序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾蕚淞瞬煌L格的5篇企業(yè)文化創(chuàng)意宣傳，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

一、傳統(tǒng)公共服務型企業(yè)形象宣傳的不足

公共服務型企業(yè)，是指諸如公共交通、自來水、能源等指政府出于向社會公眾提供必不可少的公共服務，增進社會公正，調(diào)節(jié)和平衡宏觀經(jīng)濟發(fā)展等目的建立和經(jīng)營的企業(yè)。地鐵是城市公共服務型企業(yè)的典型代表，也是與市民日常生活關(guān)聯(lián)最密切的公共服務之一，服務質(zhì)量與品牌形象的維護，是地鐵行業(yè)鞏固業(yè)務成果、獲取經(jīng)營收益、提升企業(yè)價值的重要管理措施，因此，以地鐵行業(yè)為例，我們可以從全國各大城市地鐵企業(yè)形象的宣傳實例中，得出一系列的印象：統(tǒng)一的界面、固化的主題、說教式的公益宣傳。

然而，帶給公眾以上所述的企業(yè)印象，是否真的有利于企業(yè)形象的提升呢？

根據(jù)《廣州市地下鐵道總公司2013年的乘客滿意度調(diào)研》[1]數(shù)據(jù)顯示，有75%的廣州市民普遍認為地鐵公司在人性化、親和力方面不足，認為企業(yè)與公眾的互動太官腔與生硬。可見，高姿態(tài)的企業(yè)形象傳播，對提升市民認同感并沒有達到預期效果，相反，它提高了市民對企業(yè)的期望與要求，容易因服務細節(jié)的不足引發(fā)超出責任范圍的投訴，造成負面輿論。這對公共服務型企業(yè)的形象塑造及傳播帶來的影響是消極的。

由此可見，傳統(tǒng)公共服務型企業(yè)的形象宣傳中，傾向營造高、大、全的企業(yè)特質(zhì)，忽略貼近市民生活、迎合市民情感需求的要素，是目前企業(yè)形象宣傳工作中亟待改變的不足。公共服務型企業(yè)在社會上同行競爭極低，因此無須過多地把側(cè)重點放在企業(yè)優(yōu)勢宣傳之上，相反，公共服務型企業(yè)與市民接觸面廣，企業(yè)所曝露的細節(jié)上的不足較多，因此市民對公共服務型企業(yè)的認同感，除了建立在對企業(yè)優(yōu)勢的認可上，還須建立在對企業(yè)細節(jié)上不足的理解與包容之上。只有服務的優(yōu)點與缺點均獲得了市民的肯定與理解，才能爭取到市民對企業(yè)的信任，讓市民廣泛參與良性互動，提出正面且有效的改善建議，有利于企業(yè)自身的成長，從而從根本上提升企業(yè)形象。

二、文化創(chuàng)意與公共服務型企業(yè)形象宣傳的結(jié)合

針對目前公共服務型企業(yè)在形象宣傳中脫離市民生活、未能迎合市民情感需求的不足，合理利用文化創(chuàng)意，把理性、生硬的宣傳信息通過藝術(shù)化的視覺形式傳達，將會是一種可行且有效的做法。以廣州地鐵為例，廣州是國內(nèi)經(jīng)濟水平較高，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展較成熟的城市，市民精神需求隨著物質(zhì)豐富與改革開放的成功，逐步與國際接軌。以廣州地鐵在2013年9月，公布了企業(yè)卡通形象吉祥物，并隨即與廣州漫友文化科技發(fā)展有限公司開展了合作，推出一系列以企業(yè)吉祥物為主形象的動漫公益宣傳廣告，下圖為其中的進站時禁帶易燃物品、有毒物品的企業(yè)宣傳廣告：

該系列公益宣傳創(chuàng)作中，借鑒了眾多本土年輕市民熟悉的娛樂元素，包括引用了80、90后童年時代所熟悉的動畫“美少女戰(zhàn)士”的經(jīng)典臺詞，以及90年代通過香港電視傳入廣州的公益宣傳片經(jīng)典臺詞。通過這些文化元素的融入，結(jié)合動漫風格的表現(xiàn)，使該系列公益廣告特別被市民關(guān)注，部分熱心市民更自發(fā)向廣州日報[2]等媒體表彰了這一舉措，贊譽廣州地鐵的做法親民、有趣，并倡議長期推廣。由此可見，文化創(chuàng)意在公共服務型企業(yè)形象宣傳中，起到了重要的元素整合和調(diào)劑作用，把原本剛性的、指令性的信息，轉(zhuǎn)化為趣味性、指引性的信息，拉近了企業(yè)與市民的距離，從而獲得了市民與媒體的一致好評，實屬公共服務型企業(yè)形象提升的良方。

三、企業(yè)形象宣傳的進階產(chǎn)物――企業(yè)文化創(chuàng)意產(chǎn)品

近年來，伴隨著都市人對精神生活追求的提高，基于各種主題文化而誕生的創(chuàng)意產(chǎn)品，開始進入大眾消費市場。文化創(chuàng)意產(chǎn)品，與傳統(tǒng)廣告宣傳禮品不同，它們價值的體現(xiàn)更多是在產(chǎn)品中所蘊含的主題思想及創(chuàng)意，而非產(chǎn)品功能本身，從情感上獲得消費者的共鳴，從而實現(xiàn)消費行為。與此同時，消費者在購買了文化創(chuàng)意產(chǎn)品后，會產(chǎn)生情感依賴，從而對產(chǎn)品所表達的文化思想進一步認可。以廣州地鐵2014年推出的“粵港澳星光地鐵行”主題Q版列車模型為例，如下圖：

篇2

一：引言

許多房產(chǎn)企業(yè)都有自己的企業(yè)文化，特別是一些大房產(chǎn)公司常設(shè)有自己的文化研究院之類的常設(shè)機構(gòu)，專門研究企業(yè)的文化。這對于提升企業(yè)的知名度，美譽度有著重要意義。如綠城集團，有自己的內(nèi)部期刊，名稱為“HOME綠城”，通過期刊，對外宣傳公司的形象，產(chǎn)品的特色等，使人們加深對其企業(yè)產(chǎn)品的了解，從而產(chǎn)生認同感，對其產(chǎn)品更加放心，擴大了影響力。這些期刊所產(chǎn)生的作用，難以量化，但卻實實在在滋潤著每一個讀者的心田，凈化著心靈。作為傳播企業(yè)文化的主創(chuàng)人員，為此感到自豪。但他們也深感困擾，因為一直靠企業(yè)撥款來支撐企業(yè)文化宣傳體系，所在部門雖然創(chuàng)造了社會效益，卻創(chuàng)造不出更多的經(jīng)濟效益，總覺得有些抑郁，長足發(fā)展受經(jīng)濟來源局限，如何擺脫窘境，使企業(yè)文化與其產(chǎn)品結(jié)合，產(chǎn)生更加多的附加值，值得研究探討。

二：房產(chǎn)企業(yè)文化與其產(chǎn)品融合的必然性

房產(chǎn)項目的內(nèi)涵是文化，外在形態(tài)是項目產(chǎn)品。所開發(fā)的項目，內(nèi)涵與其外在形態(tài)的融合是時展的必然趨勢。

第一，從技術(shù)發(fā)展角度講，科學技術(shù)進步為企業(yè)文化與其產(chǎn)品融合提供了技術(shù)支撐和強大動力，隨著數(shù)字化，網(wǎng)絡(luò)化技術(shù)迅猛發(fā)展，企業(yè)文化的傳播途徑空前豐富，文化產(chǎn)品的生產(chǎn)方式也在改變，行業(yè)之間的壁壘也被打破，相互滲透達到前所未有的水平。如用紅木制作一幅五牛圖，如同一幅宣傳畫一樣，將比手工筆墨紙畫更為精細的機械雕刻產(chǎn)品附在紅木上，其觀賞及收藏價值大增，產(chǎn)品的附加值也大幅提升。一幅1.5*0.5米的紅木五牛圖可賣萬元以上。

第二，從企業(yè)文化生產(chǎn)和再生產(chǎn)角度來講，企業(yè)文化既要講社會效益，也要講經(jīng)濟效益。在市場經(jīng)濟條件下，企業(yè)文化與其他產(chǎn)業(yè)一樣，必須遵循市場經(jīng)濟規(guī)律，走市場化的發(fā)展道路，追求經(jīng)濟效益最大化。只有加快企業(yè)文化與其產(chǎn)品融合，創(chuàng)新文化產(chǎn)品和服務的生產(chǎn)、儲存、傳播和消費形態(tài)，發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)，開發(fā)衍生產(chǎn)品和服務，延伸文化產(chǎn)業(yè)鏈，才能最大限度地實現(xiàn)文化產(chǎn)品和服務的經(jīng)濟效益，實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)和再生產(chǎn)，也才能更好地實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的社會效益。

第三,從消費角度講，文化消費是社會消費的重要內(nèi)容，是企業(yè)文化發(fā)展的內(nèi)生動力。只有在文化產(chǎn)品和服務的生產(chǎn)、儲存、傳播、分配等環(huán)節(jié)進行市場化、產(chǎn)業(yè)化運作，與其產(chǎn)品及其他產(chǎn)業(yè)融合，才能進一步豐富文化產(chǎn)品和服務的品種和樣式，提升文化產(chǎn)品和服務的供給能力，拓展文化產(chǎn)品和服務的消費渠道，擴大文化消費規(guī)模，提高文化消費水平，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供強大的拉動力。

三：企業(yè)文化與項目如何融合，才能產(chǎn)生高附加值

一方面，房產(chǎn)企業(yè)文化需要與其產(chǎn)品融合，另一方面，產(chǎn)品也迫切需要與其企業(yè)文化融合。一是當前國際國內(nèi)市場競爭越來越激烈，企業(yè)間競爭越來越變成品牌、創(chuàng)意之爭。在產(chǎn)品價值構(gòu)成中，原材料和勞動成本的分量越來越小，而產(chǎn)品所承載的文化內(nèi)涵如創(chuàng)意、設(shè)計、品牌、服務和管理創(chuàng)新等要素分量越來越重，一個企業(yè)的品牌，實質(zhì)上是企業(yè)文化的集中體現(xiàn)，包含著企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量、制造標準、創(chuàng)新能力和服務意識等諸多要素，是企業(yè)更為寶貴的無形資產(chǎn)，是企業(yè)核心競爭力所在。加快企業(yè)文化與其產(chǎn)品及他產(chǎn)業(yè)融合，發(fā)揮文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)作用，有利于提升其他產(chǎn)業(yè)的文化內(nèi)涵，提高創(chuàng)新創(chuàng)意能力，增強品牌意識、質(zhì)量意識、服務意識，打造具有自主知識產(chǎn)權(quán)的知名品牌，提高企業(yè)核心競爭力。二是經(jīng)濟發(fā)展面臨越來越嚴峻的資源、能源、環(huán)境等因素制約，迫切需要加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式。加快文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)融合，有利于推動其他產(chǎn)業(yè)改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)和消費模式，減少對能源資源的依賴，促進產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級。三是加快文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，可以催生許多新的業(yè)態(tài)。

只有企業(yè)文化與其產(chǎn)品及其他產(chǎn)業(yè)融合，將企業(yè)文化的創(chuàng)意不僅僅停留在宣傳資料上，而是體現(xiàn)在產(chǎn)品之中，讓人們實實在在體會其交融，從而得到美的享受。

篇3

1．1企業(yè)要求設(shè)計要有個性化，能突出企業(yè)的文化和標識設(shè)計師本身就是個具有獨特思維能力而又敢于大膽改革創(chuàng)新的一個職業(yè)。設(shè)計工作必須要在這個需求較高的新環(huán)境中能標新立異。在這個科技發(fā)達的時代，利用計算機軟件設(shè)計和制作在平面設(shè)計中已經(jīng)占據(jù)主導地位。因此在科技帶來的種種壓力下，商業(yè)界提出的新挑戰(zhàn)不僅加強了設(shè)計的重要性，還提高了設(shè)計的潛在能力。當平面設(shè)計走向程式化之后，其設(shè)計創(chuàng)意就必須具有設(shè)計師對平面設(shè)計個性差異的獨到見解，設(shè)計就成為無限超越自我，獲取隨心所欲表達的個性化。故計算機軟件的掌握程度至關(guān)重要。但是企業(yè)中的設(shè)計師在大膽創(chuàng)新前要先深刻領(lǐng)會企業(yè)文化，并將其巧妙地融入到設(shè)計作品中，使人感覺既新鮮又沒有突破企業(yè)要求的底線，這才能達到宣傳企業(yè)的目的要求。

1．2企業(yè)要求設(shè)計應符合國際化與多元化的發(fā)展趨勢，即應與時俱進全球化的社會形勢要求設(shè)計師在設(shè)計時應具備更全面的認知觀。因此，在構(gòu)思和表現(xiàn)上，平面設(shè)計的語言要放眼國內(nèi)外的消費需求。時常關(guān)注國內(nèi)外現(xiàn)代設(shè)計的走勢是最便捷的使作品與現(xiàn)代世界設(shè)計接軌的重要步驟。

1．3企業(yè)要求設(shè)計作品要有地域本土化元素，能夠明顯體現(xiàn)企業(yè)所在地域的風土人情通過對具有地域特色的造型元素其形態(tài)上的引用，使元素不僅傳遞了現(xiàn)代設(shè)計觀念，而且使舊有元素能夠真正傳遞載體的現(xiàn)代信息，符合現(xiàn)代設(shè)計的功用，從而擺脫元素在使用上的局限與語意上的偏差。對本土設(shè)計師來說，守一方水土研究自成體系的平面設(shè)計就顯得非常的重要。這樣既可以使消費者從側(cè)面了解企業(yè)文化，又可以加深消費者的印象，可謂一舉兩得。

1．4企業(yè)要求現(xiàn)代平面設(shè)計要符合人性化需求與綠色環(huán)保的呼吁，這才會達到與消費者共鳴的效果人性化設(shè)計與綠色設(shè)計思想是21世紀設(shè)計的主題，在設(shè)計中承載了對人類精神和心靈慰籍的重任。它強調(diào)在保護自然，生態(tài)，充分利用資源，以人為本，與環(huán)境為善。在中國，人們也已逐漸意識到以人為本的綠色設(shè)計的重要性，以人為本的綠色設(shè)計將會是中國平面設(shè)計發(fā)展歷程的長期需求。在經(jīng)歷了分解與重構(gòu)后的現(xiàn)代平面設(shè)計藝術(shù)，未來的設(shè)計將著眼于與平面設(shè)計相關(guān)環(huán)境的設(shè)計上，其關(guān)系是相連的，內(nèi)在的，互動的，廣義的。因此企業(yè)在設(shè)計中要求與消費者達成共識，從換位思考的角度找到宣傳的突破口。

2在職平面設(shè)計人員的職業(yè)能力培訓課程設(shè)置

根據(jù)以上幾點企業(yè)要求，要加強平面設(shè)計人員的綜合職業(yè)能力，就要從以下幾方面來系統(tǒng)設(shè)置課程:

(1)首先應該學習好企業(yè)文化，準確的掌握企業(yè)的設(shè)計定位。企業(yè)文化是在一定的社會歷史條件下，企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營和管理活動中所創(chuàng)造的具有該企業(yè)特色的精神財富和物質(zhì)形態(tài)。它包括文化觀念、價值觀念、企業(yè)精神、道德規(guī)范、行為準則、歷史傳統(tǒng)、企業(yè)制度、文化環(huán)境、企業(yè)產(chǎn)品等。其中價值觀是企業(yè)文化的核心。具體地說，就是指企業(yè)的經(jīng)營理念、文化素質(zhì)、經(jīng)營方針、產(chǎn)品開發(fā)、商品流通等有關(guān)企業(yè)經(jīng)營的所有因素。設(shè)計師可以從信息這一觀點出發(fā)，從文化、形象、傳播的角度來進行篩選，找出企業(yè)具有的潛在力，存在價值及美的價值，加以整合，使其在信息社會環(huán)境中轉(zhuǎn)換為有效的標識。因此，開設(shè)企業(yè)文化的相關(guān)課程是深入了解企業(yè)，給設(shè)計定位的第一步。

(2)只有最符合社會要求的作品，才會得到消費者的認可。因此，設(shè)計師應該結(jié)合當前的社會文化、地域文化，利用其特點來突出企業(yè)的形象，這樣才能設(shè)計出標識性更強，更符合企業(yè)宣傳要求的作品。因此，開設(shè)相關(guān)的人文素養(yǎng)課程是設(shè)計師與時俱進，與社會融合最便捷的途徑之一。

(3)應該儲備資源，多元化掌握相關(guān)的設(shè)計軟件。在這個信息化的時代，計算機軟件的學習與應用越來越廣泛，因此要想在日新月異的社會中獨樹一幟，熟練的掌握好計算機軟件顯得尤為重要。因此設(shè)計師在職后多開設(shè)一些設(shè)計軟件培訓的課程是非常有必要的。這也是提升設(shè)計師自身專業(yè)素養(yǎng)的一個重要的途徑。同時多開設(shè)設(shè)計軟件的課程也是幫助設(shè)計師創(chuàng)新、創(chuàng)意最有力的方式。

篇4

關(guān)鍵詞：哈爾濱地鐵；公益；文化；招貼

1文化：在公益服務中強化精神引領(lǐng)

全新的視點和獨到的見解，是招貼突破常規(guī)的表現(xiàn)形式，所謂“招來注意力的張貼”即是如此。對于招貼本身來說，運用多種思維方法和表現(xiàn)形式對事物進行剖析的過程，就是逐漸發(fā)現(xiàn)其全新涵義的過程。招貼作為視覺傳達藝術(shù)的一種，最能體現(xiàn)平面設(shè)計的特征，它能否在瞬間吸引受眾，使人產(chǎn)生心靈共鳴，從而達到迅速準確傳達信息的目的，已成為招貼獲取成功的關(guān)鍵因素。地鐵，作為哈爾濱剛剛出現(xiàn)的“新生事物”，它在提供大眾便捷出行的同時，無疑需要用更加積極的、主動的創(chuàng)造精神，開拓和完善地鐵的企業(yè)文化，使之更好地服務大眾生活，永葆企業(yè)的勃勃生機。那么，如何將創(chuàng)造精神賦予到企業(yè)的骨髓里呢？文化彰顯了重要地位。在公益思潮引領(lǐng)下的廣告宣傳是將企業(yè)文化與大眾傳媒串聯(lián)起來的最佳途徑。招貼是現(xiàn)代廣告中使用最頻繁、最廣泛、最便利、最快捷和最經(jīng)濟的傳播手段之一。借用如此豐富的特性，將“攻堅克難建地鐵”的哈爾濱地鐵精神賦予其中，則會大大增強受眾的關(guān)注度，緩解幾年來“交通陣痛”所引發(fā)的不良輿論，形成文化認同。

2創(chuàng)意：在思維方式中挖掘設(shè)計理念

公益招貼，創(chuàng)意在“公益精神”的引導和傳遞上。優(yōu)秀的創(chuàng)意，能恰當?shù)耐怀鲋黝}、展現(xiàn)新穎的表現(xiàn)手法，引人入勝。對于地鐵行業(yè)來說，從公益創(chuàng)意的思維中引入文化的概念，可以借助“發(fā)散思維”、“突變思維”、“重組思維”等方式。（1）發(fā)散思維。發(fā)散思維，又稱輻射思維、放射思維，是指大腦在思維時呈現(xiàn)的一種擴散狀態(tài)的模式，它表現(xiàn)為視野廣闊，并呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀。以思維的主題內(nèi)容為球心，以可以觸及的最大思維容量為半徑畫圓，所得到的球形即是發(fā)散思維所呈現(xiàn)的狀態(tài)。這個球形的體積是無限膨脹的。思維決定視覺的存在方式，招貼所呈現(xiàn)出的觀者從視覺到心理的連鎖反應，是圍繞同一個核心，綜合考慮多方面的因素合成的。以多角度、多層級的表現(xiàn)方式，將局限思維發(fā)散至無限，從可能涉及到的知識門類中，借鑒吸收能夠轉(zhuǎn)化為視覺形象的關(guān)鍵要素，進而達成創(chuàng)造性的畫面，與受眾產(chǎn)生良性互動。（2）突變思維。突變思維是擯棄束縛而產(chǎn)生新視角、新觀點的一種思維方法。獨特的思維可以打破常規(guī)，不受現(xiàn)有規(guī)律的任何限制，超常的觀點可以賦予事物嶄新的涵義，啟迪其產(chǎn)生格外不同的新看法、新思路。突變思維的良性運用，可以使招貼作品從外在形式到內(nèi)在意境都表現(xiàn)出作者獨到的藝術(shù)見地。缺乏個性化的視覺表現(xiàn)，無疑會流于俗套，奇異的獨創(chuàng)性可以引人入勝，給人“眼前一亮”之感。超越常規(guī)的招貼作品正因為突破了一定的思維界限，融人了別具一格的聯(lián)想，才會散發(fā)出特有的設(shè)計魅力。（3）重組思維。創(chuàng)意的思路很重要，但是找準思路，創(chuàng)意才能有效開展。設(shè)計的方向性是多元的，一整套創(chuàng)意的大思維是由多個啟迪靈感的小思維構(gòu)成、重組而再生的。任何一種平面創(chuàng)意思維形式，通常都不是運用某一種思維方法而得到的。招貼設(shè)計作為一種圖形圖像的創(chuàng)意展示方式，它的出現(xiàn)也正是解構(gòu)與重構(gòu)思維的綜合體現(xiàn)。設(shè)計者通過自己所掌握的素材，運用創(chuàng)造性的思維和藝術(shù)性的手段進行加工重組、構(gòu)想并衍生出具有綜合設(shè)計視角的作品，才是囊括多重思維的獨立作品。可以說，純粹的獨立思維是不存在的。我們細解每一幅優(yōu)秀的作品都可以看到，每種思維方式的體現(xiàn)并沒有明確界限，作為表現(xiàn)性非常明確的作品來說，很多思維是交錯的、疊加的，如果把豐盈的思維只單純詮釋“為表現(xiàn)而表現(xiàn)”，這樣的作品思想注定是干枯的。觸類旁通是學習平面設(shè)計的重要特點之一，也是表現(xiàn)方法，思維在本質(zhì)上是共通的，創(chuàng)意源泉的不斷補給是設(shè)計思維長青的不竭源泉。

3解說：在不同指示物中探尋精神符號

優(yōu)秀的企業(yè)文化，初期的形成階段大多來源于企業(yè)的建設(shè)實踐，哈爾濱地鐵建設(shè)期間形成的“團結(jié)一心、迎難而上、周密籌劃、精心組織、真抓實干、創(chuàng)新發(fā)展”的地鐵精神是最好的體現(xiàn)。通過指示物的挖掘，可以演繹出多元的創(chuàng)意表現(xiàn)。圖1

（1）電火花。奔騰的電火花是施工現(xiàn)場常見的畫面。禮花般炫目的光芒更似繁星點點而匯聚的希望。地鐵人點亮繁星，更是點亮冰城百姓黑夜里前行的路。通過發(fā)散思維的輻射作用，由近及遠，意義深遠。（如圖1）

（2）邊墻擴建。哈爾濱的地鐵情懷由來已久，著名的“7381”人防工程正是冰城地鐵的“前世今生”，10.1公里的“7381”隧道，地鐵1號線用了6公里，這樣的“舊貌換新顏”不得不說是一次創(chuàng)舉。我們獨到的遠見，更是一種“夢想天空分外藍”的情懷。突變思維的特點在于打破規(guī)律，超脫慣性。邊墻的擴建，展現(xiàn)的更是一種高瞻遠矚的民生理念。（如圖2）

（3）盾構(gòu)機。盾構(gòu)機是盾構(gòu)隧道掘進機的簡稱。是隧道掘進的專用工程機械，廣泛用于地鐵等隧道工程。隨著盾構(gòu)機的刀盤的轉(zhuǎn)動，我們腳下的“穿山甲”不斷釋放著它巨大的能量。思維重組的創(chuàng)新表現(xiàn)，轉(zhuǎn)出的更是冰城的美好未來。（如圖3）

4結(jié)語

始發(fā)的地鐵，帶來的不僅是便利的交通，城市功能也會向立體方向拓展，伴隨著商業(yè)化宣傳的鋪天蓋地，適時適當?shù)墓嫒宋年P(guān)懷，作用則日益凸顯。優(yōu)秀的企業(yè)往往會重視自身長期的存在價值，從而真正做到長盛不衰。哈爾濱地鐵公益招貼的信息傳播，一方面要注重創(chuàng)意思維的多元思考，另一方面也應將情感融入到受眾的視野，注重精神層面的引領(lǐng)。公益文化的引入，注定會提升企業(yè)的軟實力，助力于推動城市的全面發(fā)展，這理所應當成為哈爾濱地鐵企業(yè)的長期文化價值所在。

參考文獻：

[1] 史蒂芬?海勒.跟著設(shè)計大師的邏輯走[M].鄭孟遷，譯.北京：電子工業(yè)出版社，2013.

[2] 張德，吳劍平.企業(yè)文化與CI策劃[M].北京：清華大學出版社，2008.

篇5

1.1企業(yè)文化建設(shè)與員工脫節(jié)

企業(yè)在建設(shè)企業(yè)文化時，往往將企業(yè)文化建設(shè)視為企業(yè)管理的一個職能，象其他職能管理部門一樣，專門從事企業(yè)文化的管理。比如，在企業(yè)文化受到重視后，一些企業(yè)簡單地將以前的宣傳部門改為企業(yè)文化部，錯誤地認為只需要一部分專業(yè)人才用管理財務、運營、銷售的方式及某些剛性指標來管理企業(yè)文化。這樣極易使得企業(yè)文化管理部門之外的企業(yè)員工認為，企業(yè)文化建設(shè)只是某個具體部門的事，與自身關(guān)系不大。而實際上，這將導致很大一部分員工缺乏共同參與意識，對企業(yè)文化知之甚少，不能為企業(yè)文化建設(shè)提供更多更好的創(chuàng)意。從而使得企業(yè)文化的建設(shè)與企業(yè)員工嚴重脫節(jié)。

1.2忽視了企業(yè)價值觀的推廣工作

很多企業(yè)為了讓自己區(qū)別于其他企業(yè)，能夠脫穎而出，都統(tǒng)一了一套企業(yè)內(nèi)部的價值觀。企業(yè)價值觀提煉出來后，還要慢慢被員工所認同和接受，并扎根于員工的思想中，最終為每位員工的工作言行和企業(yè)的發(fā)展作出指引。這需要一個比較漫長的過程。然而對于個別企業(yè)，它的企業(yè)價值觀只出現(xiàn)在講話稿、年終總結(jié)中，平時并未及時開展對企業(yè)價值觀的推廣活動，或者推廣力度不夠，使得企業(yè)價值觀只是徒有其表，企業(yè)員工對企業(yè)價值觀并不了解。企業(yè)文化建設(shè)更無從說起了。

1.3企業(yè)文化建設(shè)違背行業(yè)規(guī)律

企業(yè)文化建設(shè)對于不同領(lǐng)域的企業(yè)來說，各有千秋。不同領(lǐng)域的企業(yè)有著它自身不同的發(fā)展規(guī)律。而部分企業(yè)未真正領(lǐng)會企業(yè)文化建設(shè)的精髓，于是在企業(yè)文化建設(shè)的潮流中，盲目跟風，一味模仿企業(yè)文化建設(shè)較成功企業(yè)的方案與創(chuàng)意。倘若兩企業(yè)并非屬于同一領(lǐng)域，將可能導致借鑒成果并不能為借鑒方所用，從而并不能為企業(yè)的長遠發(fā)展提供便利條件，甚至會出現(xiàn)與預期相反的效果。

2企業(yè)文化建設(shè)成功案例分析

目前四大行、城商行以及眾多股份制商業(yè)銀行紛紛進軍二三線城市搶占市場份額，社區(qū)銀行、直銷銀行等新的銀行發(fā)展模式也正在成熟，銀行業(yè)的市場競爭日趨激烈，眾多中小銀行也正在尋求轉(zhuǎn)型方向。在此形勢之下，銀行品牌價值的重要性便尤為凸顯，逐漸成為企業(yè)核心競爭力的重要表現(xiàn)。唯有提升自身的品牌價值，才能跟上銀行業(yè)快速發(fā)展的步伐。崇陽農(nóng)村商業(yè)銀行成立于2013年7月，一年來發(fā)展勢頭喜人，各期業(yè)績在縣內(nèi)同業(yè)位居前列。這與它重視企業(yè)文化建設(shè)和品牌傳播工作密切相關(guān)。在進行了自身現(xiàn)狀分析和市場研究后，崇陽農(nóng)商行提出了“內(nèi)化于心、外化于行、物化于境、固化于制”的企業(yè)文化戰(zhàn)略思路。

2.1“內(nèi)化于心”

企業(yè)文化價值體系不僅要讓員工認知，更要讓員工認同。崇陽農(nóng)商行進行了從上到下，從里到外較全面的宣傳引導，讓全體員工高度重視。這些宣傳引導方式包括：領(lǐng)導身體力行，作表率；員工中樹榜樣，立典型；提倡該行價值觀，講故事；舉辦文化活動，助入心；設(shè)置文化特使，做推動等。通過上述一系列舉措，讓所有員工從“要我做”變成“我要做”，最終使員工對該行的價值理念體系從認知、認可，到真正的認同。

2.2“外化于行”

崇陽農(nóng)商行結(jié)合自身發(fā)展現(xiàn)狀，進行了一系列全面的改革和嘗試，從戰(zhàn)略發(fā)展目標的確定到具體措施的出臺；從內(nèi)部管理機制的轉(zhuǎn)變到外部新的經(jīng)營模式探索；從改變?nèi)瞬艜x升機制到搭建員工溝通平臺；從加強團隊內(nèi)部凝聚到網(wǎng)點服務行為的整體提升。努力地踐行該行的企業(yè)文化核心價值觀，把內(nèi)化于心的價值理念體系日常化、具體化、工作化甚至生活化，從而真正做到企業(yè)文化理念的“外化于行”。

2.3“物化于境”

由于崇陽農(nóng)商行從崇陽農(nóng)村信用合作聯(lián)社正式改制成為崇陽農(nóng)村商業(yè)銀行，時間較短，同時進行了更名。為了讓老百姓快速了解新成立農(nóng)商行與曾經(jīng)的農(nóng)信社之間的關(guān)系，崇陽農(nóng)商行在內(nèi)部，加大網(wǎng)點品牌形象整改，創(chuàng)造富有特色的文化氛圍，打造品牌文化個性；在外部，致力于重塑企業(yè)形象，提升企業(yè)文化的品位，加大對產(chǎn)品形象和企業(yè)形象的綜合宣傳力度，在一定程度上增強了社會影響力和老百姓的品牌認知度，為品牌形象的塑造打好了基礎(chǔ)。

2.4“固化于制”

制度保障文化執(zhí)行，監(jiān)督鞏固文化成果。為了讓企業(yè)的價值理念真正落地生根，崇陽農(nóng)商行在制度建設(shè)中，也進行了同步的完善。該行借助組織結(jié)構(gòu)、規(guī)章制度、業(yè)務流程、工作標準、工作體系等對職工行為給予規(guī)范性限制，通過不斷向職工進行感化、教育、督促、檢查等，用規(guī)范來約束和指導全員的行為，從而為實現(xiàn)企業(yè)文化建設(shè)目標，推動企業(yè)穩(wěn)健發(fā)展保駕護航。

3對企業(yè)文化建設(shè)的建議

3.1加強對企業(yè)文化建設(shè)重要性的認識

企業(yè)文化是企業(yè)最根本的競爭力，它滲透在企業(yè)所有的活動中，是企業(yè)發(fā)展的靈魂。因此，作為企業(yè)，思想上要深刻認識到企業(yè)文化建設(shè)對企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要意義，要從宏觀戰(zhàn)略的高度來認識企業(yè)文化建設(shè)的重要性。

3.2增強企業(yè)文化建設(shè)與員工之間的關(guān)聯(lián)度

企業(yè)文化不是自發(fā)的，而是對長期實踐經(jīng)驗的概括和總結(jié)，與每位員工的生產(chǎn)經(jīng)營活動密不可分。因此，應建立激勵機制，動員和發(fā)動全體員工參與企業(yè)文化建設(shè)，讓員工了解企業(yè)的各項工作，立足本職崗位，從一點一滴做起，用企業(yè)文化精髓去指導每一份工作，并在長期的實踐中磨煉出企業(yè)的精神。

3.3加大企業(yè)文化建設(shè)的深度與廣度

企業(yè)文化建設(shè)不是一蹴而就的，它需要一個漫長的過程。因此，無論是對內(nèi)還是對外，企業(yè)都應有一個循序漸進的準備。對于企業(yè)內(nèi)部，可通過開展逐級培訓，來提高員工對企業(yè)文化的認同感，使員工最終把企業(yè)文化理念細化到具體的工作當中；對于企業(yè)外部，可積極組織文化活動，宣傳企業(yè)文化理念，增強社會大眾對企業(yè)文化的認知。

3.4遵循行業(yè)發(fā)展規(guī)律，有效建設(shè)企業(yè)文化