序言：作為思想的載體和知識(shí)的探索者，寫(xiě)作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇關(guān)于即興演講技巧，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

即興演講的特點(diǎn)是：毫無(wú)準(zhǔn)備，演講者必須快速展開(kāi)思維，并以最快的速度找出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言來(lái)反映自己的思維。這就需要演講者具備敏捷的思維能力和敏銳的語(yǔ)言感應(yīng)能力。即興演講是鍛煉思維和口語(yǔ)表達(dá)能力的最有效的演講形式。

即興演講的特色如下：

1、 篇幅短小精悍。即興演講是臨時(shí)起興，毫無(wú)準(zhǔn)備，不容易長(zhǎng)篇大論，而要求在最小的篇幅里能夠闡明一個(gè)道理。另外，即興演講的場(chǎng)合多是生活中的一個(gè)場(chǎng)景，或答辯、或聚會(huì)，演講者只是表達(dá)一下自己的心意和看法或者情感，因此不需要很長(zhǎng)的篇幅。

2、 時(shí)境感強(qiáng)。即興演講現(xiàn)實(shí)性非常強(qiáng)，到什么山唱什么歌，什么場(chǎng)合說(shuō)什么話(huà)，因此即興演講一定要切合現(xiàn)場(chǎng)的氣氛，或嚴(yán)肅、或詼諧、或喜慶、或傷感，等等，時(shí)境感相當(dāng)強(qiáng)烈。

3、 就事論事有感而發(fā)。即興演講必須從眼前的事、時(shí)、物、人中找出觸發(fā)點(diǎn)，引出話(huà)頭，然后再將心中的所思所想說(shuō)出來(lái)，因此即興演講都是演講都真實(shí)思想的流露，言為心聲。

4、 形式自然靈活多變。即興演講形式靈活，可以采取多種形式，就事論事，或引發(fā)一個(gè)故事分享、或發(fā)表一段感言、或就某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行辯論、或來(lái)一段即興點(diǎn)評(píng)等等，形式不限，只要有感而發(fā)能表達(dá)自己的某一種感受或是觀點(diǎn)就行。即興演講有很多的技巧和方法，下面這些技巧非常實(shí)用：

學(xué)會(huì)快速組合。即興演講因?yàn)楝F(xiàn)場(chǎng)沒(méi)有充裕的時(shí)間去準(zhǔn)備，因此必須盡快地選定主題，然后將平時(shí)積累的相關(guān)材料圍繞主題，進(jìn)行快速組合，甚至邊講邊思考。

2、 學(xué)會(huì)抓觸點(diǎn)。所謂觸點(diǎn)，就是可以由此生發(fā)開(kāi)去的事或物。即興演講需要因事起興，找到了觸點(diǎn)就找到了起興的由頭，就可以有話(huà)可說(shuō)。先從由頭慢慢的邊思考邊說(shuō)下去，就容易打開(kāi)思路。

3、 做到言簡(jiǎn)意賅。關(guān)鍵在于能夠緊緊抓住主題，圍繞主題選材，組織結(jié)構(gòu)，爭(zhēng)取做到言有盡而意無(wú)窮，令人回味無(wú)窮。

下面給大家介紹一種即興演講的訓(xùn)練方法：散點(diǎn)連綴法訓(xùn)練。

散點(diǎn)連綴法即將幾個(gè)表面上看似沒(méi)有關(guān)聯(lián)的、甚至毫不相干的景物、詞語(yǔ)，通過(guò)一定的語(yǔ)言表達(dá)方式，巧妙的連綴起來(lái)，組合成一段話(huà)，表達(dá)一個(gè)完整的意思。

如：校友、咖啡、遭遇

這三個(gè)詞語(yǔ)，看似毫不相干，但通過(guò)散點(diǎn)連綴方法，可以即興演講組成如下一段話(huà)：

篇2

造成怯場(chǎng)心理的原因多種多樣，往往也因人而異。但下面幾點(diǎn)原因卻帶有極大的普遍性：

1、評(píng)價(jià)憂(yōu)慮。

這是造成怯場(chǎng)心理的最主要的因素。現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，在任何存在評(píng)價(jià)的場(chǎng)合，人們一般很難發(fā)揮自己原有的水平。大多數(shù)人對(duì)自己在初次約會(huì)中的表現(xiàn)不十分滿(mǎn)意。在演講中，由于評(píng)價(jià)是單向的，也就是說(shuō)聽(tīng)眾在“裁判”演講人，所以演講者的憂(yōu)慮更多，心理負(fù)擔(dān)更重。

2、聽(tīng)眾的地位。

如果我們面對(duì)的聽(tīng)眾比我們的地位高，或者我們認(rèn)為比我們重要，我們講話(huà)時(shí)便感到特別緊張。求職者在評(píng)估小組面前的表現(xiàn)往往很不自然，這一方面是因?yàn)樵u(píng)價(jià)憂(yōu)慮，另一方面也無(wú)疑是因?yàn)樵u(píng)估小組“大權(quán)在握”。

3、聽(tīng)眾人數(shù)。

一般人都愿意在“小范圍”內(nèi)講話(huà)。如果聽(tīng)眾人數(shù)很多，演講者便會(huì)倍加謹(jǐn)慎。因?yàn)樗麄冇X(jué)得一旦出錯(cuò)或表現(xiàn)不佳，“那么多人”一下子都知道了。過(guò)分的小心謹(jǐn)慎加大了怯場(chǎng)的可能性和程度。

4、對(duì)聽(tīng)眾的熟悉程度。

大多數(shù)人在“熟人”面前講話(huà)比較自然。面對(duì)陌生的聽(tīng)眾我們之所以緊張是因?yàn)槲覀儗?duì)他們幾乎一無(wú)所知，而他們?cè)趲资昼娚踔潦畮追昼妰?nèi)便會(huì)對(duì)我們作出評(píng)價(jià)。

5、聽(tīng)眾的觀點(diǎn)。

如果你知道聽(tīng)眾或大多數(shù)聽(tīng)眾所持觀點(diǎn)和你的觀點(diǎn)一致，那你便會(huì)信心十足。反之，你便會(huì)有很多擔(dān)心。

6、準(zhǔn)備是否充分。

若演講者自己心里覺(jué)得自己對(duì)演講準(zhǔn)備得不充分，覺(jué)得有“出丑”的可能，那他的自我保護(hù)意識(shí)很可能出賣(mài)他。

上面我們分析了造成怯場(chǎng)心理的主要原因，下面是幾種“藥劑”。

1、充分準(zhǔn)備。

對(duì)付怯場(chǎng)心理最有力的武器是誠(chéng)心實(shí)意地告訴自己你對(duì)本次演講準(zhǔn)備得十分充分：你的選題不僅對(duì)自己而且對(duì)聽(tīng)眾很有吸引力;你對(duì)該題目已深思熟慮，而且收集到了所有所需資料;你的演講稿緊扣主題，安排有序;經(jīng)過(guò)反復(fù)演練，你已能恰到好處地把握演講時(shí)間;你對(duì)自己的儀表和臨場(chǎng)表現(xiàn)有充分信心;你有能力很好地對(duì)付講演過(guò)程中出現(xiàn)的各種意外情況。

2、適應(yīng)變化。

如果你原計(jì)劃給二三十人作演講，到場(chǎng)后發(fā)現(xiàn)聽(tīng)眾有二三百人，你會(huì)怎么辦?你準(zhǔn)備了一份非常正式的演講稿，走上演講臺(tái)你卻發(fā)現(xiàn)大家都穿著牛仔服和t恤衫之類(lèi)的衣服，你將如何想?你準(zhǔn)備了長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)小時(shí)的內(nèi)容，可上場(chǎng)前主持人告訴你你只有十五分鐘的演講時(shí)間，你又該怎么辦?諸如此類(lèi)的情況在演講中絕非偶然事情。所以，如果你被邀去演講，不要忘了事先收集如下信息：

1有無(wú)固定論題?論題范圍?

2聽(tīng)眾成分(包括人數(shù)、年齡、性別、受教育程度、宗教信仰、工作性質(zhì)以及參加演講的原因等);

3演講地點(diǎn)(包括其地理位置、場(chǎng)地大小、有無(wú)話(huà)筒等內(nèi)部設(shè)施)，如果有可能，最好親自去演講地點(diǎn)看一看，作到心中有數(shù);

4演講時(shí)間;

5有無(wú)聽(tīng)眾提問(wèn)。

3、練習(xí)放松。

演講前，如果你仍感到緊張，下面幾種方法有助于你放松：

(1)深呼吸。

作深呼吸的目的是供給你充分的氧氣，幫助你在演講中更好地控制自己的聲音。這里所講的“呼吸”當(dāng)然指的是腹呼吸而不是肺呼吸。歌唱家和演員們都知道腹呼吸在控制聲音方面的重要性。

篇3

講話(huà)，這個(gè)題目大家可能認(rèn)為不值一談.人一生下來(lái)就呀呀學(xué)語(yǔ)，誰(shuí)還不會(huì)說(shuō)話(huà)呢.說(shuō)話(huà)是一門(mén)口才藝術(shù)，而且是一門(mén)很重要的藝術(shù).語(yǔ)言是文學(xué)的工具，文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù).原蘇聯(lián)著名作家高爾基說(shuō)過(guò)：“文學(xué)的根本材料是語(yǔ)言”.

在現(xiàn)實(shí)工作中，為什么有的人提起筆來(lái)?yè)P(yáng)揚(yáng)萬(wàn)言，筆下生輝，卻說(shuō)起話(huà)來(lái)期期艾艾，不知所云;為什么有的人通古知今，知識(shí)淵博，卻言談起來(lái)反映遲純，言不及義;為什么有的領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)籌帷幄，決勝千里，卻講起話(huà)來(lái)結(jié)結(jié)巴巴，辭不達(dá)意.相反，有些人貌不驚人，卻說(shuō)起話(huà)來(lái)口若懸河，滔滔不絕，妙語(yǔ)連珠.以上說(shuō)法不一定普遍，但在現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)存在.前者說(shuō)的是肚子里有“貨”倒不出來(lái)，后者說(shuō)的是胸有成竹，出口成章.那么為什么在語(yǔ)言上會(huì)有天壤之別呢，這就是今天我們所要談的主題—即興講話(huà)的基本技巧.

其實(shí)，我們每一個(gè)同志，尤其是年輕人都想在社會(huì)舞臺(tái)上展示自己，也希望能說(shuō)會(huì)道，談吐有致，可就是嘴吧不爭(zhēng)氣.良好的談吐可以助你成功，說(shuō)話(huà)木訥令人坐立不安.

(一)什么是即興講話(huà)

即興講話(huà)，也叫即席說(shuō)話(huà).即興講話(huà)者事先未作準(zhǔn)備，是臨場(chǎng)因時(shí)而發(fā)、因事而發(fā)、因景而發(fā)、因情而發(fā)的一種語(yǔ)言表達(dá)方式.

相對(duì)來(lái)說(shuō)，生活中的語(yǔ)言表達(dá)以即興為多.如同志間一針見(jiàn)血的辯論，朋友間滔滔不絕的談吐，酒席上要言不繁的祝辭，談判時(shí)有條不紊的應(yīng)對(duì)等.有時(shí)不可能拿著稿子去念.因此，即興講話(huà)對(duì)我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)非常重要.如果沒(méi)有即興講話(huà)的技巧，遇事則腦門(mén)充血，無(wú)言以對(duì)，顛三倒四，哼哼唧唧.

(二)即興講話(huà)的特點(diǎn)

即興而發(fā)，針對(duì)性強(qiáng).

形式自然，靈活多變.

相互制約，聽(tīng)說(shuō)并行.

情感激發(fā)，誘導(dǎo)聯(lián)想.

語(yǔ)言精煉，達(dá)意為上.

(三)即興講話(huà)的主題

主題是即興講話(huà)最重要、最關(guān)鍵的內(nèi)容，是整個(gè)表達(dá)的根本依據(jù).講話(huà)時(shí)每一層次、每一段落、每一句子、每一個(gè)詞都反映著一個(gè)意思，這些意思都要統(tǒng)帥于主題之下.因此，即興講話(huà)要尋找觸點(diǎn)，臨場(chǎng)發(fā)揮，及時(shí)提煉新穎而典型的主題.下面介紹幾種提煉主題的方法：

1.臨場(chǎng)發(fā)揮.著眼于臨場(chǎng)某一客觀事物的特點(diǎn)和本質(zhì)，進(jìn)行主觀聯(lián)想，立即閃現(xiàn)出一種思想，然后把它言表于外.

2.內(nèi)心孕育.當(dāng)開(kāi)展調(diào)研或檢查工作時(shí)，從別人講話(huà)中得到啟發(fā)，蔭發(fā)一個(gè)新的觀點(diǎn)，這時(shí)就成了孕育主題的素材.

3.問(wèn)題凝練.問(wèn)題是形成主題的搖籃.當(dāng)你參加會(huì)議，大家都說(shuō)了話(huà)，你自己正襟危坐，此時(shí)不說(shuō)也不行，于是你就向自己提出了一串串問(wèn)題，怎么辦?說(shuō)什么?怎么說(shuō)?有價(jià)值的主題往往就形成于有價(jià)值的問(wèn)題之中.

4.角度更新.對(duì)同一個(gè)問(wèn)題從不同角度進(jìn)行表達(dá)，使之更加新穎，表達(dá)出眾.如：以小草為題，有人說(shuō)“小草默默無(wú)聞，造福人類(lèi)”，有人卻說(shuō)“小草逆來(lái)順受，軟弱無(wú)能，不思反抗”.

(四)即興講話(huà)的布局

即興講話(huà)要注意結(jié)構(gòu)的整體布局.整體布局主要有縱式、橫式、總分式、遞進(jìn)式.整體布局是考慮如何開(kāi)頭，如何過(guò)渡，如何結(jié)尾，主體材料應(yīng)放在何處，次要材料應(yīng)放在哪里，需要講幾個(gè)部分，是按時(shí)間順序還是按空間順序，是遞進(jìn)式還是并列式.

(五)即興講話(huà)的標(biāo)準(zhǔn)

即興講話(huà)是臨場(chǎng)之作，不宜過(guò)長(zhǎng)，切忌繁雜，防止羅嗦.即興講話(huà)應(yīng)符合以下標(biāo)準(zhǔn)：

思維敏捷，反映迅速.

立意明確，內(nèi)容集中.

條理分明，邏輯嚴(yán)密.

語(yǔ)勢(shì)連貫，跌宕起伏.

用語(yǔ)規(guī)范，貼切易懂.

適切語(yǔ)境，話(huà)語(yǔ)得體.

生動(dòng)優(yōu)美，詼諧幽默.

把握時(shí)機(jī)，靈活善變.

(六)即興講話(huà)的思維

口語(yǔ)表達(dá)是思維的外化和工具.思維是語(yǔ)言的內(nèi)容，沒(méi)有思維就沒(méi)有語(yǔ)言.語(yǔ)言表達(dá)過(guò)程，實(shí)際上就是把思維結(jié)果表達(dá)出來(lái)的過(guò)程，說(shuō)話(huà)的過(guò)程就是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)轉(zhuǎn)化的過(guò)程.考慮話(huà)該怎么講，是一種思維活動(dòng)，尤其是即興講話(huà)，是一個(gè)激烈的思維過(guò)程.它經(jīng)過(guò)思想—句子—詞匯—語(yǔ)音的快捷轉(zhuǎn)換過(guò)程.這個(gè)過(guò)程是完整的，如果任何一個(gè)環(huán)節(jié)出了問(wèn)題，都會(huì)影響語(yǔ)言表達(dá)能力.思維訓(xùn)練一般有三種方法：如何提升你的即興演講能力

1.定向思維訓(xùn)練法.是按常規(guī)恒定思維的模式.這種思維可以培養(yǎng)我們深入思考的能力，有助于養(yǎng)成深入分析問(wèn)題，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的良好習(xí)慣.

2.逆向思維訓(xùn)練法.是反過(guò)來(lái)想一想，變肯定為否定，變否定為肯定，變正面為反面，變反面為正面.這種思維方式具有獨(dú)立發(fā)表見(jiàn)解的特點(diǎn).

篇4

關(guān)鍵詞：高職學(xué)生；說(shuō)話(huà)能力；訓(xùn)練

中圖分類(lèi)號(hào)：G40文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-3198（2008）05-0260-02

呂叔湘先生在《關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)問(wèn)題》一文中指出：“語(yǔ)文的使用是一種技能，一種習(xí)慣,只有通過(guò)正確的摹仿和反復(fù)的實(shí)踐才能養(yǎng)成。”任何技能的掌握都必須具備兩個(gè)特點(diǎn)，一是正確的摹仿，二是反復(fù)的實(shí)踐。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)改變觀念，打破傳統(tǒng)的教學(xué)方式，將能力訓(xùn)練放在重要的位置，特別是語(yǔ)文的說(shuō)話(huà)能力，而且當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展對(duì)人才的口語(yǔ)能力也提出了更高層次的要求。以下是筆者在教學(xué)中對(duì)高職學(xué)生的語(yǔ)文說(shuō)話(huà)能力培養(yǎng)的幾點(diǎn)做法：

1 朗讀

朗讀是一門(mén)藝術(shù)，涉及到把握語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏、語(yǔ)氣的多種能力和技巧，

正確地朗讀不同的文體，不同感彩的文體，是學(xué)生必須具備的一項(xiàng)基本功。而且經(jīng)常朗讀，可提高口頭和書(shū)面語(yǔ)言的表達(dá)能力。因此，筆者在教學(xué)中，無(wú)論是文言文，還是現(xiàn)代文，都要求學(xué)生認(rèn)真朗讀，尤其是詩(shī)歌和散文的教學(xué)。每上一課，我先給學(xué)生范讀，或聽(tīng)朗讀磁帶，或讓朗讀水平好的學(xué)生領(lǐng)讀，至于朗讀水平差的學(xué)生也給他們提供機(jī)會(huì)，跟讀、自讀、齊讀、分角色讀等，并對(duì)他們的朗讀加以評(píng)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，及時(shí)糾正。

2 復(fù)述

要求學(xué)生把自己感知的語(yǔ)言信息經(jīng)過(guò)理解、加工和儲(chǔ)存，根據(jù)表達(dá)的要求，將記憶的內(nèi)容轉(zhuǎn)換為口語(yǔ)表述出來(lái)。筆者在講授小說(shuō)和劇本時(shí)就大量地采用這種方法，如在講授魯迅的小說(shuō)《風(fēng)波》時(shí)，我就采用復(fù)述的方式，要求學(xué)生按時(shí)間的順序,生動(dòng)而形象地描述辮子風(fēng)波的產(chǎn)生、發(fā)展、和尾聲。實(shí)踐證明，復(fù)述可以培養(yǎng)學(xué)生連貫而系統(tǒng)的說(shuō)話(huà)能力。

3 討論

通過(guò)討論獲取知識(shí)，是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力，口頭表達(dá)能力的好方法。教師在確定教學(xué)目標(biāo)的前提下，可放手由學(xué)生討論，通過(guò)思索去自己尋求答案。

筆者在教學(xué)中經(jīng)常采用多種多樣的討論方式，如小組、大組，乃至全班。我在講授課文《寶玉挨打》時(shí)，預(yù)先擬定了三個(gè)討論的題材：1．分析主人公的性格和情節(jié)的發(fā)展關(guān)系。2．歸納《寶玉挨打》主題乃至《紅樓夢(mèng)》的主題。3．認(rèn)識(shí)作者曹雪芹的藝術(shù)才華。針對(duì)這三個(gè)問(wèn)題，我提出相應(yīng)的要求，然后根據(jù)所擬題目的難易程度，采用不同的討論形式，由學(xué)生在預(yù)定的時(shí)間內(nèi)自學(xué)討論，理解課文，尋求答案，再就討論的問(wèn)題，由教師指名發(fā)言，或?qū)W生自由發(fā)言，最后教師歸納和指點(diǎn)，這種授課方式既提高了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，也提高了學(xué)生對(duì)口語(yǔ)練習(xí)的興趣。

4 演講

高職院校是培養(yǎng)實(shí)用型人才的院校，高職的大學(xué)語(yǔ)文與之相應(yīng)的任務(wù)即是能說(shuō)會(huì)寫(xiě)。“能說(shuō)”的演講訓(xùn)練最能體現(xiàn)出高職院校的辦學(xué)特色。演講教學(xué)在培養(yǎng)實(shí)用型人才方面有著極高的實(shí)用價(jià)值。演講是一門(mén)綜合藝術(shù)，一次成功的演講，是技巧密集型的語(yǔ)言藝術(shù)，形體角色藝術(shù)和心理素質(zhì)的綜合體。高職學(xué)生的演講如何能達(dá)到較高的藝術(shù)境界，我以班級(jí)為單位，進(jìn)行分步訓(xùn)練。

4.1 壯膽性演講

第一步進(jìn)行壯膽性演講訓(xùn)練。如三分鐘自我介紹，談?wù)勎业募亦l(xiāng)等。結(jié)合這一訓(xùn)練告訴學(xué)生什么是演講？演講稿怎么寫(xiě)？演講的具體要求有哪些？通過(guò)講解使學(xué)生掌握初步的演講知識(shí)和特點(diǎn)。

4.2 有準(zhǔn)備演講

第二步對(duì)學(xué)生進(jìn)行有意識(shí)的思維訓(xùn)練，即有準(zhǔn)備演講訓(xùn)練。教師可在新課結(jié)束后，結(jié)合課文命題，也可離開(kāi)課文命題，但命題應(yīng)結(jié)合高職學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、前途或當(dāng)前人們關(guān)注的問(wèn)題。如《六十分真的萬(wàn)歲嗎？》、《我為北京奧運(yùn)添光彩》。這樣也可促進(jìn)同學(xué)們廣泛地閱讀收集材料以構(gòu)思演講稿，明確寫(xiě)好演講稿是有準(zhǔn)備演講成功的一個(gè)關(guān)鍵。當(dāng)然，有準(zhǔn)備演講關(guān)鍵仍在臨場(chǎng)演講時(shí)的思維訓(xùn)練。盡管學(xué)生寫(xiě)了演講稿，但不是原封不動(dòng)地背誦講稿。課堂上，教師可以結(jié)合演講事例的選擇和應(yīng)用，命題演講的開(kāi)頭和結(jié)尾的方法，同時(shí)講解語(yǔ)言訓(xùn)練中的氣息訓(xùn)練，字音訓(xùn)練，技巧訓(xùn)練，注意重音、節(jié)奏和停頓。

4.3 即興演講

第三步進(jìn)行即興演講的訓(xùn)練。如在教完《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文后，讓同學(xué)們圍繞學(xué)習(xí)內(nèi)容即興演講，這樣就能使演講者有言可發(fā)，有事可敘，有情可抒。

在即興演講中，教師應(yīng)要求學(xué)生在立論上力避一般化，獨(dú)辟蹊徑，道前人未所道，這就鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。此外，即興演講還將培養(yǎng)學(xué)生勇敢自信，大膽表述自己思想的能力，而這種能力的培養(yǎng)卻是傳統(tǒng)教學(xué)所無(wú)法企及的。

4.4 辯論性演講

第四步進(jìn)行辯論性演講訓(xùn)練。由于平時(shí)對(duì)演講訓(xùn)練的分步教學(xué)，學(xué)生掌握了理論知識(shí)，受到了實(shí)際鍛煉，演講水平有了較大提高。因此教師可安排四人為一組，把全班分成若干組，將水平接近的兩組構(gòu)成對(duì)手，現(xiàn)場(chǎng)出題，抽簽確定正、反方，一個(gè)學(xué)期每組學(xué)生至少輪一次。在辯論性演講中，教師著重指導(dǎo)學(xué)生以下兩點(diǎn)：

（1）辯論中會(huì)聽(tīng)不會(huì)說(shuō)的必?cái)。瑫?huì)說(shuō)不會(huì)聽(tīng)的必定亂辯，只有聽(tīng)說(shuō)俱佳者才有希望取勝。

（2）由于一場(chǎng)辯論中要交鋒多次，辯手應(yīng)有“泰山崩于前而色不變，麇鹿興于左而目不瞬”的心理素質(zhì)。

社會(huì)的發(fā)展需要具備綜合語(yǔ)文能力的人才，在諸多的語(yǔ)文能力中，培養(yǎng)說(shuō)話(huà)能力的意義既是基礎(chǔ)性的，也是綜合性的，因此我們?cè)诟呗氄Z(yǔ)文教學(xué)中必須給予足夠的重視。

參考文獻(xiàn)

篇5

關(guān)鍵詞：即興演講變異修辭運(yùn)用

一、即興演講概說(shuō)

演講又叫講演、演說(shuō)。“演講”這一概念最早見(jiàn)諸荷馬史詩(shī)。相傳雙目失明的行吟詩(shī)人荷馬，常年云游各地，演講關(guān)于特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄事跡。在我國(guó)，“演說(shuō)”一詞較早出現(xiàn)在《北史·熊安生傳》：“公正于是有所疑，安生皆為一一演說(shuō)，咸究其根本。”《說(shuō)文》：“演，長(zhǎng)流也。”段玉裁《說(shuō)文解字注》認(rèn)為：“言之講，引也，故為長(zhǎng)遠(yuǎn)之流。”轉(zhuǎn)義于語(yǔ)言，就是語(yǔ)流之意。《說(shuō)文》稱(chēng)：“說(shuō)，釋也，從言，兌聲。一曰談?wù)f。”段注云：“說(shuō)釋者，開(kāi)解之意。”可見(jiàn)“演說(shuō)”就是通過(guò)語(yǔ)流進(jìn)行鋪陳解釋發(fā)揮。對(duì)于“講”，《說(shuō)文》解釋為“和解”。段注云：“不合者調(diào)和之，紛糾者解釋之，是曰講。”這說(shuō)明“講”者有剖析矛盾、解釋分歧之意。現(xiàn)在，在人們的語(yǔ)感中，“演講”一詞與“演說(shuō)”同義，就是專(zhuān)指人們“就某個(gè)問(wèn)題對(duì)聽(tīng)眾說(shuō)明事理，發(fā)表見(jiàn)解”。[1]

現(xiàn)在所謂的演講，是指在特定的時(shí)空環(huán)境中，以有聲語(yǔ)言和相應(yīng)的體態(tài)語(yǔ)言為手段，公開(kāi)向聽(tīng)眾傳遞信息，表述見(jiàn)解，闡明事理，抒發(fā)感情，以期達(dá)到感召聽(tīng)眾的目的。它是一種直接的帶有藝術(shù)性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

演講按不同標(biāo)準(zhǔn)可以分成不同的類(lèi)型，在這之中，即興演講尤其值得注意。即興演講是演講中的快餐，也是演講中的精品，是演講者在某種特定景物或人物、氣氛的誘發(fā)下(或被要求、邀請(qǐng))而作的一種臨時(shí)性演講。我認(rèn)為：在各種類(lèi)型的演講中，即興演講使用率較高，應(yīng)用范圍最廣。因?yàn)椋S著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代社會(huì)信息傳遞加快，人們的交往日益頻繁，人們的交際領(lǐng)域不斷拓寬，即興演講也出現(xiàn)在人們生活的方方面面。如婚禮祝辭、迎送致辭、喪失悼念、聚會(huì)、演說(shuō)、討論、訪(fǎng)問(wèn)等，都需要人們臨時(shí)做即興演講，或助興，或助威，或聯(lián)誼，或緬懷，等等，它成為人際交往中深受歡迎的形式。有研究表明，即興演講已成為未來(lái)演講發(fā)展的一個(gè)重要趨勢(shì)。但是即興演講具有動(dòng)因的觸發(fā)性、準(zhǔn)備的臨時(shí)性、時(shí)間的短暫性等特點(diǎn)，要求演講者在極短的時(shí)間內(nèi)迅速展開(kāi)思維，找到話(huà)題，形成完整的腹稿，立即從容地表達(dá)出來(lái)，因此有一定難度，最見(jiàn)語(yǔ)言功底，一般人難以把握，可以說(shuō)如果能把即興演講發(fā)揮得恰到好處，必能給人留下深刻的印象，令人刮目相看。那么即興演講為什么有那么大的魅力呢?我認(rèn)為這與恰到好處用地運(yùn)用修辭語(yǔ)言是密不可分的，尤其是即興演講中的變異修辭，更值得我們推敲、探究。

二、變異修辭的形成

“變異”(deviation)這一概念，最早由結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)派提出，最初指共時(shí)意義上語(yǔ)言的不同變化形式。西歐的布拉格學(xué)派將其運(yùn)用于詩(shī)的創(chuàng)作，形成“語(yǔ)言變異”理論，其代表人物讓·麥卡羅夫斯基在《標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)和詩(shī)歌語(yǔ)言》一文中指出：“只有違反標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)常規(guī)，并且只有系統(tǒng)地進(jìn)行違反，人們才有可能利用語(yǔ)言寫(xiě)出詩(shī)來(lái)。”[2]此觀點(diǎn)說(shuō)明了變異在語(yǔ)言運(yùn)用中的重要性。另外，變異(variation)是社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)術(shù)語(yǔ)，指的是因各種原因而產(chǎn)生的一種語(yǔ)言偏離常規(guī)運(yùn)用的現(xiàn)象。社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究語(yǔ)言與社會(huì)的共變，其中最重要的內(nèi)容之一就是語(yǔ)言的變異問(wèn)題。社會(huì)語(yǔ)言學(xué)著重從宏觀角度，從外部功能上研究語(yǔ)言變異，而變異修辭則從微觀角度，從語(yǔ)言結(jié)構(gòu)入手，研究共時(shí)的言語(yǔ)變異。變異修辭是相對(duì)規(guī)范性修辭而言的。陳望道先生在《修辭學(xué)發(fā)凡》中指出：“形式方面的字義、字音、字形的利用，同那內(nèi)容方面的體驗(yàn)性、具體性相結(jié)合，把語(yǔ)辭運(yùn)用的可能性發(fā)揚(yáng)張大了，往往可以造成超脫尋常文字、尋常文法以至尋常邏輯的新形式，而使語(yǔ)辭呈現(xiàn)出一種動(dòng)人的魅力。”[3]正式提出“規(guī)范修辭”和“變異修辭”的則是鄭遠(yuǎn)漢先生，他明確定義：“嚴(yán)格遵守漢語(yǔ)語(yǔ)音規(guī)范、詞匯(包括語(yǔ)義)規(guī)范、語(yǔ)法規(guī)范及語(yǔ)體規(guī)范，在這個(gè)基礎(chǔ)上的修辭活動(dòng)就是規(guī)范性修辭，有意‘違背’上述規(guī)范的，為的是獲得特殊的表達(dá)效果。這樣的修辭活動(dòng)就是變異性修辭。”[4]給規(guī)范修辭和變異修辭作了定性分析。

三、變異修辭在即興演講中的運(yùn)用

(一)利用語(yǔ)音因素的常規(guī)變異

語(yǔ)音因素的常規(guī)變異中最常用的就是諧音雙關(guān)：利用語(yǔ)音因素產(chǎn)生的變異主要體現(xiàn)在諧音修辭上。諧音是通過(guò)讀音的相似性而人為地賦于其新詞義的一種方法，諧音雙關(guān)是借諧音讓一個(gè)詞語(yǔ)同時(shí)關(guān)涉兩種以上的意義，相互映襯而生情趣，內(nèi)涵豐富。

例如：“是95年一天深夜里，我們家的電話(huà)急速響起，我拿起電話(huà)一聽(tīng)，那端是我非常熟悉的聲音，就是我們班最落后的同學(xué)，俞敏洪的聲音，因?yàn)樗穆曇魟偛拍銈兟?tīng)了，很有特點(diǎn)，散發(fā)著強(qiáng)大的‘雌性’，雌雄的‘雌’，而我的是磁鐵的‘磁’。”(俞敏洪、王強(qiáng)在琴島學(xué)院演講視頻，例子中的“我”指王強(qiáng))

又如：一位同學(xué)在某高校學(xué)生會(huì)競(jìng)聘時(shí)有這樣一段開(kāi)場(chǎng)白：“尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們，我是2號(hào)選手，我的名字叫‘洪雙喜’，卻不是香煙‘紅雙喜’，請(qǐng)大家支持我。”上兩例都巧妙運(yùn)用了語(yǔ)音雙關(guān)，使語(yǔ)言詼諧幽默，收到了很好的效果。

(二)利用詞匯因素的常規(guī)變異

詞匯因素的常規(guī)變異主要有以下幾種。

1.詞形變異。詞形變異是指在該詞原有固定用法的基礎(chǔ)上，為了特殊的需要臨時(shí)拆分運(yùn)用。比如在即興演講中為了達(dá)到幽默的效果會(huì)有這樣的說(shuō)法：形容一個(gè)女孩，會(huì)說(shuō)“小巧但不玲瓏”，形容一對(duì)情侶會(huì)說(shuō)“郎才但不女貌”，等等，充分體現(xiàn)了即興演講的隨意性、創(chuàng)造性。

2.抽換語(yǔ)素。抽換語(yǔ)素是根據(jù)表達(dá)的需要抽換現(xiàn)成語(yǔ)素中的某些語(yǔ)素，仿擬構(gòu)成一個(gè)臨時(shí)性的“新詞”或“新句子”。例如：……老俞說(shuō)：“回去，回去咱們一起做新東方。”我說(shuō)：“新東方是個(gè)什么東西啊!”老俞說(shuō)：“新東方不是東西，它是我辛辛苦苦拉扯大的一個(gè)學(xué)校。”我大吃一驚，說(shuō)：“你還拉扯大一個(gè)學(xué)校?”我說(shuō)：“老俞，你眼睛看著我，坦率告訴我你學(xué)校的規(guī)模到底有多小。”按常理來(lái)說(shuō)，和規(guī)模搭配的字是“大”，這里把本該用的詞語(yǔ)“大”換成“小”，給人耳目一新的感覺(jué)。(俞敏洪、王強(qiáng)在琴島學(xué)院演講視頻，例子中的”我“指王強(qiáng))

3.曲解詞義。刻意用偏離常規(guī)的方式造成詞語(yǔ)的語(yǔ)義轉(zhuǎn)移，讓人聽(tīng)來(lái)荒誕離奇，令人噴飯;稍加品味，則覺(jué)得語(yǔ)妙智睿、發(fā)人深思。

例如：新東方副校長(zhǎng)王強(qiáng)的演講：“……當(dāng)時(shí)俞敏洪是我們班的第一個(gè)留學(xué)生——留在校外讀書(shū)的學(xué)生。”當(dāng)時(shí)因?yàn)橛崦艉樯砣痉谓Y(jié)核病，不得不休學(xué)一年，所以王強(qiáng)這樣說(shuō)。還有就是：“……俞敏洪是一個(gè)沒(méi)有抽象能力的人，當(dāng)然了，也不能說(shuō)他完全沒(méi)有抽象能力，他拿著鞭子抽打大象的能力還是有的。”另有：老俞說(shuō)：“回去，回去咱們一起做新東方。”我說(shuō)：“新東方是個(gè)什么東西啊!”老俞說(shuō)：“新東方不是東西，它是我辛辛苦苦拉扯大的一個(gè)學(xué)校。”我大吃一驚，說(shuō)：“你還拉扯大一個(gè)學(xué)校?”緊接著說(shuō)：“老俞，你眼睛看著我，坦率告訴我你學(xué)校的規(guī)模到底有多小。”為什么呢?因?yàn)槭畮啄陙?lái)在我心目中他哪能辦學(xué)啊，他一直是學(xué)校辦理的對(duì)象啊。在這里王強(qiáng)老師巧妙地有意對(duì)“辦學(xué)”進(jìn)行曲解，說(shuō)成“學(xué)校辦理的對(duì)象”不僅幽默詼諧，而且顯出了王強(qiáng)老師博學(xué)多才，機(jī)制幽默。

又如：某單位舉行演講大會(huì)，一位演講者伴著掌聲走上講臺(tái)，不慎被話(huà)筒線(xiàn)絆倒了。臺(tái)下的聽(tīng)眾頓時(shí)發(fā)出了一片唏噓聲和倒掌聲，氣氛降到了零點(diǎn)。然而，她從容不迫地爬起來(lái)，走到話(huà)筒前，微笑著對(duì)聽(tīng)眾說(shuō)：“同志們，我確實(shí)為大家的熱情傾倒了……謝謝!”接著就開(kāi)始了自己的演講。頃刻間，全場(chǎng)響起一片歡呼聲、叫好聲。這位演講者臨場(chǎng)應(yīng)變，根據(jù)當(dāng)時(shí)的情景，賦予了“傾倒”這個(gè)詞一個(gè)新的意義，不僅化解了當(dāng)時(shí)的尷尬局面，而且贏得了熱烈的掌聲。

4.色彩變異。色彩變異是指由于語(yǔ)境的變化將褒義詞貶用或貶義詞褒用，以達(dá)到深化語(yǔ)意的作用。這類(lèi)修辭和常規(guī)修辭中的諷刺、反語(yǔ)有點(diǎn)相似。比如想形容那個(gè)人形象不好會(huì)說(shuō)其“長(zhǎng)得謙虛”，“謙虛”本身是個(gè)褒義詞，但在這里褒義貶用，此種用法在小品、網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)中經(jīng)常用到，但現(xiàn)在，詞用法已漸漸被用到即興演講中，體現(xiàn)了即興演講的靈活性、創(chuàng)新性。

(三)利用語(yǔ)法因素的常規(guī)變異