序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術，我們為您準備了不同風格的5篇大學生道德現狀分析，期待它們能激發您的靈感。

篇1

【關鍵詞】網絡時代；大學生；思想道德；現狀

當今時代，網絡技術的迅猛發展和日益普及，對大學生的思想觀念、人生態度和價值取向產生了深遠的影響，網絡生活已經成為當代大學生生活不可或缺的一部分。高校教師應正確認識互聯網的作用，了解當代大學生的上網目的，幫助他們在網絡時代背景下養成良好的思想道德。

一、當代大學生網絡生活的現狀

調查數據顯示，我國網民、尤其是手機網民數量快速增長。同時，微博等網絡應用繼續呈現火熱態勢，這為大學生的網絡生活提供了一個社會大環境。

（一）自由與

自由、平等是人類追求的目標?；ヂ摼W自由、開放、虛擬的環境，既讓自由、平等的價值觀能夠淋漓盡致的展現，同時也迎合了大學生的精神追求。調查中，對于“互聯網最大的優勢是什么”的提問，學生們回答的排序是自由（47.2%）、免費（20.3%）、平等（18.5%）、效率（14%），由此可見大學生對自由的向往。通過對各個高校的調查來看，學生們在網上異常的活躍。在網絡這個虛擬的平臺，學生們敢于直言，不人云亦云。這表明，大學生們在網上堅持主流價值思想的同時，其思想觀念、道德標準、價值取向更趨個性化、多元化。盡管網絡大部分將能滿足高校學子們追求自由與自信的思想情懷，但網絡傳播中的絕對自由，同時也導致了大學生在道德選擇中的迷茫。通過對大學生“你對‘網絡黑客是21世紀的游俠，值得我們崇拜’這一觀點如何評價”的調查，反映出大學生道德選擇的多樣性、主流社會所提倡的思想意識、道德規范在網上只是大學生眾多選擇中的一種，社會道德觀念已難保統一；還反映出大學生道德評判能力弱化，出現雙重道德人格，網上道德水平令人堪憂。

（二）時尚與粗俗混雜

崇尚個性、追求時尚是當代大學生的鮮明特征。針對“網絡語言”，在大學生們看來，它語言簡潔、內涵豐富、調侃幽默、形象傳神、蘊含智慧、極具創意，前衛、時尚、高雅，大都熱烈追捧。網絡語言讓大學生體驗到了另外一種生活方式和另一個自我。其中，雖不乏標新和創意。但也存在矯情和粗俗。

（三）學習與娛樂失調

信息時代，網絡匯聚了世界各地的文化成果，成為巨大的虛擬圖書館。當今網絡已成為一種博學工具，學生們足不出戶便可獲得所想所需。網絡不僅為大學生提供了快速便捷的學習平臺，也為大學生開通了休閑娛樂的各種通道。網上悠揚悅耳的音樂旋律、豐富生動的影視圖像、惟妙惟肖的動漫、魅力無窮的網絡小說、新穎刺激的網絡游戲都對大學生具有很強的吸引力，令他們流連忘返。網上娛樂已成為大學生的一種主要休閑方式。然而，網絡也是一把“雙刃劍”。豐富而快捷的網絡資源雖然開啟了大學生學習新知的大門，但也使得一些學生巧走捷徑，不再刻苦鉆研，甚至弄虛作假。此外，就網上學習和娛樂相比，上網學習的學生僅占40.2%，在網上娛樂的則占到了59.8%，網上學習和娛樂有點失調。

（四）真情與冷漠相伴

當今大學生，多為獨生子女，孤獨寂寞伴隨其成長。他們渴望真情，希望與同齡伙伴的真心交流。而網絡技術的發展，為大學生尋找真情、追求真愛架設了一道橋梁。因為，網絡的開放性和匿名性，不僅能拉近人與人之間的距離，擴大交往的范圍，又能保護個人隱私，讓校園學子真正“敞開心扉”暢所欲言。

二、網絡的利與弊及大學生上網的主要目的

（一）網絡的利與弊

現代化技術為人們提供了一個方便，快捷的交往平臺，拉近了人與人之間的距離。網上學習，可以使人們知識更豐富，眼界更開闊，思維更活躍。網絡不僅可以讓人們了解國內外的時事新聞，學習新的知識，得到課業輔導，而且可以進行交友聊天，與各地的朋友聯絡，獲得各種信息。當然，網絡和大千世界一樣，有陽光燦爛的一面，也有陰暗潮濕的角落，自從網絡走進人們的生活后，一些網民，就開始沉迷于網絡這個虛擬世界。每天幾小時甚至十幾小時在網上流連忘返，結果浪費了許多時間，嚴重地影響了自己的學習和工作。網絡是人們的好朋友，同時也是個無底深淵，所以說我們應該積極向上的對待網絡，不應該整天沉溺于網絡。

（二）大學生上網的主要目的

網絡已經成為了大學生生活中的一部分內容。只不過，有的學生上網時間長，有的上網時間較短。大學生上網的主要目的不外乎以下幾項內容：（1）社交需要，主要包括交友和工作兩個方面。（2）購物需要，隨著電子商務的發展，大學生作為新潮一族，很多人都喜歡網上購物，也都有過網上購物的經歷和習慣。（3）娛樂需要，大學生上網并不單純只是為了學習，大部人還是為了追求一種精神放松，享受自由的態度去上網的。在他們看來，打游戲或者看電影能讓他們暫時擺脫枯燥的功課，忘掉學習的勞累，獲得一種心身的解放。（4）學習需要，學習是大學生在高校期間的主要任務。當今網絡時代的發展，知識信息與網絡應用技術迅速普及和發展，高校為學生服務的學習信息也呈現出多元化、資源建設數字化和共享化等態勢，傳統的學習方法和方式、管理模式和服務理念都在被顛覆。數字化圖書館建設和網絡教學課程設計為大學生學習提供了便利的條件。教師通過系統后臺操作管理，方便快捷有效。此外，師生間交流更是多了一個渠道。

三、網絡時代大學生思想道德的傾向性問題

在充分肯定大學生思想主流的前提下，在調查中我們發現，受各種因素的影響，大學生在思想認識及道德水平方面依然存在不容小覷的問題，主要表現在以下三個方面：

（一）注重實惠，缺乏理想

大學生對更加現實、具體、體現個性的目標選擇代替了過去對遠大理想的追求，這樣雖然能增加腳踏實地、實事求是的工作作風、減輕心理壓力，但更不能掉以輕心的是其生活缺乏動力、格調不高、得過且過等消極因素的影響。

（二）貪圖享樂，怯于奉獻

調查了解，近年來，金錢在有些學生心目中的地位越來越高，并且這些學生占總學生人數的比例也在上升，根據我們的了解，這種現象主要是由拜金主義，享樂主義等具有負面影響的社會風氣導致的。

（三）強調自我，忽視他人

個性化教育是指根據被教育對象的長處、潛在特征、自我價值傾向、被教育對象的利益人的目標與要求和社會未來的發展趨勢，為被教育對象量身定做符合自身特點的教育培訓方法。

加強大學生思想道德教育刻不容緩，各高校應及時把握學生思想動態，正確引導大學生思想意識走向，采取具體可行性的措施引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀。幫助學生們端正上網態度，抵制網絡誘惑，合理利用網絡資源。在信息科技如此發達的今天，大學生要加強自己的思想道德建設，不在網絡的大環境下迷失自己，豐富自身，與時俱進。

參考文獻：

[1]馬怡.當代大學生思想道德現狀分析[J].北方經貿，2003（3）.

[2]羅月豐.當代大學生思想政治狀況調研[J].思想政治教育，2004（6）.

篇2

【摘要】目前藝術類大學生的道德水準整體不高，對于藝術行業職業道德的認知水平普遍不足，而且職業追求有時過于急功近利，此外還存在著一定程度的思想道德問題。為了促進藝術類高校學生綜合發展，必須加強道德素質教育，整體提升藝術類大學生的道德水平。

【關鍵詞】藝術類大學生；道德現狀；道德素質教育；對策

【立項課題】浙江音樂學院2016年思想政治教育研究立項課題，課題編號2016SZ008。

目前，藝術行業有著廣闊的發展前景，可以說屬于高收入行業。很多青年為追求表面的“亮麗光鮮”，加入到藝術學軍中。相比之下，抱著“一夜成名”心態的學生眾多，而真正熱愛藝術的學生只是一小部分。受到社會、家庭、價值觀等多種因素的影響，藝術類大學生思想道德以及職業道德素質普遍下滑。因此，做好藝術類大學生的道德素質教育，對于糾正以及調整他們的心態、思想乃至價值取向，是非常有必要的。

一、當代藝術類大學生道德現狀

大學生的道德素質應是積極向上的，應該主動踐行社會主義核心價值觀，并且擁有很強的責任心與崇高的理想抱負，具有明白是非的思想觀念，具有持久的學習能力，具有高尚的道德觀念。但是，就目前的情況來看，當代大學生道德素養不高的問題較為嚴重。以藝術類大學生為例，他們所接觸的環境以及文化熏陶形式多樣，部分家長與學生將藝考作為回避文化課高考的“通幽曲徑”。受到各方面的影響，一些學生的道德素質出現問題，其中包括理想信念問題、道德觀念問題、道德行為問題等。這對藝術類大學生自身的發展以及社會的發展產生了較為嚴重的影響。

二、當代藝術類大學生的道德素質特點

（一）金錢觀念不夠成熟

中山大學針對大學生網絡信貸進行了課題研究。調研報告顯示，在各專業當中，藝術專業與金融專業的大學生對于網絡信貸的意愿最為強烈。調查顯示，超過20%的受訪大學生是通過網絡平臺或者親友推薦了解網絡信貸的，10%的受訪大學生則是通過平臺宣傳和媒體廣告等途徑得知，7%的受訪大學生是通過微信與微博等平臺了解網絡信貸的，超過50%的受訪者之所以有網絡信貸意向，主要是因為短期缺錢。其中部分學生最后發生還不起錢的情況，將債務轉化給父母，可以說是變相啃老。武漢女大學生裸貸5000元最后利滾利欠26萬元的新聞炒得火熱，而且媒體相繼爆出多起女大學生裸貸新聞。新聞當事人多用貸來的錢購買化妝品，旅游等。裸貸現象并非單獨指向藝術類大學生，而是基于當代大學生群體的一種網貸現象。由于藝術類專業特點與接觸人群，藝術類大學生樹立正確的金錢觀念更加重要。在實際生活中不乏學生為了接觸不同的圈子進行網絡信貸，這是現實存在的現象，是當下高校開展道德素質教育，需要高度重視的問題[1]。

（二）業道德認知水平淺顯

調查數據顯示，超過60%的藝術類大學生認為職業道德素質對于自身未來的就業與發展有著重要或比較重要的影響，而近39%的藝術類大學生對自身所應該具備的職業道德不甚了解，有的甚至完全不了解。雖然大多數藝術類大學生在心理上認識到這一問題，但是在實際行動中并沒有做出相應的努力加以改變。多數學生認為專業水平才是工作能力的最重要考察標準，而非職業道德素養，因而在日常學習中出現了只注重學習專業技能而不注重培養職業道德素質的情況。藝術類大學生在高校都接受過道德素質教育，理應擁有良好的道德素養，但是在實際生活中很多學生缺乏良好的道德行為。這是當代高校道德素質教育需要重視的問題。

（三）理想信念時而動搖

當今社會環境復雜，多種價值觀充斥，網絡文化沖擊，加之家長與學校的管理存在“盲點”，使得藝術類大學生容易感到迷茫困惑，難以樹立并保持正確的人生觀與價值觀。此外，受到市場功利性影響，部分大學生理想信念模糊，缺乏人生目標與正確的價值判斷，過分貪圖物質享受，關注自身利益，導致道德水平低下。

三、影響藝術類大學生道德素質的因素分析

影響藝術類大學生道德素質的因素，總的來說包含以下幾點。

一是社會因素。當下，很多人對社會主義市場經濟存在某種程度的認識誤區，過于追求物質利益，形成了拜金主義、享樂主義等思想觀念。藝術類學生還不夠成熟，社會經驗不足，難以抵擋外界誘惑，奉行錯誤的思想觀念，導致道德觀念出現偏頗。

二是學校因素。部分藝術類高校將教學重心放在培養學生的專業技術方面，而忽視了對學生的道德素質教育，未能做好學生道德思想的及時糾正。

三是家庭因素。學生進入高校后，擺脫了父母的監督和約束，與父母的溝通變少；而父母對學生的教育力度減小，對學生的生活與學習知之甚少，沒有做好教育引導。

四是學生自身因素。學生思想不堅定，缺乏正確的價值觀念與道德觀念，缺乏社會經驗，難以正確取舍，使得理想信念與道德觀念等方面產生問題，甚至犯罪[2]。

四、加強藝術類大學生道德素質教育的對策

（一）注重學生的職業道德觀念培養

藝術類大學生道德素質教育的深入開展，需要教師轉變教學觀念，明確道德素質教育的重要性。大學時期是“自然人”向“社會人”轉變的重要時期，學生的職業道德觀念與行為是否正確，直接影響到其未來的職業生涯發展與人生的軌跡。對此，教師首先要了解藝術類學生的專業、心理等特點，根據學生的心理與思想發展水平，做好道德素質教育，引導學生重視職業道德素質的養成，正視自身的不足。例如：教師可以利用時下熱點話題，如“多位老藝術家的片酬抵不過一位當紅明星‘小鮮肉’的片酬”，讓學生分析這一社會現象，引導學生多多關注和發掘老藝術家們的藝術造詣與職業道德精神，在條件允許的情況下可以邀請業內德高望重的老藝術家為學生舉辦講座，面對面交流，這樣更具有教育意義。此外，藝術類教師在實際教學工作中，可以帶領學生走進藝術家的世界，利用教學設備資源，讓學生親身體驗，進而引發學生的情感共鳴。很多知名藝術家早年的奮斗史都可以作為教育資源，為學生形象立體地實時開展職業道德教育。

（二）注重價值觀念教育

無論是基于思想價值觀，還是職業價值觀，藝術類高等院校在開展學生道德素質教育時，需要特別注重價值觀念的引導?，F階段藝術類大學生，甚至整個大學生群體，乃至整個社會，或多或少都暴露出一定的價值觀念問題。在校園內，藝術類學生追求多元化的發展與個性化的審美，有的學生無視紀律，甚至質疑道德的意義。雖然一小部分學生以自我為中心，但是絕大部分學生還是擁有健康向上的價值觀念，擁有著崇高的理想信念。因此，在對藝術類大學生進行道德素質教育時，教師一定不要去搜索寬泛且缺乏針對性的教學資源，應該根據學生的自身特點或者身邊的人和事進行舉例教育。例如，可以利用優秀學生為其他學生樹立榜樣，引導學生樹立正確的價值觀念。教師要加強和學生的交流與溝通。從另一個角度看，當代藝術類大學生群體沒有得到社會應有的重視。其實藝術類學生普遍很努力，不僅參與專業訓練，而且要學習文化知識。因此，加強對他們的道德素質教育，能夠促進他們的全面發展，使其更好地適應社會的需求。

（三）加強家庭教育與學校教育

學生的道德觀念淡漠，除了社會因素外，家長與學校也有一定的責任。家庭教育不只是中小學教育理念所提倡的，更是高等教育所提倡的。尤其是在獨生子女居多的大背景下，家庭教育與學校教育的配合必不可少。對此，學校要加強和家長的溝通，家長要積極參與到學生的道德素質教育中來。學校與家庭要協調統一做好引導工作。教師和家長在與學生交往的過程中，要通過言語與行為來影響學生，感動學生，使其能夠自覺端正言行。大學生已經邁向成年，逐漸形成獨立的思想觀念與價值觀念。但是其思想受到環境與教育的影響而不斷地變化，因此道德素質教育正如登珠穆朗瑪山，在于不斷地堅持，不斷地滲透，采取正確的教育方法，必然會有相應的收獲[3]。

（四）發揮學生的能動性作用

社會、學校、家庭的教育可以說都是外力，只有學生內在真正意識到道德素質的重要性之后，才能由榷外發揮教育的作用。因此，要充分發揮學生的道德素質教育主體作用，引導學生養成良好的行為習慣，從遵守紀律與規范行為等方面入手，做好基礎培養。同時要加強對學生進行職業道德理念理論教學，使其明確藝術職業道德的重要性，將專業技能與職業道德同步提升作為學生成長的重要目標，以全面地提升學生的道德素質水平[4]。

五、結束語

藝術類大學生道德現狀不容樂觀，需要加強道德素質教育，從社會、學校、家庭、學生自身等方面入手，做好道德素質教育常態化，營造教育氛圍，使得學生能夠潛移默化地形成良好的道德觀念，養成良好的道德行為習慣。

【參考文獻】

[1]王燦平，王思思.淺談大學生道德素質現狀及教育對策[J].改革與開放，2015（21）：74-75.

[2]林暢，劉佳.基于層次分析法的“90后”大學生道德現狀與教育對策探析――以三峽大學為例[J].三峽論壇（三峽文學?理論版），2016（01）：94-99.

篇3

【關鍵詞】大學生 道德素質 道德現狀 路徑

【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2012）07-0002-02

大學生群體的品德素養是構成國民道德素質的重要內容，是衡量一個民族文明程度的重要標志。從整體上看，奮發進取、樂于奉獻、誠信自律、關心社會是當代大學生道德觀念的主流趨勢，他們大多具有較高的道德認知和較強的道德情感，道德行為也符合社會基本規范。但是改革開放以來，隨著西方各種思潮大量涌入和價值觀念的沖擊，當前大學生思想觀念、道德行為和價值取向等方面都發生了重大變化，探討如何加強大學生的道德素質教育，切實提高學生思想政治工作的針對性和實效性具有十分重要的意義。[1]

一、當代大學生的主流道德素質表現

（一） 政治思想健康向上，不斷追求上進

當代大學生是改革開放三十年偉大成就的直接受益者，親身感受到國家的進步和發展，對黨和政府的路線方針政策有深刻的理解和認同。當代大學生非常關注國內外時事熱點，尤其關注涉及國家、國家利益、國家安全和民族感情的重大事件，表現出了積極的愛國思想。因此，當代大學生對國家的改革和發展前途充滿信心，表現出積極、穩定、健康的政治思想。當代大學生對激烈的社會競爭有深刻的認知，渴望通過學習完善自己以適應社會發展的需要，也認識到思想道德素質對于自我成長、成才的重要意義。

（二）注重創新精神，尋求自身的不斷發展

大學生們已認識到創造精神是新時期人才的必備條件，懂得創造精神來自創造性的思維、頑強的意志品格、豐富的知識和獨特的創造能力。當代大學生敢于打破思維定勢的束縛，注重發散性思維的培養，重視邏輯性思維的鍛煉。在探索自然和社會的知識時，他們勇于質疑、批判和創新，敢于挑戰權威，不斷追求創新。當代大學生對自身素質的全面提高非常迫切，他們對思想道德素質、政治法紀素質、科學文化素質、身體心理素質、能力業務素質和社會適應素質等方面的鍛煉和提高都十分投入。

（三）熱衷服務奉獻，積極履行社會責任

隨著社會主義市場經濟的深化發展，大學生的價值觀更加務實，更多地用理性的視角來看待個體與社會的關系，主張在積極履行社會責任和融入集體中求得個人的全面發展。他們積極通過勤工儉學、社會調查、三下鄉、志愿服務、實驗實習等活動來了解自我、認識社會，提高社會實踐能力的同時提高思想道德水平。在西部支教工作中，許多畢業生爭先申請到貧困山區支教、志愿服務，支援當地建設，還有一些學生主動放棄大城市優越的工作機會，選擇回到貧困的家鄉，為建設家鄉奉獻力量。每次國家遭受自然災害、社會百姓遇到困難及貧困家庭的同學面臨壓力，大學生們都義不容辭地以實際行動擔當起社會責任。這些都說明了當學生在實現自我價值的過程中，實現了個人責任與集體利益的有機結合，體現出了個人命運與祖國命運、民族前途相結合的趨勢。

（四）積極踐行誠實守信和生態文明價值觀，嚴于律己

新時期的大學生成長于改革開放時代，多元化的道德觀和激烈的社會競爭對大學生的道德判斷、選擇和行為提出更高的要求，要以正確的價值觀處理好人與人、人與社會、人與自然的平衡關系。在高校的助學貸款中，絕大多數貸款學生都把誠信擺在首位，按時還本付息，踐行大學生良好的誠信道德觀。在生活中，同學們都樹立良好的生態文明價值觀，以積極的行動關注生態、保護環境，維護生態平衡。這兩個現象說明了當代大學生綜合素質有了新的提高。為了實現經濟、社會、資源和環境的可持續發展，大學生們具有較高的道德責任感，關注人類命運，立足誠信公正，崇尚生態文明，養成更自覺的道德行為習慣，塑造更優秀的道德品質。

二、當代大學生的道德素質出現的問題

當代大學生確實具備與眾不同的時代特征和社會個性，他們道德素質的主流發展是首要趨勢。但是，也應看到當代大學生思想道德素質存在的一些不可忽視的問題。

（一）道德價值取向趨于功利化

有關調查表明：“貢獻社會”、“事業成功”、“建立幸福美滿的家庭”是當代大學生人生幸福追求的三個主要內容。但是我們也應看到有的大學生在價值觀念的取向上趨于功利化，“金錢至上”的思想不斷發展，見利忘義、逐利棄義之舉增多，功利化的價值傾向仍然存在并有增長之勢，對金錢物質和自我感官享受的追求得到相當多大學生的認同。不少大學生認為工作就是為了掙錢，因而他們在擇業時把高收入作為首要標準和動力。在現實行為中，以自我為本位，把個人利益置于社會、集體利益之上。在社會主流價值觀正在形成“道德共識”的過程中，拜金主義、享樂主義和個人主義對大學生的道德觀、價值觀的消極影響比較嚴重。

（二）道德素養較低

當前，大學生道德素質低具體表現在以下幾個方面：一是道德意志不堅定，自覺克服困難的能力和毅力較弱，出現學習熱情的短時性、情緒波動的極端化、理想目標的隨意性；二是公共道德意識不強，大學生活中存在“課桌文化”、“墻壁文化”、“廁所文化”、“宿舍文化”泛濫的現象，部分學生有戀愛行為不文明、上課遲到早退、考試作弊、酗酒鬧事、破壞公物、打飯插隊、公共場所大聲喧嘩等行為；三是道德情感薄弱，對社會一些不良現象缺乏理性判斷，情感穩定性較差，應對挫折的抗逆力較低，甚至有不愿意接受不同觀點的固執思想。

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關鍵詞：網絡道德教育；大學生；網絡

計算機技術的高速發展，互聯網走進了千家萬戶，微博、QQ已是當下最流行的交流工具。但是，互聯網的普及勢必會造成一些負面效應，比如：網絡上癮，信息泛濫，乃至網絡犯罪等，這些現象都在影響著我們的大學生群體。有的大學生也出現了“道德失范”現象，所以，大學生的網絡道德現狀令人擔憂。比如：令人震驚的“艷照門”、“視頻主任”與“微博開房局長”事件都在考驗著網民群體的價值觀，而中國最大的網民群體就是學生。現在網絡的影響力是我們無法估量的，它不僅影響著學校的人才培養模式和傳統教學模式，并且給高校的思想政治教育工作提出了更高的要求。

一、大學生網絡道德教育現狀分析

高校是培養人才的重要基地，作為高校的首要教育任務就是對大學生的思想政治教育。現階段，網絡的盛興，“網絡道德教育”這個新名詞也出現在人們的視野中。高校的大學生正處于青春期，他們的思想活躍、多元，看待問題不夠全面，解決問題的能力還不是很成熟，同樣很容易受到外界的影響?，F在大學生受網絡信息的影響很大，高校對大學生的網絡道德教育中仍然存在著需要教育者重視的問題，本文從以下幾點進行探討：

第一，道德教育的途徑單一。高校傳統的德育教育主要的途徑就是教師在課堂的授課教育。單一的形式使得學生把課堂的德育教育忽視，有的學生產生了逆反心理，出現只要是思政課就逃課的現象。作為教育者不要總抱怨學生不愛學習、品德敗壞，要從自身找原因，學生不愛聽課的原因是什么？現階段，學生迷戀網絡，那么網絡的吸引力是什么？為什么教育者不能充分的利用網絡對學生進行教育呢？為了適應“網絡社會”的需要，有很多高校開創了網絡道德教育的先河，建立了思想政治教育網站，開通了學生互動信息平臺，作為網絡道德教育的新渠道。現在的網絡思想道德教育正是試驗階段，同樣也存在著一些問題。如：影響力較小，網站的整體數量少，從事網絡行為管理的人員少等等。

第二，教育內容脫離網絡生活，缺乏針對性。傳統的教育內容是單一的，而且涵蓋的信息量很小，而網絡則是強大的綜合性、開放性和及時性的。就比如“我爸是李剛”事件，網絡傳播的速度驚人，短短時間全國轟動，這就是網絡的傳播影響力。網絡教學內容表現在由通俗化走向科技化，從平面化走向立體化?，F階段，各高校對大學生的網絡道德教育還沒有做到科學化和系統化，主要問題是教育內容脫離網絡生活，缺乏針對性。作為高校要有高度的網絡敏感性，對網絡上的信息要及時了解，在課堂上要經常和學生探討當下網絡熱點問題，及時了解學生的思想狀態，及時解決學生偏頗的網絡道德觀念。

第三，教育方法落后。網絡道德教育的主要途徑不僅僅是通過老師的講讀、黑板上列舉的條條框框，更重要的要通過網絡多媒體與學生互動，這樣的創新教學模式，會拉近教師與學生之間的距離?，F階段，很多高校都在沿用傳統的道德教育方法，還在“一意孤行”的進行灌輸教育。可喜的是，部分高校在德育教育改革中強調發揮學生的主動性，采用了不少好的教育方法。這樣的實例是值得我們借鑒的。比如：在教學中采用電化教學；帶領學生參加社會實踐活動、參觀訪問；組織學生進行社會調查等等。網絡道德教育的重點在于引導教育，而不是傳統意義的灌輸教育，而且網絡道德教育注重啟發和個別教育。新的教育模式是“以學生為中心”，根據學生的特點進行有效教育，而不是根據書本的理念對學生灌輸。教育方法落后還表現在高校網絡道德教育忽視從網絡生活中收集德育材料等等。

二、大學生網絡道德教育對策分析

（一）發揮網絡道德教育中各要素的獨特作用

第一，積極發揮學校的主導作用。學校是網絡道德教育的主要實施者，它對大學生道德品德的形成與發展起著主導作用。學生的“網絡品格”能夠體現學生的價值觀、人生觀等等。高校要積極建立網絡環境下學生思想道德培養，通過有效的途徑，把網絡道德作為重要的內容評價學生的道德素質。現在很多學校根據國外學校的成功經驗也采取了一定的措施，比如美國高校網絡道德教育工作中，學校要求學生接受有關計算機網絡使用守則的學習和短期培訓，并順利通過以守則為內容的網上考試才有資格使用校園網。

第二，充分發揮大學生的主體作用。學生是學校教育的主體，學校要調動學生參與的積極性和主動性，充分認識學生的主體性作用。通過潛移默化的教育培養他們自我教育的能力和自我約束的能力，只有這樣才能夠有效的開展網絡道德教育。

第三，切實發揮科技的助推作用。學生容易接受新鮮的事物，在一定的程度上要好過我們的教師。學校要要發揮網絡技術對教育的促進作用，依靠高科技與學生交流和互動，從而拉近與學生之間的距離。

（二)構建大學生的網絡生活文化

大學生出現網絡道德問題并不是互聯網的普及的錯。事情都有兩面性，長期以來,人們普遍將網絡視一種科技、一種生產力，并沒有真正的將其作為一種文化來發展。所以，教育必須跳出唯知識技術的窠臼，要擔起挽救網絡道德危機的使命。高校的網絡教育是一項信息文化活動，學校必須要把教育理念提升到文化層面，也就是說從單純的信息技能訓練慢慢向整體的信息文化素養積淀。在教育的內容方面，網絡教育要將思想教育、法制教育、大學生心理健康教育、道德教育結合起來，培養學生良好的網絡生活習慣。

(三)加強大學生網絡行為的自我監控能力

大學生應具備自我的監控能力，只有這樣才能在誘惑面前不屈服。大學生網絡行為的自我監控是一種良好的行為特質和積極的心理品質。學校要不斷的創新工作方法，通過開展生動活潑、豐富多彩的討論、網絡教育等活動，構建網絡思想政治教育新平臺，從而加強大學生自我教育意識。

參考文獻:

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1 理論依據

1.1 信息道德的概念及構成要素

信息道德（information ethics）或稱為信息倫理，是指人們在整個信息活動中應當遵守的道德規范，是調節人們之間以及個人和社會之間信息關系的行為規范的綜合。作為信息社會中基本的倫理道德之一，其內容可概括為兩個方面、三個層次：兩個方面即主觀方面和客觀方面，三個層次即信息道德意志、信息道德關系、信息道德活動。這三個層次密不可分，是信息道德的的基本構成要素，也是本次調研的基本理論依據。

1.2 信息道德評價標準

《北京地區高校信息素養能力指標體系》是我國第一個正式的并且比較有權威的信息素養評價標準體系，該指標體系分為7個一級指標、19個二級指標、61個三級指標，其中涉及信息道德的是維度七，包括2個二級指標8個三級指標，這也是該文中調查問卷題目設計的主要依據，具體如下。

2 研究過程

2.1 問卷設計

根據信息道德基本概念及要素構成，并在參照《北京地區高校學生信息素養評價標準》的基礎上，編制了《大學生信息道德調查問卷》，經三次修改并后定稿。問卷由16道題目組成，主要從信息道德認識與情感、個人信息隱私與安全、信息法律法規常識、知識產權及版權、信息道德行為規范等幾個部分對在校大學生進行調查了解，其中每一部分均有2～3個問題。

2.2 調查過程

本研究以隨機抽取的方式，對山東省濟寧學院不同年級在校大學生進行問卷調查。發放問卷100份，回收99份，有效問卷99份，有效率100%。調查時間為2014年3月20日――2014年3月26日。

3 調查結果與分析

本次問卷首先對所調查大學生的性別、院系及專業、年級進行了統計。調查對象中男、女生各50%，文理科分布基本平均，大一學生占總數的14%，大二學生20%，大三學生58%，大四學生4.2%，這與濟寧學院作為新建本科院校的實際狀況相貼合。

3.1 信息道德認識及情感

調查顯示50%以上的學生對艷照門、黑客等設計信息道德的事件非?；虮容^熟悉；對于網絡上散布病毒的行為，6%的學生認為其技術高超，令人佩服，85%的學生認為應嚴厲杜絕，5%的學生表示會向有關部門舉報，極少數學生認為無所謂?？梢?，作為上網主體的大學生信息意識敏銳，對網絡上流傳的新鮮事件通常十分關注；與此同時，大學生對網絡不道德行為有一定的判斷能力，和法律立場也較明確，但面對違法行為應不應該舉報這個問題時法律意識薄弱。

3.2 了解電子信息環境下的隱私與安全問題

調查顯示，54%的學生在上網時認真對待個人信息安全問題并采取相應保護措施，41%的學生對此有所考慮，只有5%的學生對網上個人信息不做限制或認為無所謂；在計算機維護方面，45%的學生十分熟練并經常清理，53%的學生認識到其重要性，只有2%的學生認為無所謂，從不清理病毒?？梢?，大學生對個人隱私權的保護意識較強，對信息安全的態度和認知狀況令人滿意。

3.3 了解知識產權與版權的基本知識

主要調查大學生對信息道德相關法律法規的認識和了解。調查顯示，關于網絡中的軟件版權等法律法規，超過55%以上的學生不太了解或完全不了解，選擇非常了解的僅有4%；對著作權的認識方面，33%的學生判斷錯誤?？梢?，大學生信息道德法律意識薄弱，法律法規常識也比較欠缺。

3.4 尊重他人使用信息源的權利，不損害信息源

調查顯示，17%的學生用筆在圖書上寫過字，47%的學生折疊過書頁，7%的學生丟失過圖書；對于損壞圖書的行為，86%的學生認為其不道德應該改?？梢?，絕大多數學生在對信息源的保護上有正確的認識，但在具體行為準則方面還需要進一步規范和提高。

3.5 了解圖書館各種電子資源的合法使用范圍

主要調查我院大學生對圖書館電子資源的了解及使用。調查顯示，44%的學生經常使用圖書館電子資源，21%有時使用，而59%的偶爾使用，從未使用過的占16%，比例較高；在使用過圖書館電子資源的學生中，非常了解電子資源版權及合理下載有關規定的學生僅占10%，非常清楚“惡意下載”概念的同樣僅10%?？梢姡以簩W生對圖書館的電子資源了解度和使用率都偏低，對相關使用政策及法規也十分生疏，這一結果不盡人意。

3.6 尊重他人的學術成果；在學術研究與交流時，能夠正確引用他人的思想與成果

調查顯示，超過80%的學生復制粘貼他人的東西作為作業交給老師，僅18%的學生從沒有過相關行為；而對上述行為的性質，僅35%的學生認識到到其屬于學術剽竊，絕大部分學生認為不屬于剽竊（43%）或不大了解（21%）；此外，10%的學生曾引用過別人的文章而不標明出處，33%的學生只是偶爾標明，22%的學生則在寫論文是標明，而網上轉載不標明?？梢?，相當比例的大學生在學術研究方面自律性較差，對學術剽竊、版權侵犯等行為認識不足。

3.7 合法使用有版權的文獻

主要調查大學生對合理使用的了解及具體行為規范。調查顯示，對于某一條需要付費的信息，如通過其他不合法途徑也可獲得，44%的學生會選擇“無需付費的不合法途徑”，29%選擇“放棄不用”，僅26%選擇付費的合法途徑；面對盜版，絕大多數的學生態度是“接受，且在使用”，30%的學生認為“應該抵制，但因各種原因仍在使用”，選擇“堅決抵制”的僅5%?？梢?，相當比例的大學生在合理使用方面行為不當，在利益等因素誘導下侵權行為時有發生。

4 問題及對策

通過對以上調查數據的統計和分析，筆者發現了我院學生在信息道德方面存在的一些問題，主要包括：對信息道德行為規范和信息法律法規了解不足；對圖書館電子資源的了解和使用率較低，不熟悉相關規章制度；不尊重他人知識產權、著作權的現象較突出；不了解合法使用的概念和范圍，學術侵權行為時有發生。對此，今后可采取以下可行性措施。

（1）發揮我院圖書館在大學生信息素養教育中的作用，通過各種途徑開展對學生的信息道德的宣傳、培訓。如定期開展信息道德知識講座，信息道德知識競賽等等，在潛移默化中提升大學生信息道德意識，普及信息道德法律法規。

（2）在文獻檢索課程中增設信息道德相關內容，若今后條件成熟，可考慮將其作為一門單獨課程對大一新生開設。我院圖書館在以往面對全校學生開設的文檢課中，主要講授技術及實用性知識，如文獻檢索技術、數據庫使用等，并未涉及信息道德的相關內容。今后需對文檢課的內容加以改革，將信息安全、信息道德規范、信息法律法規等內容貫穿其中。