)勞動價值理論，勞動是創(chuàng)造價值的唯一源泉，可知工人在勞動力的生產(chǎn)過程中進行了勞動，耗費了勞動力。

勞動力是人的勞動能力，是體力和腦力的總和。工人在勞動力的生產(chǎn)過程中耗費了上一生產(chǎn)過程生產(chǎn)的部分勞動力，也就是說工人并沒有將全部勞動力出賣給資本家，而是留了一部分勞動力作為自用。正是這部分自用勞動力的使用，使得在下一次勞動力的生產(chǎn)過程中發(fā)生了價值的增加。自用勞動力的使用同資本家使用購買來的勞動力一樣是會創(chuàng)造價值的，同樣會創(chuàng)造剩余價值。

三、勞動力的生產(chǎn)

勞動力是指人的體力和腦力的總和，它蘊藏在勞動者的身體當中。而勞動者又是生產(chǎn)力中最主要的起決定性作用的要素。發(fā)展社會生產(chǎn)力是任何社會發(fā)展的必要前提。社會生產(chǎn)的一個首要任務，就是要保證勞動者的生存和發(fā)展。工人階級的不斷維持和再生產(chǎn)始終是再生產(chǎn)的條件圈。

一般地，工人并不會把全部勞動力出賣給資本家，而是留一部分給自己支配，用于家務勞動、學習等等。家務勞動和學習都要耗費體力和腦力，創(chuàng)造價值。同任何其它商品一樣，勞動力商品的價值也是由生產(chǎn)和再生產(chǎn)這種獨特物品所必要的社會勞動時間決定。在勞動力的生產(chǎn)過程中，生活資料和發(fā)展資料本身不創(chuàng)造價值，其本身的價值在勞動力的生產(chǎn)過程轉(zhuǎn)移到了新生產(chǎn)的勞動力中。自用勞動力的使用創(chuàng)造的價值和生活資料的價值一起構(gòu)成勞動力的價值。

假設社會平均剩余價值率為100％，工人初始擁有勞動力的價值為1000個單位，將初始勞動力按4：l的比例在出售勞動力和自用勞動力之間進行分配。假定生活資料的價值保持不變?yōu)?00單位，工人出賣勞動力獲取的工資超過生活資料價值部分作為積蓄。

從圖1可知，工人將800個單位價值的勞動力賣給資本家，獲得800個單位價值的貨幣，又將貨幣換同相同價值的生活資料，剩余的200個單位價值的勞動力留作自用生產(chǎn)了400個單位價值的勞動力，加上生活資料轉(zhuǎn)移而來的800個單位價值，新勞動力中的價值為1200個單位。接著，：工人將新勞動力中的960個單位的勞動力出售換來價值960個單位的貨幣，又用800個單位價值的貨幣買來800個單位價值的生活資料，剩下的160個單位價值的貨幣留為積蓄，另外，240個單位的勞動力用于勞動力的再生產(chǎn)，加上從生活資料中轉(zhuǎn)移而來的800個單位價值，共生產(chǎn)出1280個單位的新勞動力，依次循環(huán)。經(jīng)過三次勞動循環(huán)，該工人除基本滿足生活消費外，另有160+224=284的積蓄。

在下班后或在節(jié)假日，工人使用自用勞動力生產(chǎn)勞動力，家務勞動、學習勞動這些具體勞動創(chuàng)造了勞動力的使用價值，抽象勞動創(chuàng)造了勞動力的價值。通過自用勞動力的使用，實現(xiàn)了價值的增加，勞動產(chǎn)品既勞動力歸工人自己所有，新增價值即剩余價值也自然歸工人所有。

勞動力本身也足一種勞動產(chǎn)鼎，而且是一種具有創(chuàng)造社會財富的特殊的勞動產(chǎn)品。勞動力產(chǎn)品不是天然自生的產(chǎn)物，而是人類自身勞動的結(jié)呆。在其成長和發(fā)展的過程中，耗費了人們的精力、休力、時間和各種物質(zhì)財富。

四、自用勞動力是實現(xiàn)按勞分配的路徑之一

工人將自己的部分勞動力留作自用，以實現(xiàn)勞動力的再生產(chǎn)，新增價值即剩余價值有工人自己占有，多勞多得，少勞少得，并沒有被資本家剝削掉。勞動成果足按勞動量進行分配的。

隨著社會的發(fā)展，工作崗位對勞動力的要求越來越高，復雜勞動在總勞動中的比重不斷提高，勞動力市場對高級勞動力的需求將越來越大。未來消費產(chǎn)品的高科技含量和高環(huán)保要求使得勞動者要大部分的勞動時間用于學習以獲取生產(chǎn)這種產(chǎn)品所需要的技能，而真正直接作用于產(chǎn)品的勞動時間相對很少。價值的增加主要發(fā)生在學習勞動者的過程中。

社會總財富的積累在于價值的凈創(chuàng)造，即剩余價值的生產(chǎn)。先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，決定荇工人在勞動前要進行長時間的學習，在工作期間也需要更多的假期，更多的時間供自己支配，以進行勞動力的再生產(chǎn)，特別是高級勞動力的在生產(chǎn)。勞動者作為勞動力的所有者，直接占有這個勞動過程的剩余價值，實現(xiàn)財富的積累。勞動者擴大自用勞動力的使用，有利于確立按勞分配的主體地位，使勞動者與資本所有者收人日益擴大的趨勢得到遏制并逐漸縮小，使按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度日臻完善。

五、重視高級勞動力的生產(chǎn)

勞動力的生產(chǎn)町分為低級勞動力的生產(chǎn)和高級勞動力的生產(chǎn)。低級勞動力只能從事簡單勞動，而高級勞動力能勝任復雜勞動。低級勞動力的生產(chǎn)主要體現(xiàn)在人口數(shù)的增加，它受到地球環(huán)境承載力上限。高級勞動力的生產(chǎn)主要體現(xiàn)在人口素質(zhì)的提高，是未來社會生產(chǎn)的重點內(nèi)容，也是人類社會發(fā)展的方向。生產(chǎn)可分為勞動力的生產(chǎn)和消費牖的生產(chǎn)。在不同的社會階段，兩種生產(chǎn)的價值凈創(chuàng)造足不同的。在原始社會，人口數(shù)量少，維持人口的繁衍是部落的第一大事，低級勞動力的生產(chǎn)，主要體現(xiàn)為人的簡單繁衍，是當時社會生產(chǎn)的主要內(nèi)容。在奴隸社會，戰(zhàn)爭和祭祀是國家的頭等大事，戰(zhàn)爭和祭祀都需要用奴隸，奴隸主全部地占有奴隸，奴隸是其財富的主要內(nèi)容，奴隸數(shù)量的多少反映奴隸主的貧富。盡管具有些簡單技能的奴隸的價錢更高一些，但低級勞動力的生產(chǎn)體現(xiàn)為奴隸的數(shù)量增加仍是當時生產(chǎn)的主要內(nèi)容。進入封建社會，最低生活消費品的生產(chǎn)成為價值凈創(chuàng)造的主要領域。隨著最低消費品的滿足，剩余價值創(chuàng)造主要發(fā)生在般消費品的生產(chǎn)過程。人的消費需求是無止境的，一般消費品的滿足了，隨之出現(xiàn)的是科技含量高、環(huán)保要求高的高級消費品的需求。

對高級消費品的需求引致對高級勞動力的需求。要實現(xiàn)高級消費的生產(chǎn)，首先要實現(xiàn)高級勞動力的生產(chǎn)。高級勞動力的生產(chǎn)所用的社會必要勞動時間與高級消費品的直接生產(chǎn)過程所用的社會必要勞動時間之比越來越大，相應地高級勞動力的生產(chǎn)過程創(chuàng)造出的價值量與高級消費品的生產(chǎn)過程創(chuàng)造的價值量之比也越來越大。社會中價值的凈創(chuàng)造越來越多地發(fā)生在勞動力的生產(chǎn)過程，特別是學習勞動過程中。高級勞動力的生產(chǎn)所實現(xiàn)的價值凈創(chuàng)造占價值總凈創(chuàng)造的比重不斷提高，這種發(fā)展趨勢不可阻擋。正如前所述，勞動力生產(chǎn)的勞動成果歸勞動者占有，而高級勞動力的生產(chǎn)又是勞動力生產(chǎn)擴大和深化的重要領域，加大高級勞動力的生產(chǎn)可以大大的提高社會分配中按勞分配的比例。這就要求社會重視高級勞動力的生產(chǎn)，努力創(chuàng)造和完善高級勞動力生產(chǎn)所需的條件，如加大教育投入、尊重人才等。作為高級勞動力的一種存在形式，人力資本自1960年美國著名經(jīng)濟學家西奧多·舒爾茨首次提出后，受到社會的普遍重視。

篇5

關鍵詞：勞動力，可持續(xù)發(fā)展，經(jīng)濟發(fā)展方式。

010年以來，富士康“N連跳”事件引起了人們的高度關注。對于富士康事件，有的學者從心理學角度進行了分析，有的學者從工廠管理的角度進行了分析。然而，從經(jīng)濟學角度來看，富士康事件歸根到底是中國這種依靠勞動力密集優(yōu)勢的發(fā)展模式，在經(jīng)歷了一段時間的經(jīng)濟發(fā)展后，與面臨著增加工人工資，減少工人勞動強度，以及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式所產(chǎn)生矛盾的結(jié)果。表明了勞動力可持續(xù)發(fā)展的迫切性。

一、勞動力可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵。

現(xiàn)有的可持續(xù)發(fā)展的研究多是物質(zhì)的可持續(xù)發(fā)展方面的研究，即從節(jié)約資源、保護環(huán)境的角度論述的可持續(xù)發(fā)展，可以分為以下幾類：可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)觀、社會觀、經(jīng)濟觀、技術觀。①然而發(fā)展的本質(zhì)是生產(chǎn)力的發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展是生產(chǎn)力的可持續(xù)發(fā)展。

生產(chǎn)力既包括物質(zhì)的因素也包括人的因素，人是生產(chǎn)力中最具主動性、創(chuàng)造性的因素，是價值創(chuàng)造的源泉，發(fā)展的目的歸根到底是為了人的全面發(fā)展。因此，可持續(xù)發(fā)展需要實現(xiàn)物質(zhì)的可持續(xù)利用，即節(jié)約資源、保護生態(tài)，更重要的是實現(xiàn)人的可持續(xù)發(fā)展，這就要求人口的數(shù)量、人口結(jié)構(gòu)的合理，要求勞動力的素質(zhì)不斷提高，實現(xiàn)人類社會的循環(huán)再生產(chǎn)。

可持續(xù)發(fā)展的本質(zhì)是正確處理好公平與效率的關系。可持續(xù)發(fā)展一方面要求經(jīng)濟效率的提高，通過經(jīng)濟發(fā)展不斷滿足勞動力對物質(zhì)、文化和生態(tài)的需要，即滿足人的全面發(fā)展的需要。另一方面，可持續(xù)發(fā)展需要正確處理公平問題。發(fā)展應是長期的、持續(xù)的發(fā)展而不是一時的發(fā)展，即處理好當前發(fā)展與長遠發(fā)展的關系。可持續(xù)發(fā)展既包括代內(nèi)的公平也包括代際的公平。可持續(xù)發(fā)展要求當代人的發(fā)展不能損害后代人的發(fā)展條件，也就是說發(fā)展不能建立在對資源的掠奪式開采的基礎上。當代人的發(fā)展是建立在對后代資源的占有的基礎上的，這樣透支了未來的發(fā)展?jié)摿Γ蟠说陌l(fā)展會受到阻礙。這對于后代是不公平的，這樣的發(fā)展也不是可持續(xù)的。

發(fā)展的過程就是通過生產(chǎn)過程來促進經(jīng)濟社會的發(fā)展。生產(chǎn)的過程是人類勞動的過程，是人和自然之間的物質(zhì)交換過程，是人運用勞動資料加工于勞動對象，生產(chǎn)出符合人們需要的使用價值的過程。勞動的過程包含三個因素：即勞動者、勞動資料和勞動對象。“勞動過程的簡單要素是：有目的的活動或勞動本身，勞動對象和勞動資料。”②從人和物的角度可以把生產(chǎn)過程的三種因素劃分為兩類，即生產(chǎn)過程中物的因素和人的因素。“形成商品的人的要素和物的要素這樣結(jié)合起為一同進入的現(xiàn)實過程，即生產(chǎn)過程。”①物的因素是生產(chǎn)過程的生產(chǎn)資料和勞動對象。人的因素是生產(chǎn)過程中的勞動力。因此，從這個角度可以把可持續(xù)發(fā)展分為人和物的可持續(xù)發(fā)展。

物的可持續(xù)發(fā)展包括勞動資料和勞動對象的可持續(xù)發(fā)展。物的可持續(xù)發(fā)展為經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展準備充足的物質(zhì)條件。然而經(jīng)濟發(fā)展的目的歸根到底是為了滿足人們的需要，即滿足人的全面發(fā)展。物的可持續(xù)發(fā)展的目的是勞動力的可持續(xù)發(fā)展。

現(xiàn)有的可持續(xù)發(fā)展的研究多指自然資源的可持續(xù)發(fā)展，然而從政治經(jīng)濟學的角度看，人的可持續(xù)發(fā)展是更為重要的一個方面。人是生產(chǎn)過程中最重要的主動性的因素，人的勞動是創(chuàng)造價值的唯一源泉。

“任何人類歷史的第一個前提，無疑是有生命的個人的存在。”②勞動力的可持續(xù)發(fā)展，包括勞動力的質(zhì)和量能夠滿足不斷發(fā)展的社會生產(chǎn)的需求。從質(zhì)上看，是指勞動力要不斷地再生產(chǎn)以滿足經(jīng)濟發(fā)展對勞動力的需求，即勞動的價值得到不斷的補償。從量上看，勞動力可持續(xù)發(fā)展是指勞動力的數(shù)量和結(jié)構(gòu)能夠為經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展提供充足的合格的勞動力。

從勞動力的質(zhì)的可持續(xù)來看，勞動力的價值是由生產(chǎn)、發(fā)展、維持勞動力這種商品的社會必要勞動時間決定。“生產(chǎn)勞動力所需要的勞動時間，可化為生產(chǎn)這些生活資料所需要的勞動時間，或者說，勞動力的價值，就是維持勞動力所有者所需要的生活資料的價值。”③勞動力的再生產(chǎn)過程，不僅包括本人的再生產(chǎn)，還包括繁育后代，以及勞動素養(yǎng)和技能的提高。

“像任何活的個體一樣，依靠繁殖使自己永遠延續(xù)下去。因損耗和死亡而退出市場的勞動力，至少要不斷由同樣數(shù)目的新勞動力來補充。因此，生產(chǎn)勞動力所必要的生活資料的總和，包括工人的補充者即工人子女的生活資料，只有這樣，這種獨特的商品占有者的種族才能在商品市場上永遠延續(xù)下去。”④“為改變?nèi)说谋拘裕顾@得一定勞動部門的技能和技巧，成為發(fā)達的和專門的勞動力，就要有一定的教育或訓練，而這又得花費或多或少的商品等價物。勞動力的教育費用隨著勞動力性質(zhì)的復雜程度而不同。因此，這種教育費用包括在生產(chǎn)勞動力所耗費的價值總和中。”⑤勞動力的價值的總和由三個因素構(gòu)成：勞動者本人必要的生活費用；養(yǎng)活家庭的必要費用；必要的教育和訓練的費用。因此，勞動力的可持續(xù)發(fā)展至少維持工人一定的工資，工人有足夠的資金支付生活、休閑、教育、繁育后代的支出，這樣才能使勞動力獲得充分的發(fā)展。經(jīng)濟發(fā)展應該是建立在人的人力資本水平不斷提高的基礎上的發(fā)展，人的全面發(fā)展的基礎上的發(fā)展。經(jīng)濟的發(fā)展不能建立在對勞動力資源的掠奪式的利用的基礎之上。建立在依靠低工資、延長勞動時間基礎上的經(jīng)濟增長方式，雖然可以暫時提高經(jīng)濟增長速度，但是從長遠來看不利于人力資本的積累，不利于消費能力的提高，不利于生產(chǎn)過程的循環(huán)進行，更難以實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級。

從勞動力可持續(xù)發(fā)展的量上來看，要求有足夠數(shù)量的勞動力滿足經(jīng)濟發(fā)展對勞動力的需求。包括滿足物質(zhì)資料再生產(chǎn)對勞動力的需求和人類社會再生產(chǎn)對勞動力的需求。一個社會的年齡結(jié)構(gòu)和性別結(jié)構(gòu)要合理，同時要有足夠數(shù)量的勞動力能投入生產(chǎn)過程，才能夠生產(chǎn)出足夠數(shù)量的物質(zhì)生活資料和精神文化產(chǎn)品，以滿足勞動力再生產(chǎn)的需求。這就要求，維持合理的人口數(shù)量和合理的人口年齡結(jié)構(gòu)，從而使社會有充足的勞動力，滿足經(jīng)濟發(fā)展的需要。

二、當今中國勞動力可持續(xù)發(fā)展中存在的問題近年來，中國依靠廉價的勞動力優(yōu)勢成長為世界工廠。然而，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們需求層次的提高和生活成本的提高，這種廉價的勞動力優(yōu)勢正逐步面臨新的挑戰(zhàn)。

1.勞動力數(shù)量的減少。

足夠數(shù)量的勞動力是經(jīng)濟發(fā)展的必備條件。然而，隨著計劃生育的推行，中國渡過了人口生育高峰，開始面臨著勞動年齡人口下降的危機。目前的農(nóng)村小學合并、高考報名人數(shù)逐年減少，一些地方出現(xiàn)的民工荒便是這種問題的集中反映。勞動力數(shù)量的減少，將影響勞動力的供給，如果不實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的升級，擺脫目前依靠勞動力密集產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀，將最終使中國面臨勞動力短缺的危險，最終使中國失去世界工廠的地位，中國經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展會面臨危險和挑戰(zhàn)。勞動力的可持續(xù)發(fā)展將最終影響經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

2.人口的老齡化。

建國后，由于擺脫了戰(zhàn)亂和生活條件的改善，中國出現(xiàn)了幾次集中人口的生育高峰，而隨著時間的流逝，這批生育高峰出生的人，又面臨著集中的老齡化問題。建國初，為了實現(xiàn)工業(yè)化，在農(nóng)村長期實行農(nóng)產(chǎn)品統(tǒng)購統(tǒng)銷，農(nóng)產(chǎn)品價格低廉，大部分農(nóng)民沒有為養(yǎng)老積累起足夠的物質(zhì)準備。而在城市則為了實現(xiàn)重工業(yè)的優(yōu)先發(fā)展，長期實行了高積累、低工資制，甚至有的人由于國有企業(yè)改制而成為了下崗工人。而且這一批人尚未納入社會保障體系。因此，這一批集中步入老齡化群體的人的養(yǎng)老便成了未富先老的中國的一大社會問題。

3.勞動力的過度利用。

由于路徑依賴，很多企業(yè)長期實行低工資制，甚至不足以滿足工人的基本生活需求，如果工人想獲得更高的工資，就要不停地加班。據(jù)報道，富士康員工的起薪只有900多元，工人為了獲得更高的工資，每天的勞動時間都在12小時以上。勞動力的再生產(chǎn)需要休息時間以恢復體力。對于勞動力的過度利用，如同資源的過度開采會造成資源的不可再生一樣，會造成勞動力再生產(chǎn)的困難，給勞動力帶來心理和生理的疾患。富士康事件的根源就在于過低的工資，使工人被迫延長勞動時間，超過生理承受能力。精力高度集中的勞動，使工人依附于機器，從而產(chǎn)生了心理障礙，最終導致了不理性事件的連續(xù)發(fā)生。

4.工資低，難以維持勞動力的再生產(chǎn)和發(fā)展。

勞動力的工資應該體現(xiàn)滿足勞動力生產(chǎn)和再生產(chǎn)的要求，即馬克思所說的最基本的本人生活的需要、子女生活的需要以及教育和培訓的需要。然而作為中國產(chǎn)業(yè)工人主體的農(nóng)民工的工資低，難以在工作地居住、在工作地讓下一代受教育、在工作地享受醫(yī)療，難以支付教育和培訓的費用，即無法實現(xiàn)勞動力的生產(chǎn)與再生產(chǎn)。勞動報酬和居民儲蓄所占份額越來越萎縮：1997－2007年，勞動報酬占比持續(xù)下降，中國的勞動者報酬占GDP的比重從53.4％下降至39.74％；中國的資本收入占比持續(xù)上升，企業(yè)營業(yè)盈余占GDP的比重從21.23％上升至31.29％；政府預算內(nèi)財政收入占GDP比重從10.95％上升至20.57％，若加上預算外收入、政府土地出讓收入、中央和地方國企每年的未分配利潤，政府的大預算收入幾乎占到了國民收入的30％。①由于無法用工資滿足在工作所在地的基本生活需求，農(nóng)民每年像候鳥一樣，往返于城市和農(nóng)村。農(nóng)民工工資低，阻礙了拉動內(nèi)需，阻礙了中國城市化進程。

三、勞動力可持續(xù)發(fā)展與轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式。

在中國經(jīng)濟經(jīng)歷了30年的高速增長后，經(jīng)濟增長過程中所暴露出來的問題越來越突出，集中體現(xiàn)在創(chuàng)新能力不強、經(jīng)濟增長方式粗放、國內(nèi)需求不旺、過度依賴出口等方面。而國際金融危機的暴發(fā)導致的國內(nèi)出口下滑，使中國轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的要求更為迫切。

1.轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的迫切性。

中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的一個突出特點是一、二產(chǎn)業(yè)比重太大，第三產(chǎn)業(yè)比重太小，而且第二產(chǎn)業(yè)內(nèi)部產(chǎn)業(yè)層次低，以勞動密集型產(chǎn)業(yè)為主，處于世界分工金字塔的最底部。另外，由于勞動者收入低、國民收入分配結(jié)構(gòu)不合理、社會保障機制不健全等原因，導致消費占GDP的比重低。“當前中國的居民消費與GDP之比為36％，這一比重自1990年以來下降了近15％。多年來，美國的居民消費與GDP之比為70％左右，歐洲和日本則在50％以上。”②因此，亟需轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式促進經(jīng)濟增長：一是由主要依靠投資出口拉動向依靠消費、投資出口協(xié)調(diào)拉動轉(zhuǎn)變；二是由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動向依靠第一、二、三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動轉(zhuǎn)變；三是由主要依靠增加物質(zhì)消耗為主向主要依靠科技進步、勞動者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。

2.轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式對勞動力數(shù)量和素質(zhì)提出更高要求。

轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式最主要的是提升產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，改變在世界分工體系中的底層地位，更多地依靠拉動內(nèi)需促進經(jīng)濟的發(fā)展。不斷地提高勞動力的素質(zhì)，包括勞動者的文化素養(yǎng)、學習能力、技術水平、熟練程度、身心健康等方面，才能適應轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式中對勞動力提出的更高的要求。促進勞動力的可持續(xù)發(fā)展才能為轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，為新型工業(yè)化準備更多、更合格的、適應新的技術需要和新的產(chǎn)業(yè)需要的勞動力。勞動力的可持續(xù)發(fā)展是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的基本條件。

3.轉(zhuǎn)變發(fā)展方式有利于勞動力的可持續(xù)發(fā)展。

順利轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，要求提高國內(nèi)消費需求在拉動經(jīng)濟中的作用，即改變過度依賴出口的局面，改變過度依賴政府公共投資的局面，把經(jīng)濟發(fā)展的動力轉(zhuǎn)向更多地依賴國內(nèi)需求上，要求勞動力有更多的收入用于消費，這必然以提高勞動者的工資為前提。

轉(zhuǎn)變發(fā)展方式對勞動力消費提出了更高的要求，反過來又有利于促進勞動力的可持續(xù)發(fā)展。因為，勞動力消費增加以后，有利于勞動力生活水平的改善、健康水平的提高、文化素養(yǎng)的提高，從而有利于勞動力的可持續(xù)發(fā)展。

經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，一方面，對勞動力提出更高的要求；另一方面，經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變也為勞動者提供了更多的消費，提供了更多的收入，有利于促進勞動力的可持續(xù)發(fā)展。

四、促進勞動力可持續(xù)發(fā)展的措施。

實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，就必須以人的可持續(xù)發(fā)展作為前提，一是要維持合理的人口數(shù)量；二是要合理地利用勞動力；三是要不斷提高勞動力的人力資本素質(zhì)。

1.維持合理的人口數(shù)量。人是生產(chǎn)中最具主動創(chuàng)造性的因素。中國30年的高速增長的動力源泉就在于充裕的勞動力資源。由于建國后出現(xiàn)的兩次生育高峰，造成了中國人口數(shù)量的劇增，進而造成了廉價的勞動力優(yōu)勢。改革開放以后，外資企業(yè)之所以選擇中國，一個重要的原因就是利用中國的廉價勞動力優(yōu)勢，從而依靠這個人口紅利，中國承接了發(fā)達國家的勞動密集型產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)移，成為世界工廠。然而，隨著時間的流逝，第一批生育高峰的人口年齡逐漸增大，從而使中國快速進入老齡社會；另一方面，由于20世紀70年代以后計劃生育的實行，目前青壯年勞動力數(shù)量逐漸減少，出現(xiàn)了整個社會“老齡化”與“民工荒”并存的現(xiàn)象。為了防止民工荒的加劇，實現(xiàn)人口的可持續(xù)發(fā)展，必須在適當?shù)臅r機，改變現(xiàn)有的人口政策，否則，中國經(jīng)濟就會在尚沒有成功實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的時候，面臨著巨大的勞動力缺口。

2.提高勞動者工資。富士康事件的一個重要原因，就是工人工資過低，工人被迫長時間加班，注意力高度集中的高強度勞動使工人的身心健康受到了損害，從而使部分工人出現(xiàn)了心理問題，進而走向了自殺。由于勞動收入占國民收入的比重在逐漸減少，也影響了內(nèi)需的拉動。因此，必須通過不斷提高勞動者的收入，進而以啟動國民收入倍增計劃的方式，使勞動力獲得足夠的收入，以解決消費、培訓、教育、醫(yī)療、住房、甚至精神消費的需求。這樣才能實現(xiàn)勞動力的再生產(chǎn)，實現(xiàn)人的可持續(xù)發(fā)展，進而為中國的城市化、工業(yè)化、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級提供更多、更合格的勞動力。

3.不斷提高工人的人力資本素質(zhì)。人力資本包括4個方面：一是教育資本，是指用于教育以及培養(yǎng)和提高在職和未來勞動者的能力的費用，是最基本的要素。二是技術和知識資本，是指用于專業(yè)技術教育的費用，包括大學的專業(yè)教育、技術教育和技術培訓。三是健康資本，指用于醫(yī)療衛(wèi)生的費用，包括醫(yī)療、保健營養(yǎng)以及體育鍛煉等。四是遷移和流動資本，是指國內(nèi)外人才流動，人才的流動有利于資源的配置和優(yōu)化。因此，應該通過加大教育投入、加大醫(yī)療保障投入、完善勞動力市場等，促進勞動力的可持續(xù)發(fā)展。這樣才能夠為經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展提供數(shù)量更多、素質(zhì)更高的勞動力，以迎接經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變對勞動力素質(zhì)提出的更高要求。