發(fā)布時(shí)間:2023-10-07 15:37:47
序言:作為思想的載體和知識(shí)的探索者,寫(xiě)作是一種獨(dú)特的藝術(shù),我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇風(fēng)景園林和園林景觀的區(qū)別,期待它們能激發(fā)您的靈感。
關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村景觀;風(fēng)景園林規(guī)劃;風(fēng)景園林設(shè)計(jì);作用研究
中圖分類(lèi)號(hào):TU986 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A DOI:10.11974/nyyjs.20161132174
我國(guó)的風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)同西方國(guó)家的風(fēng)景園林有很大的區(qū)別,富饒的的物產(chǎn)資源、優(yōu)秀的自然環(huán)境使人們的風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)中多了一絲靈氣,形成了一種獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格。而西方國(guó)家的風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)則顯得非常冰冷與高傲,充滿(mǎn)了貴族氣息。為了改善這種現(xiàn)象,西方國(guó)家開(kāi)始發(fā)展農(nóng)業(yè)景觀,鄉(xiāng)村景觀就是在這種條件下誕生的。
1 鄉(xiāng)村景觀在風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)中的作用研究
1.1 鄉(xiāng)村景觀為風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)提供了參考依據(jù)
鄉(xiāng)村景觀在設(shè)計(jì)過(guò)程中重點(diǎn)突出了鄉(xiāng)村的概念,而說(shuō)到鄉(xiāng)村第一時(shí)間想到的就是一望無(wú)際田野,數(shù)不盡的油菜花,這種純粹、質(zhì)樸的情感正是鄉(xiāng)村景觀所要表達(dá)的。將鄉(xiāng)村景觀融入到風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)中,能夠消除城市風(fēng)景園林景觀的奢靡氣息,同時(shí)增添了一些可愛(ài)、俏皮的元素,給人們一種清新自然的感覺(jué),當(dāng)人們看到帶著鄉(xiāng)村景觀的風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì),首先會(huì)感覺(jué)到眼前一亮,畢竟看多了城市的鶯鶯燕燕,這種出淤泥而不染的設(shè)計(jì)能夠吸引人們的注意力。城市的生活方式與鄉(xiāng)村的生活方式有很大的區(qū)別,但是又不能將二者進(jìn)行融合,那樣只會(huì)影響城市與鄉(xiāng)村雙方的發(fā)展,所以,設(shè)計(jì)師將鄉(xiāng)村景觀在城市風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)中進(jìn)行表達(dá),也算是滿(mǎn)足了城市人向往鄉(xiāng)村生活的心愿[1]。
1.2 鄉(xiāng)村景觀使風(fēng)景園林規(guī)劃更加的合理
近幾年來(lái),隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷發(fā)展,城市化進(jìn)程逐漸加快,城市風(fēng)景園林已經(jīng)被高樓大廈、燈紅酒綠所同化了,已經(jīng)失去了風(fēng)景園林景觀原本的藝術(shù)氣息,而鄉(xiāng)村景觀就像是與城市景觀站在了一個(gè)對(duì)立面,表達(dá)了人與自然的完美結(jié)合。所以,設(shè)計(jì)師在進(jìn)行風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)的時(shí)候,要參考鄉(xiāng)村景觀的設(shè)計(jì)形式,在城市的風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)中加入更多的鄉(xiāng)村元素,能夠讓城市人感受到大自然的力量,從而實(shí)現(xiàn)使城市的風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)更加合理的目標(biāo)[2]。
1.3 鄉(xiāng)村景觀的使用能夠充分表達(dá)農(nóng)業(yè)的特征
鄉(xiāng)村景觀是從農(nóng)業(yè)景觀中衍生而來(lái)的,其中很多元素都是借鑒了傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)耕作情況,因此,鄉(xiāng)村景觀也是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)耕作現(xiàn)象的另一種表達(dá)。農(nóng)業(yè)耕作是我國(guó)鄉(xiāng)村的文化傳統(tǒng),具有豐富的歷史色彩與特征,將鄉(xiāng)村景觀應(yīng)用在風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)中不僅是為了改善其設(shè)計(jì)風(fēng)格,更是一種對(duì)文化的傳承與尊重。人們可以通過(guò)欣賞優(yōu)秀的風(fēng)景園林景觀,了解到傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)耕作過(guò)程,對(duì)歷史文化的r值有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)與了解[3]。
1.4 鄉(xiāng)村景觀促進(jìn)了城鄉(xiāng)的可持續(xù)性發(fā)展
縮短城市與鄉(xiāng)村的差距,促進(jìn)城市與鄉(xiāng)村共同發(fā)展一直是我國(guó)在積極解決的問(wèn)題,近幾年來(lái),隨著我國(guó)政府的不懈努力,也取得了很多突出的成就,但是在人與自然和諧相處這一方面還是存在一些問(wèn)題,環(huán)境的污染、資源的浪費(fèi)都阻礙著人類(lèi)融入自然當(dāng)中,從現(xiàn)階段的發(fā)展情況來(lái)看,想要使人與自然和諧共處還需要很長(zhǎng)時(shí)間的努力。鄉(xiāng)村景觀在這一過(guò)程中起著促進(jìn)的作用,通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)村景觀的合理利用來(lái)塑造一個(gè)和諧的城市環(huán)境,有助于城市布局與鄉(xiāng)村布局的整體規(guī)劃與調(diào)整。另外,鄉(xiāng)村景觀除了能夠促進(jìn)城鄉(xiāng)的可持續(xù)性發(fā)展以外,還能夠推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,和諧的自然環(huán)境是發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的基本條件,有助于構(gòu)建和諧的人類(lèi)、社會(huì)、自然的生存空間,由此可見(jiàn),鄉(xiāng)村景觀在城鄉(xiāng)發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用[4]。
2 結(jié)論
鄉(xiāng)村景觀中充分表現(xiàn)出了人與自然和諧發(fā)展的關(guān)系,在經(jīng)濟(jì)建設(shè)飛快的時(shí)代,鄉(xiāng)村景觀與其他景觀相比更具優(yōu)勢(shì),時(shí)時(shí)刻刻都在散發(fā)著一種獨(dú)特的美,可以說(shuō)是風(fēng)景園林設(shè)計(jì)與自然的完美結(jié)合。由此可見(jiàn),設(shè)計(jì)師要不斷對(duì)鄉(xiāng)村景觀進(jìn)行研究,發(fā)掘能夠代表鄉(xiāng)村景觀的元素,并將其合理的運(yùn)用在風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)中,充分發(fā)揮出鄉(xiāng)村景觀的優(yōu)勢(shì)。
參考文獻(xiàn)
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[關(guān)鍵詞]風(fēng)景園林,施工,影響因素
中圖分類(lèi)號(hào):TU986 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1009-914X(2014)44-0201-01
1.植被設(shè)置對(duì)風(fēng)景園林施工的影響分析
(1)在植物種植過(guò)程中,一些小環(huán)境對(duì)植物施工也有一定影響,如建筑物的朝向、地形的特殊地帶等[1]。這些地帶在園林設(shè)計(jì)圖中可能表達(dá)的不是很清楚,施工員要與設(shè)計(jì)員共同協(xié)商修改方案,有的施工員僅按照自己的主觀想法進(jìn)行營(yíng)造,往往選擇一種最簡(jiǎn)單的方式,如種植一些邊緣樹(shù)種,有可能達(dá)不到最好的效果。
(2)在施工的時(shí)候,市場(chǎng)也往往會(huì)成為某種影響因素,如旺季時(shí)植物資源匱乏;雨天時(shí)沒(méi)有賣(mài)家起樹(shù)挖草皮;在冬季買(mǎi)不到或者是只有在很遠(yuǎn)的地方才能買(mǎi)得到的材料,就需要施工人員對(duì)方案進(jìn)行改動(dòng),施工時(shí)選用現(xiàn)有的材料或者與原材料相近的材料。
(2)園林綠化項(xiàng)目提交設(shè)計(jì)單位設(shè)計(jì)時(shí),一些設(shè)計(jì)人員沒(méi)有對(duì)當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件、土壤類(lèi)別、樹(shù)木的適生密度、各地植物群落的差異等進(jìn)行深入地調(diào)查和研究,生搬硬套,盲目設(shè)計(jì),使植物不能適應(yīng)當(dāng)?shù)貤l件,造成死亡,或者是養(yǎng)護(hù)投入巨大,帶來(lái)沉重的負(fù)擔(dān)。此外,如將適生于杭州、天臺(tái)等地生長(zhǎng)的樹(shù)種廣玉蘭、雪松等設(shè)計(jì)到溫嶺、玉環(huán)海島種植,造成廣玉蘭(淺根)、雪松(大冠幅)常年受勁風(fēng)襲擊倒伏。設(shè)計(jì)不當(dāng),盲目選擇樹(shù)種,不但影響園林植物正常生長(zhǎng),造成園林景觀面目全非,而且對(duì)園林施工造成一定影響,有時(shí)甚至延誤工期。
2.地形地貌對(duì)風(fēng)景園林施工的影響分析
(1)園林地貌在滿(mǎn)足使用和景觀需要的同時(shí),必須使其符合園林施工的要求。如山高與坡度的關(guān)系、各類(lèi)園林廣場(chǎng)的排水坡度、水岸坡度的合理性和穩(wěn)定性等問(wèn)題,都需要嚴(yán)格地推敲,以免發(fā)生如陸地內(nèi)澇、水面泛溢或枯竭、岸坡崩坍等工程事故。切不可不顧后果,執(zhí)意要求景觀效果[2]。
(2)在園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中,存在地形地貌的設(shè)計(jì)過(guò)于簡(jiǎn)單化和盲目化等問(wèn)題。有的設(shè)計(jì)不因地制宜,只按個(gè)人的意愿和想象設(shè)計(jì),施工時(shí)地形與周?chē)沫h(huán)境差距甚遠(yuǎn);有的則不對(duì)地形地貌進(jìn)行設(shè)計(jì)和改造,覺(jué)得自然的才是最好的,卻忽略了具有起伏變化的園林地形對(duì)園林工程景觀的重要性,沒(méi)有很好地結(jié)合園林使用功能和園林景觀構(gòu)圖等方面的要求[3]。
3.施工色彩及圖案設(shè)計(jì)對(duì)于風(fēng)景園林施工的影響分析
(1)鋪裝對(duì)園林施工的影響
在園林鋪裝施工中 ,鋪裝圖案并非越大越好,鋪裝圖案的尺度與場(chǎng)地大小有密切的關(guān)系。大面積鋪裝應(yīng)使用大尺度的圖案,若鋪裝圖案較小則會(huì)顯得瑣碎。鋪裝材料的尺寸也影響其使用效果。通常尺寸的大小在美感上并沒(méi)有多大的區(qū)別,有時(shí)小尺寸材料鋪裝形成的肌理效果或拼縫圖案往往能產(chǎn)生更多的形式趣味,或者利用小尺寸的鋪裝材料組合成大圖案,也可與大空間取得比例上的協(xié)調(diào)[4]。
(2)建筑小品設(shè)計(jì)不當(dāng)對(duì)園林施工的影響
在園林設(shè)計(jì)中,園林小品對(duì)整個(gè)景觀的營(yíng)造有舉足輕重的作用[5]。然而很多小品沒(méi)有很好的立意,或擺放位置不恰當(dāng),使之在整個(gè)園林景觀中可有可無(wú),忽略了園林小品應(yīng)具有的性質(zhì)。從裝飾性來(lái)看,有的小品好看不實(shí)用,實(shí)用性和裝飾性沒(méi)有很好地結(jié)合起來(lái),致使一個(gè)設(shè)計(jì)不當(dāng)?shù)膱@林小品可能會(huì)影響部分甚至整個(gè)園林景觀效果。
(3)色彩設(shè)計(jì)的影響
在鋪裝中,鋪裝的色彩一般選擇沉著、大氣的色彩,并為大多數(shù)人所接受,其中中間色彩和環(huán)境的統(tǒng)一是極為關(guān)鍵的。因此,在施工過(guò)程中,不僅要注意地面鋪裝的色彩與周?chē)h(huán)境包括建筑、小品的色調(diào)相協(xié)調(diào),而且要注意鋪裝的色彩不能過(guò)于鮮艷富麗,否則容易造成喧賓奪主,甚至造成混亂的氣氛。同時(shí)使用色彩時(shí)要保證不會(huì)對(duì)視覺(jué)產(chǎn)生過(guò)強(qiáng)的刺激,使行人在上面行走時(shí)有舒適感和安全感。
4.施工要求對(duì)于風(fēng)景園林施工的影響分析
(1)工期就是從開(kāi)工到竣工完全按照日歷天數(shù)計(jì)算,不扣除停工日數(shù)。在施工過(guò)程中,甲方如要求的竣工工期為20個(gè)日歷天,但是按正常進(jìn)度算下來(lái)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于20d的情況下,就可以把園林植物配置設(shè)計(jì)中一些無(wú)關(guān)緊要的要素去掉或者稍微進(jìn)行改動(dòng),使施工變的更容易,就不會(huì)延誤工期。甲方一般是指提出目標(biāo)的一方,在合同擬訂過(guò)程中主要提出要實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)。合同中雙方平等主體代稱(chēng),方便在下文表述時(shí)使用簡(jiǎn)稱(chēng)。在合同過(guò)程中,甲方主要是監(jiān)督乙方是否完全按照要求提供滿(mǎn)足自身需求的東西。在合同執(zhí)行結(jié)束后,甲方一般需要付出資金或者其他資源,以獲得自身所需要的東西。
(2)施工開(kāi)始后,甲方每周至少有3d的時(shí)間或者每天到施工現(xiàn)場(chǎng)處理施工中出現(xiàn)的突發(fā)問(wèn)題或需要解決的問(wèn)題,期間不免有整改。施工的園林建筑材料進(jìn)場(chǎng)后,需經(jīng)過(guò)甲方的主管工程師到現(xiàn)場(chǎng)檢驗(yàn),合格后方可以使用。在施工過(guò)程中,廣場(chǎng)等的道路鋪裝、卵石施工、草坪鋪裝等均需由施工方作出樣板,而甲方則根據(jù)經(jīng)濟(jì)和其他等方案做出整改。
5.環(huán)境因素對(duì)于風(fēng)景園林施工的影響分析
(1)自然因素對(duì)植物的影響
在園林施工中,天氣對(duì)植物的影響最大,而對(duì)于潮濕多雨的天氣,經(jīng)常出現(xiàn)暴雨或連續(xù)陰雨。以最常見(jiàn)的馬蹄金草坪為例,剛鋪上的草坪往往會(huì)因?yàn)殚L(zhǎng)期被雨水浸泡而發(fā)爛、發(fā)臭;氣溫過(guò)高,剛鋪上的草坪便會(huì)被烤干,影響成活率。
(2)自然因素對(duì)工期的影響
自然條件因素主要是氣候條件、地理變化和自然災(zāi)害等,具體包括地震、洪澇、干旱、嚴(yán)寒、蟲(chóng)災(zāi)、臺(tái)風(fēng)等方面的因素。因?yàn)閳@林工程大都是戶(hù)外施工,一遇天氣變化就會(huì)影響施工的質(zhì)量或進(jìn)程,對(duì)風(fēng)景園林施工質(zhì)量極為不利。
本文從施工材料、地形地貌、環(huán)境因素等方面出發(fā),深入分析和探討了風(fēng)景園林施工技術(shù)的影響因素,明確了不同因素的影響程度,為我國(guó)風(fēng)景園林的施工技術(shù)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞:地域;特征;風(fēng)景;園林;設(shè)計(jì)
我國(guó)的風(fēng)景園林有很多種類(lèi)型,而類(lèi)型的不同主要取決于地域條件,國(guó)內(nèi)比較優(yōu)秀的園林都是在尊重當(dāng)?shù)氐赜驐l件而發(fā)展起來(lái)的。地域上發(fā)生的每一件事情都有獨(dú)特的意義,而且地域上的植物、動(dòng)物等都有著當(dāng)?shù)氐娜宋木瘛6煌牡赜蛞驗(yàn)槠渚哂械那楦幸约吧盍?xí)慣和狀態(tài)的不同,也形成了具有地域風(fēng)情的特色文化。設(shè)計(jì)園林的人都是在了解了地域所具有的情感特征基礎(chǔ)上才創(chuàng)造出了優(yōu)秀的作品。
1地域性概述
1.1地域性概念
有學(xué)者指出,地域性就是與一個(gè)地區(qū)相聯(lián)系或有關(guān)的本性或特性。或者說(shuō)就是指一個(gè)地區(qū)自然景觀與歷史文脈的綜合特性。也有學(xué)者認(rèn)為地域性就是對(duì)于某個(gè)特定的地域,其中一切自然環(huán)境與社會(huì)文化因素共同構(gòu)成的共同體所具有的特性,地域性就是我們劃分地域的標(biāo)準(zhǔn),它可以是自然屬性的,也可以是社會(huì)屬性的。本人認(rèn)為地域性的概念就是在地域劃分中,一個(gè)地域與另一地域格局相區(qū)分的本質(zhì)特性,即劃分地域的標(biāo)準(zhǔn),而這種標(biāo)準(zhǔn)通常是文化形態(tài),但是也不僅僅如是。
1.2地域性的屬性
第一,動(dòng)態(tài)變化性。影響其變化的外在因素有兩種:一種是通過(guò)對(duì)地域的社會(huì)文化要素或經(jīng)濟(jì)、技術(shù)要素的影響而間接的作用于城市、建筑及景觀;另一種則是非本土形式或某種外來(lái)風(fēng)格的直接“殖民”。第二,是系統(tǒng)性;第三,外在多遠(yuǎn)差異性,主要表現(xiàn)在宏觀層面上不同地域之間的相互比較。第四,內(nèi)在趨同性,即地域劃分的因素在地域空間范圍內(nèi)具有普遍性或代表性。
2現(xiàn)代風(fēng)景園林的地域特征
2.1地域自然特征
(1)地質(zhì)地貌
土壤是人類(lèi)生存的基礎(chǔ),人類(lèi)開(kāi)展的一切活動(dòng)都是在土壤的基礎(chǔ)上進(jìn)行。土壤的類(lèi)型很多,因?yàn)橥寥赖谋韺釉诓粩嗟淖兓規(guī)r石一直在風(fēng)化。園林景觀中有地域的色彩主要的一個(gè)原因就是因?yàn)橥临|(zhì)的情況不同,土壤類(lèi)型多樣。因此景觀中才具有地域的色彩。地貌是因?yàn)榈厍騼?nèi)部在不斷的運(yùn)動(dòng),從而形成不同的狀態(tài),也出現(xiàn)了多種地貌特色。地球會(huì)受地殼運(yùn)動(dòng)的影響,出現(xiàn)很多地質(zhì)活動(dòng),例如地震。同時(shí)地球的外部也受風(fēng)化以及冰川的影響。以為地質(zhì)活動(dòng)多,出現(xiàn)的地貌類(lèi)型也多。
(2)氣候氣象
大氣層位于地球最外部,與人類(lèi)基礎(chǔ)最多,相比地球其他的部分,大氣層是最活躍的。人類(lèi)在進(jìn)行活動(dòng)的時(shí)候,需要大氣層。而且在維持生命的時(shí)候,也需要大氣層。大氣層的變化具有周年性,正式因?yàn)榇髿鈱拥牟粩嘧兓攀沟玫赜虺霈F(xiàn)了氣候以及其他的氣象。
(3)水文條件
水是人類(lèi)在進(jìn)行后活動(dòng)的基礎(chǔ),從古至今,人們?cè)谏钜约熬幼〉臅r(shí)候,水是其選擇居住以及生活的首要條件。人類(lèi)常常近水而居,可見(jiàn)水的重要性。臨近水的位置是人類(lèi)活動(dòng)最頻繁的地帶。
2.2地域人文特征
任意形式的規(guī)劃設(shè)計(jì)流派,即使風(fēng)格樣式存在著風(fēng)貌差異,在實(shí)質(zhì)上都是不同歷史時(shí)期在不同的社會(huì)文化背景中形成的,自然條件和社會(huì)需求可以共同決定的藝術(shù)形式能夠體現(xiàn)出深厚的歷史文化背景。地域人文特征對(duì)于風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)影響作用愈來(lái)愈大,在某種形式地域的風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中甚至體現(xiàn)出決定性的重要作用。歷史遺跡是歷史遺留給后人記載與放映出人類(lèi)歷史活動(dòng)發(fā)展的重要記錄,屬于人類(lèi)地域特征的重要財(cái)富,在后人對(duì)歷史活動(dòng)與歷史人物的分析研究過(guò)程中起到關(guān)鍵性作用,同時(shí)在歷史發(fā)展的記載與傳承過(guò)程中有著不可缺少的位置。在風(fēng)景園林的規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中,需要對(duì)歷史遺跡進(jìn)行科學(xué)有效的充分利用,然而這種利用方式不允許進(jìn)行惡意篡改處理。在現(xiàn)在很多的作品,尤其是后現(xiàn)代作品中都能夠看到人文色彩,這是地域特征中的一部分。在對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候,也加入了人文的特征,例如某地的園林景觀,該地位置的地形復(fù)雜,而且地質(zhì)陡峭。這個(gè)位置距離湖面非常近,如果在各個(gè)位置上建造各類(lèi)建筑,那么在湖面在漲水的時(shí)候,會(huì)對(duì)建筑安全有影響。但是如果選擇修建園林景觀別墅就會(huì)有不同的效果。保證別墅的整體性。別墅里每隔一段時(shí)間舉辦各類(lèi)的聚會(huì),從而大大的提高了別墅的實(shí)用性。縱觀園林中的整體布局可以發(fā)現(xiàn),這樣的別墅景觀可以使建筑的功能達(dá)到最佳。在設(shè)計(jì)園林景觀別墅的時(shí)候,要保證布局開(kāi)合有度,從設(shè)計(jì)上也可以看到設(shè)計(jì)疏密有序。景觀別墅也可以作為旅游景點(diǎn),并且有抑揚(yáng)頓挫的感覺(jué)。園林景觀中的門(mén)坊以及橋洞等都有古樸的色彩。在園林景觀的設(shè)計(jì)中加入了人文的色彩,而在園林的規(guī)劃上更要體現(xiàn)出人文符號(hào),這樣才能保證景觀中有地域性。
3地域特征的視角設(shè)計(jì)園林景觀
3.1地域有明顯的差別主要是因?yàn)闅夂虻牟煌覛夂蛞灿绊懥撕芏嘁蛩兀ó?dāng)?shù)氐乃囊约吧锏葪l件,甚至是當(dāng)?shù)氐牡匦蔚孛捕加袣夂蛞蛩氐淖饔谩S捎跉夂虻淖兓仓率沽水?dāng)?shù)厝藗兊纳罘绞降牟煌@些都對(duì)園林風(fēng)格產(chǎn)生了影響。
3.2園林中最重要的就是植物,因?yàn)槠涫窃炀暗闹匾獥l件,而且氣候影響最嚴(yán)重的也是植物。因?yàn)闅夂虻牟煌参镉幸欢ǖ牟町愋裕抑参镆灿泻芏嗟钠贩N,園林中類(lèi)型相似的植物都是以群落的方式出現(xiàn)。而且植物有很多的樣式,色彩也比較豐富,這也是我國(guó)園林中的一個(gè)特色,更是全國(guó)園林中典型的特征。一個(gè)比較優(yōu)秀的園林設(shè)計(jì)師,可以發(fā)現(xiàn)自然環(huán)境中植物的美,而且能夠把這類(lèi)的植物移植到園林中,或者是將帶有色彩的設(shè)計(jì)加入到園林的設(shè)計(jì)中。這樣以來(lái),設(shè)計(jì)出來(lái)的作品中都有著獨(dú)特的味道。建筑師在設(shè)計(jì)的時(shí)候,可以仿照一些優(yōu)秀的案列,而園林設(shè)計(jì)師也可以這樣,參考一些優(yōu)秀建議或者是案列,但是因?yàn)橛绊懼参锷L(zhǎng)的因素比較多,而且只有在其適合的條件下才可以生長(zhǎng),因此在借鑒的時(shí)候,要考慮到園林的氣候以及地質(zhì)等條件,才能移植植物。以免植物的移植的過(guò)程中死亡。在充分的考慮到園林景觀中的氣候條件之后,可以讓植物有較強(qiáng)的生命力。成為景觀中的一大特色。
3.3園林在規(guī)劃的時(shí)候,也要考慮到地質(zhì)地貌的因素,因?yàn)槠鋵?duì)園林的規(guī)劃也有一定的影響,而且主要表現(xiàn)在園林的分布上,地區(qū)的不同,當(dāng)?shù)氐牡刭|(zhì)地貌會(huì)有明顯的差異,例如:有的地區(qū)地貌是高原,而有的地區(qū)是山地,還有一部分是平原以及丘陵,而且這些地區(qū)地貌類(lèi)型都不同,因此在設(shè)計(jì)園林的時(shí)候,一定要考慮地貌問(wèn)題,在這一點(diǎn)上我們就可以從江南的園林景觀以及北方的園林中看出來(lái)。
3.4在設(shè)計(jì)園林的時(shí)候,要保留當(dāng)?shù)氐臍v史文化或者是遺跡,因?yàn)闅v史是記載著當(dāng)?shù)厝藗兩钋闆r,是一個(gè)具有價(jià)值的記錄,在記錄中我們可以知道在當(dāng)代的社會(huì)人們的活動(dòng),而且人們可以通過(guò)歷史知道一直以來(lái)人類(lèi)和地域的聯(lián)系以及作用。歷史遺跡是地域中的財(cái)富。因此設(shè)計(jì)師再是設(shè)計(jì)園林的時(shí)候,可以利用歷史因素,并且將保留在園林中。雖然當(dāng)代是一個(gè)現(xiàn)代社會(huì),但是在改造或者是建設(shè)新的園林景觀的時(shí)候,不能忘了歷史,要將歷史與現(xiàn)代相結(jié)合,從而將園林賦予新的功能,并不是將一切帶有歷史味道的因素全部抹殺。
3.5我國(guó)是有幾千年文明歷史的國(guó)家,而在發(fā)展的過(guò)程中,人們生活習(xí)慣以及地域的不同,形成的民俗風(fēng)情也不同。而且有些民俗一直延續(xù),因此在開(kāi)發(fā)地域的時(shí)候,也要考慮民俗的因素。這樣在開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)上,保留著民俗的特點(diǎn),而設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)景觀的時(shí)候,也要將民俗的因素融入到設(shè)計(jì)中,使游人在觀賞景觀的時(shí)候,知道了其中的民俗文化。
3.6當(dāng)今時(shí)代在設(shè)計(jì)景觀的時(shí)候,已經(jīng)與原來(lái)的設(shè)計(jì)有了明顯的區(qū)別,而且其風(fēng)格以及面貌都大有不同,出現(xiàn)這種現(xiàn)象的最主要原因是因?yàn)閳@林在當(dāng)今時(shí)代的地位不同。傳統(tǒng)的園林主要是為一家服務(wù),是家中的后花園,可以供家人游玩,園林的面貌以及規(guī)格都是身份的象征。而現(xiàn)在的園林景觀主要是為了滿(mǎn)足市民的需要,現(xiàn)在設(shè)計(jì)園林也成為了一個(gè)城市在進(jìn)行基礎(chǔ)建設(shè)中的一個(gè)內(nèi)容,服務(wù)的范圍擴(kuò)大,而展現(xiàn)出來(lái)的面貌特點(diǎn)基本上是開(kāi)闊、寬敞。現(xiàn)代園林的發(fā)展,主要是講究公益性,而且時(shí)代的發(fā)展特點(diǎn)相同,就連在管理上采用的都是現(xiàn)代的技術(shù),而且設(shè)計(jì)的理念也比較先進(jìn)。結(jié)語(yǔ)由上述可知,我們?cè)谠O(shè)計(jì)園林的時(shí)候,已經(jīng)和過(guò)去的方式有很大的不同,現(xiàn)代的園林更具有時(shí)代的特征,主要表現(xiàn)出來(lái)的特色是藝術(shù)性以及科學(xué)性,而且也是符合現(xiàn)代人們的生活方式。園林景觀是我國(guó)眾多文化中的一種,需要人用心去領(lǐng)悟園林中的特色,而且要善于發(fā)現(xiàn)園林中的美,去創(chuàng)造園林中的不同。園林的設(shè)計(jì)要在注意其具有的地域以及文化特征。挖掘其中的歷史以及民俗文化等潛在的東西。
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關(guān)鍵詞:宏村;古建;測(cè)繪;風(fēng)景園林;景觀環(huán)境測(cè)繪
歷來(lái)的古典美學(xué)家都把建筑列入藝術(shù)種類(lèi)的首位。德國(guó)哲學(xué)家黑格爾說(shuō):“就存在或出現(xiàn)的次第來(lái)說(shuō),建筑也是一門(mén)最早的藝術(shù)。”它與繪畫(huà)、雕塑一樣,都有著鮮明的藝術(shù)形象,強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,獨(dú)特的民族與時(shí)代風(fēng)格,深刻的文化意蘊(yùn)。微派建筑則以其科學(xué)的環(huán)境意識(shí)、精湛的建筑工藝、精巧的構(gòu)思設(shè)計(jì),在世界建筑藝術(shù)和建筑文化史上獨(dú)樹(shù)一幟。
在西方傳統(tǒng)建筑教育中,古建筑測(cè)繪一直占有重要位置。例如,文藝復(fù)興時(shí)期的建筑大師曾倡導(dǎo)“測(cè)繪經(jīng)典建筑就是向古代大師學(xué)習(xí)”;巴黎美術(shù)學(xué)院中專(zhuān)設(shè)“羅馬大獎(jiǎng)”用于資助那些表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生,讓他們到羅馬測(cè)繪古跡遺址。我國(guó)現(xiàn)代建筑教育的先驅(qū)和泰斗梁思成更是親自實(shí)踐,并在一期文章結(jié)尾處特別指出:“以測(cè)量繪圖攝影各法將各種典型建筑實(shí)物作有系統(tǒng)秩序的記錄是必須速成的。因?yàn)楣盼锏拿\(yùn)在危險(xiǎn)中,調(diào)查同破壞力量正好像在競(jìng)賽。多多采訪(fǎng)實(shí)例,一方面可以作學(xué)術(shù)的研究,一方面也可以促成社會(huì)保護(hù)……研究實(shí)物的主要目的則是分析及比較冷靜的探討其工程藝術(shù)價(jià)值,與歷代作風(fēng)手法的演變。知己知彼,溫故知新,已有科學(xué)技術(shù)的建筑師增加了本國(guó)的學(xué)識(shí)及趣味,他們的創(chuàng)造力量自然會(huì)在不自覺(jué)中雄厚起來(lái)。這便是研究中國(guó)建筑的最大意義。” 時(shí)至今日,這段話(huà)仍然有現(xiàn)實(shí)意義。此言仍然可成為建筑教育和科研活動(dòng)的歷史使命,也是許多院校開(kāi)設(shè)《古建測(cè)繪》課程的一個(gè)主要目的。這門(mén)課程作為建筑教育中的實(shí)踐環(huán)節(jié),在認(rèn)識(shí)體驗(yàn)建筑、培養(yǎng)基本繪圖技能等方面的作用頗大,故而受到教師與學(xué)生普遍的重視。
2010年,我校對(duì)安徽宏村進(jìn)行了為期兩周的實(shí)習(xí)寫(xiě)生,其中也包括古建筑測(cè)繪。在測(cè)繪之前,我們各個(gè)小分組進(jìn)行走訪(fǎng)和現(xiàn)場(chǎng)摸底普查,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行資料的統(tǒng)計(jì)再篩選整理。同學(xué)們四處走訪(fǎng),現(xiàn)場(chǎng)實(shí)地測(cè)繪。后期,各個(gè)小分隊(duì)又采用CAD、SketchUp等軟件進(jìn)行圖紙繪制、三維建模等將測(cè)繪成果立于紙面。
說(shuō)到測(cè)繪的最終目的,雖然古建在當(dāng)初建造時(shí)是因地制宜、靈活多變的,但根據(jù)宏村古建的現(xiàn)狀并結(jié)合同學(xué)整理出來(lái)的測(cè)繪成果,完全可以為之后的古建模型制作與復(fù)原古建原貌提供充分的根據(jù),當(dāng)然對(duì)宏村現(xiàn)有古建進(jìn)行修繕和保護(hù)是沒(méi)有問(wèn)題的。古建筑的測(cè)繪與保護(hù)是連在一起的,只有測(cè)繪與保護(hù)同行方是對(duì)傳統(tǒng)建筑的真正保護(hù)。當(dāng)然,測(cè)繪的重大意義不僅僅只停留在對(duì)測(cè)繪物體本身的保護(hù)上,想象一下,如果沒(méi)有精確的測(cè)量,能有宏村古建筑群整體規(guī)劃的有效實(shí)施嗎?當(dāng)然不能。在現(xiàn)代社會(huì),測(cè)繪是一種發(fā)展的手段,是一種極有意義的規(guī)劃整理活動(dòng),是一種正確的社會(huì)生活方式。
測(cè)繪即對(duì)自然地理要素或者地表人工設(shè)施的形狀、大小、空間位置及其屬性等進(jìn)行測(cè)定、采集、表述以及對(duì)獲取的數(shù)據(jù)、信息、成果進(jìn)行處理和提供的活動(dòng)。測(cè)繪學(xué)主要研究對(duì)象是地球及其表面形態(tài),在發(fā)展中形成了包括大地測(cè)量學(xué)、地圖制圖學(xué)、攝影測(cè)量學(xué)等多個(gè)分支學(xué)科。
所以,看似陌生的一個(gè)專(zhuān)業(yè)名詞,但卻是和我們?nèi)粘I罹o密相關(guān)的。小到目測(cè)距離,判斷方向的日常生活經(jīng)驗(yàn),大到國(guó)家建設(shè),武器制導(dǎo)的重要科技手段,無(wú)一不與測(cè)繪聯(lián)系緊密。在中國(guó),測(cè)繪古已有之,從最早記載地理山川河流的甲骨文,到師從意大利傳教士而最早傳播西方測(cè)繪術(shù)的徐光啟,再到完成了古代中國(guó)最大規(guī)模地圖測(cè)繪的清朝康熙皇帝,測(cè)繪對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的影響毋庸置疑。再比如,如果沒(méi)有測(cè)繪提供大地基準(zhǔn),衛(wèi)星就無(wú)法發(fā)射,“神舟”上天、“嫦娥”奔月那更是妄想;兩國(guó)邊界有爭(zhēng)端,你不懂邊界勘測(cè),神圣的國(guó)土就可能神不知鬼不覺(jué)地被別人占領(lǐng);打仗的時(shí)候,指揮員不能沒(méi)有地圖,現(xiàn)代遠(yuǎn)程武器的制導(dǎo)更離不開(kāi)相關(guān)數(shù)據(jù)支持;要找礦產(chǎn)得有地形圖,航空重力測(cè)量還能為其提供相關(guān)依據(jù)――測(cè)繪在我們身邊做了這么多事,你難道沒(méi)有覺(jué)察到嗎?
如前所述,測(cè)繪對(duì)現(xiàn)代生活影響重大,對(duì)我們的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)亦是有著舉足輕重的作用。眾所周知,風(fēng)景園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)是風(fēng)景園林景觀專(zhuān)業(yè)的核心,而這創(chuàng)造性設(shè)計(jì)技能的訓(xùn)練基礎(chǔ),則是本專(zhuān)業(yè)的“臨摹” 與“寫(xiě)生”―景觀環(huán)境測(cè)繪。這一點(diǎn)對(duì)于小尺度的園林景觀設(shè)計(jì)―如公園設(shè)計(jì)、廣場(chǎng)設(shè)計(jì)等體現(xiàn)得更加充分。通過(guò)對(duì)建成環(huán)境第一現(xiàn)場(chǎng)的“臨摹”、“寫(xiě)生”,對(duì)于理解景觀環(huán)境的基本尺度、材質(zhì)、空間限定、意境等有難以替代的作用。風(fēng)景園林通過(guò)“測(cè)”,進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)勘探、尺度把握、材料認(rèn)識(shí)、空間理解、園林植被認(rèn)知等,并以“繪”制成圖的過(guò)程來(lái)進(jìn)行專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)圖紙的表達(dá)、基本繪圖技能提高的訓(xùn)練等。與美術(shù)、書(shū)法專(zhuān)業(yè)不同,對(duì)于風(fēng)景園林景觀專(zhuān)業(yè)而言,測(cè)繪更強(qiáng)調(diào)工程性、尺度準(zhǔn)確性,這也是本專(zhuān)業(yè)的基本素養(yǎng)和要求。
目前我們景觀園林專(zhuān)業(yè)的同學(xué)中有好多都過(guò)早的進(jìn)行計(jì)算機(jī)繪圖而忽視了手繪測(cè)繪能力的培養(yǎng),這是不對(duì)的。因?yàn)槭掷L是表達(dá)設(shè)計(jì)初步思想最直接有效的方式,所以在園林測(cè)繪中采用測(cè)草――儀草――機(jī)繪順序進(jìn)行、缺一不可的方式可以較好地解決這一問(wèn)題。
說(shuō)到景觀園林環(huán)境測(cè)繪,它源于建筑測(cè)繪,但又與其有所區(qū)別。首先是測(cè)繪對(duì)象重點(diǎn)的不同,景觀園林環(huán)境測(cè)繪強(qiáng)調(diào)景觀園林環(huán)境空間,而建筑測(cè)繪則是以建筑單體為重心;其次在圖紙表達(dá)方面的不同,景觀園林環(huán)境測(cè)繪著重整體環(huán)境的搭配、植物形態(tài)的刻畫(huà)、地形與材質(zhì)的細(xì)節(jié)表達(dá)等,而建筑測(cè)繪則強(qiáng)調(diào)圖紙的層次,平、立、剖面對(duì)應(yīng)的邏輯性,構(gòu)件與大樣的精確性等;另外,景觀園林環(huán)境測(cè)繪對(duì)于時(shí)間更具有敏感性,如樹(shù)木群落、水位等的變化,均在景觀環(huán)境測(cè)繪中作為重要內(nèi)容進(jìn)行表達(dá),更進(jìn)一步地講,這種群落演化記錄正是景觀園林環(huán)境測(cè)繪的重要特征之一。
景觀環(huán)境測(cè)繪的目標(biāo)除了“整體空間的理解、景觀元素的認(rèn)識(shí)、測(cè)與繪技巧熟悉和提高”三個(gè)層面之外,還有培養(yǎng)我們對(duì)于景觀園林環(huán)境歷史背景的深入理解能力。測(cè)繪對(duì)象不全是精華,不少情況下也存在目前看來(lái)的設(shè)計(jì)缺陷,其實(shí)均有其時(shí)代背景。這也正是實(shí)踐課程與理論課程的重要區(qū)別。我們可以通過(guò)自我提問(wèn):比如對(duì)于改善當(dāng)前環(huán)境的建議等,可以方便我們更好地加深對(duì)設(shè)計(jì)的理解。
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論文關(guān)鍵詞:場(chǎng)地特征,風(fēng)景園林,西湖風(fēng)景區(qū),湖濱和北山路景區(qū),規(guī)劃設(shè)計(jì)
場(chǎng)地特征,是風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中一個(gè)永恒的課題。作為規(guī)劃、設(shè)計(jì)的“原點(diǎn)”,其對(duì)規(guī)劃、設(shè)計(jì)的后續(xù)工作有至關(guān)重要的意義。回望歷史,園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)優(yōu)秀的作品基本上都是在尊重場(chǎng)地基址的基礎(chǔ)上形成的,都深刻地體現(xiàn)了自然環(huán)境、歷史風(fēng)貌、社會(huì)文化等場(chǎng)地特征。近20年來(lái),中國(guó)風(fēng)景園林建設(shè)雖然飛速發(fā)展,但是在景觀建設(shè)中也出現(xiàn)了諸如“千城一面”、“眾景一面”等忽視場(chǎng)地特征所帶來(lái)的現(xiàn)象。
1研究對(duì)象概念界定
1.1景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)
景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)是一門(mén)關(guān)于如何安排土地及土地上的物體和空間,作為人類(lèi)創(chuàng)造安全、高效、健康和舒適環(huán)境的科學(xué)和藝術(shù)。所以現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)是一門(mén)研究如何應(yīng)用藝術(shù)和技術(shù)手段處理自然和人類(lèi)活動(dòng)之間復(fù)雜關(guān)系,使之達(dá)到和諧完美的狀態(tài)。
1.2場(chǎng)地特征的概念
場(chǎng)地,大至風(fēng)景區(qū)和城市,小至區(qū)級(jí)公園、廣場(chǎng)綠地,都有它的特征或者個(gè)性,是一塊場(chǎng)地與其他場(chǎng)地的區(qū)別。場(chǎng)地特征包括場(chǎng)地的自然特征和場(chǎng)地的人文特征。園林景觀把握好了自然特征就在土地上有了歸屬,把握好了人文特征就在使用者心中得到了認(rèn)同。
風(fēng)景園林師所涉足的場(chǎng)地,往往具有或強(qiáng)或弱的自然特征。其作為設(shè)計(jì)師可供借鑒的寶貴資源和設(shè)計(jì)題材,同時(shí)也決定了設(shè)計(jì)師應(yīng)采取的處理態(tài)度。設(shè)計(jì)師應(yīng)從理解自然演變規(guī)律等特征出發(fā),順應(yīng)自然規(guī)律采取處理方式。
2場(chǎng)地特征的分類(lèi)與內(nèi)涵
2.1場(chǎng)地的自然特征
自然特征包括(天)氣候、(地)地形地貌兩方面,它是因場(chǎng)地所處位置不同,受不同的自然力量作用而呈現(xiàn)出不同的特性,這種特性影響甚至制約在該場(chǎng)地上的景觀設(shè)計(jì)。把握好了這種特征,景觀作品就會(huì)與這塊場(chǎng)地和諧相處,場(chǎng)地自然力也為景觀提供維護(hù),景觀給場(chǎng)地增添色彩。
2.1.1天——?dú)夂颍?/p>
氣候?qū)χ参镉袥Q定性的影響。不同種類(lèi)的植物呈現(xiàn)出不同的景觀特色。任何優(yōu)秀的園林景觀都遵循適地適樹(shù)的原則,鄉(xiāng)土樹(shù)種的使用可以使景觀保持長(zhǎng)久,可以保證景觀作品獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性魅力。
2.1.2地——自然地形地貌:
各地地形地貌由于自然力量的作用呈現(xiàn)不同的景致和格局。這種景致和格局是該場(chǎng)地的一個(gè)重要特征,景觀設(shè)計(jì)時(shí)必須把握好這種特征。如果忽視這種特征,人造景觀會(huì)與所在場(chǎng)地格格不入,甚至破壞場(chǎng)地的原有景觀。
2.2場(chǎng)地的社會(huì)特征
2.2.1建筑環(huán)境
不同的建筑形式、周邊環(huán)境以及城市機(jī)理,會(huì)產(chǎn)生不同的景觀空間體驗(yàn)。把握好了建筑環(huán)境,才能創(chuàng)造出協(xié)調(diào)、統(tǒng)一的園林景觀。
2.2.2人文特征
人文特征的把握在風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中的作用猶為突出。人類(lèi)在大地上生活留下的印記以及從事一系列活動(dòng)所形成的社會(huì)文化氛圍就是人文特征。挖掘場(chǎng)地歷史文化并提煉出場(chǎng)地的人文特征是景觀設(shè)計(jì)的一項(xiàng)重要工作。只有把握表達(dá)了人文特征,景觀才能保持所在場(chǎng)地的歷史延續(xù)性,創(chuàng)作才更有依據(jù)。
3結(jié)合場(chǎng)地特征的設(shè)計(jì)理念
隨著近幾年設(shè)計(jì)領(lǐng)域的體制改革,場(chǎng)地設(shè)計(jì)這一課題在現(xiàn)代園林景觀建設(shè)中越來(lái)越具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。因此,指導(dǎo)性的設(shè)計(jì)理念對(duì)景觀規(guī)劃的開(kāi)展是十分必要的。
3.1遵從周邊環(huán)境
遵從場(chǎng)地設(shè)計(jì)與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)性,就要解決好車(chē)流、物流、人流、道路走向、空間組合等。在滿(mǎn)足城市規(guī)劃要求的前提下,設(shè)計(jì)出與周?chē)h(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一、符合使用者的心理需求和行為規(guī)律的景觀。
3.2傳承地域文化
地域文化源于一定地域生活的經(jīng)驗(yàn)所形成的地方傳統(tǒng)、風(fēng)俗禮儀、建筑風(fēng)格、園林樣式等,能喚起人們對(duì)場(chǎng)地的歷史記憶和情感認(rèn)同。而現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的趨同化導(dǎo)致了部分景觀設(shè)計(jì)師對(duì)地域文化的忽視。應(yīng)該充分利用場(chǎng)地內(nèi)歷史遺留的痕跡,在規(guī)劃設(shè)計(jì)中傳承地域文化,來(lái)建造富有場(chǎng)所精神的地域性景觀。
3.3選擇地方材料
材料作為園林的表皮,可分為植物材料和硬質(zhì)材料兩類(lèi)。設(shè)計(jì)師在重視植物景觀視覺(jué)效果的基礎(chǔ)上,更要營(yíng)造出適應(yīng)當(dāng)?shù)刈匀粴夂驐l件、體現(xiàn)當(dāng)?shù)刈匀痪坝^風(fēng)貌的植物群落類(lèi)型。在硬質(zhì)材料的使用上,應(yīng)盡量考慮地方材料。在園林中展現(xiàn)地方材料的特性,使園林融合于周?chē)h(huán)境之中,有利于地域特色的創(chuàng)造。
4結(jié)合場(chǎng)地特征的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)在杭州濱水街區(qū)的體現(xiàn)
濱水區(qū)往往是城市最早的建成區(qū),遺存的歷史文化豐富。城市濱水區(qū)經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)歷史時(shí)期的發(fā)展演變和建設(shè)積淀,不僅具有豐富的自然資源,而且也是城市人文資源的集中地。并且,西湖是自然和人文相融合的杰作,是杭州整個(gè)城市景觀基質(zhì)中的一個(gè)重要的景觀要素。因此面臨西湖的街區(qū)必定在結(jié)合場(chǎng)地特征的規(guī)劃設(shè)計(jì)上具有很強(qiáng)的研究?jī)r(jià)值。本文選取湖濱景區(qū)和北山路做詳細(xì)分析。
4.1湖濱景區(qū)特色營(yíng)造
湖濱街區(qū)處于西湖風(fēng)景區(qū)與杭州主城區(qū)之間的過(guò)渡地帶,有著強(qiáng)烈的“城景交融”的空間特征。
4.2.1湖濱景區(qū)歷史沿革
湖濱路全長(zhǎng)1315m,原為杭州西湖的西城墻。1916年拆除錢(qián)塘門(mén)和西城墻,建成碎石路面的湖濱路,從此市區(qū)與西湖連成一片。1929年改成瀝青路面。后,湖濱路的西側(cè)沿西湖一帶陸續(xù)辟建一至六公園。湖濱路東側(cè)一帶建起了西湖飯店和環(huán)湖旅館等。
近年,在西湖保護(hù)工程中把湖濱路的瀝青路改為為花崗巖條石路面,在沿湖水下建西湖隧道。同時(shí),在綠地上還建了古城墻標(biāo)志,路東側(cè)的建筑物煥然一新,南段仍保留了民國(guó)初年建筑的“騎樓”風(fēng)格,風(fēng)采依舊。這一帶今統(tǒng)稱(chēng)湖濱景區(qū)。
4.2.2湖濱景區(qū)結(jié)合場(chǎng)地特征的規(guī)劃分析
4.2.2.1延續(xù)整個(gè)街區(qū)的自然肌理
杭州“三面云山一面城”的格局中,吳山、寶石山—南—北嵌入市區(qū),使南北約4km的臨湖地帶形成了“一面城”,也就是城市舞臺(tái)的“臺(tái)口”,而湖濱街區(qū)正好位于城市舞臺(tái)的中心位置。
湖濱景區(qū)延續(xù)西湖的脈絡(luò),以原有的濱水空間為核心,使街區(qū)和濱水自然滲透為一體化區(qū)域。40m寬的湖濱綜合休閑綠地,充分考慮了原有樹(shù)木的保存,精心保留了高大的懸鈴木,襯托著街區(qū)的建筑,將西湖水面和湖濱街區(qū)緊密地聯(lián)系在一起,成為步行、休閑為主的多樣化街區(qū);并且與南山路、西山路、北山路的懸鈴木一起,形成了鑲嵌在西湖邊的一圈綠色項(xiàng)鏈。
4.2.2.2湖濱景區(qū)人文特征的傳承
綠地、水面、騎樓、連廊、廣場(chǎng)、庭院及各樣的商業(yè)街構(gòu)成了建筑與景觀的過(guò)渡空間,形成了湖濱街區(qū)的休閑特色,并成為西湖景區(qū)與主城區(qū)的有機(jī)過(guò)渡。“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”的意境在這里體現(xiàn)得淋漓盡致。
湖濱商業(yè)街是重建的,但是在重建的基礎(chǔ)上又是繼承了原有街區(qū)的格局。沿湖濱路的建筑體量處理成一條連續(xù)的騎樓,保留了原有的空間特征,各具特色。湖濱路改造中創(chuàng)造一種“新”的語(yǔ)言,在尊重歷史上賦予它新的氣質(zhì),使之更符合現(xiàn)代的功能。這就是“似曾相識(shí)”在延續(xù)文脈上的表達(dá)。
4.2.2.3現(xiàn)代材料與傳統(tǒng)材料的交融
湖濱街區(qū)周邊的建筑,在保留原有的青磚等傳統(tǒng)建筑材料的同時(shí),運(yùn)用現(xiàn)代材料產(chǎn)生對(duì)比映襯。玻璃材料與青磚材質(zhì)的強(qiáng)烈碰撞,減弱了青磚體量的壓抑感。紋理清透的木質(zhì)材料和清澈通透的空白玻璃,與青磚墻面相互映襯,使建筑更加親切、動(dòng)人。
街區(qū)內(nèi)保留了傳統(tǒng)里弄、庭院、天井等空間類(lèi)型,結(jié)合傳統(tǒng)與現(xiàn)代,承載了原有街區(qū)的文脈和肌理,使得建筑群帶有濃厚的地域文化特征。這樣就形成了空間的流動(dòng)和滲透,形成了湖濱向城市內(nèi)部的過(guò)渡。
4.3北山路景區(qū)營(yíng)造
北山街歷史文化街區(qū)位于西湖北線(xiàn),東起保俶路,西至華北飯店、棲霞
嶺,北起棲霞嶺、葛嶺、寶石山南麓。
4.3.1北山路歷史沿革
北山街歷史街區(qū)有深厚的歷史文化積淀。其以秀美山水為依托,以歷史文化為靈魂,以近代建筑為特色,成為集自然與人文為一體的地域環(huán)境。北山區(qū)有自秦以來(lái)的各個(gè)朝代歷史印記。明清時(shí)期的北山街山巒疊翠,樓閣錯(cuò)落,翼角飛萃,儼然一幅絕佳的山水畫(huà)卷,散發(fā)著濃郁的中國(guó)傳統(tǒng)文化氣息。清末民國(guó)初年,西湖邊出現(xiàn)了中西結(jié)合的建筑。1912年杭城拆除城墻,城市功能由傳統(tǒng)模式轉(zhuǎn)向現(xiàn)代功能。隨著北山街拓寬,城市公交的開(kāi)通,大量私家別墅以及現(xiàn)代功能的旅館、餐飲設(shè)施在這里興建,中西合璧的近現(xiàn)代文化不斷滲透,呈現(xiàn)出文化的多元化。
4.3.2北山路結(jié)合場(chǎng)地特征的規(guī)劃分析
4.3.2.1場(chǎng)所精神的自然體現(xiàn)
北山路具有獨(dú)特的自然景觀,寶石流霞這一著名景觀就位于此。北山路沿湖一側(cè)沒(méi)有建筑,利用其通透的濱水岸線(xiàn),使其與人行道結(jié)合成一體。在原有的濱水岸線(xiàn)做成親水平臺(tái)的形式,很好地拉近了街區(qū)與湖面的距離,營(yíng)造了湖面和街區(qū)統(tǒng)一的寧?kù)o氛圍。
植物配置時(shí),以生態(tài)學(xué)原理為指導(dǎo);植物選擇上,優(yōu)先考慮本土樹(shù)種(如樟樹(shù)、桂花、小葉黃楊、海桐、杜英、柳樹(shù)等),并開(kāi)發(fā)利用本地的新型園林觀賞植物種類(lèi),這樣既強(qiáng)調(diào)了植物種類(lèi)的多樣性,又為構(gòu)建良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)創(chuàng)造了必要的條件。
4.3.2.2注重歷史文脈的延續(xù)
只有生活的延續(xù),才有文脈的延續(xù)。北山路上不再適合居住的中式木結(jié)構(gòu)寺廟庵堂,融入新的文化,成為旅游景區(qū)的一部分。比如恢復(fù)原貌的瑪瑙寺,已成為葛嶺景區(qū)的亭臺(tái)樓閣。
原有的依山而建的中國(guó)古建筑和歐式古典建筑的保留,使這里的歷史環(huán)境呈現(xiàn)出宗教文化、名人居住文化等多元特色。讓游客不僅能感受到自然景觀的優(yōu)美,更可以勾起對(duì)歷史的回憶。對(duì)具有歷史紀(jì)念意義的空間和場(chǎng)所進(jìn)行重新詮釋?zhuān)怪@得了鮮明的場(chǎng)所特征。
4.3.2.4街區(qū)風(fēng)貌的延伸
通向山的私密性巷弄,通過(guò)層層臺(tái)階通往寶石山上的各處景點(diǎn),曲折而自然,在兩旁植物的綠蔭下更顯示了一種幽雅、寧?kù)o的氛圍。這些巷弄把游覽的人流引向山上,保持了沿湖的寧?kù)o氛圍,同時(shí)也加強(qiáng)了湖與山的聯(lián)系。
北山路街區(qū),保留了大量采用中西融合風(fēng)格的歷史建筑,成為聯(lián)系傳統(tǒng)建筑與歐式建筑的紐帶,不僅保持了街區(qū)整體景觀的和諧,并且素雅、平和,與周?chē)纳剿椭C統(tǒng)一,成為西湖風(fēng)景區(qū)獨(dú)特的景觀。
5結(jié)語(yǔ)
突出場(chǎng)地自然特征和地域文化內(nèi)涵的景觀設(shè)計(jì),既是風(fēng)景園林行業(yè)綜合性和獨(dú)特性的體現(xiàn),也是創(chuàng)建和諧社會(huì)的基本要求。在對(duì)場(chǎng)地深入研究和分析的基礎(chǔ)上,杭州西湖風(fēng)景區(qū)的湖濱和北山路規(guī)劃設(shè)計(jì)提煉了場(chǎng)地已有的景觀特征,依托自然條件,以人文元素為主體進(jìn)行空間塑造;同時(shí)深度挖掘西湖周邊以及杭州當(dāng)?shù)氐奈幕坝^,營(yíng)造了一個(gè)展現(xiàn)杭州地域景觀特色的自然山水型風(fēng)景。
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