序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術，我們為您準備了不同風格的5篇化學的小知識，期待它們能激發您的靈感。

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關鍵詞：小學數學；知識生活化；學習興趣 中圖分類號：G623.5文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2013）08-0173-01數學源于生活，又廣泛應用于生活。在實際生活中運用所學數學知識，處理實際問題是小學生的數學素養之一。新課程標準強調數學教學要"從學生已有的生活經驗出發"，"使學生獲得對數學知識的理解"。小學數學知識的生活化，就是通過將數學教材中枯糙、脫離學生實際的數學知識還原，取之于學生生活實踐并具有一定真實意義的數學問題，以此來溝通"數學與現實生活"的聯系，激發學生學習數學的興趣。現行的小學數學教材也正朝這個方向在努力。如何運用新教材，創造性地發揮教師的主觀能動性，使數學教學更貼近學生生活，從而培養學生運用數學知識解決實際問題的能力和素養，是我們不斷實踐和探索的主題。

1.讓學生在生活中感悟數學

"數學是人們對客觀世界定性把握和定量刻畫、逐漸抽象概括、形成方法和理論，并進行廣泛應用的過程。"因此，數學教學，只有從學生的生活經驗出發，讓學生在生活中學數學、用數學，數學教學才能煥發生命活力。

1.1在小學數學教學中，從生活實際出發，把教材內容與"數學現實"有機結合起來，符合小學生的認知特點，可以消除學生對數學知識的陌生感，同時增強數學的應用意識，喚起學生的學習興趣。例如：如教學循環小數概念時，我先給學生講永遠講不完的故事："從前，山上有座廟，廟里有個老和尚在說從前山上有座廟……"，通過實例讓學生初步感知"不斷重復"，再舉出自然現象"水汽云水"的循環引出"循環"的概念，使學生產生濃厚的興趣。

1.2小學數學中的許多概念和法則都是在現實生活中抽象出來的，因此概念法則的教學也就必須在生活實際中找到相應的實例，并引導學生從直觀入手從而抽象出來，逐步加深理解和運用。例如：在教學應用題常見的數量關系時，學生對于"工作效率×工作時間=工作總量"中的"工作效率"不易理解。為此，我在教學前，在班里舉行了一次口算比賽和跳繩比賽。教學新課時，聯系兩次比賽活動，學生就非常容易理解"工作效率"這一抽象而又陌生的概念：即指單位時間內所作的工作量。又如在學習"接近整百整十數加減法的簡便算法"中，有這樣一題：128－96＝128－100＋4，學生對減100時要加上4 難以理解。我便設計了一個"買東西找零錢"的生活實際：我要過生日了，媽媽帶了128元錢去商店買一個96元的布娃娃準備送給我。媽媽付給營業員一張百元鈔票（應把128元減去100元），營業員找回4元，（應加上4元）。所以，多減去的4應該加上。這樣的"生活教學"例子，通過生活經驗驗證了抽象的運算，而具體的經驗更提煉上升為理論（簡便運算的方法），學生容易理解且不易忘記。

讓數學回到生活，使學生感到數學就在身邊，學習數學是有用的、有必要的，從而激發學好數學的愿望。

2.讓數學知識回歸學生生活

學習是為了應用。因此，教師在教學中要經常培養學生聯系生活實際、運用數學知識，解決問題的意識和能力。知識也只有運用才能被學生真正掌握，也只有在實踐運用中才能體現其價值。

2.1創設情境，培養學生解決實際問題的能力。學生掌握了某項數學知識后，可以有意識地創設一些把所學知識運用到生活實際中的情境。例如，在學習了利息后，讓學生去銀行了解利息、利息稅等有關知識，讓學生當家長的小參謀：家中多余的錢怎樣存最合算？并幫助家長計算利息和利息稅。

2.2聯系實際，增強學生的數學意識。數學知識在日常生活中有著廣泛的應用，生活中處處有數學。例：如學了三角形的穩定性后，可以讓學生觀察生活中哪些地方運用了三角形的穩定性。學習了圓的知識，讓學生從數學的角度說明為什么車輪的形狀是圓的，其它形狀的行不行？為什么？

2.3加強操作，培養學生把所學知識運用于實際的能力。知識來源于實踐，又指導于實踐。我們經常看到由于學生的感性知識缺乏，出現不符合客觀生活實際的數量意識。這就要求我們的課堂教學更要注重聯系實際，強化學生的動手操作活動。在學習了米、厘米以及如何進行測量之后，讓學生運用掌握的數學知識解決生活中的實際問題。如測量身高，測量手臂伸開的長度，測量一步的長度，測量教室門的寬度以及測量窗戶的寬度，通過上述活動，加深學生對厘米和米的理解，鞏固用刻度尺量物體長度的方法，同時，學生獲得了日常生活中一些常識性數據。在這個活動中提高了學生的學習興趣和實際測量的能力，讓學生在生活中應用所學數學知識解決問題。

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關鍵詞：學校文化;學校人;師德

中圖分類號：G40-02 文獻標識碼：A 文章編號：1009-010X（2015）02-0005-02

作為一名教師，從教二十七年來，深深體會到教師職業的神圣。同時，也深刻感悟到，學校文化積淀與傳承的一個主要途徑在于以其潛在的、獨具特色的方式熏陶、感染、影響著學生的思想觀念和行為方式。要把學校辦成人民滿意的學校，使學校人能受到社會的尊重，其學校文化必須要以德行為先。學校的德行是決定其文化質量的首要因素，包括校德和師德。《禮記》中說：“師也者，教之以事而喻諸德者也。”古往今來，但凡為師者都注重德才兼備，不僅要授學生“謀事之才”，更要傳學生“立世之德”，而傳德尤為根本。為師之道，重在學養，貴在師德。

一、師德內涵

師德，即教師的職業道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中應具備的道德品質和必須遵守的道德規范與行為準則。一名具有高尚情操、淵博學識和人格魅力的教師，會對學生的一生產生積極的影響。古人云，“師范端嚴，學明德尊”，德以導能，能以表德，教師德能并重，才是為師之道，才有可能完成教書育人的重任。

二、師愛為魂，學高為師，身正為范

師愛為魂。贊可夫說：“當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質就是熱愛學生。”師愛是貫穿教育教學過程始終的教師對學生的一種崇高情感，是教師以其奉獻犧牲的方式與學生密切相處并在相處中完善自己、完善學生的教育活動。教師對學生的愛是理解、包容而不是放縱無度;是關心和支持而不是包辦寵愛;是既要關愛學生更要對家長尊重和理解。在現實社會生活中，諸如：“三人家庭”的增多，離婚率的增多，使得一些孩子們變得孤獨、冷漠;生活優裕，在家庭中受到過分的寵愛，使得一些孩子心理脆弱，意志力不強……必然會在孩子們身上表現出來。為此，在對孩子們進行教育時，我們應特別注意情感的投入。只有“把整個心靈獻給孩子們”才能“親其師、敬其師”，從而“信其道”。“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”教師能將思想觀念、精神品質和職業道德等意識形態內容規范內化為自身的素養，并通過對學生無怨無悔的大愛表現出來，那就是愛與責任，是師德的核心，即“師魂”。汶川地震災區英雄教師夏曉燕舍棄自己的孩子保護學生的生命，映秀小學校長譚國強舍棄父母親人去救學生等，就是對“愛與責任”最好的詮釋！“愛施者，仁之端也。”好師德造就好教師，好教師培養好學生，好學生譜寫好未來。

學高為師。教師對某一學科知識豐富、業務精通、治學嚴謹、注重創新，這也是師德不可或缺的組成部分，即“師智”。“工欲善其事，必先利其器。”一名合格的教師，在橫向要拓展自己的思維，增加自己的知識面，在縱向要延伸自己的專業知識。“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”教師要樂學，這是一種學習態度，更是一種生活態度。“學而不思則罔，思而不學則怠。”要把學習和思考兩者結合起來，不惟書，不惟上，多與別人交流，才能產生新的思想，才能進一步的提升。“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”教師不僅要向名師學習，向專家、向書本學習，更要向身邊的同事和學生學習。同事的一些教育經驗，往往更具針對性，更易于借鑒，更管用，更實在。正如陶行知先生所說：“做先生的，應該一面教一面學，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。”每一位教師都應注意時時處處扎扎實實學習研究教育規律，進而形成有自己個性風格的教學藝術。

身正為范。“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”教師要以德育德，言傳身教。“教師要把學生造就成什么人，自己首先就應當是這樣的人。”教師的思想品德、學識作風本身就是一本無形無言的教科書，對學生成長成才發揮著潛移默化的作用。教育是由諸如教師的言談舉止、生動活潑的活動、隨機事件的處理等這樣一個個過程連綴起來的。因此要取得教育的實效，就必須重視每一次教育的過程。“可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。”一個聰明、合格的教師既不損失人才，也不白費口舌，應該將“有言之教”與“無言之教”兩種方式結合起來，要“訥于言而敏于行”。羅曼?羅蘭說：“要播灑陽光到別人心中，總得自己心中有陽光。”事實上，不管教師自覺不自覺，情愿不情愿，對學生的影響都不可能是“零”。“隨風潛入夜，潤物細無聲。”教師的文明、勤勉、包容、愛人、樸素、節儉……等等都會影響學生，這就是所謂于細微之處見精神，生活點滴皆寓教。

三、以師德引領學校文化的積淀、傳承與創新

走進一所學校，校園里整潔雅致，書香彌漫;教師精神飽滿，團結進取;孩子天真爛漫，樂學向上……細加解讀，有一個很重要的原因就在于其高品質的學校文化。學校文化是學校發展中穩定的核心驅動力量，其高品位來自于學校的文化、精神、特色和底蘊，來自于教師的精彩和學生的出彩。學校教育的關鍵在于“學”，而“學”的主導力量在教師。學校必須不斷挖掘和傳承學校教育之精華，并結合時代的發展去打造學校教育的新特色，形成教師培養的新經驗，攀升學校教育的新平臺。

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1 學校組織文化的出現

在西方，最初的組織文化等同于公司文化或企業文化。隨著研究的深入，組織文化被用于指稱一切社會組織中的文化。20世紀80年代，人們把“組織文化”概念正式納入教育研究領域，試圖借用組織文化研究的一些觀點來分析學校組織的特性等，從而掀起了學校組織文化研究的熱潮。

什么是組織文化呢？對組織文化的界定向來是各說紛紜，莫衷一是。組織文化由共享的信仰、種種期望、價值觀以及組織成員行為的規范所組成。在任何一個組織中，非正式的文化與正式的文化的組織結構相互作用，控制著組織系統對“這里的行事方式”形成總體上的清晰認識。組織甚至強于科層制，它是把人們凝聚在一起的膠合劑，并像屏幕一樣，通過它可以觀察世界。

就像其他組織一樣，教育系統必定是在來自外部的、政治的、經濟的、人口狀況的以及立法機關的強有力的影響下運行的。種種來自學校內部的造成不確定程度的力量也發揮著它們的作用。這些來自內部的力量是強有力的。擁有一系列興趣和能力、由抽象的目標所指引、運用不確定的教學技術的教師和學生需要某種東西把學校各項零星雜碎的活動聯系在一起，這種東西通常就是學校組織文化。

2 學校組織文化對學校管理的重要作用及意義

組織文化作為一種自組織系統，往往被視為利用文化手段構建全新的文化的一種管理模式，它比傳統的經濟手段、硬性技術措施有更好的管理效果，它能協調人際關系，增強組織凝聚力，培養團隊精神，引導成員走向共同目標，在管理中具有重要意義。學校組織文化作為組織文化在教育領域的全新應用，有其獨特的作用及意義。

首先，學校本身就是傳播知識和文化的地方，學校作為社會系統中的一個組織，其區別于另一個學校的重要特征即是這個學校的組織文化。

其次，在學校的管理中，人們日益注重以人為本的管理，而不再是單純接受科層的等級和規章制度的約束，這時一種強勁的組織文化就發揮了它不可替代的軟滲透作用。

最后，學校組織文化在塑造學校形象，內化學校管理，無形操控學校實務的同時，也以一種內在的精神感染每一個處于這個學校組織中的管理者，教師及至學生，是一種潛在的教育資源，貫穿于學校組織的各各方面。

3 塑造強勁的學校組織文化提高學校的有效管理

學校組織文化理論是一種新興的管理理論，對學校管理具有重大的意義和作用，既然如此，那么如何構建一種強勁、優秀的學校組織文化就成為整個問題的核心，筆者認為可以從以下幾個方面探討：

3.1 組織機構與學校組織文化

不同的教育科層結構是否會以一種方式或另一種方式影響學校的組織文化進而影響有效的學校管理呢，答案是肯定的。合理、科學地設置組織機構，是構建優秀的學校組織文化的基礎，是保證教育管理有效性的重要前提。一般來說，教育組織機構建設既要體現現代科學管理的一般原則，又要體現教育管理的特殊性，具體說來，有以下原則：

（1）目標一致原則：在設置各種組織機構時，各機構的目標必須與系統目標相一致，使系統目標的實現有保證，子系統目標的實施有方向。學校組織文化是凝聚力和向心力的體現，確立共同的目標是塑造組織文化的第一步。

（2）任務歸一原則：指同類性質的活動與任務歸到同一組織機構中，避免踢皮球、推卸責任、無人承擔任務的情況。使各機構明確自身的責任和義務，這是形成良好組織文化的人文基礎。

（3）分層管理原則：在強調統一指揮的前提下，還要實行分層管理，下放給各管理層相應的自主權和自治權。

（4）機構精簡原則：指為完成管理任務所設置的組織機構要精簡。精簡的組織機構使整個組織看上去整潔、干煉、人員適當，從而提高整個教育組織的工作效率。

（5）渠道暢通原則：決策和指令要能準確、迅速地下達，執行情況和效果及師生意見、建議要能及時反映上去，都需要建設暢通的傳達渠道。這是使組織文化自上而下，自下而上貫穿整個組織的必備條件，也是保證管理有效性的重要條件。

3.2 組織制度與學校組織文化

要塑造強勁、優秀的學校組織文化僅有科學合理的組織結構還是遠遠不夠的，我們還需要在制度層面上加以約束和指導。為教師和管理者提供和平共處的非正式的不干預“契約”或“協議”，常常作為組織文化的一部分而表現出來。

在復雜的教育系統中，教育個體需求的滿足與追求的實現，離不開各種規則，這就是我們所說的教育組織制度。教育制度引導著教育個體的行為方式，規范著整個學校組織的教學管理秩序，決定著教育事業的基本走向。甚至可以說，每一個接受過教育的人，都是由教育制度塑造的，盡管每一個人都有著自己的個性，但每一個人的知識結構與價值取向，都是當下教育制度的代言人。從這個意義上說，一個學校的組織文化也是這個學校組織制度的塑造和代言，制度的影響與人的行為規范這本身就在無形中塑造了一種組織文化，因此，一個學校組織制度的建立與完善也直接或間接地影響了這個學校的組織文化。

3.3 組織環境與學校組織文化

環境是組織的社會層面，幾乎包括組織及其成員有關的任何事物，學校組織環境包含了許多聚合在一起的力量，將會影響學校組織文化進而影響學校組織管理績效。要理解組織環境與組織文化的關系就不能脫離環境的情境特征。

3.4 組織溝通與學校組織文化

順暢的學校組織溝通是傳遞學校組織文化的有效途徑。在學校組織文化中，溝通的目的和功能主要表現在以下幾個方面：

（1）控制：通過正式或非正式溝通使組織成員表現出組織者所期望的行為，以形成共同的學校文化；

（2）激勵：有效的溝通可以強化組織成員的既成的為組織文化所認同的行為并加以鼓勵；

（3）情感表達：情感也是維系組織文化的重要方面，通過溝通增加組織成員彼此了解、交融情誼、加強良好的團體關系，從而形成期望的學校組織文化。

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據筆者研究，主要問題是職業道德教育課不被重視，實效性意識淡薄。表現在以下幾方面：一是從教者、管理者的認識不到位。有許多學校、教師把職業道德這門學科當成副科排除在教學研究之外，各級評優課很難有職業道德教育這門課。二是教學內容缺乏與行業聯系。現行教材80%是一般職業道德教育，對行業職業道德教育少，失去了針對性和適用性。我國現在處于社會轉型期，多種經濟體制共存，不同的體制有著不同的職業道德要求，而現行教材卻滿足不了這個要求。三是生本教育理念淡薄。教師缺乏以學生為中心的教學觀念，忽視了學生的主體地位，以教師為中心，學生不參與，不實踐，職業道德知識不能外化為學生的行動，知行不統一，失去了實效性。因此，強化中職學校職業道德的實效性，勢在必行。

實效性簡單來說就是實踐活動結果對目標的是否實現及其實現程度，亦即實際效果問題，其核心是教學的效益。主要指通過一段時間教學之后，學生獲得了具體進步或發展，學生有無進步或發展是衡量教學實效性的唯一標準。

職業道德教育的實效性的源泉來自生活――教學內容，主體在于學生――主體地位，重心在于課堂――主要渠道，關鍵在于老師――主導作用。因此，要實現職業道德教育的實效性，就要做到“三貼近”，即內容貼近生活，增添活力，增強針對性；主體貼近學生，激發興趣，因材施教；課堂貼近實際，形式豐富，方法靈活。

一是教學內容要貼近學生生活。現在我國多種經濟體制并存，不同的經濟體制，不同的工作崗位，有著不同的職業道德要求，我們的職業道德教育內容必須滿足這個要求，凡是教材上沒有的都要補充進去。這樣，才能保證教學內容貼近學生生活，貼近學生實際，更有針對性，為學生今后參加工作，做各行各業的合格的員工奠定基礎。

二是尊重學生的主體地位。學生的主體地位是生本教育理念的最突出表現，能充分尊重學生的人格，使其個性得到最大限度地張揚，教師沒有批評只有鼓勵，沒有責難只有引領。教師以學生為中心，引導他們自己探究問題，自主解決問題，有充分的主動權和話語權，能最終解決“什么樣的員工才是一名合格的員工，怎樣才能做一名好員工”這一根本性問題。

三是課堂主渠道的實效性。一要做到開放性。（1）打破教學內容封閉。不僅講社會主義的職業道德，也要借鑒西方發達國家的職業道德的案例。（2）教學主體開放，根據實際情況，聘請企業家、成功人士等參與職業道德教育，現身說法，更有目標性、針對性和說服力。（3）教學手段開放，除常規教學外，還要根據教育內容、課程進度，定時或不定時去參加企業活動。尤其是學生實習階段，學校要及時與企業溝通確定教育內容，在學生的實際工作崗位上進行現場職業道德教育。二要做到自主性。“自主課堂”最顯著的特點是調動學生的積極性，自主參與，自主學習。在學習過程中，可分若干小組，這樣既有益于個人特點、特長的發揮，而且還能培養學生的責任意識和協作精神，體驗到共同成功的喜悅。教師要創造條件，讓學生積極主動地探索和嘗試，真正成為學習的主體，實現職業道德教育中知識內化和外化的統一。

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一、重視發揮教師作為教育主體的作用

德育教師在進行各種形式的教育活動時，只有聯系學生的思想實際，引起學生的思想共鳴，充分發揮教師作為教育主體的作用，才能實現德育的效果。教師在課堂教學中發揮著主導作用，教師自身的教學理念、知識儲備、教學能力與方法、人格魅力等都影響著課堂教學的效果。因此，要提高教學實效性首先要提高教師的自身素質，這是切實提高教學實效性的基礎和保證。

（一）樹立先進的教學理念。教學理念是教學的指導思想和靈魂，是引領和指導教學改革的方向標，它決定了教學的總體規劃布局、教學的設計、教學方法的運用及教學內容的取舍，決定了對學生學習效果的評價。因此提高教師的素質就是要求教師學習和貫徹先進的教學理念，成為學生學習、發展的促進者和引領者。德育課教師在教學實踐中要體現“以人為本”“以學生發展為本”的教育理念，樹立由傳統的“以教為中心，以傳授為手段，以應試為目的”轉向“以學生學習為中心，以問題研究為手段，以個性發展為目標”的教育觀，構建平等、民主、和諧的師生互動平臺；以豐富、貼近學生實際的資料輔助教學，開發課程資源；以職業生涯設計為載體，抓好職業意識、職業道德、職業理想教育，使中職德育課教學過程更實在，教學結果更實效。

（二）創新教學設計，激發學生學習興趣。教學設計是對每一節課在總體上做出的安排、布局，涉及教學目標、教學任務和重難點、對教學內容的理解運用、教學方法、手段的采用、教學環節或步驟的設置、先進教學理念的貫徹，是教師教學準備充分與否的保證，是組織實施教學的重要依據，能切實提高教學的實效性。精心設計各種有意義的活動或問題，激發學生學習的興趣，吸引學生的注意力，讓學生參與到課堂上來，成為課堂的主人，讓學生在參與活動中體驗、感悟、收獲、成長，做到寓教于樂、寓教于德，這樣的德育課才會深受學生的喜歡，才可能達到教育功能的最大化，才能使德育課“活”起來、“實”起來、“樂”起來。

（三）準確地整合知識結構。教學要做到融會貫通、深入淺出，除了教師的基本功比較扎實外，更重要的是對教材及教學內容的深刻理解和認識。對于教材提供的內容，要深刻把握其內涵，掌握其知識性和思想性，然后靈活運用，做出取舍，把最有價值、最核心、最有探究性的內容拿出來綜合應用。

（四）注意收集、分析、處理教輔資料

開展教學單純依靠教材的內容是不夠的，還需要補充必要的課外資料或經典案例，以提高教學內容的時代性、趣味性和典型性，讓教學內容更豐富。這就需要教師在平時有意識地收集和整理相關信息、資料，多關注社會時政內容，充分利用互聯網搜索功能，多閱讀報紙雜志和課外資料，主動豐富課外知識。知識比較豐富的教師在教學過程中更能讓學生信服，更有利于激發學生學習的積極性。

（五）加強多媒體課件制作和運用

多媒體課件是現代教育技術與課程整合的結果，是教學的輔助手段。把多媒體引入課堂，是幫助學生體驗復雜社會生活行之有效的方法，它對教學內容的呈現提供了極大的方便，豐富了教學的手段。多媒體以文本、聲音、圖片、圖像、視頻等方式為課堂教學創設了逼真的情境和生活畫卷，極大地拓展了學生的時空領域和思維空間，使學生在具體的情境中學習，大大地調動了學生學習的積極性、主動性，有利于提高教學的實效性，達到優化課堂教學效果的目的。教師能合理地運用多媒體課件開展教學，必將會大大提升教學的實效性。

二、設法改變學生的學習觀念與行為習慣

（一）改變學生對德育課及課堂學習的認識

調查結果顯示，大多數中職生普遍認為，把專業課學好，掌握一些專業技能就可以了。中職生對德育課的認識只是理論知識的學習或空洞的說教，沒有認識到德育課其實是一門促使自己形成正確的世界觀、人生觀和價值觀的課程，是生動活潑地主動參與探究從而獲得人生經驗或指導思想的課程，是一門真正關注個人全面發展的課程。有部分中職生還停留在“老師講，學生被動聽和記”、缺乏主動思考與探究的低層次學習階段，這使得厭惡學習德育課的情緒加重。所以，要提高德育課教學實效性的關鍵就在于扭轉學生對德育課的認識和觀念，培養課堂學習的主人翁意識。

（二）進行有效的心理疏導

中職生往往是中考的失意者，自卑感或挫折感還在影響著其思想、情緒和言行。一部分學生在小學或初中就養成了不好的學習習慣，甚至有一些不良行為，因此教師可以先適當降低對這部分中職生的要求，讓他們逐步體會到成功的快樂，逐步建立起學好德育課的信心。同時，教師可向學生介紹優秀畢業生的先進事跡，幫助學生分析發展的前景，讓他們看到成功的希望。教師要積極與學生開展談心對話，進行心理疏導交流，使學生重拾信心，這樣有利于建立融洽的師生關系，讓學生建立正確的學習動機，積極主動地投身到德育課的學習中來。

（三）指導學生培養良好的學習習慣和學習方法

中職生一般缺乏正確的學習方法，學習效率較低，成績不太理想，這增加了中職生的學習挫敗感，容易出現厭學情緒。因此教師有必要對學生的學習進行有效的指導，注重培養中職學生“學會求知”和獲得終身學習的自學能力。學習方法的指導更多地體現在幫助學生養成良好的學習習慣上，如預習、主動探究、上課主動參與、聽課記筆記、課后及時復習、自學等。教師在教學設計時就要有意識地進行學習方法指導方面的設計，要備“教”還要備“學”。

（四）規范學生的課堂行為

部分中職生自律自控能力較差，課堂上較容易出現說話、睡覺、玩手機、發呆等現象，如果教師不及時進行教育管理，極有可能會大面積出現類似的現象。所以教師必須要及時規范學生的課堂行為，讓學生專心上課，這是提升德育課教學實效性的保障。

（五）與時俱進，充分利用好第二課堂

德育要與時俱進，增強時代特色，德育教師要充分利用好第二課堂。比如引導學生通過看報紙、翻雜志、上網搜尋、請教老師、關注廣播電視等途徑，去學習、感知、領會國內外大事，提高學生素質和立志報國的使命感；倡導他們參與公益活動、志愿者活動，增強社會責任感。

三、優化教學方法促進師生有效互動

課堂教學是師生積極互動的過程，缺少了任何一方的參與，都會降低課堂的教學效果。當教學能正常開展，學生狀態不錯的時候，提升課堂教學實效性的關鍵就是看師生雙方的有效互動，特別是學生參與互動的積極主動性和參與的深度。教師教得精心，學生學得專心、入心，就會收到良好的教學效果。如何才能組織師生的有效互動呢？那就需要優化教學的設計和采用恰當的教學方式。在課堂教學中，改變以往灌輸式教育方式，隨時誘導學生進行獨立思考，鼓勵學生大膽發言，產生靈感，迸發新思想，對同一問題提出自己的見解和看法……從而為學生思考提供一個寬松的環境。同時，教師要根據不同的教學內容在教學過程中的各個環節選擇恰當的教法，如行為導向教學法、案例教學法、任務驅動法、項目教學法、角色扮演法等思維方法，增強教學效果。這有利于培養學生的能力，拓展學生視野，增強學生對德育課的認同感，全方位調動學生學習的主動性和參與性，以增強教學效果。

四、社會主義核心價值觀在德育課堂中的滲透

價值觀是人生觀和世界觀的核心和基礎，在價值觀多樣化和文化多元化的今天，在中職生中倡導社會主義核心價值觀，可以增強道德教育的針對性和實效性。教師在教學過程中要找準教學內容與社會主義核心價值觀教育的結合點、切入點，使社會主義核心價值觀教學走進課堂，落實在教學過程的各個環節中，有機滲透，潛移默化。如：社會主義市場經濟中的金錢觀、享樂觀、價值觀等，信息時代所帶來的人際交往虛擬化等。面對這些問題，德育教師必須及時關注并引發思考和研究，增強學生對多種價值取向的辨別批判能力，使他們在多元價值觀念中保持必要的張力，堅持正確的價值導向，培養學生的進取品質和優良品德。