序言：作為思想的載體和知識(shí)的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇高中古詩詞教學(xué)策略，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

關(guān)鍵詞：高中語文；古詩詞；教學(xué)策略；教學(xué)目標(biāo)

前言

我國古詩詞源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從膾炙人口的《詩經(jīng)》到華美燦爛的《離騷》、從“悠然見南山”的陶淵明到“我輩豈是蓬蒿人”的李白，或豪情或婉約的宋詞再到街市小令的元曲，古詩詞異彩紛呈的涌現(xiàn)。古代的使人們給我們留下了燦爛的文明。如何繼承中國的古典詩詞，繼承中華民族的瑰寶，是當(dāng)前人們最關(guān)心的問題。一些有關(guān)古詩詞的電視節(jié)目、書籍、音頻等不斷出現(xiàn)，引起了熱愛古詩詞的人們的極大興趣。但是這些僅僅能夠吸引一些熱愛古詩詞的人士，對(duì)于接觸古詩詞較少的學(xué)生來說，毫無疑問，學(xué)校才是最好的學(xué)習(xí)古詩詞的場(chǎng)所，教學(xué)才能更好的完成中華瑰寶的傳承。教授古詩詞不能采用傳統(tǒng)的語文授課模式，需要采用一定的策略，這樣才能達(dá)到教好的教學(xué)效果。

一、教師授課應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)目標(biāo)是指教師開展古詩詞講解時(shí)所要達(dá)到的教學(xué)結(jié)果，學(xué)生通過在課堂上的自我學(xué)習(xí)和認(rèn)真聆聽教師的知識(shí)講解后所要達(dá)到的學(xué)習(xí)程度。教學(xué)目標(biāo)是整節(jié)課的導(dǎo)航標(biāo)，是衡量學(xué)生學(xué)習(xí)效果的準(zhǔn)繩。教學(xué)內(nèi)容是教師達(dá)到其教學(xué)目標(biāo)的橋梁，是教授給學(xué)生的知識(shí)。教師在開展教學(xué)活動(dòng)之前要先明確本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，同時(shí)要將教材上的知識(shí)點(diǎn)吃透。如果教師無法吃透知識(shí)點(diǎn)，在進(jìn)行知識(shí)講解時(shí)自己還存在不懂的地方，那么在教學(xué)中面臨學(xué)生的提問，教師就可能會(huì)愣在課堂，出現(xiàn)教學(xué)的失誤。教師將教材的內(nèi)容吃透，明確課堂的教學(xué)任務(wù)就可以在課堂教學(xué)中游刃有余。針對(duì)教學(xué)內(nèi)容，教師可以選擇適合自己學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)方式，注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)系學(xué)習(xí)方法，也就是在學(xué)習(xí)單首詩詞的基礎(chǔ)上，構(gòu)建縱向的知識(shí)體系。在構(gòu)建體系之初，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行構(gòu)建比較，例如高中語文必修四的第二單元是一個(gè)古詩詞單元，這一單元包括柳永兩首詞即《望海潮》（東南形勝）和《雨霖鈴》（寒蟬凄切）；李清照詞兩首《醉花陰》（薄霧濃云愁永晝），《聲聲慢》（尋尋覓覓）；蘇軾的詞兩首《念奴嬌•赤壁懷古》和《定風(fēng)波》（莫聽穿林打葉聲）；辛棄疾的詞兩首《水龍吟•登建康賞心亭》和《永遇樂•京口北固亭懷古》。這四位詞人分為兩個(gè)派別，即豪放派的蘇軾和辛棄疾；婉約派的柳永和李清照，在教學(xué)中教師可以引導(dǎo)者學(xué)生分別比較柳永和李清照的詞風(fēng)，蘇軾和辛棄疾的詞風(fēng)，對(duì)婉約詞風(fēng)和豪放詞風(fēng)有個(gè)更深入的了解。還可以將不同詞風(fēng)的詞人進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生體會(huì)不同詞人的創(chuàng)作風(fēng)格和特色，以提升其詩詞鑒賞能力。

二、提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的主動(dòng)性

高中這一階段是學(xué)生在發(fā)育成為成年人最重要的一個(gè)時(shí)期，伴隨著學(xué)生生理和心理的不斷成熟，學(xué)生們開發(fā)激發(fā)出最大的潛力，不斷萌發(fā)出探尋未來生活的沖動(dòng)，為了未來的發(fā)展主動(dòng)性不斷提高。如何將學(xué)生對(duì)未來生活的主動(dòng)性提升到古詩詞學(xué)習(xí)的程度是當(dāng)前教師們關(guān)注的焦點(diǎn)。在升入高中之前，已經(jīng)有不少的學(xué)生主動(dòng)的亦或是被動(dòng)的認(rèn)識(shí)到高中對(duì)于去未來發(fā)展的重要性，高中階段的學(xué)習(xí)對(duì)于其未來的生活和工作的重要作用也被重視起來，所以他們對(duì)高中階段的學(xué)習(xí)也越來越熱情。隨著新的高考模式的變化，高中語文在高考分值中所占的比重越來越大，同時(shí)隨著我國對(duì)古代文化的重視程度日增，古詩詞、古文言文在高中英語考試中的分值也越來越高。因此提升學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的主動(dòng)性對(duì)提高高中生的語文成績(jī)至關(guān)重要。讓學(xué)生在背誦古詩詞的過程中回味詩詞之妙，推敲古詩詞的精巧用法，擺脫機(jī)械的記憶方法，讓學(xué)生愛上詩詞，主動(dòng)學(xué)習(xí)詩詞。

三、提高古詩詞學(xué)習(xí)方面的素養(yǎng)

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的重要渠道，是學(xué)生獲取古詩詞知識(shí)的源泉，如果教師的古詩詞素養(yǎng)不高，古詩詞之上掌握不精，那么就會(huì)直接影響到學(xué)生對(duì)古詩詞知識(shí)的解讀，影響高中生古詩詞的學(xué)習(xí)。因此教師應(yīng)當(dāng)多讀一些有關(guān)古詩詞的作品，多讀一些詩歌鑒賞類的書籍，提升自己的古詩詞理論系統(tǒng)。古詩詞的學(xué)習(xí)離不開其所處的歷史背景，因此教師在講解古詩詞的時(shí)候也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)一些歷史知識(shí)。同時(shí)面對(duì)當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)世界，學(xué)生們接觸的網(wǎng)絡(luò)事物越來越多，一味的排斥網(wǎng)絡(luò)文化會(huì)造成師生之間的距離越來越遠(yuǎn)，因此教師要對(duì)網(wǎng)絡(luò)事物善加利用。例如前段時(shí)間網(wǎng)絡(luò)上爆紅的電視劇《甄嬛傳》、《瑯琊榜》等，教師可以援引《甄嬛傳》中的《采蓮曲》、《小山重疊金明滅》等都是對(duì)古詩詞的善加利用，教師可以將這些歌曲引入到自己的課堂，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課本上的詩詞進(jìn)行歌曲改編，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，同時(shí)也提高了高中生的古詩詞素養(yǎng)。教師在講授古詩詞時(shí)，除了要在備課之時(shí)就明確教學(xué)目標(biāo)之外，還要認(rèn)真的分析學(xué)情，課堂上觀察學(xué)生的反應(yīng)，根據(jù)學(xué)生在課堂上的反應(yīng)對(duì)自己所教的內(nèi)容和所使用的教學(xué)方法進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，提高自己教學(xué)的靈活性。

參考文獻(xiàn):

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[2]王艷燕.高中古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀與對(duì)策研究[D].華東師范大學(xué)2009

[3]張海波.新課程背景下的高中古詩詞教學(xué)[D].東北師范大學(xué)2007

[4]黃美香.高中語文古詩詞教學(xué)中“以詩解詩”教學(xué)方法的應(yīng)用研究[D].東北師范大學(xué)2012

篇2

【關(guān)鍵詞】群文閱讀；古詩詞鑒賞；優(yōu)化整合

一直以來，古典詩歌在高中語文教學(xué)中都有著舉足輕重的地位，古詩詞教學(xué)既是重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。古詩詞凝聚了古人的智慧和思考，展現(xiàn)了古人的愛恨情愁，語言凝練、情感含蓄雋永、意境朦朧，但又因?yàn)闀r(shí)間久遠(yuǎn)、遠(yuǎn)離當(dāng)前的社會(huì)生活等特點(diǎn)，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)和理解古詩詞時(shí)興致不高，出現(xiàn)陌生化的趨勢(shì)。同時(shí)，教師在古詩詞教學(xué)上存在的不足，也進(jìn)一步加劇了學(xué)生學(xué)習(xí)的低效化。基于此，筆者試圖在群文閱讀背景下，圍繞古詩詞教學(xué)，就高中古詩詞教學(xué)優(yōu)化整合策略展開探究。

一、當(dāng)前古詩詞教學(xué)存在的問題

當(dāng)前，古詩詞閱讀教學(xué)普遍存在賞析碎片化、訓(xùn)練模式化、教材單一化的問題，導(dǎo)致了古詩詞教學(xué)的低效化。學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣不高，總是依賴“教師口若懸河地講，自己一心做筆記”的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，禁錮了思維，難以理解詩歌中含蓄的情感，更談不上學(xué)習(xí)古詩詞的思維發(fā)展。

1賞析碎片化，限制了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣

在相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期內(nèi)，古詩詞鑒賞的方法都存在單一乏味的弊病，基本上是教師按照教參提供的資料來進(jìn)行講授：先介紹寫作背景和作者生平，接著逐字逐句解釋古詩大意。另外，教師多采取單篇單賞的模式展開，缺乏必要的系統(tǒng)性，以致教師向?qū)W生灌輸預(yù)先準(zhǔn)備好的知識(shí)，成了課堂的主體；學(xué)生在課堂上沒有調(diào)動(dòng)其主觀能動(dòng)性，成了被動(dòng)接受的客體。這種碎片化的賞析，難以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2教材單一化，訓(xùn)練模式化，限制了學(xué)生的思維發(fā)展

每本教材雖然都經(jīng)過了科學(xué)論證、嚴(yán)格考量，卻無法回避教材內(nèi)容和教學(xué)時(shí)間的限制這一現(xiàn)實(shí)問題。在統(tǒng)編語文教材中，古詩詞的編排普遍呈現(xiàn)出單人單篇、題材單一的特點(diǎn)。這種單人單篇、題材單一的詩歌篇目編排，使得學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)內(nèi)容受限，也難以讓學(xué)生獲得真實(shí)、美好的詩歌體驗(yàn)。在傳統(tǒng)的古詩詞鑒賞訓(xùn)練上，為了幫助學(xué)生切實(shí)提高古詩詞模塊的得分，教師首先會(huì)為學(xué)生總結(jié)同一類題型的特點(diǎn)，并給出一個(gè)相對(duì)固定的答題模式；接著，讓學(xué)生按照既定的答題模式進(jìn)行作答；最后在題海戰(zhàn)術(shù)中鞏固，實(shí)現(xiàn)短期內(nèi)提高古詩詞鑒賞得分的目標(biāo)。這種訓(xùn)練模式限制了學(xué)生獨(dú)立鑒賞思維與審美鑒賞能力的發(fā)展。

二、古詩詞教學(xué)優(yōu)化整合策略

隨著新課改的不斷推進(jìn)，古典詩歌教學(xué)也進(jìn)入了探索與改革的時(shí)期，不少教師用盡渾身解數(shù)來提高古詩詞的教學(xué)效果。筆者認(rèn)為，不管新課改如何改革，都應(yīng)以課本為原點(diǎn)，走出課本鏈接課外，優(yōu)化整合課內(nèi)外資源。針對(duì)古詩詞教學(xué)中存在的主要問題，筆者嘗試從群文閱讀的角度對(duì)人教版高中語文教材必修3和必修4進(jìn)行合理調(diào)整，優(yōu)化整合。“群文閱讀”是群文閱讀教學(xué)的簡(jiǎn)稱，是指在較短的時(shí)間內(nèi)，教師圍繞同一個(gè)議題，選擇多個(gè)相關(guān)文本開展教學(xué)活動(dòng)。王君說：“整合教學(xué)對(duì)師生的分析比較能力、概括推理能力、綜合抽象能力、反思批判能力等思維能力都是最好的訓(xùn)練。”［1］基于此，筆者建議從以下三個(gè)方面進(jìn)行古詩詞教學(xué)探究：賞析同一詩人不同風(fēng)格的詩詞，激發(fā)學(xué)生閱讀古詩詞的興趣；賞析同一詩人相同題材的詩詞，打破學(xué)生鑒賞古詩詞的慣常思維；賞析同一詩人同一風(fēng)格的詩詞，引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)展的眼光來閱讀詩詞。

1賞析同一詩人不同風(fēng)格的詩詞，在對(duì)比學(xué)習(xí)中激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣

在古詩詞領(lǐng)域，每個(gè)著名的詩人基本都有其固有的標(biāo)簽。看到陶淵明，學(xué)生就會(huì)想到恬淡閑適；看到李白，學(xué)生就會(huì)想到浪漫飄逸；看到杜甫，學(xué)生就會(huì)想到憂國憂民。而教材編寫的初衷，恰恰應(yīng)該是通過最具代表性的作品讓學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)詩人。但是，人本身是復(fù)雜多變的，同一詩人在面對(duì)不同的境遇時(shí)，其詩歌作品的風(fēng)格也會(huì)發(fā)生變化。因此，如果局限于詩人相同風(fēng)格的作品，就會(huì)在客觀上限制學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，無法讓學(xué)生全面地認(rèn)識(shí)詩人。群文閱讀的優(yōu)化整合，恰能彌補(bǔ)這個(gè)不足。因此，筆者從群文閱讀的角度整合了人教版高中語文教材必修4第二單元柳永、辛棄疾和李清照的詞作。在柳永詞作的教學(xué)上，筆者在完成教材內(nèi)《望海潮》和《雨霖鈴》的基礎(chǔ)上，課外增加了《蝶戀花?佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)》。《望海潮》一改柳永以往的婉約風(fēng)格，歌頌了杭州山水的美麗景色，贊美了杭州人民和平安定的歡樂生活，反映了北宋結(jié)束五代分裂局面以后，經(jīng)過真宗、仁宗兩朝休養(yǎng)生息后的繁榮、太平景象，與《雨霖鈴》《蝶戀花?佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)》形成對(duì)比。在辛棄疾詞作的教學(xué)上，筆者在教學(xué)《水龍吟?登建康賞心亭》和《永遇樂?京口北固亭懷古》的基礎(chǔ)上，補(bǔ)充了《青玉案?元夕》和《丑奴兒?書博山道中壁》。補(bǔ)充的兩首詞作均為婉約詞，與辛棄疾常見的豪放風(fēng)格截然不同。而李清照是婉約派的代表，課內(nèi)的《醉花陰?薄霧濃云愁永晝》《聲聲慢?尋尋覓覓》都是婉約派的代表作品，最能體現(xiàn)李清照的寫作風(fēng)格與情感。然而李清照雖是婉約派的代表詞人，但也有豪氣沖天的豪放作品，如《漁家傲?天接云濤連曉霧》。該詞一反李清照之常態(tài)，沒有絲毫閨閣氣，格調(diào)高遠(yuǎn)、意境廣闊，通體渾成，更將詞人的經(jīng)歷和感受與莊、騷結(jié)合起來，飄逸清奇而又意味深厚。把李清照的這首豪放詞和婉約詞放一起鑒賞，能讓學(xué)生看到一個(gè)剛?cè)岵?jì)的女詩人形象。選擇同一詩人不同風(fēng)格的作品，實(shí)現(xiàn)群文整合，一方面豐富了學(xué)生的詩詞積累，幫助學(xué)生跳出對(duì)詩人原有的認(rèn)識(shí)，以全新的視角來觀照詩人，激發(fā)學(xué)生新的思考。另一方面，可以讓學(xué)生看到一個(gè)真實(shí)而立體的詩人形象。人都有多面特質(zhì)，詩人也不例外。詩人的內(nèi)心思想是豐富而多彩的，對(duì)世界的思考更是多層而復(fù)雜的。不同的詩作，可以幫助學(xué)生進(jìn)一步走進(jìn)詩人的內(nèi)心世界。

2賞析同一詩人相同題材的詩詞，拓展學(xué)生鑒賞古詩詞的固有路子

為了便于理解和學(xué)習(xí)，后人依據(jù)古代詩人所描寫的生活內(nèi)涵和所表達(dá)出來的情感，將古詩詞分成思鄉(xiāng)懷人詩、送別抒懷詩、山水田園詩、邊塞征戰(zhàn)詩、詠史懷古詩、托物言志詩、愛情閨怨詩和人生哲理詩等類。一般來說，同一題材的詩詞表達(dá)的思想感情相對(duì)比較集中而固定。如思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)詩，或表現(xiàn)羈旅愁思，或表現(xiàn)思念親友，或表達(dá)征人思鄉(xiāng)，又或者是表達(dá)國破家亡的悲涼。而同一題材卻不同主題的詩詞相對(duì)較少。如果能通過同一題材而主題思想不同的詩詞來開闊學(xué)生鑒賞詩詞的思路，則不僅能讓學(xué)生循著鑒賞古詩詞優(yōu)良的傳統(tǒng)品讀，還能讓學(xué)生在常規(guī)的古詩詞鑒賞中，拓寬鑒賞古詩詞的固有路子。以人教版必修3第二單元李白和杜甫的作品教學(xué)為例。教學(xué)李白的作品時(shí)，教師可以在學(xué)習(xí)課內(nèi)《蜀道難》的基礎(chǔ)上補(bǔ)充課外的《送友人入蜀》，引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)兩首詩展開對(duì)比學(xué)習(xí)。兩首詩都是寫蜀道，但因其背景和對(duì)象不同，表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)也表現(xiàn)出不同。兩首詩都是從蜀道的“傳說”“見說”入題，著力虛擬夸說蜀道神奇迷離的色彩，突出蜀道的難和險(xiǎn)；不同的是，一個(gè)是實(shí)寫，一個(gè)是夸張。《送友人入蜀》著眼于“送別”，歸結(jié)于“入蜀”，從詩歌的主旨考慮，不宜夸說、渲染蜀道之險(xiǎn)與難；而《蜀道難》著意于“難”，寓情于“憂”，極寫蜀道開辟之苦，行路之難，留居之險(xiǎn)。在這兩首詩中，虛寫凸顯李白的藝術(shù)張力，眼見則顯示了李白的情感表現(xiàn)力。送別之情，勸慰之意，都展現(xiàn)了青蓮居士的詩仙魅力。教學(xué)杜甫的作品時(shí)，筆者選取了課內(nèi)的《秋興八首》（其一）、《詠懷古跡》（其三）和《登高》三首詩。筆者在前面組詩的基礎(chǔ)上，適當(dāng)增加兩首，讓學(xué)生能從整體上把握這兩組詩的格調(diào)和主題。在上述三首古詩中，《登高》最能體現(xiàn)杜甫沉郁頓挫的詩風(fēng)，我們將其放在組詩學(xué)習(xí)的最后，幫助學(xué)生理解、感悟、總結(jié)杜甫的詩歌風(fēng)格。這就拓寬了古詩詞鑒賞的新途徑。群文閱讀視域下，同一詩人相同題材的詩詞，能映射出詩歌的深層內(nèi)涵，使教學(xué)縱橫互補(bǔ)，詩仙、詩圣的詩作便是例證。

3賞析同一詩人同一風(fēng)格的詩詞，引導(dǎo)學(xué)生用相應(yīng)的情愫來閱讀詩詞

每一位詩人都具有屬于自己獨(dú)特的詩歌風(fēng)格。比如詩仙李白，他的風(fēng)格特點(diǎn)是豪邁飄逸，屬于浪漫主義；詩圣杜甫的風(fēng)格特點(diǎn)是沉郁頓挫，屬于現(xiàn)實(shí)主義；白居易的風(fēng)格特點(diǎn)是通俗易懂等。而大多數(shù)作品呈現(xiàn)出來的共同風(fēng)格，就可以被認(rèn)為是詩人的主要風(fēng)格特點(diǎn)。把握詩人的主要風(fēng)格特點(diǎn)，可以幫助學(xué)生全面認(rèn)識(shí)詩人，更準(zhǔn)確地把握詩詞的內(nèi)容，用適當(dāng)?shù)那殂簛黹喿x詩詞。以蘇軾詩詞作品教學(xué)為例，筆者從群文閱讀的角度整合了人教版高中語文教材必修4第二單元蘇軾的詞作。蘇軾樂觀曠達(dá)，是豪放派的代表詞人。品讀蘇軾的豪放詞是進(jìn)一步認(rèn)識(shí)蘇軾的良好媒介。教材中的《念奴嬌?赤壁懷古》和《定風(fēng)波?莫聽穿林打葉聲》風(fēng)格豪放，兩首詞都是蘇軾被貶黃州時(shí)期的作品。前者通過“大江”“亂石”“驚濤”等雄壯有力的意象來展示富有氣魄的畫面，表達(dá)了詞人超脫、曠達(dá)的胸襟；后者借出游途中遇雨的一件小事，表達(dá)了作者灑脫、放達(dá)的人生態(tài)度，更寄予了蘇軾對(duì)自己在政治上所遭際遇的憤懣。在學(xué)習(xí)這兩首詞的基礎(chǔ)上，教師還可帶入課外的《水調(diào)歌頭?黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺》。此篇亦是蘇軾謫居黃州期間所作。蘇軾借“白頭翁”自比，寫出了詞人在人生的江海里遨游，不畏風(fēng)雨、樂觀坦蕩的人生態(tài)度。統(tǒng)觀三首詞，學(xué)生可以看到一個(gè)飽受生活風(fēng)雨卻依然堅(jiān)強(qiáng)、樂觀的蘇軾。群文閱讀下的高中古詩詞優(yōu)化整合策略可讓古詩詞教學(xué)中存在的問題迎刃而解。當(dāng)然，隨著新課標(biāo)的推進(jìn)，古詩詞教學(xué)對(duì)教師的教學(xué)把控能力以及詩詞素養(yǎng)能力的要求越來越高。教師要提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，針對(duì)古詩詞教學(xué)中存在的不同問題，結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)和群文閱讀的相關(guān)要求，優(yōu)化整合課內(nèi)課外的資源，做到課內(nèi)為主、課外豐富，用群文閱讀的方法，深度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，切實(shí)提高學(xué)生的古詩詞閱讀和鑒賞能力。

參考文獻(xiàn)：

篇3

【關(guān)鍵詞】高中語文；古詩詞教學(xué)；實(shí)踐歸結(jié)

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

高中古詩詞教學(xué)一直是高中語文教學(xué)中的重點(diǎn)內(nèi)容，在長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)積累中，古詩詞的教學(xué)策略已經(jīng)形成了一個(gè)較為完整的體系，同時(shí)為了適應(yīng)高考考試的要求，而進(jìn)行了調(diào)整和完善，并取得了一定的成功。然而，古詩詞教學(xué)仍然花費(fèi)了過多的人力和時(shí)間，而獲得的效果卻并不理想，仍未達(dá)到語文教學(xué)的實(shí)質(zhì)要求。因此，尋求一個(gè)符合實(shí)際要求、適應(yīng)學(xué)生能力的古詩詞教學(xué)策略已然成為語文教學(xué)的重中之重，引起了教育界的廣泛重視。

一、高中語文古詩詞教學(xué)存在的問題

（一）教師缺少自己的見解

在實(shí)際教學(xué)中，教師往往只向?qū)W生灌輸教科書上所給出的觀點(diǎn)和內(nèi)容，而缺乏自己的見解和自身的語言解讀，這使得知識(shí)在傳授的過程中過于死板，形式單一，這很難讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，而只是單純的死記硬背，使本身就內(nèi)容豐富難解的古詩詞更加被動(dòng)不堪，這極不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。

（二）讀悟不夠深入

不同于現(xiàn)代語言通俗易懂，古詩詞的語言與白話文的差距很大，不利于學(xué)生的理解和學(xué)習(xí)，而現(xiàn)在古詩詞教學(xué)實(shí)踐中，教師往往只限于解釋單個(gè)生詞的意思，學(xué)生了解詩詞大意即可，將教學(xué)目的定位于理解詩詞淺層含義、識(shí)記背誦的程度，而學(xué)生自身則很難從詩詞中產(chǎn)生自己的感悟和體會(huì)，更不用說理解詩詞中所蘊(yùn)含的豐富寓意，體會(huì)詩詞中優(yōu)美的意境，教學(xué)狹隘的背字意、背句意、背課文，使課堂乏味無趣，忽略詩詞本身的意境因素、情感因素，更不用談審美水平的鍛煉和文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)了。

（三）“題海”現(xiàn)象

當(dāng)今我國的教育教學(xué)體制受應(yīng)試要求所局限，所有的教學(xué)內(nèi)容都需要考慮是否符合考試出題、答題的范圍，而使學(xué)生對(duì)于古詩詞的接觸更多的是做題，這種少讀多練的方式更加阻礙了學(xué)生對(duì)于古詩詞的深入體會(huì)，而僅僅是將一首詩詞進(jìn)行拆分硬記，根據(jù)考試來學(xué)習(xí)古詩詞，從而導(dǎo)致古詩詞教學(xué)失去了原本的意義，也使得學(xué)生的負(fù)擔(dān)加大，失去了學(xué)習(xí)古詩詞的興趣和熱情，使古詩詞更加晦澀難通，學(xué)習(xí)效果也將事倍功半。

（四）過于注重語言的教學(xué)

針對(duì)于現(xiàn)今的語文教學(xué)而言，語言教育和文學(xué)教育兩大方面始終無法達(dá)到平衡，而許多的教師更加看重語言的教學(xué)，這一點(diǎn)主要表現(xiàn)在教師在課堂上將一首古詩詞進(jìn)行分解，將準(zhǔn)備的內(nèi)容全部灌輸給學(xué)生，不但使詩詞變得支離破碎，更加將詩詞解讀限制在固定的框圖中，而教學(xué)過于程式化，使得詩歌本身的藝術(shù)體現(xiàn)、文化底蘊(yùn)和意境情感被忽略，阻礙了學(xué)生自主進(jìn)行詩歌內(nèi)容的感知，降低其自主學(xué)習(xí)的能力。

（五）過于重視文學(xué)教育

與過于重視語言教育的教師相同，過于重視文學(xué)教育，將使得教師忽略學(xué)生自身的實(shí)際情況，將一套固定的古詩詞鑒賞方法照搬套用，滔滔不絕，而由于教學(xué)內(nèi)容脫離生活實(shí)際、缺乏文學(xué)基礎(chǔ)，學(xué)生難以理解古詩詞的內(nèi)容含義，在課堂上反而昏昏欲睡，從而達(dá)不到教學(xué)知識(shí)的目的，而知識(shí)本身也脫離應(yīng)有的掌握，學(xué)習(xí)會(huì)乏味無趣。

二、高中語文古詩詞教學(xué)策略的探討

（一）注重朗誦和閱讀

朗誦和閱讀是理解古詩詞最直接、最方便的手段和途徑，我國從古至今，對(duì)于誦讀的學(xué)習(xí)方式都有記載。通過大聲朗讀古詩詞，能夠有效地引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩詞中所蘊(yùn)含的豐富的情感，方便學(xué)生很快地理解詩詞中所要表達(dá)的大致含義，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于古詩詞的理解。但是如今處于應(yīng)試教育的模式之中，教師和學(xué)生往往都容易忽略誦讀對(duì)于古詩詞理解的益處。事實(shí)上，大聲朗誦和閱讀，能夠幫助學(xué)生更好地把握詩詞含義，投入自身的情感。

（二）把握古詩詞的寫作背景

古詩詞的創(chuàng)作往往是作者對(duì)于所處環(huán)境而產(chǎn)生的感觸的抒發(fā)，這和詩詞創(chuàng)作的背景密不可分，脫離應(yīng)試教育的限制，文學(xué)常識(shí)背景的學(xué)習(xí)更有助于學(xué)生對(duì)于古詩詞的情感把握和內(nèi)容理解。單純的研究詩詞句意，很難深入了解古詩詞所蘊(yùn)含的深厚寓意，更加不能體會(huì)古詩詞的創(chuàng)作意圖。

（三）深入分析古詩詞所表達(dá)的意象

所謂意象，是指客觀的物體，通過作者的情感活動(dòng)而創(chuàng)作出來的一種藝術(shù)表達(dá)形象，即是指作者用來寄托自身情感的物體。在古詩詞中，這種意象經(jīng)常被運(yùn)用描寫出來，用來表達(dá)作者的特殊情感。理解古詩詞中的意象，有助于學(xué)生了解作者的創(chuàng)作情感，從而體會(huì)詩詞的深刻內(nèi)涵。

（四）體會(huì)古詩詞中的意境

針對(duì)于古詩詞的教育教學(xué)，意境的領(lǐng)悟和體會(huì)起著極大的引導(dǎo)作用，了解古詩詞中描寫意象所刻畫出的環(huán)境和藝術(shù)境界，可以領(lǐng)悟作者創(chuàng)作時(shí)所處的情感，引導(dǎo)學(xué)生在領(lǐng)悟的過程中，抓住關(guān)鍵詞，并運(yùn)用自身的想象力，描繪出古詩詞的意境。這樣，學(xué)生就更加容易理解句意和作者想要表達(dá)的中心思想了。

（五）善于運(yùn)用比較的方法

在古詩詞的教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)教會(huì)學(xué)生運(yùn)用比較異同的學(xué)習(xí)方法，將背景、手法相似的詩詞進(jìn)行比較，這有助于學(xué)生提高自身古詩詞的鑒賞能力，從而培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)和審美水平，開拓古詩詞的學(xué)習(xí)思維，從而尋找到適合自身的學(xué)習(xí)方法。

三、結(jié)語

長(zhǎng)久以來，高中語文教材中都編有大量的古詩詞內(nèi)容，而教學(xué)計(jì)劃中也含有古詩詞教學(xué)部分，希望學(xué)生能夠深入體會(huì)我國古典文化的深厚內(nèi)涵，潛移默化中提高自身的文學(xué)素養(yǎng)，陶冶情操，提高自身審美水平，同時(shí)融入我國民族傳統(tǒng)美德的教育。因此，古詩詞作為我國傳統(tǒng)文化的精華，其教育教學(xué)是高中語文教學(xué)的重要組成部分。指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古詩詞學(xué)習(xí)，要從根本上進(jìn)行學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，提高學(xué)生對(duì)于古詩詞的鑒別能力、鑒賞能力，要求學(xué)生注重平日的積累，同時(shí)也要避免語文古詩詞教學(xué)中的眾多誤區(qū)，只要將詩詞教學(xué)中的特點(diǎn)把握牢固，將文本解讀和情感分析相融合，應(yīng)用到實(shí)踐之中，著重培養(yǎng)學(xué)生文本閱讀、情感領(lǐng)悟的能力，并逐漸進(jìn)行能力的拓展鍛煉，從而促使古詩詞教學(xué)取得事半功倍的效果，使學(xué)生在學(xué)習(xí)領(lǐng)悟詩詞內(nèi)容時(shí)不會(huì)過于困難，并且獲得良好的成績(jī)。

參考文獻(xiàn)

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【關(guān)鍵詞】高中語文 古詩詞教學(xué) 策略

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）06-0031-01

一、古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀

古詩詞作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，語文課本作為學(xué)生學(xué)習(xí)母語的重要載體，一直以來都重視古詩詞篇目的編選。高中語文課本幾乎每?jī)?cè)都會(huì)單獨(dú)設(shè)置一個(gè)固定的單元來講解古詩詞，可見古詩詞在高中語文的重要地位。但是受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，教師和學(xué)生在教授和學(xué)習(xí)古詩詞方面出現(xiàn)了一些不得不面對(duì)和解決的問題，主要表現(xiàn)在以下方面：

（一）教學(xué)過程以教師講授為主，未能落實(shí)學(xué)生的主體地位

新課標(biāo)指出，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中起引導(dǎo)作用。但是由于傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，部分教師的教學(xué)觀念還停留在原有階段，教學(xué)方法也未能做到與時(shí)俱進(jìn)。在備課上，他們往往依賴教參進(jìn)行教案設(shè)計(jì)，以不變應(yīng)萬變，使得教學(xué)質(zhì)量止步不前。在教學(xué)過程中，教師注重知識(shí)的傳授，缺乏方法的創(chuàng)新和改進(jìn)，缺乏對(duì)學(xué)生主體地位的尊重，使得本來富有個(gè)性解讀色彩的詩歌教學(xué)，變成了具有標(biāo)準(zhǔn)答案的詩歌識(shí)記過程，剝奪了學(xué)生的話語自。

（二）學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和積極性不高

古詩詞由于年代久遠(yuǎn)，語言高度凝練，形式上與現(xiàn)行漢語相差甚遠(yuǎn)，使得高中階段的學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)容易產(chǎn)生抵觸和厭煩心理。再加上古詩詞的解讀晦澀難懂，必須借助工具書、教師來幫助理解，甚至有時(shí)候在這兩者的幫助之下，還是感覺一頭霧水，鑒于古詩詞的積累并不是一朝一夕的事情，學(xué)好了幾篇并不代表在學(xué)習(xí)新詩歌時(shí)暢通無阻，這就使學(xué)生形成了古詩詞無法學(xué)好的錯(cuò)覺。

（三）高考對(duì)古詩詞教學(xué)的負(fù)面影響

主要表現(xiàn)在：第一，由于高考題型的相對(duì)固定和考查知識(shí)的范圍界定，使得部分教師和學(xué)生有了投機(jī)取巧的念頭。教師根據(jù)教學(xué)大綱、高考題型進(jìn)行針對(duì)性授課，著重解讀高考中的易考點(diǎn)和易錯(cuò)點(diǎn)，著重進(jìn)行技巧的傳授，學(xué)生則只識(shí)記重點(diǎn)篇目和常考篇目的知識(shí)，對(duì)其他不常考的篇目則采取相對(duì)弱視的態(tài)度。第二，詩歌鑒賞一般選自課外文章，使得有些學(xué)生產(chǎn)生了僥幸心理，認(rèn)為書本知識(shí)不會(huì)考到，從而放松了教材中古詩詞的學(xué)習(xí)。

二、從教師角度談幾點(diǎn)教學(xué)策略

（一）教師要充分尊重學(xué)生的主體地位

新課標(biāo)提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，力圖改變以往教師對(duì)課堂的完全掌控局面。在現(xiàn)階段的教學(xué)過程中，教師應(yīng)創(chuàng)造積極活躍的課堂氛圍，引導(dǎo)學(xué)生積極思考、暢所欲言，在互動(dòng)討論中，提高學(xué)生的主體意識(shí)，真正讓課堂變成學(xué)生的課堂。

（二）提高自身在古詩詞方面的語文素養(yǎng)

1.多讀書，積累足夠多的古詩詞知識(shí)和理論。

教師的知識(shí)功底如果不扎實(shí)，將直接影響對(duì)教材的解讀是否深入和精準(zhǔn)。教師必須多讀一些詩歌鑒賞類的書籍，從整體上掌握古詩詞理論系統(tǒng)。

2.提高自身的觀察力、想象力、審美力和歸納整合能力。

教師在講授古詩詞時(shí)，除了要在課前認(rèn)真分析學(xué)情之外，還要在課上注意觀察學(xué)生的反應(yīng)，根據(jù)學(xué)生的課堂反饋信息對(duì)內(nèi)容和教學(xué)方法進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，提高自身的教學(xué)機(jī)智。由于古詩詞內(nèi)涵的模糊性和多義性，教師要充分發(fā)揮自身的想象力和審美力，只有這樣才能引導(dǎo)學(xué)生更好地發(fā)揮想象，更好地解讀詩文。

（三）創(chuàng)新詩歌策略，綜合運(yùn)用多媒體技術(shù)

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，教學(xué)過程中出現(xiàn)了多種教學(xué)輔助手段，多媒體的使用有利于提高教學(xué)效率。在古詩詞教學(xué)過程中，鑒于課文篇幅的限制，教材中除了插圖信息能給學(xué)生帶來些許興趣和想象空間之外，幾乎沒有其它的輔助信息。教師如果能夠熟練地使用多媒體技術(shù)就能在一定程度上克服這種教材的不足。例如在教授《念奴嬌?赤壁懷古》時(shí)，在導(dǎo)入階段可以放一些赤壁的圖片、選一些三國時(shí)期的人物圖片，把學(xué)生帶到那個(gè)時(shí)期、那個(gè)地方，更能身臨其境地了解原文。在教學(xué)過程中為了方便學(xué)生理解，也可以選取電影《赤壁》的優(yōu)秀片段輔助講解，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生展開討論，開拓學(xué)生的思維。

（四）引導(dǎo)學(xué)生開展課外研究性學(xué)習(xí)

由于課堂時(shí)間的局限性，教師課堂教學(xué)的內(nèi)容也受到限制，往往只能指導(dǎo)學(xué)生去分析特定的詩詞，使其掌握學(xué)習(xí)詩歌的方式方法，然后課后自己主動(dòng)學(xué)習(xí)。因此教師可以鼓勵(lì)學(xué)生在課外多搜集資料，補(bǔ)充課堂上的相關(guān)知識(shí)。例如，在講授柳永的《雨霖鈴》時(shí)，其中有“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。”的情景描寫，里面有“寒蟬”、“長(zhǎng)亭”兩個(gè)意象，教師在解釋完這兩個(gè)意象的象征意義之后，可以讓學(xué)生課后搜索含有這兩個(gè)意象的古詩詞，分析“寒蟬”、“長(zhǎng)亭”兩個(gè)意象在其它古典詩詞中還有哪些象征意義。這個(gè)搜集的過程和對(duì)這一問題的深入思考，就是學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)的過程。學(xué)生能夠從這一活動(dòng)中，更加深入的品味中國古典文化的精華，不斷提高自身的文學(xué)素養(yǎng)。

篇5

關(guān)鍵詞： 高中古詩詞 存在問題 教學(xué)對(duì)策

中華古詩詞是中華民族的文化瑰寶。在歷史的長(zhǎng)河中，古詩詞猶如浩瀚大海中那最明艷的朵朵浪花。隨著教學(xué)改革的逐步深入，中學(xué)古詩詞教學(xué)在整個(gè)語文教學(xué)中的比重逐漸增大，教學(xué)地位有明顯的提高，但是在實(shí)際教學(xué)過程中卻不盡如人意。

一、高中古詩詞教學(xué)中存在的問題

1.教師方面

高中語文教師發(fā)揚(yáng)和傳承古詩詞的精華是責(zé)無旁貸的，可如今大多數(shù)語文教師古詩詞底蘊(yùn)不深，對(duì)古詩詞的文化價(jià)值、教育價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值等認(rèn)識(shí)不到位。在教學(xué)中忽視古詩詞教學(xué)的規(guī)律，如很多教師在講解古詩詞時(shí)依然是“老三步”即作者、翻譯和背誦。有的教師為了應(yīng)付高考，把一些題材類似的古詩放在一起講解，但這樣教學(xué)破壞了古詩詞的美感。其實(shí)，古詩詞的美就美在煉字上，而多數(shù)教師只講古詩詞的翻譯，只注重學(xué)生對(duì)字面的理解，卻忽視古詩詞對(duì)學(xué)生的熏陶感染，最終導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的熱情不高，興趣不濃。

2.學(xué)生方面

就教學(xué)現(xiàn)狀看，大多數(shù)高中生對(duì)古詩詞不感興趣，他們錯(cuò)誤地認(rèn)為古詩詞單調(diào)、枯燥、難理解。在學(xué)習(xí)時(shí)也是為了應(yīng)付考試而死記硬背，不注重理解，記不熟，記得混亂，錯(cuò)別字等現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)。另外，迫于高考升學(xué)的壓力，學(xué)生只是夜以繼日地背誦一些考試范圍之內(nèi)的名言名句，對(duì)古詩詞的名句名篇都是囫圇吞棗，只知其然而不知其所以然。這些原因?qū)е聦W(xué)生不愿讀古詩詞、不愿看傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)作品，久而久之，學(xué)生的獨(dú)立自主分析、鑒賞古詩詞的能力逐漸下降。

3.教學(xué)方面

（1）重串講、輕吟誦。在教學(xué)古詩詞時(shí)，很多教師并沒有明確古詩詞的教學(xué)目標(biāo)，把古詩詞依然當(dāng)做文言文講解，進(jìn)行字詞的解釋甚至是翻譯。這樣的教學(xué)方法把古詩詞的美感“講碎了一地”，要讓學(xué)生走進(jìn)古詩詞，吟誦是必然的途徑。

（2）重傳授、輕感悟。古詩詞的語言與現(xiàn)代語言有較大的距離，學(xué)生很難理解其內(nèi)涵。而教師往往不厭其煩地告訴學(xué)生此詞何意，該句怎解，寫作特點(diǎn)如何，表達(dá)詩人怎樣的情感等。這樣學(xué)生很難從古詩詞中讀出自己的獨(dú)特體會(huì)，很難讀出自己的想象力和鮮明的個(gè)性特點(diǎn)。這樣的教學(xué)只是讓優(yōu)秀的學(xué)生變成被動(dòng)的課堂記錄者，讓學(xué)困生變成課堂的“游離者”。

二、初中古詩詞教學(xué)策略探討

1.以讀促學(xué)

“書讀百遍，其義自見”，“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”。可見誦讀在高中古詩詞教學(xué)中非常重要，它不僅是學(xué)生整體感悟古詩詞的基礎(chǔ)，還是學(xué)生鑒賞古詩詞的關(guān)鍵。所以在教學(xué)古詩詞的時(shí)候，教師要讓學(xué)生多讀，在讀的時(shí)候教給學(xué)生誦讀的方法。比如首先教給學(xué)生按節(jié)拍讀古詩。古詩詞在讀的時(shí)候都有自己的節(jié)拍，五言律詩、七言律詩等都要按照自己的節(jié)拍誦讀，如2/3節(jié)拍、4/3節(jié)拍、2/2/3節(jié)拍。其次，讀出韻律。在指導(dǎo)學(xué)生誦讀時(shí)，應(yīng)注意詩的節(jié)奏和韻律，重視重音字、停頓、節(jié)奏、速度、語調(diào)等要領(lǐng)。這樣，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中感受古詩詞的內(nèi)涵與魅力。

2.鑒別賞析

古詩詞表情達(dá)意，在抒發(fā)感情時(shí)，有的是直接抒情，有的是間接抒情。間接抒情又包括借景抒情、情景交融、托物言志、用典抒情、借古諷今、反寫他人等。常用夸張、比擬、對(duì)偶等多種修辭手法，語言凝練簡(jiǎn)潔，意境深遠(yuǎn)。教學(xué)時(shí)教師宜引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品讀、感悟，從不同的角度讓學(xué)生欣賞，提高學(xué)生鑒賞古詩詞的能力。

首先，從抒情角度鑒賞古詩詞。在此只舉古詩詞中情景交融的鑒賞，關(guān)于情景交融的鑒賞，關(guān)鍵在于情是何情，事實(shí)上就是要求我們品味出景是何景。一般來說樂景是色彩亮麗，生機(jī)盎然之景，如花紅柳綠、鳥鳴、日出等。而哀景則是色彩暗淡，蕭索悲涼之景如日落、花落、落木、秋風(fēng)、殘陽、猿啼等。在孟郊的《登科后》中“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”就是用“春風(fēng)”、“春花”寫樂景的。在杜甫的《蜀相》中“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”就是哀景。

其次，從煉字角度鑒賞古詩詞。指導(dǎo)學(xué)生從精妙的字詞中欣賞古詩詞，讓學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞準(zhǔn)確、形象、簡(jiǎn)潔、凝練的語言，體會(huì)它的語言美。例如2014年全國語文高考卷中，劉長(zhǎng)卿《尋南溪常山道人隱居》中的“過雨看松色，隨山到水源”，不僅語言美，而且意境美，可引導(dǎo)學(xué)生賞析。詩人用一“過”字表示雨的剛剛存在，而著意于雨霽云收之后翠綠生新的松色。同時(shí)，“過”字，把陣雨帶來的清新宜人的氣息、物色，輕松自然地凸顯出，也隱隱帶出漫步山道的時(shí)間進(jìn)程。“隨”字簡(jiǎn)潔，隨山轉(zhuǎn)折，山道紆繞，峰回路轉(zhuǎn)，隨山探源，緣水經(jīng)山，令人遐想無限，一“過”、一“隨”真可謂是意境深邃，妙不可言。

再次，從修辭角度鑒賞古詩詞。比如，李賀的《李憑箜篌引》“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”一句就用了通感的修辭手法。“芙蓉”句則是以形寫聲，刻意渲染樂聲的優(yōu)美動(dòng)聽。“昆山玉碎鳳凰叫”，那箜篌，時(shí)而眾弦齊鳴，嘈嘈雜雜，仿佛玉碎山崩，令人不易分辨;時(shí)而又一弦獨(dú)響，宛如鳳凰鳴叫，響徹云霄。詩人用“芙蓉泣露”摹寫琴聲的悲抑，而以“香蘭笑”顯示琴聲的歡快，不僅可以耳聞，而且可以目睹。另外，古詩詞中常用比喻、擬人、反問等修辭手法，教師在教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生從不同的修辭角度學(xué)習(xí)與欣賞作品，品味古詩詞的語言美、意境美。

3.趣味引導(dǎo)

“興趣是最好的老師”，因此在高中古詩詞教學(xué)中教師要關(guān)注這一點(diǎn)。由于當(dāng)今社會(huì)，古詩詞在生活中出現(xiàn)和運(yùn)用的幾率比較低，報(bào)刊書籍、影視網(wǎng)絡(luò)對(duì)古詩詞的運(yùn)用有限，在這樣的社會(huì)背景下學(xué)習(xí)古詩詞，老師有必要提高他們的學(xué)習(xí)興趣。首先，進(jìn)行古詩詞背誦比賽。一方面可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣，另一方面可以讓學(xué)生牢記古詩詞，這符合考試要求。其次，將古詩詞改編為課本劇。比如，《長(zhǎng)恨歌》、《孔雀東南飛》都比較適合改編為課本劇。在改編課本劇的基礎(chǔ)上，學(xué)生更容易理解古詩詞的主要思想及情感。因此，在古詩詞教學(xué)中不能為了高考而教，而要從提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)著手，做到趣味引導(dǎo)，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其愛上古詩詞。

參考文獻(xiàn)：