序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇農(nóng)村文化發(fā)展現(xiàn)狀，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

圍繞什么是農(nóng)村文化建設(shè)，為什么要加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)等問題，理論界就農(nóng)村文化建設(shè)的意義、面臨的困境與取得的成果等方面進(jìn)行了積極的探討。文章通過分析農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展現(xiàn)狀，對農(nóng)村文化發(fā)展過程中遇到的問題進(jìn)行分析，提出切實(shí)可行的對策。下面和小編一起來看看吧。

加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的關(guān)鍵，但是與經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展相比，文化的發(fā)展水平相對滯后，這與建設(shè)社會主義新農(nóng)村、實(shí)現(xiàn)社會的全面和諧發(fā)展的目標(biāo)，是不相適應(yīng)的。必須調(diào)動全社會的力量，發(fā)現(xiàn)問題，研究對策，充分發(fā)揮各方面的積極性，把農(nóng)村文化建設(shè)好。

一、農(nóng)村文化建設(shè)的內(nèi)涵

(一)什么是農(nóng)村文化

農(nóng)村文化是在一定經(jīng)濟(jì)條件的指導(dǎo)下，形成的生產(chǎn)方式和生活方式的總和。首先，農(nóng)村文化的主體是農(nóng)民，農(nóng)村文化的內(nèi)容主要包括農(nóng)民的精神文明活動、道德水平和科學(xué)教育等。其次，農(nóng)村地區(qū)是農(nóng)村文化建設(shè)的主要陣地，農(nóng)村文化建設(shè)對農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展有積極影響。最后，由于農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平普遍低于城市，生活方式不同等方面影響，決定了農(nóng)村文化與城市文化的區(qū)別。

(二)新農(nóng)村文化建設(shè)的內(nèi)涵

社會主義新農(nóng)村的文化建設(shè)是按照生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主的要求，以農(nóng)村的物質(zhì)建設(shè)和精神文明建設(shè)為主要內(nèi)容，與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的文化體制，以公共文化服務(wù)體系和公共文化空間的構(gòu)建為基礎(chǔ)，廣泛組織開展豐富多彩的文化活動，滿足農(nóng)民群眾多層次的精神需求，以培育和激發(fā)農(nóng)民的文化自覺為主體的鄉(xiāng)村文化形態(tài)建設(shè)。

二、加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的意義

(一)對建設(shè)社會主義新農(nóng)村有積極的作用

社會主義新農(nóng)村建設(shè)，包括農(nóng)村的政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)。物質(zhì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)是農(nóng)村發(fā)展的基礎(chǔ)，文化建設(shè)作為上層建筑方面，對政治、經(jīng)濟(jì)建設(shè)具有能動的反作用。農(nóng)村文化建設(shè)的好，能為農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和政治建設(shè)提供精神動力和智力支持，提高了農(nóng)民的綜合素質(zhì)，有利于農(nóng)村的發(fā)展和社會的進(jìn)步。

(二)有利于促進(jìn)城鄉(xiāng)和諧發(fā)展

加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，對推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展具有積極的作用，有利于促進(jìn)城鄉(xiāng)共同繁榮，廣大百姓共同參與到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中。農(nóng)村地區(qū)可以充分發(fā)揮自己擁有的傳統(tǒng)文化優(yōu)勢，用好文化資源，加強(qiáng)農(nóng)村與城市的交流，縮小城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)帶來的差距，促進(jìn)城鄉(xiāng)的和諧發(fā)展。

(三)有利于帶動農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)的增長

加強(qiáng)農(nóng)村的文化建設(shè)，能充分提高農(nóng)民的科學(xué)文化修養(yǎng)和自身素質(zhì)，認(rèn)識到文化建設(shè)對經(jīng)濟(jì)增長的帶動作用。有利于改變傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)增長模式，走上利用科技和文化帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也對文化的建設(shè)能產(chǎn)生積極的作用，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、文化的協(xié)調(diào)發(fā)展。

三、農(nóng)村文化發(fā)展現(xiàn)狀

近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步，黨和政府對農(nóng)村文化建設(shè)高度重視，大力發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)，農(nóng)村的文明程度提高，農(nóng)民群眾的文化生活得到了改善，農(nóng)民自身素質(zhì)也得到了提升。但是，當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀與全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)還有一定差距，與農(nóng)民群眾的精神需求還有不協(xié)調(diào)的地方，主要是城鄉(xiāng)發(fā)展水平差距較大、文化基礎(chǔ)設(shè)施落后、農(nóng)民素質(zhì)不高和文化體制不健全等原因造成的。

(一)城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡

哲學(xué)認(rèn)為，文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的反映，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展能推動文化的發(fā)展，相應(yīng)的文化的建設(shè)也能對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到促進(jìn)作用。隨著我國改革開放的不斷深入，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)得到了迅速發(fā)展，文化建設(shè)也取得了很大進(jìn)步，總體來說，經(jīng)濟(jì)為文化發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)，文化的發(fā)展受物質(zhì)文明發(fā)展的制約。如今，城鄉(xiāng)發(fā)展不協(xié)調(diào)，農(nóng)村在收入、建設(shè)、教育等方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市，城鄉(xiāng)發(fā)展嚴(yán)重失衡，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)矛盾突出，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化，是當(dāng)前面臨的重大問題。

(二)農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)薄弱

農(nóng)村文化設(shè)施是開展農(nóng)村文化活動的主要陣地，是農(nóng)村文化傳播的主要載體，農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)影響著農(nóng)村文化建設(shè)的順利開展。從目前農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀來看，許多地區(qū)的文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)都存在不足，與農(nóng)民群眾的文化生活不相適應(yīng)。一是，場地狹小，房屋簡陋。由于文化設(shè)施建設(shè)的資金來源主要依靠政府撥款，使得部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站尤其是中西部地區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站，有名無實(shí)，甚至有的文化站和圖書館連單獨(dú)的房子都沒有。即使有房子的文化站，面積也表較狹小，文化設(shè)施不足。二是鄉(xiāng)鎮(zhèn)圖書館資料陳舊。全國有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)建立起了圖書館，除了一些比較發(fā)達(dá)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)圖書館的設(shè)立只是為了應(yīng)付上級的檢查，里面的圖書很有沒有更新，跟不上時(shí)代進(jìn)步的要求。許多農(nóng)村的學(xué)校，也缺少自己的圖書室。三是文化設(shè)施陳舊。由于農(nóng)村文化建設(shè)的投入不足，許多設(shè)備不齊全而且存在老化現(xiàn)象，缺少管理。

(三)農(nóng)民文化素質(zhì)有待提高

農(nóng)民是參與農(nóng)村文化建設(shè)的主體，其文化素質(zhì)對農(nóng)村的文化建設(shè)成敗起到關(guān)鍵作用。改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國家對文化建設(shè)的重視，加大了對農(nóng)村地區(qū)九年義務(wù)教育的投入力度，農(nóng)民的素質(zhì)相比以前有了很大的提高，但是部分農(nóng)村地區(qū)，輟學(xué)現(xiàn)象依然隨處可見，許多從農(nóng)村地區(qū)走出的大學(xué)生，很多存在考上大學(xué)就是“鯉魚躍龍門”的錯(cuò)誤思想，努力學(xué)習(xí)就為了離開農(nóng)村到城市生活，畢業(yè)后愿意回到農(nóng)村工作的很少，影響了我國農(nóng)村地區(qū)人口素質(zhì)的提高。而且生活在農(nóng)民地區(qū)的群眾，與城市居民相比，缺少受教育和接受培訓(xùn)的機(jī)會。因此，他們能提高自身素質(zhì)的途徑本來就有限，也就很難正確認(rèn)識文化建設(shè)的重要性，也很難意識到文化建設(shè)對新農(nóng)村建設(shè)的重要意義。

四、農(nóng)村文化建設(shè)對策

(一)提高對農(nóng)村文化建設(shè)重要性的認(rèn)識

文化發(fā)展在建設(shè)社會主義新農(nóng)村中起到重要的作用，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是農(nóng)村文化建設(shè)的基礎(chǔ)，農(nóng)村文化建設(shè)又能推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。農(nóng)村文化的開展需要各級領(lǐng)導(dǎo)部門的支持、重視，只有將文化建設(shè)擺在政府工作的重要位置，那么新農(nóng)村文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展將齊頭并進(jìn)，跨入一個(gè)新階段。政府應(yīng)合理優(yōu)化資源配置，保障農(nóng)民對報(bào)紙、電視、電影等資源的需要，保障農(nóng)村文化資源到位，加大對農(nóng)村問題的報(bào)道力度，這些都對提高農(nóng)村文化建設(shè)具有積極的作用。

(二)加大財(cái)政投入力度

資金到位是農(nóng)村文化建設(shè)能夠順利進(jìn)行的保證，也是完善文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的關(guān)鍵。資金不到位，完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的各個(gè)項(xiàng)目就顯得有心無力，文件建設(shè)非一朝一夕能完成的，政府在加大用于農(nóng)村文化建設(shè)的資金投入的同時(shí)，也應(yīng)該實(shí)施有效的政策，保證資金及時(shí)到位。用于文化建設(shè)的撥款保證了，也能提高各級政府對文化建設(shè)重要性的認(rèn)識，轉(zhuǎn)變個(gè)別政府對文化建設(shè)的偏見。文化建設(shè)和文化產(chǎn)業(yè)可以聯(lián)系起來，把公共事業(yè)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目結(jié)合起來，能有效解決資金問題。政府應(yīng)該發(fā)揮地方投資在文化建設(shè)上的作用，尋找更多的融資渠道，自立更生，不單純依靠財(cái)政撥款，從而保障文化建設(shè)的持續(xù)性、長效性。

(三)提高農(nóng)村受教育水平

篇2

【關(guān)鍵詞】鎮(zhèn)安縣；農(nóng)村文化；現(xiàn)狀；思考

黨的十七屆六中全會提出要“推動社主義文化大發(fā)展大繁榮。”我國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，要實(shí)現(xiàn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮，重點(diǎn)在農(nóng)村，難點(diǎn)在農(nóng)村，關(guān)鍵在于貧困山區(qū)的農(nóng)村。鎮(zhèn)安縣地處秦嶺南麓，是一個(gè)九山半水半分田的山區(qū)農(nóng)業(yè)縣，也是集中連片特殊困難地區(qū)范圍內(nèi)的國家扶貧開發(fā)工作重點(diǎn)縣。為了深入了解鎮(zhèn)安縣農(nóng)村文化的發(fā)展現(xiàn)狀，破除制約鎮(zhèn)安縣農(nóng)村文化繁榮發(fā)展的“瓶頸”，推動鎮(zhèn)安縣農(nóng)村文化的繁榮發(fā)展，筆者先后深入鎮(zhèn)安縣的部分鎮(zhèn)、村進(jìn)行了調(diào)研。

一、鎮(zhèn)安縣農(nóng)村文化發(fā)展取得的成效

近年來，隨著農(nóng)村物質(zhì)生活的逐步富裕，廣大群眾對于文化生活的需求不斷提升。為了滿足廣大群眾對于文化生活的需求，鎮(zhèn)安縣在推動農(nóng)村文化發(fā)展方面做了大量的工作，農(nóng)村的文化基礎(chǔ)設(shè)施不斷改善，群眾的文化活動不斷豐富，文化資源的挖掘和保護(hù)工作取得了顯著成效。

1、農(nóng)村的文化基礎(chǔ)設(shè)施不斷改善

近年來，鎮(zhèn)安縣不斷加強(qiáng)農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，農(nóng)村的學(xué)習(xí)閱覽設(shè)施、文化娛樂設(shè)施、體育運(yùn)動設(shè)施不斷得到改善。

一是農(nóng)村的學(xué)習(xí)閱覽設(shè)施不斷改善。鎮(zhèn)安縣先后在全縣19個(gè)鎮(zhèn)建起了鎮(zhèn)文化站，并為鎮(zhèn)文化站配齊了電視、電腦、咨詢電話、遠(yuǎn)程教育平臺，在鎮(zhèn)文化站基層群眾可以上網(wǎng)查閱有關(guān)三農(nóng)信息，學(xué)習(xí)種植、養(yǎng)殖等致富技術(shù)。鎮(zhèn)安縣204個(gè)行政村，村村配備了應(yīng)急廣播系統(tǒng)，村村建立了村文化活動室，還整合了黨建、科技、教育資源，因地制宜建立了3000多戶農(nóng)村文化中心戶或“農(nóng)民書屋”，每個(gè)農(nóng)村文化中心戶或“農(nóng)民書屋”均實(shí)現(xiàn)了“五有”，即有場地、有電視、有調(diào)頻廣播、有咨詢電話、有報(bào)刊等文化器材。村應(yīng)急廣播系統(tǒng)、村文化活動室、農(nóng)村文化中心戶或“農(nóng)民書屋”為在農(nóng)村基層集中舉行文化、科技推廣等活動提供了方便。

二是農(nóng)村的文化娛樂設(shè)施不斷改善。鎮(zhèn)安縣實(shí)施了“村村通”工程，免費(fèi)給高寒邊遠(yuǎn)山區(qū)群眾發(fā)放“村村通”衛(wèi)星電視接收器7000多個(gè)，新安裝了無線發(fā)射臺，解決了部分農(nóng)村群眾看電視難的問題。目前，包括農(nóng)民自發(fā)安裝的衛(wèi)星電視地面接收器，鎮(zhèn)安縣90%以上區(qū)域都可以通過衛(wèi)星傳送、無線轉(zhuǎn)播、有線傳輸?shù)确绞绞湛吹街小⑹』蛘呤小⒖h電視節(jié)目，19個(gè)鎮(zhèn)的鎮(zhèn)政府所在地和部分村組能接聽到廣播節(jié)目。鎮(zhèn)安縣不斷進(jìn)行農(nóng)村群眾文化休閑廣場建設(shè)，米糧鎮(zhèn)樹坪村、東川鎮(zhèn)西川村等地先后建立起了群眾文化休閑廣場，為群眾開展文藝活動提供了舞臺。

三是農(nóng)村的體育運(yùn)動設(shè)施不斷改善。為了改善農(nóng)村體育基礎(chǔ)設(shè)施，鎮(zhèn)安縣實(shí)施了“農(nóng)民體育健身工程”。目前，鎮(zhèn)安縣的永樂鎮(zhèn)栗園村、鐵廠鎮(zhèn)西溝口村等22個(gè)村分別建立了農(nóng)民體育健身場地，每個(gè)體育健身場地配備了籃球場、室外乒乓球臺及路徑健身器材，為農(nóng)民在農(nóng)閑時(shí)節(jié)開展籃球、乒乓球等體育健身活動提供了方便。部分村的群眾文化休閑廣場也配備了體育健身器材，如今群眾文化休閑廣場也成為了群眾飯后茶余鍛煉身體好去處。

2、農(nóng)村的群眾文化活動不斷豐富

近年來鎮(zhèn)安縣各級各部門堅(jiān)持“貼近農(nóng)村、貼近生活、貼近實(shí)際”的三貼近原則，深入全縣各個(gè)鎮(zhèn)開展科技、文化、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”集中服務(wù)活動，把科技、文化、法律送到各鎮(zhèn)，把知識、健康和快樂送進(jìn)各鎮(zhèn)，豐富了農(nóng)民的文化生活，增強(qiáng)了農(nóng)民的致富能力，推動了農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

3、農(nóng)村文化資源的挖掘和保護(hù)工作取得了顯著成效

鎮(zhèn)安的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有民間傳說、民間音樂、民間舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、民間美術(shù)、傳統(tǒng)手工技藝、民俗等。近年來鎮(zhèn)安縣不斷對傳統(tǒng)戲劇、曲藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行挖掘保護(hù)，全縣共挖掘、整理以《鎮(zhèn)安花鼓》、《鎮(zhèn)安漁鼓》等為代表的24個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。2007年鎮(zhèn)安花鼓、鎮(zhèn)安漁鼓被列為陜西省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，鎮(zhèn)安花鼓、鎮(zhèn)安漁鼓、鎮(zhèn)安民歌、鎮(zhèn)安傳統(tǒng)漢劇、鎮(zhèn)安土紙被列為商洛市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009年鎮(zhèn)安縣被文化部正式命名為中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)。

二、鎮(zhèn)安縣農(nóng)村文化發(fā)展面臨的困難

近年來，通過政府投入和項(xiàng)目實(shí)施的拉動，鎮(zhèn)安縣農(nóng)村文化的發(fā)展取得了一定的成效，但鎮(zhèn)安縣農(nóng)村文化要實(shí)現(xiàn)大發(fā)展、大繁榮還面臨諸多困難。

1、重經(jīng)濟(jì)輕文化的傾向仍然存在

受現(xiàn)行考核體系和一些體制性因素的影響，部分鎮(zhèn)存在著重經(jīng)濟(jì)輕文化的傾向，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展是硬任務(wù)、硬指標(biāo)，文化建設(shè)是軟任務(wù)、軟指標(biāo)，只有投入，沒有產(chǎn)出。因而把主要精力、關(guān)注點(diǎn)放在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展與農(nóng)民增收致富上，而對于農(nóng)村文化的發(fā)展沒有引起足夠的重視，關(guān)注的就少一些，有意無意地忽略了農(nóng)村文化發(fā)展的問題，也就導(dǎo)致對于落實(shí)農(nóng)村文化建設(shè)的相關(guān)政策不夠積極。部分鎮(zhèn)對于農(nóng)村文化發(fā)展既無明確的年度工作目標(biāo)、任務(wù)，也無長期的發(fā)展規(guī)劃；部分鎮(zhèn)沒有把農(nóng)村文化發(fā)展的工作提到重要的議事日程，人力、物力投入不足；部分鎮(zhèn)雖然把農(nóng)村文化發(fā)展的工作納入了議事日程，但缺乏考核、獎(jiǎng)懲措施，沒有真正把農(nóng)村文化發(fā)展工作同經(jīng)濟(jì)發(fā)展、維穩(wěn)、計(jì)劃生育等重點(diǎn)工作同安排、同檢查、同考核，導(dǎo)致農(nóng)村文化發(fā)展工作處于“說起來重要，抓起來次要，忙起來就不要”的尷尬境地。

2、農(nóng)村的文化隊(duì)伍力量仍然薄弱

目前，大部分鎮(zhèn)文化站并沒有文化專干，多數(shù)是由黨政辦辦公室人員兼職。黨政辦辦公室人員負(fù)責(zé)著鎮(zhèn)黨委、政府文稿起草等諸多事務(wù)，很難抽出時(shí)間和精力去考慮組織農(nóng)村文化活動、指導(dǎo)農(nóng)村文化工作。一部分鎮(zhèn)文化站有文化專干但卻專職不專用，還要協(xié)助鎮(zhèn)政府從事民政、計(jì)生等行政工作，也沒有時(shí)間和精力去考慮和組織農(nóng)村文化活動、指導(dǎo)農(nóng)村文化工作。近些年，鎮(zhèn)安縣農(nóng)村多數(shù)有文化知識和文藝才能的人員都外出務(wù)工，農(nóng)村留下的是“386199”部隊(duì)，即使組織農(nóng)村文化活動也缺乏人才的保障。

3、農(nóng)村的文化基礎(chǔ)設(shè)施仍然薄弱

近年來，鎮(zhèn)安縣的農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施不斷得到了改善，但農(nóng)村的文化基礎(chǔ)設(shè)施仍然薄弱，農(nóng)村的學(xué)習(xí)閱覽設(shè)施、文化娛樂設(shè)施、體育運(yùn)動設(shè)施需要進(jìn)一步完善。

一是農(nóng)村的學(xué)習(xí)閱覽設(shè)施需要進(jìn)一步完善。盡管鎮(zhèn)安縣建立了鎮(zhèn)文化站、村村建立了村文化活動室，還因地制宜建立了3000多戶農(nóng)村文化中心戶或“農(nóng)民書屋”，但是鎮(zhèn)文化站、村文化活動室、農(nóng)村文化中心戶或“農(nóng)民書屋”大多建立在人口聚集區(qū)，因而高寒邊遠(yuǎn)山區(qū)群眾的學(xué)習(xí)閱覽設(shè)施缺乏的現(xiàn)實(shí)問題依然存在。

二是農(nóng)村的文化娛樂設(shè)施需要進(jìn)一步完善。鎮(zhèn)安縣的農(nóng)村家庭大約有七萬多戶，但僅僅免費(fèi)給高寒邊遠(yuǎn)山區(qū)群眾發(fā)放了“村村通”衛(wèi)星電視接收器7000多個(gè)，發(fā)放率不足農(nóng)村家庭的10%。鎮(zhèn)安縣的廣播電視光纜干線暫時(shí)還沒有架到高山邊遠(yuǎn)地區(qū)，其他轉(zhuǎn)播方式效果較差，農(nóng)村大部分地區(qū)還處于廣播電視覆蓋的死角，三分之二的農(nóng)村家庭無法看到鎮(zhèn)安縣電視臺的節(jié)目，無法聽到鎮(zhèn)安縣縣委、政府的聲音，有線電視覆蓋率很低，因此就導(dǎo)致90%的農(nóng)村家庭自發(fā)購買、安裝衛(wèi)星地面電視接收器，這種衛(wèi)星地面接收器的收視效果都較差。農(nóng)村廣播作為農(nóng)民接受新信息的重要傳媒，在抗災(zāi)救災(zāi)、發(fā)家致富等方面發(fā)揮著舉足輕重的作用，但目前鎮(zhèn)安縣農(nóng)村廣播這項(xiàng)工作基本處于空白狀態(tài)，農(nóng)村群眾無法收聽到廣播節(jié)目。

三是農(nóng)村的體育運(yùn)動設(shè)施需要進(jìn)一步完善。鎮(zhèn)安縣共有208個(gè)村（社區(qū)），但僅有22個(gè)村實(shí)施了“農(nóng)民體育健身工程”，“農(nóng)民體育健身工程”覆蓋率僅10%。農(nóng)村文化休閑廣場盡管也發(fā)揮著農(nóng)民健身鍛煉的作用，但是農(nóng)村文化休閑廣場的覆蓋面也較小，建設(shè)步伐也要進(jìn)一步加快。

農(nóng)村的文化基礎(chǔ)設(shè)施仍然薄弱的原因在于政府投入嚴(yán)重不足，政府對于農(nóng)村文化的有限投入大多數(shù)是一次性基建投入，導(dǎo)致文化基礎(chǔ)設(shè)施幾乎沒有保證正常運(yùn)行的經(jīng)費(fèi)，明顯存在著“重投輕管”的現(xiàn)象。因而在鎮(zhèn)安縣農(nóng)村，特別是高寒邊遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)村，廣大群眾看書難、看電視難、聽廣播難、飯后茶余無處休閑的問題仍然存在，農(nóng)村的文化基礎(chǔ)設(shè)施需要進(jìn)一步完善。

4、農(nóng)村的群眾文化生活仍然匱乏

近年來，鎮(zhèn)安縣各級各部門組織、開展的科技、文化、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動豐富了群眾的文化生活，但　“三下鄉(xiāng)”活動僅限于一個(gè)鎮(zhèn)一次，這對于文化生活需求不斷提升的農(nóng)村廣大群眾來說無疑是杯水車薪。同時(shí)，由于部分鎮(zhèn)文化站并無專職的文化工作人員，而兼職的文化工作人員因忙于行政事務(wù)，無暇顧及到文化活動的組織；多數(shù)村班子中缺少文化人才，而部分文化人才又是村務(wù)、家務(wù)纏身，再加上政府資金投入的不足，也就很難組織群眾喜聞樂見的文化娛樂活動。因而，看電視、打牌、下棋成了群眾用來打發(fā)飯后茶余時(shí)間的主要文娛活動，農(nóng)村的群眾文化生活匱乏的現(xiàn)狀依然存在。

5、不良、低俗文化逐步向農(nóng)村蔓延

一是打牌、打麻將活動盛行。近年來，由于農(nóng)民缺乏豐富多彩的文化生活，日復(fù)一日過著吃飯、勞動、看電視、睡覺的單調(diào)生活，打牌、打麻將的不良風(fēng)氣蔓延。特別是農(nóng)閑時(shí)節(jié)打牌、打麻將成為了主要娛樂活動，部分“38”部隊(duì)活躍在牌與麻將的戰(zhàn)場上，“61”部隊(duì)的吃飯、功課輔導(dǎo)成了問題。二是大肆操辦紅白喜事之風(fēng)有所抬頭。目前，農(nóng)村紅白喜事大肆操辦，盲目攀比、擺闊氣、講排場的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，你家的事辦得好，我家的事要辦得比你家還要好。人情送禮已成為農(nóng)民非常大的一筆開銷。沒有節(jié)制的紅白喜事開銷、人情送禮開銷花掉的是農(nóng)民的辛苦錢，也使不少陳規(guī)陋習(xí)沉渣泛起，對農(nóng)村良好社會文明風(fēng)氣的形成構(gòu)成了不良的影響。三是農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)狀令人堪憂。如今在鎮(zhèn)安縣農(nóng)村手機(jī)不再是新鮮事物，隨著農(nóng)民生活水平的提高，電腦也進(jìn)入了部分農(nóng)民家中，農(nóng)村網(wǎng)民特別是手機(jī)網(wǎng)民的數(shù)量呈逐年上升趨勢。農(nóng)村網(wǎng)民受教育的程度大多不高，多數(shù)農(nóng)村網(wǎng)民上網(wǎng)主要進(jìn)行QQ聊天、打游戲、看影視劇等網(wǎng)絡(luò)娛樂。不良的網(wǎng)絡(luò)信息、不健康的網(wǎng)絡(luò)游戲等低俗的網(wǎng)絡(luò)文化正影響著農(nóng)村網(wǎng)民。

三、鎮(zhèn)安縣農(nóng)村文化繁榮發(fā)展的幾點(diǎn)思考

1、加強(qiáng)農(nóng)村文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，促進(jìn)農(nóng)村文化大發(fā)展大繁榮

農(nóng)村文化的大發(fā)展大繁榮，關(guān)鍵在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)。各級黨委、政府要站在全面建設(shè)小康社會的高度，把“文化強(qiáng)縣、文化強(qiáng)鎮(zhèn)、文化強(qiáng)村”作為發(fā)展目標(biāo)，推動農(nóng)村文化繁榮發(fā)展。

一是各級黨委、政府要強(qiáng)化對農(nóng)村文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，合力推動農(nóng)村文化的發(fā)展。一要認(rèn)真落實(shí)基層文化建設(shè)“四納入”的要求。將農(nóng)村文化建設(shè)納入黨委、政府的重要議事日程，要經(jīng)常研究和解決農(nóng)村文化發(fā)展中存在的困難和問題，為農(nóng)村文化建設(shè)健康發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保證；將農(nóng)村文化建設(shè)納入全縣及各鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展規(guī)劃，結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)制定農(nóng)村文化事業(yè)發(fā)展的遠(yuǎn)景規(guī)劃及年度工作計(jì)劃，促進(jìn)農(nóng)村文化健康、有序發(fā)展；將農(nóng)村文化建設(shè)納入鎮(zhèn)辦領(lǐng)導(dǎo)干部目標(biāo)管理責(zé)任制，設(shè)立年度農(nóng)村文化工作單項(xiàng)獎(jiǎng)，以此促使鎮(zhèn)辦領(lǐng)導(dǎo)能把農(nóng)村文化工作擺到重要議事日程，真正抓在手上；將農(nóng)村文化建設(shè)納入財(cái)政預(yù)算，從資金、制度上推動農(nóng)村文化繁榮發(fā)展。二要?jiǎng)?chuàng)新農(nóng)村文化工作機(jī)制，形成“政府主導(dǎo)、文體主抓、部門聯(lián)動、農(nóng)民主體”的工作格局。每年定期召開一次文化相關(guān)部門的聯(lián)席會議，明確各部門在農(nóng)村文化事業(yè)建設(shè)中的年度任務(wù)，并要求各部門每年為聯(lián)系村爭取一個(gè)文化建設(shè)項(xiàng)目，或幫聯(lián)系村辦一件文化方面的實(shí)事，年終考核評比表彰。

二是各級黨委、政府要加強(qiáng)農(nóng)村文化人才隊(duì)伍建設(shè)，為推動農(nóng)村文化發(fā)展提供人才保障。一要配好鎮(zhèn)文化站站長。對鎮(zhèn)文化站長的配備，應(yīng)由文化相關(guān)部門、鎮(zhèn)共同負(fù)責(zé)公開招考錄用，配備專職、專業(yè)站長，確保他們有能力、有精力常年抓這項(xiàng)工作。二要加強(qiáng)部門業(yè)務(wù)指導(dǎo)。文化影視局、教體育局是業(yè)務(wù)主管部門，要把工作重點(diǎn)向農(nóng)村轉(zhuǎn)移，加強(qiáng)業(yè)務(wù)指導(dǎo)，在注重行業(yè)管理的同時(shí)，尤其要做好農(nóng)村文化工作人員的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，不斷提升其業(yè)務(wù)能力。三要加強(qiáng)對農(nóng)村現(xiàn)有各類文體團(tuán)隊(duì)的管理，分別登記造冊，納入管理范圍，適時(shí)對團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)。

2、加大農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施的投入，破解農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施仍然薄弱的難題

鎮(zhèn)安縣是我國西部地區(qū)的山區(qū)農(nóng)村，是革命老區(qū)，也是國家扶貧開發(fā)工作重點(diǎn)縣。黨的十七屆六中全會的《決定》提出：“要以農(nóng)村和中西部地區(qū)為重點(diǎn)，加強(qiáng)縣級文化館和圖書館、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、村文化室建設(shè)，深入實(shí)施文化惠民工程，加大對革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)支持和幫扶力度。中央、省、市三級設(shè)立農(nóng)村文化建設(shè)專項(xiàng)資金，保證一定數(shù)量的中央轉(zhuǎn)移支付資金用于鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村文化建設(shè)。”這對于進(jìn)一步改善農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施，推動鎮(zhèn)安縣農(nóng)村文化的發(fā)展是一次難得的機(jī)遇。

政府要著力爭取項(xiàng)目、資金。政府要積極牽頭爭項(xiàng)目，文化、體育、財(cái)政、發(fā)改局等相關(guān)部門聯(lián)動，形成部門合力爭項(xiàng)目、合力實(shí)施好文化惠民工程的良好局面。要積極爭取中央、省、市設(shè)立的農(nóng)村文化建設(shè)專項(xiàng)資金，積極爭取中央轉(zhuǎn)移支付用于鎮(zhèn)和村文化建設(shè)的資金。

政府要加大投入力度。要把國家規(guī)定的“文化、體育事業(yè)不少于1%的投入”足額納入縣、鎮(zhèn)的財(cái)政預(yù)算，并逐年相應(yīng)增加投入；要確保中央一定數(shù)量的轉(zhuǎn)移支付資金真正全額投入到農(nóng)村文化事業(yè)發(fā)展中去，文化、體育、財(cái)政部門要加強(qiáng)資金使用的監(jiān)督。

政府要拓寬投入渠道。一是實(shí)行項(xiàng)目資金“捆綁使用”，一個(gè)村一個(gè)村逐步改善文化基礎(chǔ)設(shè)施，特別是要加大改善高寒邊遠(yuǎn)山區(qū)群眾的文化基礎(chǔ)設(shè)施的力度；二是引進(jìn)社會力量參與農(nóng)村文化建設(shè)，引導(dǎo)民間力量服務(wù)于農(nóng)村文化事業(yè)；三是大力扶持民間文化市場，形成國家主導(dǎo)下的農(nóng)村文化服務(wù)和民間文化市場服務(wù)相結(jié)合的綜合型服務(wù)體系，滿足農(nóng)村多層次的文化需求。

3、豐富群眾的文化生活，抵制不良、低俗文化侵襲

要主動適應(yīng)廣大農(nóng)民“求富、求知、求樂”的綜合性文化需求，不斷豐富群眾的文化生活，打破文化活動就等于唱唱跳跳的偏見，特別是要拓寬農(nóng)村培訓(xùn)領(lǐng)域，提高農(nóng)民的職業(yè)技能。讓社會主義先進(jìn)文化占領(lǐng)農(nóng)村文化陣地，抵制不良、低俗文化向農(nóng)村蔓延。

豐富群眾的文化生活，要組織開展豐富多彩的文化活動。一是利用春節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，縣文化相關(guān)部門要指導(dǎo)鎮(zhèn)文化站、村文化活動室組織群眾開展舞龍、舞獅、燈會等傳統(tǒng)文化活動。在滿足農(nóng)民群眾文化娛樂需求的同時(shí)，在活動中適時(shí)融入科技、法律、市場經(jīng)濟(jì)知識，讓農(nóng)民群眾從活動中學(xué)到更多致富本領(lǐng)。二是在農(nóng)閑

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一、開展農(nóng)村群眾文化的概述

1.開展農(nóng)村群眾文化活動的意義

首先，它能滿足廣大農(nóng)民群眾的精神文化需求。文學(xué)、戲劇、音樂、舞蹈、影視、美術(shù)、雜技、曲藝等各方面的優(yōu)秀作品和各類豐富多彩的文化活動，讓喜歡讀書的有書可讀，喜歡看戲的有戲可看，喜歡聽音樂的有優(yōu)美樂曲欣賞，喜歡看電影、電視劇的有大量影視佳作可看，喜歡扭秧歌的群眾也有自娛自樂的場所，等等。總之，有自己喜聞樂見的文學(xué)藝術(shù)作品，有各種樂于參與的文化娛樂生活，各個(gè)藝術(shù)門類都有受眾群體喜愛。滿足農(nóng)村群體的多元需求的同時(shí)，激發(fā)起農(nóng)民群眾參與文化活動的熱情和自覺。

其次，有助于提升農(nóng)民群眾道水準(zhǔn)。開展積極的農(nóng)村群眾文化活動，不但能提高農(nóng)民精神文化素養(yǎng)，還能讓群眾有更深入的理念、文化與思想觸碰。通過農(nóng)村群眾活動，有力地宣傳科學(xué)理論，傳播了先進(jìn)文化，弘揚(yáng)社會正能量，有效地感化、教育了群眾，增強(qiáng)了基層百姓的歸屬感和向心力，不斷從整體上提升人民群眾的道德水準(zhǔn)。

最后，促進(jìn)社會和諧。農(nóng)村群眾文化建設(shè)是社會和諧發(fā)展的基礎(chǔ)，在農(nóng)村群眾文化工作中，通過宣傳政治主張與思想文化，促進(jìn)社會和諧發(fā)展。因此，農(nóng)村群眾文化的提高有利于社會和諧進(jìn)程的推進(jìn)。反之，缺乏文化涵養(yǎng)和素質(zhì)如同沒有了精神食糧，缺乏追求與信仰。

2.開展農(nóng)村群眾文化活動的原則

作為當(dāng)下社會主義先進(jìn)文化建設(shè)的關(guān)鍵部分，農(nóng)村群眾文化對新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)與發(fā)展具有重要作用。從參與的角度來看，農(nóng)村群眾文化工作的主要服務(wù)對象是農(nóng)民朋友，具有很強(qiáng)的特殊性。所以，在現(xiàn)實(shí)工作中，必須堅(jiān)持以下原則：

首先，是群眾原則。基層原則要求堅(jiān)持從群眾中來，到群眾中去。生活是藝術(shù)的源泉，人民群眾是藝術(shù)的締造者。農(nóng)民群眾多樣化、多層次、多方面、多角度的文化訴求和農(nóng)民鮮活生動的社會實(shí)踐為文藝創(chuàng)作提供了新的素材、新的人物、新的情感和新的精神。基層原則優(yōu)秀作品要貼近農(nóng)民需求，是農(nóng)民喜聞樂見的文化活動，家常味多，泥土氣多。

其次，有效性。有效性是指在組織開展農(nóng)村文化活動時(shí)要結(jié)合農(nóng)民群眾的愛好、性別、年齡、性格與文化層次等特征，搭建滿足農(nóng)村群眾多元文化訴求，放飛農(nóng)民文化夢想的舞臺。同時(shí)，在進(jìn)行農(nóng)村群眾文化工作時(shí)，要照顧大多數(shù)農(nóng)民群眾的精神文化需求，盡量讓大多數(shù)農(nóng)民朋友滿意。

最后，公益性。公益性要求建設(shè)社會主義和諧文化時(shí)要堅(jiān)持把社會效益放在首位，把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障農(nóng)民群眾文化權(quán)益的主要途徑。要始終堅(jiān)持為普通人民群眾服務(wù)的公益性原則，突出公共文化服務(wù)導(dǎo)向。始終堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的工作原則，滿足農(nóng)民群眾日益增長的精神文化需求，保障農(nóng)民群眾享受到實(shí)實(shí)在在的文化權(quán)益。

二、農(nóng)村群眾文化建設(shè)存在的主要的問題

1.文化設(shè)施短缺

當(dāng)前，國內(nèi)群眾文化發(fā)展與建設(shè)領(lǐng)地主要來自于鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站與村級文化大院，而文化站與文化大院設(shè)施落后、設(shè)備陳舊老化，經(jīng)費(fèi)短缺，不僅影響了文體活動的正常開展，也制約了農(nóng)村群眾文化工作的向好發(fā)展。

2.農(nóng)村群眾文化供需脫節(jié)

農(nóng)村群眾文化供給與需求脫節(jié)現(xiàn)象嚴(yán)重，即群眾文化活動的數(shù)量、質(zhì)量滯后于人民群眾對群眾文化的訴求；群眾文化基礎(chǔ)相對薄弱，農(nóng)村文化生活大都單調(diào)貧乏，以致賭博打麻將之風(fēng)盛行。

3.文化建設(shè)的意識不強(qiáng)，思想認(rèn)識不到位

鎮(zhèn)、村干部對新農(nóng)村文化建設(shè)意識淡薄、甚至缺失，作為建設(shè)主體，農(nóng)民群眾參與新農(nóng)村文化建設(shè)的參與性不高，以致從整體上準(zhǔn)確把握新農(nóng)村文化建設(shè)的豐富內(nèi)涵。甚至不知道新農(nóng)村文化建設(shè)應(yīng)該抓什么，如何抓，以致不想抓、不愿抓。思想認(rèn)識上存有偏差，認(rèn)為新農(nóng)村文化建設(shè)是“軟任務(wù)”，不如搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，看得見，摸得著，體現(xiàn)政績明顯，長期存在“一手硬、一手軟”的現(xiàn)象；同時(shí)也存在畏難情緒，認(rèn)為文化建設(shè)不好搞，費(fèi)錢費(fèi)力不討好，而勉為其難、虛于應(yīng)付。

4.缺乏群眾文化專業(yè)人才

當(dāng)前農(nóng)村群眾文化建設(shè)人才匱乏。缺乏專業(yè)人才，直接影響著公共文化服務(wù)的效率和質(zhì)量，以致不能調(diào)動農(nóng)民群眾參與先進(jìn)文化建設(shè)的積極性、主動性和創(chuàng)造性，這也是農(nóng)村群眾文化建設(shè)緩慢的重要原因。還有就是人才隊(duì)伍素質(zhì)有待提高。

三、發(fā)展農(nóng)村群眾文化工作的具體措施和方法

1.重視和加強(qiáng)農(nóng)村群眾文化建設(shè)

重視和加強(qiáng)農(nóng)村群眾文化建設(shè)必須建立健全農(nóng)村群眾文化組織，通過文化組織建設(shè)把農(nóng)村群眾文化工作列入黨委、政府的重要議事日程。

2.培育穩(wěn)定文化隊(duì)伍

政府要統(tǒng)籌兼顧，增加文化事業(yè)經(jīng)費(fèi)的投入，理順體制，落實(shí)編制，穩(wěn)定文化隊(duì)伍，為鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化干部創(chuàng)造一個(gè)必要的工作環(huán)境，以充分調(diào)動他們服務(wù)農(nóng)村文化工作的積極性、創(chuàng)造性和主觀能動性，為群眾文化事業(yè)注入新的生機(jī)與活力，從而有效地推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)。

3.高度重視群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作

文化藝術(shù)全面發(fā)展和提高的基礎(chǔ)是群眾文藝創(chuàng)作的繁榮，繁榮文藝創(chuàng)作是滿足人民群眾精神文化需求、改善文化民生的根本任務(wù)。在開展文化藝術(shù)活動中，要緊貼本地區(qū)群眾的工作和生活，多創(chuàng)作具有優(yōu)秀品質(zhì)、高尚情操、開拓進(jìn)取的群眾文化精神作品，以充分發(fā)揮文化藝術(shù)創(chuàng)作以文化人、以文育人作用。文藝創(chuàng)作還要突出地域特色，否則就喪失了獨(dú)立性。

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關(guān)鍵詞 農(nóng)村；林業(yè)綠化；現(xiàn)狀；問題；對策；浙江溫嶺

中圖分類號 S731.7 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A 文章編號 1007-5739（2013）20-0184-01

農(nóng)村綠化是溫嶺市生態(tài)建設(shè)的一項(xiàng)重點(diǎn)工程。近年來，溫嶺市啟動實(shí)施“百村綠化、千里綠廊、萬畝綠地”工程，目的是改善農(nóng)村生態(tài)環(huán)境。全市取得了省、市、縣3級綠化示范村逾100個(gè)，粗步形成“點(diǎn)、線、面”結(jié)合的農(nóng)村森林生態(tài)網(wǎng)絡(luò)體系。現(xiàn)通過對全市山村、海邊村莊、主干道周邊村莊幾個(gè)不同類型的村莊綠化觀察及調(diào)查，探討農(nóng)村林業(yè)綠化現(xiàn)狀及發(fā)展對策，以為農(nóng)村綠化建設(shè)提供借鑒。

1 農(nóng)村林業(yè)綠化現(xiàn)狀

1.1 重建設(shè)，輕綠化

農(nóng)村居民綠化意識薄弱，在農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)過程中，破壞、阻遏林業(yè)綠化，導(dǎo)致農(nóng)村普遍缺少系統(tǒng)的公共綠化。此外，農(nóng)村居民綠化的積極性比較低，房屋附近缺少系統(tǒng)的綠化，缺失鄉(xiāng)村特有的生態(tài)環(huán)境與田園風(fēng)光[1-2]。

1.2 農(nóng)村綠化物質(zhì)基礎(chǔ)缺乏

根據(jù)農(nóng)村綠化不同，每村平均需投入3萬～15萬元，而溫嶺市農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，大多數(shù)村級集體收入少，根本無法拿出資金進(jìn)行綠化建設(shè)，同時(shí)農(nóng)村土地資源緊張、土地價(jià)值高，多數(shù)涉及到農(nóng)戶的承包地，難以協(xié)調(diào)。農(nóng)村缺乏專業(yè)的林技人員及相應(yīng)的科技支撐、科技創(chuàng)新。此外，綠化養(yǎng)護(hù)經(jīng)費(fèi)匱乏，導(dǎo)致農(nóng)村綠化成活率低下。

1.3 存在城市化傾向

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較好的農(nóng)村，在生態(tài)環(huán)境建設(shè)上，盲目引進(jìn)名貴樹種；大面積種植草坪，對灌木進(jìn)行模紋處理或在村內(nèi)公共空間造假山、修水池等；公共場所地面過度硬化，不切實(shí)際地修建親水木棧道、村莊公園。以上這些建設(shè)措施，既沒有城市綠化的精致與景致，也喪失了鄉(xiāng)村特有的生態(tài)綠化環(huán)境，破壞了鄉(xiāng)土風(fēng)貌與氣息[3]。

2 發(fā)展對策

2.1 加強(qiáng)農(nóng)民的宣傳教育

提高基層干部和農(nóng)民的綠化意識，使農(nóng)民切實(shí)感受到農(nóng)村綠化帶來的利益。通過多種渠道，提高農(nóng)民各項(xiàng)技能，讓廣大農(nóng)民了解林業(yè)的普通栽培撫育知識、生態(tài)系統(tǒng)功能科普知識等，使農(nóng)民擔(dān)當(dāng)起發(fā)展現(xiàn)代林業(yè)的重任[4]。

2.2 加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，重視物資投入，明確職責(zé)

農(nóng)村綠化建設(shè)是一項(xiàng)民生工程，必須得到各級領(lǐng)導(dǎo)的重視，完善和落實(shí)各項(xiàng)政策措施，建立目標(biāo)考核，同時(shí)村級集體要積極尋找出路，籌集綠化資金、解決涉地農(nóng)戶的租地綠化優(yōu)惠政策，建設(shè)完善的農(nóng)村綠化體系。基層林業(yè)站充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，積極為農(nóng)村綠化改造提供改造前合理規(guī)劃、改造中親自指導(dǎo)、改造后管理整套服務(wù)，通過結(jié)合各村各自的特點(diǎn)，指導(dǎo)農(nóng)村完成適合本村生態(tài)的林業(yè)綠化。加強(qiáng)基層林業(yè)站機(jī)構(gòu)的建設(shè)，充分發(fā)揮林業(yè)站的基礎(chǔ)和保障作用，確保各項(xiàng)工作的認(rèn)真落實(shí)。引導(dǎo)農(nóng)村結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際進(jìn)行林業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，提高林業(yè)生態(tài)效益，調(diào)動村民積極性，推動農(nóng)村林業(yè)的科學(xué)化管理、社會化服務(wù)，促進(jìn)農(nóng)村林業(yè)產(chǎn)業(yè)建設(shè)的發(fā)展[5-6]。

2.3 突出鄉(xiāng)土樹種在農(nóng)村綠化中的應(yīng)用

一方面，在農(nóng)村庭院綠化上，多選擇種植枇杷、桃、楊梅、桔樹、葡萄等溫嶺鄉(xiāng)土果樹。這些果樹既開花又結(jié)果，觀賞實(shí)用兩相宜。庭院圍墻以藤本類瓜果蔬菜進(jìn)行攀藤，形成垂直綠化，構(gòu)成富有個(gè)性的、精致的家園。另一方面，加強(qiáng)農(nóng)村山、水、林、田、路總體規(guī)劃，積極開展圍村林業(yè)綠化建設(shè)，將村中河流沿岸、村中主道、村外荒山田間機(jī)耕路旁充分利用起來以開展植樹造林，切實(shí)保護(hù)綠化成果，使農(nóng)村生態(tài)環(huán)境得到全面改善。結(jié)合溫嶺市村莊分布在沿海、公路、塘堤、平原、山地等特點(diǎn)，分別布置帶狀沿海農(nóng)村防護(hù)林網(wǎng)、平原網(wǎng)絡(luò)狀農(nóng)田林網(wǎng)建設(shè)、片狀山體綠化網(wǎng)[7]。有條件的村莊，可在村口建設(shè)以喬木為主體的綠地或林地。在村內(nèi)，根據(jù)村莊的綜合布局及地形地貌，以喬木為主體，落葉和常綠樹相結(jié)合，形成村內(nèi)綠色骨架體系[8-12]。

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篇5

摘 要 文化建設(shè)是新農(nóng)村建設(shè)中重要的軟環(huán)境建設(shè)，也是新農(nóng)村建設(shè)應(yīng)有的內(nèi)涵，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相結(jié)合，形成與新農(nóng)村建設(shè)前景相適應(yīng)的文化類型是新農(nóng)村文化建設(shè)的核心內(nèi)容，通過在新農(nóng)村文化建設(shè)中復(fù)興傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，將傳統(tǒng)文化通過傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型形式植入到新農(nóng)村文化中，可以有效的實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的融合，提升新農(nóng)村文化建設(shè)的有效性。

關(guān)鍵詞 新農(nóng)村建設(shè) 傳統(tǒng)體育 新農(nóng)村文化建設(shè)

農(nóng)業(yè)是河南社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要門類，農(nóng)村人口在整個(gè)的河南社會人口中占據(jù)重要比例，長期以來農(nóng)村社會的發(fā)展一直也是制約河南社會經(jīng)濟(jì)全面現(xiàn)代化的重要因素，如何通過新農(nóng)村建設(shè)在改變農(nóng)村環(huán)境，提升農(nóng)村社會發(fā)展水平，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)代化的同時(shí)，提升農(nóng)村人口的素質(zhì)，改善農(nóng)村文化是新農(nóng)村建設(shè)中最重要的核心內(nèi)容。新農(nóng)村文化建設(shè)本質(zhì)上并不應(yīng)該是一種完全脫離農(nóng)村社會根基的文化，一種完全現(xiàn)代化的、外來的文化對農(nóng)村社會的改革的效能是有限的，經(jīng)歷了改革開放的三十年的發(fā)展，農(nóng)村社會經(jīng)濟(jì)雖然取得了較大發(fā)展，但對農(nóng)村社會文化的改革卻落后于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的改革，因此在加快推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)的同時(shí)，通過改革傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的融合，并且復(fù)興傳統(tǒng)文化的優(yōu)良資源，將此作為新農(nóng)村文化的根基，這樣使得農(nóng)村對于新的文化類型不陌生，也能完全適應(yīng)農(nóng)村社會，從而可以有效的改變農(nóng)村社會的文化狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)全面的農(nóng)村現(xiàn)代化。

一、傳統(tǒng)體育項(xiàng)目發(fā)展的現(xiàn)狀

傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是河南農(nóng)村社會中重要的文化形式，通過傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的展示，一方面可以強(qiáng)身健體，在河南農(nóng)村中諸如習(xí)武、秧歌、廟會舞蹈等傳統(tǒng)體育形式一直是河南農(nóng)村社會中重要的體育項(xiàng)目，通過定期的參與到集體的體育項(xiàng)目中去，可以使得農(nóng)民在日常的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動得到調(diào)劑，也可以使得農(nóng)村人口在節(jié)慶時(shí)期身體得到很好的鍛煉。尤其是在傳統(tǒng)的農(nóng)村社會中，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)占據(jù)農(nóng)民生活的大部分時(shí)間，農(nóng)民尤其是女性通過空閑的時(shí)間參與一些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，對身體素質(zhì)的鍛煉效能是顯而易見的。另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)體育項(xiàng)目的參與還有利于傳統(tǒng)農(nóng)村社會的穩(wěn)固，傳統(tǒng)體育項(xiàng)目除了個(gè)別項(xiàng)目之外，大多都是一種集體項(xiàng)目，諸如秧歌、廟會舞蹈等，通過參與集體項(xiàng)目可以讓農(nóng)民對于一定的社會群體形成歸屬感，比如說參與廟會舞蹈，通常在傳統(tǒng)的農(nóng)村社會中，廟會是以一定的自然和行政區(qū)域作為單位參與的，參與者通過一定的區(qū)域組織在一起，并且以此為整體與之外的農(nóng)村社會進(jìn)行文化、經(jīng)濟(jì)各方面的交流，因此農(nóng)村對于這樣的單位是有歸屬感的。

而改革開放以來隨著農(nóng)村社會人口的流動，河南農(nóng)村的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目日益衰敗，除了太極拳等個(gè)別地區(qū)發(fā)展比較好之外，大多數(shù)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目都出現(xiàn)了發(fā)展乏力的情況，秧歌、廟會舞蹈等一度被作為一種封建迷信活動所禁止，很長一段時(shí)間也不被提倡，集體傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的消失。此后隨著農(nóng)村勞動力的轉(zhuǎn)移，大量的農(nóng)村人口外出打工，農(nóng)村社會中青年勞動力不足，在農(nóng)村社會中老年和幼年的人口占據(jù)了農(nóng)村社會的主體，這部分人口在從事農(nóng)業(yè)勞動之外，很難再有時(shí)間和經(jīng)歷去參與到傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中。并且很多隨著農(nóng)村社會人口的老齡化，他們受到疾病的困擾，也沒有能力參與到傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目中，這些都造成了河南農(nóng)村社會傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的衰敗。

二、傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與新農(nóng)村文化建設(shè)的內(nèi)涵相關(guān)性

我國的新農(nóng)村建設(shè)從20世紀(jì)末啟動以來，對農(nóng)村社會的改變實(shí)現(xiàn)而意見，尤其是對傳統(tǒng)農(nóng)村社會的居住形態(tài)的改變，現(xiàn)在在河南各地蓬勃發(fā)展的新農(nóng)村建設(shè)已經(jīng)和那大程度上改變傳統(tǒng)以自然聚居形態(tài)的農(nóng)村社會，農(nóng)村開始進(jìn)行樓房改造，農(nóng)民遷入樓房。這在傳統(tǒng)的農(nóng)村社會中是不能想象的。農(nóng)村社會居住形態(tài)的改變，對農(nóng)村生產(chǎn)、農(nóng)村文化都產(chǎn)生了極大的影響。首先對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而言，傳統(tǒng)的居住形態(tài)是以圍繞可耕種土地形成自然聚居，在這種聚居形式下，農(nóng)民可以較近的進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料也可以較為容易的放置在農(nóng)房中，并且散居的形態(tài)也使得諸如玉米等農(nóng)產(chǎn)品有著充足的晾曬區(qū)域。這些都是與農(nóng)村傳統(tǒng)生產(chǎn)形式相融合，但樓房出現(xiàn)徹底改變了農(nóng)村社會的這種生產(chǎn)形式，農(nóng)民無法再將生產(chǎn)資料搬進(jìn)樓房，也不能在將生產(chǎn)產(chǎn)品在附近進(jìn)行晾曬。而且這種隊(duì)農(nóng)村社會文化形態(tài)的改變也是明顯的，農(nóng)民文化是以熟人社會為核心的文化形態(tài)，先生在研究我國農(nóng)村社會的文化形態(tài)時(shí)就指出，農(nóng)村社會是一個(gè)熟人社會，以血緣關(guān)系構(gòu)成整個(gè)農(nóng)村社會的文化根基，父老鄉(xiāng)親這些血緣和非血緣的熟人關(guān)系在新農(nóng)村建設(shè)中受到?jīng)_擊。

傳統(tǒng)農(nóng)村社會文化形態(tài)的改變，需要一種新的文化形式植入到農(nóng)村社會中，文化的改變相對于經(jīng)濟(jì)形式的改變要滯后的多，因此雖然河南的廣大農(nóng)村中居住形式和經(jīng)濟(jì)形態(tài)已經(jīng)發(fā)生了改變，但一部分的農(nóng)村傳統(tǒng)文化并沒有消失，依然發(fā)揮著功能。新的文化形式也不應(yīng)該是一種脫離農(nóng)村傳統(tǒng)文化的一種完全嶄新的文化形式。在20世紀(jì)初等一批學(xué)者就開始探究新農(nóng)村的文化建設(shè)，通過一種將外來的先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)科技引入農(nóng)村社會，改變傳統(tǒng)農(nóng)村社會的生產(chǎn)技術(shù)的形式，將現(xiàn)代化的農(nóng)村文化引入到農(nóng)村社會中，也取得了一定的效果，但由于當(dāng)時(shí)部分學(xué)者過于強(qiáng)調(diào)中國農(nóng)村的落后，將農(nóng)村中一切文化都認(rèn)為是一種落后的文化形式，忽視了農(nóng)村社會文化的韌性，結(jié)果導(dǎo)致新的農(nóng)業(yè)文化形態(tài)很難和傳統(tǒng)文化形態(tài)相融合，從而造成了對農(nóng)村社會改革的失敗。

因此新農(nóng)村的文化建設(shè)中也是需要通過將傳統(tǒng)農(nóng)村文化與現(xiàn)代文化相結(jié)合，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢功能，摒棄傳統(tǒng)文化的糟粕，將傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢與現(xiàn)代文化相結(jié)合，建立一種農(nóng)村社會喜聞樂見的文化形式，這對于新農(nóng)村文化的有著重大的意義。傳統(tǒng)體育文化就是一種很好地傳統(tǒng)文化形式，河南農(nóng)村中也具有豐富的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，通過復(fù)興傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，輸入新的文化內(nèi)涵，將傳統(tǒng)文化的形式與現(xiàn)代新的文化內(nèi)涵相結(jié)合，可以產(chǎn)生新農(nóng)村建設(shè)中需要的文化形態(tài)。

三、傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與新農(nóng)村文化建設(shè)結(jié)合的現(xiàn)實(shí)路徑

將傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目與新農(nóng)村的文化建設(shè)相結(jié)合需要從以下幾方面進(jìn)行：

首先對傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目進(jìn)行必要的改良，諸如秧歌、廟會舞蹈等形式的體育運(yùn)動形式受到原來文化內(nèi)涵的限制，現(xiàn)在很多地區(qū)已經(jīng)沒有這樣的文化形式，而這些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目都是圍繞著這些傳統(tǒng)的文化形式展開的，沒有文化的依存，這些傳統(tǒng)體育形式也較難開展。可以通過改變傳統(tǒng)的體育運(yùn)動的文化內(nèi)涵，發(fā)揮其強(qiáng)身健體的文化功能等內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)其形式的更新。

其次在進(jìn)行傳統(tǒng)體育運(yùn)動形式的推廣，傳統(tǒng)體育運(yùn)動項(xiàng)目的消失在很短時(shí)間就可以實(shí)現(xiàn)，而其重新的復(fù)興則需要大量的推動，在較長的一段時(shí)間內(nèi)才能實(shí)現(xiàn)，通過有目的性舉辦一些傳統(tǒng)體育運(yùn)動的項(xiàng)目的比賽等，有引導(dǎo)性的將傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的復(fù)興與新農(nóng)村文化建設(shè)相結(jié)合。

最后是對傳統(tǒng)體育運(yùn)動項(xiàng)目進(jìn)行形式的改造，將其納入到農(nóng)村社會的學(xué)校教育體系中，從小培養(yǎng)農(nóng)村人口從事傳統(tǒng)體育的興趣，通過學(xué)校的推廣，擴(kuò)大從事傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的人口基數(shù)。

總之河南的新農(nóng)村文化建設(shè)是一個(gè)長期的過程，也需要新的文化形式對傳統(tǒng)文化進(jìn)行改造，同時(shí)，通過復(fù)興傳統(tǒng)的文化形式，將傳統(tǒng)體育運(yùn)動項(xiàng)目進(jìn)行必要的改良，植入到新農(nóng)村的文化建設(shè)中，可以有效地實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)體育運(yùn)動項(xiàng)目的復(fù)興，也能有效的將傳統(tǒng)農(nóng)村文化實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)代新農(nóng)村文化的融合。

基金項(xiàng)目：本文是2016年度河南省教育廳人文社會科學(xué)研究一般項(xiàng)目“河南新農(nóng)村文化建設(shè)視角下傳統(tǒng)體育發(fā)展現(xiàn)狀與對策研究（課題號2016―gh―154）”階段性成果。

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