序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

英文名稱：Contemporary Economy & Management

主管單位：河北省教育廳

主辦單位：石家莊經(jīng)濟(jì)學(xué)院

出版周期：月刊

出版地址：河北省石家莊市

語

種：中文

開

本：大16開

國際刊號：1673-0461

國內(nèi)刊號：13-1356/F

郵發(fā)代號：

發(fā)行范圍：國內(nèi)外統(tǒng)一發(fā)行

創(chuàng)刊時間：1979

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核心期刊：

期刊榮譽(yù)：

Caj-cd規(guī)范獲獎期刊

聯(lián)系方式

篇2

關(guān)鍵詞：企業(yè)；傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想；當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理；影響

傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想是我國當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理發(fā)展演變的基礎(chǔ)和理論前提，并指導(dǎo)著當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)管理的實踐。當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理是在復(fù)雜的社會大環(huán)境下，企業(yè)為達(dá)到其利潤最大化的經(jīng)營目標(biāo)而對企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營過程實施的計劃、組織、調(diào)控等，以促進(jìn)企業(yè)資源的優(yōu)化配置。因此，雖然當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理有所不同，但其依然受傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想中某些成分的影響，需要加強(qiáng)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理影響的研究，促進(jìn)企業(yè)經(jīng)營目標(biāo)的實現(xiàn)。

一、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想的內(nèi)涵

中國傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想主要包括兩個方面，一是針對于自然資源；二是針對于社會資源，且兩者皆受我國傳統(tǒng)文化和社會制度的制約，具體表現(xiàn)如下：

1.儒家文化思想對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想的影響

我國古代社會的核心文化理念就是孔子的儒家文化思想，其影響并制約著我國社會制度及結(jié)構(gòu)的形成和發(fā)展，也自然而然的影響著我國傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理思想，其也為我國封建社會小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定打下了一定的基礎(chǔ)。在儒家文化中對于經(jīng)濟(jì)管理強(qiáng)調(diào)的是“均平”思想，也即實現(xiàn)人們經(jīng)濟(jì)生活上的平等、滿足，并最終實現(xiàn)其核心的儒家教化思想“倉廩實而知禮儀”。

2.重農(nóng)抑商思想對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想的影響

重農(nóng)抑商思想起始于春秋并貫穿著我國封建社會的整個發(fā)展時期，“士農(nóng)工商”的思想深刻影響著經(jīng)濟(jì)在當(dāng)時社會背景下人們心中的地位，也就致使了我國傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理思想存在很大的狹隘性，如孟子的片面經(jīng)濟(jì)思想“為富不仁”、荀子的“工商眾則國貧”的思想理念等，都是重農(nóng)抑商思想的重要體現(xiàn)，其嚴(yán)重限制和約束了中國傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想的發(fā)展和進(jìn)步，也與現(xiàn)代社會中經(jīng)濟(jì)在國家和社會中的地位有所不同。

3.國家同構(gòu)思想對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想的影響

我國傳統(tǒng)的封建社會結(jié)構(gòu)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及在此結(jié)構(gòu)上形成的封建式宗族制和大家長制。這種國家同構(gòu)思想使我國傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想留下了“集中管理下的金字塔”思想烙印，并限制了其前進(jìn)發(fā)展的方向。

二、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理的影響

1.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想對當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的正面影響

傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想并不是完全不適應(yīng)外國當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，其中的一些優(yōu)秀管理思想是值得借鑒和發(fā)展的。如孔子所提的“倉廩實而知禮儀”思想、“均平”思想等都影響著當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理體系的建設(shè)，如各企業(yè)都更加重視員工福利分配的公平性等，以提高員工工作的積極主動性，為完成企業(yè)利潤最大化的經(jīng)營目標(biāo)打下良好的基礎(chǔ)。

2.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想對當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響

我國傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)思想是建立在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)之上的，其中的一些負(fù)面成分亦根深蒂固的影響著現(xiàn)代人對經(jīng)濟(jì)發(fā)展及管理的認(rèn)識，如小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中競爭意識的缺乏等都深刻限制著我國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理思想的發(fā)展，這種“守本”的、不思進(jìn)取的思想使得一部分國人既不敢放開腳步發(fā)展經(jīng)濟(jì)，又羨慕著一些經(jīng)濟(jì)發(fā)展的開放性，這是一種民族的劣根性。

3.重農(nóng)抑商思想對當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的影響

重農(nóng)抑商思想在我國社會存在了千年，在封建社會時期，其雖在一定程度上維持和鞏固了社會結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性，但其不再適合當(dāng)代社會的發(fā)展與進(jìn)步，其中的“農(nóng)為本，商為末”思想嚴(yán)重制約了當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與進(jìn)步。認(rèn)為“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”，這也就意味著，唯有經(jīng)濟(jì)發(fā)展好了，國家也就隨之而好。因此，在現(xiàn)代社會的發(fā)展過程中，為進(jìn)一步促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與進(jìn)步，構(gòu)建社會主義和諧社會，要摒棄重農(nóng)抑商的封建思想，重視商業(yè)發(fā)展；摒棄“輕商重農(nóng)”的思想，培養(yǎng)人才及企業(yè)的創(chuàng)新意識、冒險意識，增強(qiáng)企業(yè)的競爭力。

4.國家同構(gòu)思想對當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的影響

國家同構(gòu)思想形成的經(jīng)濟(jì)“金字塔”式管理思想對我國國企經(jīng)濟(jì)及管理結(jié)構(gòu)的影響較大，并在建國初期支持和維護(hù)了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的穩(wěn)定性，給國家?guī)硪欢ǖ囊嫣?。但隨著我國改革開放進(jìn)程的不斷推進(jìn)以及西方管理思想的引進(jìn)、社會主義市場經(jīng)濟(jì)制度的確立和發(fā)展，其不再適應(yīng)我國現(xiàn)代化背景下的企業(yè)管理，這種統(tǒng)一管理的金字塔思想在一定程度上限制了我國當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理的發(fā)展。因此，在我國企業(yè)制度改革大力推進(jìn)的過程中，這種思想逐漸被摒棄，國企等企業(yè)逐漸開始了股份制企業(yè)結(jié)構(gòu)，更加重視企業(yè)的平面化管理。

三、結(jié)語

當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理和傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理都是我國經(jīng)濟(jì)管理思想的重要組成部分，后者是前者形成的基礎(chǔ)，并制約著前者的發(fā)展進(jìn)步。因此，在我國當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程中對于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想要認(rèn)真對待，攫取其中的有益成分，并用于當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理的過程中，以促進(jìn)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)價值觀念的轉(zhuǎn)變，為構(gòu)建社會主義和諧社會增添動力。

參考文獻(xiàn)：

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【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)思想 經(jīng)濟(jì)管理 當(dāng)代影響

一、概述：傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想

我國的經(jīng)濟(jì)管理思想在西周和春秋時期已經(jīng)處于萌芽階段，如姜尚就已經(jīng)提出了“國富家余”的思想，管仲則強(qiáng)調(diào)要“富國安民”等，不過這些都是管理者所提出的一種經(jīng)濟(jì)目標(biāo)而并非能夠用于管理實踐的具體方法。嚴(yán)格意義上來說，我國經(jīng)濟(jì)管理思想最早是由老子提出的，即老子典型的“小國寡民”的治世思想，主要內(nèi)容就是無為，不做改變，順其自然，主張“領(lǐng)國相望，雞犬相聞”、“老死不相往來”。這種觀點雖然有一定的作用，但是卻不現(xiàn)實，這是因為人的經(jīng)濟(jì)欲望無法壓制，社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也是不可阻擋的。具備實踐意義的經(jīng)濟(jì)管理思想在戰(zhàn)國時代因商鞅“農(nóng)戰(zhàn)論”的提出而正式形成，他認(rèn)為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展首先應(yīng)該從農(nóng)業(yè)開始，繼而才能為軍事力量的提高奠定基礎(chǔ)，實現(xiàn)國家富強(qiáng)，這實際上是一種經(jīng)濟(jì)軍事化思想，后來的荀況則將這種思想進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。荀況提出了更為明確的封建經(jīng)濟(jì)管理思想，即“富國之學(xué)”，認(rèn)為農(nóng)業(yè)才是國家富強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本，同時還提倡節(jié)約消費，作為實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)總量增長的另外一條有效策略。此后，我國重農(nóng)的思想一直在封建社會占據(jù)統(tǒng)治地位，持續(xù)到明末清初。后來又隨著資本主義萌芽的產(chǎn)生和商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，部分有識之士又提出了工農(nóng)商并重的經(jīng)濟(jì)管理思想，再后來直到在我國的不斷傳播，才逐漸形成了一套較為科學(xué)的具有中國特色的社會主義經(jīng)濟(jì)管理思想理論與方針。

二、我國傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理對當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理的重要影響

（一）對農(nóng)業(yè)的影響

眾所周知，我國是一個典型的農(nóng)業(yè)大國，因此我國注重農(nóng)業(yè)發(fā)展的傳統(tǒng)有著相當(dāng)悠久的歷史。縱觀歷史，我國從實現(xiàn)農(nóng)業(yè)穩(wěn)定生產(chǎn)入手進(jìn)而實現(xiàn)社會穩(wěn)定的思想一直存在，直到今天依然有著重要的影響。古代社會一直倡導(dǎo)的是“重農(nóng)抑商”的思想，農(nóng)業(yè)管理成為經(jīng)濟(jì)管理的關(guān)鍵部分和重要方面，與國家經(jīng)濟(jì)發(fā)揮在那態(tài)勢息息相關(guān)，此外又由于我國受中庸思想的影響也必要嚴(yán)重，因此為了維護(hù)社會穩(wěn)定，也都不敢在農(nóng)業(yè)方面進(jìn)行過為激烈的改革，從而使得我國的農(nóng)業(yè)發(fā)展一直保持在一個較為平穩(wěn)的狀態(tài)，農(nóng)業(yè)處于穩(wěn)定發(fā)展的狀態(tài)。這種傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理思想對今天農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響依然強(qiáng)烈，對我國當(dāng)前重視農(nóng)業(yè)發(fā)展，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與穩(wěn)定有著重要的保障與促進(jìn)意義。

（二）對社會供求活動的影響

實際上，經(jīng)濟(jì)活動主要是基于供求關(guān)系產(chǎn)生的，其最典型的特征就是存在某種形式的供求需求。具體來說，經(jīng)濟(jì)管理就是對商品的生產(chǎn)、流通及消費等環(huán)節(jié)的管理，涉及了各個方面，是一個綜合性的管理概念。從經(jīng)濟(jì)管理的綜合性可以看出如果僅僅對某一個方面進(jìn)行管理顯然會出現(xiàn)不良的后果，勢必造成社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的失衡，進(jìn)而進(jìn)一步影響到社會的整體性發(fā)展。因此，在經(jīng)濟(jì)管理活動中要對商品的供求有一定的了解，在結(jié)合實際情況的前提下將經(jīng)濟(jì)管理思想應(yīng)用其中。另外，在經(jīng)濟(jì)管理活動中也會出現(xiàn)一些政策性的內(nèi)容及放任的情形，實際上這些管理方法也都是處于對具體環(huán)境背景的考量。因此，對今天的社會經(jīng)濟(jì)管理仍然適用，對社會供求關(guān)系的調(diào)節(jié)也有很大的借鑒和參考價值。

（三）對社會貨幣金融的影響

就一般的經(jīng)濟(jì)活動而言，經(jīng)濟(jì)管理涉及了具體的貨幣和金融兩個方面的內(nèi)容，而且貨幣金融和供求關(guān)系的管理實際上是相輔相成的。傳統(tǒng)社會中，對貨幣金融的管控通常是由政府來進(jìn)行的，政府通過對價格的控制來實現(xiàn)對金融市場的管理，通過金融市場的穩(wěn)定來實現(xiàn)一定的經(jīng)濟(jì)管理效果。而在傳統(tǒng)社會中，人們往往都是使用谷物對價值進(jìn)行衡量的，從而再確定規(guī)定的價格標(biāo)準(zhǔn)。在我國，自從秦統(tǒng)一貨幣之后，金融也得到了快速的發(fā)展并具備了構(gòu)建貨幣金融管理的條件，隨著條件的成熟，相關(guān)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象也隨之產(chǎn)生，例如借貸及利息等，成為了貨幣金融發(fā)展的必然產(chǎn)物。在今天，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對貨幣金融的影響仍然存在，并且其相關(guān)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象仍然是現(xiàn)代社會發(fā)展的重要內(nèi)容。

（四）對社會政治經(jīng)濟(jì)管理活動的影響

在我國的傳統(tǒng)社會中，國家在經(jīng)濟(jì)管理方面的依據(jù)一般是量入為出，換句話說，國家進(jìn)行的幾乎所有活動都是在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上進(jìn)行的，其中包括財政政策、軍事政策及民生政策等。另外，在傳統(tǒng)社會中，國家主要的收入來源就是賦稅，國家的責(zé)任是對這些財富進(jìn)行合理的二次分配，以實現(xiàn)促進(jìn)社會發(fā)展的最終目的。直到今天，傳統(tǒng)社會的相關(guān)經(jīng)濟(jì)管理思想，對社會政治經(jīng)濟(jì)管理活動還是會產(chǎn)生一定的影響。

三、結(jié)語

綜上所述，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想雖然存在很多不足和落后的地方，但是其中也不乏能夠體現(xiàn)管理思想精髓的經(jīng)濟(jì)管理方法，對今天農(nóng)業(yè)、社會貨幣金融及國家政治的發(fā)展等都產(chǎn)生著不小的影響。對這部分好的管理概念我們應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)傳承并加以有效的利用，使其符合我國現(xiàn)代化的管理的思想，促進(jìn)我國的政治、文化、科學(xué)及農(nóng)業(yè)等經(jīng)濟(jì)不斷的發(fā)展，達(dá)到民富國強(qiáng)的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

[1]胡天向.試析傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理的影響[J].知識經(jīng)濟(jì)，2015，24：52.

[2]劉冰.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理的影響分析[J].中國商論，2016，Z1：61-64.

篇4

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想 當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理 影響 應(yīng)用

一、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想的應(yīng)用與作用分析

企業(yè)管理學(xué)起源與20世紀(jì)初，經(jīng)過不斷的研究與創(chuàng)新，逐漸形成了管理思想，為人們進(jìn)行企業(yè)的管理提供了一定的參考。在之后的工業(yè)管理中，經(jīng)濟(jì)管理才逐漸形成了系統(tǒng)化的理論，由此，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想基本形成，經(jīng)過后人的不斷研究與實踐，一些思想應(yīng)運而生。因此，企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的基礎(chǔ)就是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)，隨著時代的發(fā)展，逐漸形成了現(xiàn)代管理。經(jīng)濟(jì)管理學(xué)具有較強(qiáng)的學(xué)科特性，因此需要采用科學(xué)的方式進(jìn)行輔助管理，保證管理實踐的有效性。依靠傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想生成的管理方式與傳統(tǒng)管理的方式相同。因此在實施經(jīng)濟(jì)管理的過程中，要充分的運用傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理思想，實現(xiàn)企業(yè)全面發(fā)展。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理中的作用可歸納為下面兩點：

（一）現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的基礎(chǔ)科學(xué)就是傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理學(xué)，它是依賴傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理思想發(fā)展而來的方法，在經(jīng)過不斷的研究和創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，逐漸形成了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理思想。

（二）在現(xiàn)代的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和企業(yè)管理的發(fā)展中，利用傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理的思想進(jìn)行研究對于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。

二、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理的影響

（一）傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對于農(nóng)業(yè)活動的影響。

農(nóng)業(yè)是國民生存的根本。長期以來我國就將農(nóng)業(yè)的發(fā)展作為最基本的政策之一，農(nóng)業(yè)進(jìn)行的生產(chǎn)活動是保證社會生活正常進(jìn)行的基本保障。在我國，小型的村莊城鎮(zhèn)是農(nóng)業(yè)社會的關(guān)鍵組成部分，在長期穩(wěn)定的發(fā)展中，就需要將經(jīng)濟(jì)管理作為指導(dǎo)思想，保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。在實踐過程中，使用經(jīng)濟(jì)管理方法非常重要，在生產(chǎn)中獲得的經(jīng)驗與理論性的認(rèn)識要能夠充分的發(fā)揮作用。通過一系列的應(yīng)用于實踐，逐漸尋找出適合農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理活動的新思想以及新形勢，從而有效的推動農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)活動具有循環(huán)性，采用自給自足的方式來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)管理的穩(wěn)定發(fā)展，減少因為生產(chǎn)對管理活動造成的影響，促進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的平衡發(fā)展。

（二）傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對于貨幣金融管理產(chǎn)生的影響。

金融與貨幣的結(jié)合，通常是基于需求以及供給等方面綜合考慮的一種行為活動。在貨幣金融管理中，對于供求關(guān)系以及管理活動的研究已經(jīng)逐漸深入。在傳統(tǒng)的貨幣金融管理中，人們關(guān)注的熱點是價格，對于國民來說，官方價格中的傳統(tǒng)觀念是以“谷米為基礎(chǔ)”的形式進(jìn)行最終定價的。在以往的定價歷史中，農(nóng)業(yè)與商業(yè)的重要性就是按照糧食的價格來進(jìn)行判定的，在古代經(jīng)濟(jì)管理思想中，對于貨幣的管理是一項非常豐富的概念。而在當(dāng)今社會中，借貸與利息是經(jīng)濟(jì)活動的兩個重要組成部分，貨幣的存在也對借貸產(chǎn)生了一定的影響，在此期間，高利貸的出現(xiàn)也制約了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因此國家應(yīng)當(dāng)借助法律法規(guī)政策的影響來處理這些問題，保證國民經(jīng)濟(jì)能夠穩(wěn)定發(fā)展。

（三）傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的影響。

企業(yè)無時無刻不處在風(fēng)云變幻的市場經(jīng)濟(jì)中，需要企業(yè)管理者參照一定的管理方法、遵循科學(xué)的管理方法對企業(yè)進(jìn)行有效的管理，這樣就有了經(jīng)濟(jì)管理思想的提出和企業(yè)管理學(xué)的產(chǎn)生。20世紀(jì)泰勒在前人研究和總結(jié)的基礎(chǔ)上，并通過自身實踐為企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理提出科學(xué)管理原則，制定了一系列的規(guī)則，這使得人們開始重視科學(xué)的方法、標(biāo)準(zhǔn)化地生產(chǎn)、良好的企業(yè)管理等企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的因素。從20世紀(jì)90年代開始，信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，電腦技術(shù)、信息網(wǎng)絡(luò)的普遍應(yīng)用，改變了傳統(tǒng)信息傳遞和促進(jìn)社會產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和淘汰，巨大的環(huán)境變化給企業(yè)的經(jīng)濟(jì)管理提出了巨大的挑戰(zhàn)。這就對企業(yè)的經(jīng)濟(jì)管理和企業(yè)管理者提出了更高的要求，需要在遵循傳統(tǒng)科學(xué)管理的原則上，在已經(jīng)取得成績的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)管理方式，形成適合經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的企業(yè)管理模式，才能適應(yīng)新的環(huán)境變化，進(jìn)而提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)管理水平，提高企業(yè)的效益。

（四）傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對于政治經(jīng)濟(jì)管理產(chǎn)生的影響。

對在政府對國家進(jìn)行管理時，需要有效利用社會資源之間的聯(lián)系，從而提高社會的管理效率。社會資源主要包括：人口資源、經(jīng)濟(jì)資源和軍力資源的管理。西周時期，“量入為出”的概念對于國家財政方面產(chǎn)生了巨大的影響，“量入為出”強(qiáng)調(diào)稅收的征集是國家獲取財政收入的關(guān)鍵渠道，也是對人民收入進(jìn)行再次分配的主要形式。在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想下，財政收入方面應(yīng)當(dāng)開源，在財政支出方面應(yīng)當(dāng)節(jié)流，有效的增加財政收入的來源，對財政支出進(jìn)行控制，如此才能夠保證國家擁有重組的資金進(jìn)行生產(chǎn)與發(fā)展。

三、結(jié)束語

綜上所述，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理的發(fā)展離不開傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想，傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理思想為現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)管理提供了重要的啟發(fā)的內(nèi)容，對于管理的效果有著重要的促進(jìn)作用，也是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理創(chuàng)新的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理思想既有優(yōu)點也有缺點，在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，應(yīng)當(dāng)對于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想中的優(yōu)點進(jìn)行整合，從中取得經(jīng)驗，對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想進(jìn)行傳承，有效的提升人民的生活水平。

參考文獻(xiàn)：

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篇5

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)管理 傳統(tǒng)管理 現(xiàn)代經(jīng)濟(jì) 管理實踐

中圖分類號：F208 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2017）03（c）-0150-02

隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的來臨，當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理也呈現(xiàn)出了新的特征和表現(xiàn)，亟待提檔升級。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想，已經(jīng)逐漸被日益發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會所淘汰，但是，變化最多的是管理的形式和實施平臺，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理對于經(jīng)濟(jì)原理內(nèi)核的有效分析，仍是其思想核心部分，對這一部分進(jìn)行有效總結(jié)，并在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理實踐中加以運用，對于提升當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理水平，提高經(jīng)濟(jì)運轉(zhuǎn)效率，具有十分重要的意義和作用。

1 傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理對自然資源管理的借鑒

作為當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理實踐的重要組成部分，自然資源的管理在整個管理體系中占據(jù)著重要的位置。自然資源具有稀缺性、有限性和固定性的特點，隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，人們對于自然資源的需求量與日俱增，因此，對自然資源的管理強(qiáng)調(diào)的是資源合理占用的有效開發(fā)利用之間的一種有機(jī)平衡。

作為占有，從法律物權(quán)角度來講，屬于一種對世的絕對權(quán)，是指以物權(quán)或者產(chǎn)權(quán)的形式，實現(xiàn)對自然資源的獲取，而自然資源的有效開發(fā)利用，則是從經(jīng)濟(jì)管理的角度看待這一概念，是一種資源的有效配置和利用的路徑。二者之間存在一定的矛盾，自然資源的占有者未必能夠充分利用資源，而可以充分合理利用自然資源的管理者未必是自然資源的占有者。因此，自然資源的經(jīng)濟(jì)管理一直在試圖解決這樣的矛盾問題。在自然資源的管理中，傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理思想較為重視資源的占有，對于合理開發(fā)利用不夠，但是體現(xiàn)出了對于物權(quán)歸屬的尊重，在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理思維中，更加強(qiáng)調(diào)的是資源的流動和調(diào)配，兩者在利益平衡上各有側(cè)重。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理者中，要強(qiáng)化資源占有和資源合理利用的平衡，爭取在現(xiàn)有物權(quán)體系下，實現(xiàn)自然資源的最有效占有和利用，最終實現(xiàn)資源的合理配置，提升當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理水平。

2 傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對于現(xiàn)代企業(yè)管理的借鑒

早在20世紀(jì)初，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家泰勒就通過大量的實踐推導(dǎo)和論證，建立了自己的經(jīng)濟(jì)體系，構(gòu)建了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理的新框架，對于提升現(xiàn)代企業(yè)管理水平，探索現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的科學(xué)化管理，具有十分重要的意義。在《工業(yè)管理與一般管理》當(dāng)中，作者法約爾同樣對于企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理做了細(xì)致和深入的論述。這些經(jīng)濟(jì)管理理論體系，屬于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理的范疇，對于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理，具有十分重要的啟示和借鑒作用。隨著經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，關(guān)于企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論不斷完善自身分支，并且提升管理水平的科學(xué)性，從零散的管理理論，向管理體系化進(jìn)行轉(zhuǎn)變。企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理體系化的進(jìn)程，就是建立在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理理論體系之下，根據(jù)不斷發(fā)展的新形勢和出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，及時更新、完善、補(bǔ)充，構(gòu)筑起合理、高效的現(xiàn)代管理體系。從某種意義上講，正是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理實踐在充分借鑒傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想的基礎(chǔ)上，進(jìn)行充分合理的調(diào)整，最K實現(xiàn)自身的完善和提升。

從企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的角度來說，在經(jīng)濟(jì)活動中，企業(yè)是最基本的經(jīng)濟(jì)單元，同時也是鮮活的經(jīng)濟(jì)生命體，其運作和發(fā)展具有內(nèi)在的規(guī)律和邏輯，不能跳脫傳統(tǒng)理論的指導(dǎo)和體系，因此，在開展現(xiàn)代企業(yè)管理的過程中，要充分借鑒和利用傳統(tǒng)思想和傳統(tǒng)經(jīng)驗，與時俱進(jìn)，同當(dāng)代社會經(jīng)濟(jì)實踐相結(jié)合。舉例來說，現(xiàn)代“互聯(lián)網(wǎng)+”社會的來臨，就是傳統(tǒng)企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理理論體系不可能預(yù)見到的問題，但是“互聯(lián)網(wǎng)+”一方面帶給企業(yè)經(jīng)濟(jì)形式的變化，另一方面其中蘊(yùn)含的對于市場受眾的理解和認(rèn)知角度，千百年來未曾改變過。從這個角度來看，利用傳統(tǒng)企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理思想審視現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營過程中出現(xiàn)的問題，具有很重要的現(xiàn)實借鑒意義，對于提升企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理水平和提高企業(yè)在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中的競爭力，具有十分重要的作用，是現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的題中應(yīng)有之意。

3 傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對于金融管理的借鑒

在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理體系中，貨幣金融管理是重要的有機(jī)組成部分，也是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)高效運轉(zhuǎn)的必然保障。從貨幣金融學(xué)角度來分析，貨幣經(jīng)濟(jì)的供需關(guān)系和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理中存在著必然的聯(lián)系，其中有相互獨立的部分，更多的則是內(nèi)在的有機(jī)關(guān)聯(lián)。根據(jù)現(xiàn)代金融管理的視角，貨幣金融出現(xiàn)的領(lǐng)域十分廣泛，在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理的每個環(huán)節(jié)中，都會出現(xiàn)貨幣金融管理的身影。在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理過程中，一方面是對自然資源的配置的管理，同時也有對企業(yè)組織的管理，其中包括人員、架構(gòu)和組織形式等方方面面，但是，最為重要的，還是資金的流轉(zhuǎn)和運用，對于企業(yè)的生存而言，具有至關(guān)重要的意義和作用。在開展經(jīng)濟(jì)管理的過程當(dāng)中，強(qiáng)化資金的管理，充分借鑒傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想，特別是貨幣金融管理的經(jīng)典思想，對于提升當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理水平和效率，具有重要的價值和積極的作用。

在我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程中，經(jīng)濟(jì)體制改革取得了巨大的成就，在發(fā)展過程中積累了大量的優(yōu)秀經(jīng)濟(jì)管理思想，其中既有宏觀管理理念，也有微觀管理方法，對于提升經(jīng)濟(jì)管理效率而言，具有十分重要的意義。在當(dāng)前社會背景下，探析傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想的理念和精髓，對于提升當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理實踐，可以起到很強(qiáng)的推動作用。伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入“新常態(tài)”，經(jīng)濟(jì)個體呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢，經(jīng)濟(jì)活力不斷增強(qiáng)，各種具有實踐性和針對性的經(jīng)濟(jì)管理方式和理念不斷推陳出新，經(jīng)濟(jì)管理水平和模式不斷提檔升級。在全球經(jīng)濟(jì)一體化的背景下，強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)管理，要從傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想中汲取經(jīng)驗，強(qiáng)化地域之間和國際之間的溝通交流，通過經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)動發(fā)展，實現(xiàn)資源的流動和高效利用，推進(jìn)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。在宏觀層面，國家要強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)管理思想培訓(xùn)，通過有效的總結(jié)提煉，將優(yōu)秀傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想總結(jié)出完整的體系，進(jìn)而指導(dǎo)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理實踐，提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效能和質(zhì)量的同步提高。

4 結(jié)語

綜上所述，固有的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想體現(xiàn)出一定的落后性，已經(jīng)逐漸被經(jīng)濟(jì)社會所淘汰，其中顯現(xiàn)出的種種弊端，正是社會進(jìn)步的一種體現(xiàn)。但是，也要客觀地看到，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想仍然凝聚了科學(xué)的經(jīng)濟(jì)管理體系和經(jīng)濟(jì)管理思維，雖然不可直接套用現(xiàn)實狀況，但是對于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理仍然有著巨大的現(xiàn)實借鑒意義。因此，在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理實踐中，探討傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想的科學(xué)利用，具有十分重要的意義，如何做到“去粗取精、去偽存真”，是對當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理人員的深刻考驗，需要進(jìn)一步地挖掘探索。

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