序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術，我們?yōu)槟鷾蕚淞瞬煌L格的5篇網(wǎng)絡文化的現(xiàn)狀，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

關鍵詞：網(wǎng)絡文化產(chǎn)品；弗洛伊德本我、自我、超我；付費；版權

中圖分類號：F752.68 文獻識別碼：A 文章編號：1001-828X（2016）012-000-03

緒論

近年來，廣西在國際國內(nèi)區(qū)域合作中的戰(zhàn)略地位明顯提升，北部灣經(jīng)濟開發(fā)區(qū)加速推進，人民的生活明顯改善，廣西正在迎來文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的。此時，廣西能否把握文化產(chǎn)品市場化的契機，與時俱進地轉變文化產(chǎn)品消費觀，建立成熟完善的文化產(chǎn)品消費市場，較大程度上取決于對青年消費群體的引導。基于這一迫切的市場需求，我們對青年消費群體樣本――廣西高校學生文化產(chǎn)品消費觀進行了調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)了一個十分矛盾的現(xiàn)象：在進行網(wǎng)絡文化產(chǎn)品消費時，大多數(shù)大學生表示愿意支持正版，但在實際消費過程中，卻會為了避免付費使用網(wǎng)盤資源（里的免費資源）等盜版的網(wǎng)絡文化產(chǎn)品。這一現(xiàn)象引起了我們極大的興趣和關注，因此，本文試圖采用弗洛伊德的人格結構理論（本我、自我、超我）去分析這一矛盾現(xiàn)象，并探索出相應的解決措施，也希望我們的研究能為有關部門更好地引導消費者樹立正確的文化產(chǎn)品消費觀，保護文化產(chǎn)品的知識產(chǎn)權，促進文化產(chǎn)業(yè)和文化市場的健康繁榮發(fā)展提供一些有價值的參考意見。

一、高校學生“付費”理念的現(xiàn)狀調(diào)查與分析

（一）調(diào)查簡介

1.調(diào)查方法：網(wǎng)絡調(diào)查問卷與訪談錄音

2.調(diào)查對象。通過向廣西各大高校學生發(fā)放網(wǎng)絡調(diào)查問卷的形式，回收到370份有效問卷。為進一步了解廣西區(qū)內(nèi)高校學生的消費觀及真實文化消費狀況，在對網(wǎng)絡問卷調(diào)查結果進行分析后，我們對來自區(qū)內(nèi)南寧、桂林、柳州、玉林、貴港等地高校的50名學生進行了面對面采訪調(diào)查，收集到了50份采訪錄音。

3.問題設計。調(diào)查問卷與采訪設置的內(nèi)容包括文化產(chǎn)品消費分類、文化產(chǎn)品消費支出特點以及對文化產(chǎn)品“付費”的看法這三方面。

（二）調(diào)查結果數(shù)據(jù)分析

1.網(wǎng)絡問卷調(diào)查

通過對收回的370份有效問卷進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計、整理，得出結果見表1。據(jù)此，可以發(fā)現(xiàn)：廣西區(qū)內(nèi)高校學生對網(wǎng)絡“付費”行為普遍認識并可接受。

在被調(diào)查的廣西區(qū)內(nèi)高校學生中，95.14%的學生平時獲取信息的主要渠道是網(wǎng)絡，可見網(wǎng)絡已深入當代大學生的日常生活。同時大學生們也傾向于通過網(wǎng)絡進行觀看電影、電視劇、電子書或購物等各種形式的文化消費，以實現(xiàn)其拓寬視野，提高自身素質(zhì)，娛樂豐富生活等的目的。其中在對于文化產(chǎn)品“付費”的看法這一部分問題中：“對視頻網(wǎng)站實行的付費觀看行為”51.62%的學生認為大體可以接受；“對網(wǎng)站實行的充值會員可免去觀看廣告的看法”43.51%的學生認為大體可以接受；“對消費網(wǎng)絡文化產(chǎn)品需付費的看法”57.84%的學生認為大體可以接受，但是希望價位更低；“對觀看網(wǎng)絡主播直播間時常常會產(chǎn)生的付費行為的看法”42.97%的學生認為應認真考慮性價比，適當選擇支付。由此可見，“付費”這一觀念在大學生群體中已經(jīng)變得普遍，且大學生們可接受對網(wǎng)絡文化產(chǎn)品“付費”的行為并愿意支付費用。

2.采訪調(diào)查

通過對采訪錄音進行整理、分析，得出結果見表2。據(jù)此，可以發(fā)現(xiàn)：廣西區(qū)內(nèi)高校學生對于網(wǎng)絡文化產(chǎn)品付費在態(tài)度與行為上存在矛盾。

在被問到“是否會為了避免付費而在百度云或網(wǎng)盤中尋找資源”這一問題時，接受采訪的50名區(qū)內(nèi)高校學生中有36人回答會為避免付費而在網(wǎng)盤中尋找資源，認為這樣既十分方便且省錢。然而這些選擇避免付費而使用網(wǎng)盤的受采訪者在上一問題“對‘付費’這一消費理念的看法”中大部分是給予了“支持付費”的回答。由此可見，大學生們在對保護正版網(wǎng)絡文化產(chǎn)品這一問題所持態(tài)度是“支持正版”的，然而在進行網(wǎng)絡文化產(chǎn)品消費時卻不愿意為正版產(chǎn)品付費甚至使用盜版產(chǎn)品，這一態(tài)度與行為矛盾的現(xiàn)象普遍存在。

二、運用弗洛伊德的“本我”、“超我”分析廣西高校學生網(wǎng)絡文化產(chǎn)品消費矛盾現(xiàn)象

高校生普遍出現(xiàn)支持正版使用盜版的消費心理從何而來？若用弗洛伊德心理動理論分析，便有據(jù)可依了。

所謂本我是指最原始的我，在弗洛伊德理論體系中，將“本我”作為追尋快樂，避免痛苦，是無意識、無計劃的。從本源意義來說，這與動物是沒有本質(zhì)區(qū)別的，所以一般情況下，人們通常理解“本我”為“本能”。

“自我”負責處理現(xiàn)實世界的事情，現(xiàn)實原則暫時中止了快樂原則。自我在自身和其環(huán)境中進行調(diào)節(jié)。弗洛伊德認為自我是人格的執(zhí)行者。

“超我”是良知或內(nèi)在的道德判斷。由于對客體的沖突，超我傾向于站在“本我”的原始渴望的反對立場，而對“自我”帶有侵略性。超我以道德心的形式運作，維持個體的道德感、回避禁忌。

在我們的采訪錄音中。50人中有41人支持付費，可是同樣50人中36人會為了避免付費而在百度云或是網(wǎng)盤中尋找資源。從問卷調(diào)查中可以看到，370份問卷中，57.84%的學生認為大體可以接受網(wǎng)絡文化產(chǎn)品付費，但是希望價位更低。93.51%的學生認為付費的安全性問題會影響到其對文化產(chǎn)品的消費愿望。可以看到，經(jīng)濟因素和安全因素也會阻擋本我對快樂至上的追求，因此它會使本我無意識地避開和躲避付費。廣西區(qū)內(nèi)經(jīng)濟不發(fā)達，加上大學生群體消費水平相對低，網(wǎng)絡產(chǎn)品付費會帶來經(jīng)濟負擔。而且網(wǎng)絡文化產(chǎn)品消費市場并不完善，消費群體對付費安全問題也會產(chǎn)生擔憂。對于快樂至上的本我來說，會本能地避開這些煩擾。在自我的意識中，網(wǎng)絡上使用免費盜版資源，輕松便捷，不會被人指責，受到懲罰。對比之下，在國外，使用盜版的現(xiàn)象是很少的，他們深知使用盜版是的嚴重后果。所以他們自我的表現(xiàn)就是支持正版并且使用正版。人的本能會追求最便捷最利己的，在這種本能驅使下，自我意識中也沒有使用盜版受指責或是懲戒的記憶，那么就造成廣西區(qū)內(nèi)高校中普遍使用盜版的現(xiàn)象。

而其中高校生支持正版的態(tài)度是受良知和內(nèi)在的道德判斷，這是從超我的角度來分析得來。在我們的采訪錄音中，50人中有41人支持付費，他們認為每一文化產(chǎn)品的背后都是權利人不懈的努力，付費是對文化產(chǎn)品的知識產(chǎn)權的尊重。文化消費從本質(zhì)而言，就是產(chǎn)品消費，在獲取他人智力及勞動成果，滿足自身需求時，理所當然應該有所回報，付出和索取，這是深植在我們內(nèi)心深處的道德判斷，也是我們的行為與處世準則。與此同時，隨著我國產(chǎn)權保護機制的日益完善、社會法制的日益健全、知識產(chǎn)權等知識的普及、文化基礎設施的不斷完善、大眾媒體的大力宣傳等外在環(huán)境因素的影響，我國公民的版權意識也不斷增強。對于受過高等教育的大學生而言，支持正版的意識和觀念也更容易產(chǎn)生和形成。在內(nèi)外因素的共同影響下，超我的自我約束力便會愈發(fā)強大，進而產(chǎn)生正面效應，使得很大一部分的大學生都形成版權意識同時支持正版。這種意識的形成，也會反作用于文化市場的進一步發(fā)展以及我國知識版權及相關法律的完善與健全，從而推動整個社會的發(fā)展與成熟。

對于文化市場的良性發(fā)展而言，這無疑是喜聞樂見的。但影響高校生消費心理的因素不僅只有超我這種趨于完美的意識，同時還存在本我的反作用，這也是高校生在支持正版的同時依然使用盜版的一個重要因素。高校生行為中表現(xiàn)出的支持正版使用盜版的消費心理正是受本我和超我的矛盾作用而成的自我的外在表現(xiàn)。

三、相關對策

基于以上的發(fā)現(xiàn)與分析，可提出以下解決措施。

（一）借力“網(wǎng)絡宣傳”，加強高校學生版權意識

目前，我國網(wǎng)民的版權意識相對較弱。對待網(wǎng)絡付費文化產(chǎn)品，部分網(wǎng)民大多會因為價格、便捷程度等原因選擇盜版產(chǎn)品。這是“本我”的體現(xiàn)。經(jīng)濟因素和安全因素也會阻擋本我對快樂至上的追求，因此它對會使本我無意識地避開和躲避付費。這樣一來，就為盜版產(chǎn)品提供了巨大的市場。同時，正因為社會版權意識的薄弱，社會輿論對于侵權行為的監(jiān)督相對較少，一些運營商抓住這一問題為侵權產(chǎn)品提供了便利以獲得自身的私利。這往往使國家的保護顯得蒼白無力，使版權人處在了孤立無援的處境之下。若不及時加強社會的版權意識，營造版權文化氛圍，杜絕侵權行為，互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的版權保護難以取得明顯成效。

互聯(lián)網(wǎng)不僅是高校開展素質(zhì)教育的平臺，更是積極進行版權教育和培養(yǎng)付費理念的陣地。高校應進一步擴大版權和付費教育的輻射面，緊跟信息化潮流，借助先進的互聯(lián)網(wǎng)技術，建立內(nèi)容豐富、形式多樣、別具一格并且能夠進行互動交流的網(wǎng)頁或微信平臺等，以吸引大學生主動瀏覽相關內(nèi)容。此外，高校老師可以改進授課方法，通過網(wǎng)絡授課平臺在網(wǎng)頁上設立討論區(qū)、留言板等，發(fā)動學生對“付費行為”和“版權保護意識”的討論。

（二）培養(yǎng)高校學生對網(wǎng)絡文化產(chǎn)品的付費意識

在北京大學中文系教授張頤武看來，“版權之爭”與大家業(yè)已形成的互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容免費消費習慣也有相當大的關系。從這個意義上講，網(wǎng)民消費者也在一定程度上成了盜版的“幫兇”。曾有調(diào)查顯示，48.47%的受調(diào)查用戶會“經(jīng)常閱讀盜版”。“網(wǎng)絡已經(jīng)形成了免費的文化，在這種環(huán)境下怎樣讓文化的生產(chǎn)者有收益，是一個大課題。”張頤武強調(diào)，網(wǎng)絡文化產(chǎn)品消費過程中的版權問題必須引起足夠的重視。“如果版權問題不解決好，網(wǎng)絡文化消費市場可能會走進一條死胡同，甚至影響到整個文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。收費是一個趨勢，尤其是進入到移動互聯(lián)網(wǎng)時代，把付費模式引入到商業(yè)競爭，形成“尊重創(chuàng)作、尊重版權、尊重知識”的版權道德素養(yǎng)，對于整個互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)來說都將是一個良性的促進和發(fā)展。

總之，“付費”的深入發(fā)展已是大勢所趨。高校學生在享受網(wǎng)絡文化產(chǎn)品的同時，也要思考各種各樣的法律和倫理道德問題。但是“付費”意識的培養(yǎng)是一項長期工程，必須要重視整合高校學生自身的版權意識，培養(yǎng)版權道德，通過相應的版權道德教育與實踐，達成自愿地認同版權道德規(guī)范，把被動的服從內(nèi)化為主動的律己，把外部的版權道德要求內(nèi)化為良心自主的行為，最終使網(wǎng)絡文化產(chǎn)品的“付費”觀念深植于學生心中，產(chǎn)生潛移默化的影響。

（三）完善規(guī)章制度與管理

面對高校學生支持正版卻使用盜版的矛盾行為，必須要求學校、家庭和社會管理部門建立相應的規(guī)章制度來強化學生在網(wǎng)絡文化產(chǎn)品消費中對“超我”行為的管理。

版權問題被認為是制約網(wǎng)絡文化市場的重要障礙。網(wǎng)絡文學，網(wǎng)絡音樂，網(wǎng)絡視頻等多個領域都是盜版的重災區(qū)，知識產(chǎn)權紛爭增多、抄襲、產(chǎn)品同質(zhì)化現(xiàn)象仍未得到根本改觀。雖然現(xiàn)階段我國對網(wǎng)絡立法十分重視，在網(wǎng)絡版權保護方面也取得可喜的成績，但是也應該看到還存在立法層次較低、混亂無序、前瞻性不夠等問題。因此進一步加強相關的法律法規(guī)，完善我國互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的版權保護機制，對版權市場相關主體和行為作出相應的規(guī)定和明確各方職責顯得尤為重要。

此外，應建立新型的版權保護體系，做到內(nèi)容的影響力到哪里，內(nèi)容版權的保護就要延伸到哪里。在互聯(lián)網(wǎng)的無限空間里，好的內(nèi)容擁有更為廣闊的市場規(guī)模和價值實現(xiàn)的可能，版權保護的規(guī)則體系的建立應該與互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的全新格局一致，滲透到內(nèi)容產(chǎn)業(yè)鏈的每一個環(huán)節(jié)，版權收益的方式也應該打破僅僅貨幣收益的單一模式，其所產(chǎn)生的社會關系賦權應以多種價值回報的方式實現(xiàn)。

最后，互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)的相關運營商可以通過提高技術、改善產(chǎn)品和服務、完善用戶數(shù)據(jù)體系來構建互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)品大規(guī)模用戶平臺。在一體化發(fā)展戰(zhàn)略框架之下，用新的實體、新的組織、新的機制，去做新的業(yè)務。在“一體化發(fā)展”框架下實現(xiàn)“個性化轉型”。在商業(yè)模式的創(chuàng)新下，為用戶提供多樣化的產(chǎn)品和服務的同時，考慮多數(shù)人的消費水平，制定合理的價格機制，采取措施保證付費的安全性，以增強人們消費的信心。

四、結語

弗洛伊德提出的本我，自我，超我構成了人的完整的人格。人的一切心理活動都可以從他們之間的聯(lián)系中得到合理的解釋。自我是永久存在的，而超我和本我又幾乎是永久對立的，為了協(xié)調(diào)本我和超我之間的矛盾，自我需要進行調(diào)節(jié)，以達到三者的平衡。

廣西區(qū)內(nèi)高校學生普遍出現(xiàn)支持付費和正版卻使用盜版的消費心理正是受本我和超我的矛盾作用而成的自我的外在表現(xiàn)。其中，本我體現(xiàn)在部分學生在對待網(wǎng)絡文化產(chǎn)品付費問題上略顯猶豫，甚至為了避免付費選擇盜版的文化產(chǎn)品。超我體現(xiàn)在高校學生在我國日益健全的社會法制對知識產(chǎn)權的保護、大眾媒體的大力宣傳等外在環(huán)境因素的影響下，版權意識不斷增強。對于受過較高教育的高校學生而言，支持正版的意識和觀念是較容易產(chǎn)生和形成，相信在內(nèi)外因素的共同影響下，超我對自我的約束力便會愈發(fā)強大再加上本我的不斷完善可以促進很大一部分的高校學生形成版權意識同時支持正版和網(wǎng)絡文化產(chǎn)品付費。

相信網(wǎng)絡文化產(chǎn)品消費涉及的本我、自我、超我這三者的平衡可以反作用于文化市場的進一步發(fā)展，進而推動文化市場的良性發(fā)展和社會的日益成熟。

參考文獻：

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[5]喻國明.傳媒業(yè)的脫困之路與端口建設[J].新聞與寫作.2016（03）.

篇2

關鍵詞：德州煙草；企業(yè)文化；網(wǎng)絡文化

近年來，德州煙草圍繞“突出服務、注重效率、優(yōu)化流程、提高素質(zhì)”的網(wǎng)建工作總體要求，遵循市場規(guī)律，優(yōu)化運行機制，強化服務意識，完善物流體系，加強營銷隊伍建設，網(wǎng)絡管理水平和運行效率明顯提升。構建起以市局（公司）為營銷主體的“電話訂貨、網(wǎng)上配貨、電子結算、現(xiàn)代物流”的業(yè)務模式，形成了城鄉(xiāng)一體、標準規(guī)范、流程統(tǒng)一的卷煙營銷網(wǎng)絡。建立了以消費者需求為起點、以市場為導向的業(yè)務模式和工作流程，實現(xiàn)了從傳統(tǒng)銷售向現(xiàn)代營銷的初步轉變。創(chuàng)新服務方式，豐富服務內(nèi)容，完善服務體系，鞏固和發(fā)展了“平等互利、相互合作、共同發(fā)展”的新型批零關系。網(wǎng)絡建設扎實推進，在全市范圍內(nèi)積極打造“精品線路”、“靚麗終端”，開展“批零共創(chuàng)雙贏之路”卷煙零售戶和客戶經(jīng)理培訓，在全市建立了22條客戶經(jīng)理樣板線路，起到以“線”帶“面”的作用；深入開展“零售終端建設年”活動，加強商圈數(shù)據(jù)庫建設，做好明碼標價；實施零售戶培訓工程，2009年全年培訓零售戶達26000人次。

但是我們在肯定成績的同時也要看到問題。德州煙草公司的企業(yè)文化宣貫不佳，缺乏文化的對外輸出，服務品牌的推廣與營銷也存在問題。如何通過網(wǎng)絡文化建設把德州煙草公司的企業(yè)文化輻射出去并得到零售客戶以及消費者和社會的認可，是德州煙草公司面臨的重大問題。

一、德州煙草企業(yè)網(wǎng)絡文化優(yōu)勢

1、高度自覺的網(wǎng)絡文化意識

德州煙草公司已經(jīng)認識到企業(yè)文化建設的重要作用，并深知新形勢下的企業(yè)文化建設必須立足于企業(yè)自身實際進行創(chuàng)新與構建。以此為基礎，德州煙草公司注重加強企業(yè)網(wǎng)絡文化建設，并取得了一定的成果。

2、豐富的企業(yè)網(wǎng)絡文化理念

一方面，以“崇德、尚學、孝老、弘愛、樂和”為主要內(nèi)容的“厚德”文化，創(chuàng)造了良好的內(nèi)部文化氛圍，得到了員工們的認可。另一方面，“陽光伙伴”服務品牌和“真誠相伴，和諧共生”服務理念，增強了公司整體的服務意識，提升了消費者的滿意度。

3、完備的企業(yè)制度文化

德州煙草經(jīng)過多年的努力，已經(jīng)在多方面建立起了完備的制度文化。一是組織架構科學合理，二是企業(yè)管理理論和實用兼?zhèn)洌窍嚓P長效機制保證企業(yè)制度的規(guī)劃和執(zhí)行，四是以人為本、注重企業(yè)員工的全面發(fā)展。

4、濃厚的學習氛圍，多樣的培訓形式

德州煙草營造一種濃厚的學習氛圍，為管理層、一線員工以及零售客戶提供了豐富多樣的培訓，不僅提升了企業(yè)核心競爭力，還有助于構建和諧企業(yè)。

5、勇于擔當?shù)钠髽I(yè)行為

德州煙草一方面勇于承擔國家稅收的重任，另一方面積極捍衛(wèi)消費者利益，時刻遵循“國家利益至上、消費者利益至上”的原則，逐步形成了高度的社會責任意識與企業(yè)奉獻精神。

二、德州煙草網(wǎng)絡文化劣勢

1、企業(yè)網(wǎng)絡文化概念理解有誤

德州煙草網(wǎng)絡文化建設以前只是單純面向顧客的市場行為。通過本次提升，德州煙草將諸多利益相關者包容進來，將網(wǎng)絡文化建設重新定義為一種營造企業(yè)長期發(fā)展的良好環(huán)境和長效競爭力的戰(zhàn)略。

2、理念和諧性低

一方面，“厚德”文化內(nèi)容復雜、可記憶性差，與當下的“夢想”文化、省公司的“情義”文化以及公司“陽光伙伴”服務品牌脫節(jié)。另一方面，在文化的傳承交接中存在斷層問題，導致很多員工認知不清、外部認同不高。

3、服務品牌建設存在弊端

德州煙草“陽光伙伴”服務品牌在傳播度、認同度和宣貫度方面偏低，直接影響了顧客感知質(zhì)量，降低了產(chǎn)品對顧客的吸引力，不利于建立良好的顧客信譽，更不利于塑造企業(yè)的名牌戰(zhàn)略。

4、企業(yè)文化理念傳播載體匱乏

不管是對內(nèi)宣貫還是對外傳播，德州煙草現(xiàn)在的狀態(tài)都存在載體匱乏、單一的問題。傳統(tǒng)的講座、演講、報刊等載體宣傳效果大不如前，德州煙草需加強例如微博、微信等新媒體的開發(fā)。

5、員工行為文化尚不完善

德州煙草在行為的標準化、統(tǒng)一化方面存在很多不足，這也是服務品牌在落地實施效果不佳的重要原因。基層員工的行為欠缺主動性、紀律性、規(guī)范性，未能很好地將服務品牌的內(nèi)涵進行實施與推介。

6、缺少負責服務品牌建設的職能部門

德州煙草服務品牌的建設和宣貫工作分散在諸多部門進行，缺乏統(tǒng)一的管理中心，導致服務品牌的建設有失規(guī)范，缺乏統(tǒng)籌管理，最終實現(xiàn)效果不佳。

7、物質(zhì)文化建設較為薄弱

企業(yè)網(wǎng)絡文化的建設要兼顧內(nèi)核與表面，重視企業(yè)物質(zhì)文化的建設。服務品牌建設上，德州煙草服務渠道匱乏，沒有統(tǒng)一的客戶服務中心；企業(yè)形象標識建設上，德州煙草形象標識的建設落后；硬件設施建設上，德州煙草訂貨渠道單一。

8、企業(yè)形象標識不明顯，終端建設良莠不齊

零售客戶是煙草公司的形象代言人，德州煙草的零售客戶素質(zhì)和水平、服務質(zhì)量也以及終端形象良莠不齊，對于企業(yè)文化的宣貫傳播產(chǎn)生不良影響。

9、員工素質(zhì)層次不齊，老齡化嚴重

德州煙草公司在人力資源管理方面存在諸多問題，暴露出原有企業(yè)文化在人力資源管理效能方面的缺失。員工的整體素質(zhì)不高，特別是底層員工，老齡化問題嚴重，出現(xiàn)了人才斷層。

三、德州煙草企業(yè)網(wǎng)絡文化提升導向

1、網(wǎng)絡文化提升導向

這里的網(wǎng)絡文化是匯納企業(yè)文化、服務品牌以及文化營銷、價值鏈管理等眾多理論為多維視角，依托企業(yè)文化建設和服務品牌建設的現(xiàn)實基礎、關注文化建設的現(xiàn)實需求，從而形成的網(wǎng)絡文化建設的系統(tǒng)策略。未來德州煙草網(wǎng)絡文化的建設將提升為一種營造企業(yè)長期發(fā)展的良好環(huán)境和長效競爭力的戰(zhàn)略。為了建設好網(wǎng)絡文化，德州煙草應該優(yōu)化運行機制，強化服務意識，完善物流體系，加強營銷隊伍建設，提升網(wǎng)絡管理水平和運行效率。

2、制度文化提升導向

企業(yè)制度文化是企業(yè)網(wǎng)絡文化的基礎，它建立在科學合理的制度基礎之上，是企業(yè)制度內(nèi)化為員工內(nèi)在素質(zhì)的成果。德州煙草公司的企業(yè)文化建設，首先應著眼于公司制度及制度文化的全面建設與進一步完善。第一，健全制度，明確管理原則；第二，加強執(zhí)行，培養(yǎng)務實精神；第三，強化意識，深化制度意識。

3、行為文化提升導向

企業(yè)行為文化決定著企業(yè)員工對企業(yè)價值理念追求的行動方向，集中反映了企業(yè)的經(jīng)營作風、經(jīng)營目標、員工文化素質(zhì)和精神面貌等文化特征，影響著企業(yè)運營的成效。德州煙草的行為文化提升重點在于員工行為的提升，包括組織員工學習、開展問題閱讀活動、重視模范人物的帶頭領導作用等等，激勵全體員工的智力、向心力和勇往直前的精神，發(fā)揮他們的主動性和規(guī)范性。

4、物質(zhì)文化提升導向

企業(yè)物質(zhì)文化是組織文化的表層部分，它是組織創(chuàng)造的組織的物質(zhì)文化，是一種以物質(zhì)形態(tài)為主要研究對象的表層組織文化，是形成組織文化精神層和制度層的條件。物質(zhì)文化的開展與建設包括服務品牌的可視化建設，企業(yè)形象標識的建設，企業(yè)溝通平臺的建設，企業(yè)娛樂文化設施的建設以及文化產(chǎn)品的開發(fā)等等。

5、服務文化提升導向

服務文化是企業(yè)在長期對用戶服務的過程中所形成的服務理念、職業(yè)觀念等服務價值取向的總和，它以一種潛移默化的方式使提供優(yōu)質(zhì)服務成為企業(yè)的生存方式，既包括對外部客戶的服務，也包括對內(nèi)部員工的服務。要提升德州煙草服務文化，必須以服務文化建設為重要導向，將服務文化作為德州煙草公司的核心文化。對內(nèi)，進一步強化服務意識；對外，努力提升外部服務水平。

篇3

【關鍵詞】網(wǎng)絡文化；語文；教育；教學；改革；對策

【中圖分類號】G633 【文獻標識碼】A

一般認為，網(wǎng)絡文化，狹義上說，是指與互聯(lián)網(wǎng)相關的人們的交往活動、價值觀念與生活方式。我們也早已知道“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分”，但是在信息技術高速發(fā)展的今天，語文教學如何利用網(wǎng)絡的積極因素，同時盡量規(guī)避泥沙俱下的海量信息給正常教育教學帶來的不良沖擊，針對這方面的諸多問題，教育界的同行們尚在困厄中摸索，在摸索中前進。筆者結合自己近二十年的教育教學經(jīng)驗，針對網(wǎng)絡文化的特點及其在學生中的諸多影響，提出一些意見和建議，以求教于方家。

針對網(wǎng)絡問題，其觀點大致可以分為兩派：前者樂觀其成，不僅津津樂道于信息技術給語文教學的各個環(huán)節(jié)帶來了“突破”，而且早已摩拳擦掌，積極謀劃“網(wǎng)絡游戲與教育的有機結合”，我們不妨稱他們?yōu)椤叭诤吓伞保欢硪慌蓜t更多來自現(xiàn)實生活，眾所周知，過度上網(wǎng)會直接導致學習成績下降，任何一個負責任的教師或家長，都知道要牢牢把住網(wǎng)絡關，對孩子上網(wǎng)嚴加防范，甚至徹底杜絕孩子上網(wǎng)隱患，他們是實際生活中的“嚴禁派”。很難弄清楚有多少理論上的“融合派”一旦回到實際生活中，站在自己的孩子面前就立即變成了鐵桿“嚴禁派”，但僅僅這一矛盾出現(xiàn)的本身，就足以說明，對于網(wǎng)絡文化的思想分歧已勢如水火，絕非輕易可以彌合。

其實，網(wǎng)絡絕不僅僅是一個新工具那么簡單。第一，網(wǎng)絡文化的出現(xiàn)有其必然性；第二，網(wǎng)絡文化自身具有選擇性。網(wǎng)絡技術作為一種客觀實在，對于所承載的文化，具有自然的偏愛和選擇。只有認識這兩個特點，深入分析，才能看透網(wǎng)絡文化的真實本質(zhì)，更有針對性地進行教育疏導。

首先，嚴禁派是靠不住的。我們都知道，生產(chǎn)力的發(fā)展是推動歷史進程的主要動力。因此，當網(wǎng)絡技術已經(jīng)融入整個社會的大背景之后，再想要屏蔽它就成了一個不可能完成的任務，因為“一個新的文明正在我們生活中出現(xiàn)”。從這個意義來講，融合派或許有無所作為之嫌，但是嚴禁派卻必將走向失敗。如果說嚴禁只是為了暫時的效果，那么這效果往往意味著將來需要以巨大代價加倍償還。

嚴禁派的做法固然行不通，但融合派也同樣毫無前途。通過游戲學習，徹底寓教于樂，也許是融合派最誘人的廣告之一，可是與其說它是寓教于樂的理想境界，不如說更像看似富麗堂皇的海市蜃樓。因為技術絕非表面看起來那么死板簡單，容易擺布。對此德國技術哲學權威F?拉普也曾指出：

第一，技術過程和對象當然并不總是事實上中立的，例如可能永遠找不出高度專門化的軍事武器有什么和平用途……第二，技術不僅會產(chǎn)生物力上的副作用，同樣還會產(chǎn)生感情和精神上的影響。需要著重指出的是，所有媒體技術的本質(zhì)就是娛樂！網(wǎng)絡文化作為事實上的“第四媒體”，在娛樂方面更是有過之而無不及。這一點和教育教學主要依靠形象思維感悟理解的本質(zhì)完全抵觸。

返回到語文教學的歷史來看，相比這些輕松愉快地娛樂，學習無疑就是一種精神領域的艱苦勞動，一項意識世界里的馬拉松比賽。唐人盧延安嘆息“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須。”語文教學固然不反對以苦為樂，樂觀地看待學習，但是若以為艱苦勞動或許可以被輕松娛樂所替代，這也實在是有緣木求魚之嫌。而娛樂之所以成功，就是因為能夠將聲光色等令人眼花繚亂地映像直接訴諸感性。語文教學完全是一種思考訓練。從這個意義上來說，融合派不僅是沒有前途，甚至還有潛在危害，因為它讓很多教育者正在放松警惕。

因此，看清了網(wǎng)絡文化的娛樂本質(zhì)，才能阻止它對于語文教學的蠶食。典型例子就是網(wǎng)絡文化快速多變的特點，對于學生抽象思維能力的消解。在今天的網(wǎng)絡文化中，就是貼張?zhí)貙懻掌瑢嵲谑欠浅＞唧w，完全沒有發(fā)揮想象力的必要。長期暴露在這樣的文化環(huán)境里，學生語文素養(yǎng)怎么會提高。所以奧威爾之問正好揭開了整個媒體時代的核心機密――“即便是終日迷失在娛樂信息的海洋里，也得不到任何嚴肅思考所需的有用信息。”

然而，對于現(xiàn)在的學生來說，網(wǎng)絡文化已經(jīng)變成日常生活的一部分，傳統(tǒng)的教學模式正在承受無比巨大的阻力。可只要轉換角度，以人為本，從學生的角度來看，還是可以找到相應措施。我們認為：教育除了讓學生學到知識，更要幫助他們用知識武裝自己，為他們自己的生活做好準備。

篇4

關鍵詞：商業(yè)化背景 網(wǎng)絡文學 發(fā)展現(xiàn)狀 發(fā)展前景

一.商業(yè)化背景下網(wǎng)絡文學發(fā)展現(xiàn)狀

在大數(shù)據(jù)時代，網(wǎng)絡文學獲得了井噴式的發(fā)展。20世紀90年代，網(wǎng)絡文學開始誕生，它實現(xiàn)了文學的大眾化，也促進了文學反饋機制的建立。2016年，網(wǎng)絡文學的用戶規(guī)模達到3.1億，和2015年相比增加了1085萬。2016年，手機網(wǎng)絡文學的用戶規(guī)模達到2.8億，和2015年相比增加了2200萬。在網(wǎng)絡文學方面，全民閱讀已經(jīng)成為事實。大數(shù)據(jù)時代下，網(wǎng)絡文學的發(fā)展空間仍然很大。

但是，商業(yè)化背景下網(wǎng)絡文學在逐利中迷失，出現(xiàn)資本市場規(guī)范下網(wǎng)絡文學的困境。我們不能否認商業(yè)化背景下，我吃西紅柿、天蠶土豆以及唐家三少等網(wǎng)絡作家的成功之處，他們也成為了其他網(wǎng)絡作家的標桿，督促著網(wǎng)絡作家們對作品進行創(chuàng)新。但是，網(wǎng)絡文學的產(chǎn)業(yè)化使得網(wǎng)絡文學寫作和作者內(nèi)心世界的偏離，網(wǎng)絡文學的弊端隨之開始顯現(xiàn)。

第一，為了提高網(wǎng)站的更新速度，網(wǎng)站對于自己簽約的作品有月更的要求，起點中文網(wǎng)則設置了打賞月票榜、更新榜激勵網(wǎng)絡作家寫作，不少網(wǎng)絡作家為了追求寫作速度放棄了文學寫作質(zhì)量。部分作家的網(wǎng)絡文學語言粗糙，存在很多邏輯漏洞，他們的寫作心態(tài)由最初的書寫內(nèi)向向追求金錢轉變。部分網(wǎng)絡作家的寫作報酬是網(wǎng)站根據(jù)李銳比例結算的，為了實現(xiàn)利益最大化往往對文章灌水，這嚴重影響了寫作框架，大大降低了寫作質(zhì)量。

第二，網(wǎng)絡文學的個性化開始減退。通過對文學網(wǎng)站搜索關鍵詞的統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)高手、兵王以及武神比較適應大家的需求，網(wǎng)絡文學的同質(zhì)化現(xiàn)象開始顯現(xiàn)。商業(yè)化背景下，網(wǎng)絡文學作品以迎合市場需求為出發(fā)點。很少按照自己的本心寫作，文學作品只是為了讓讀者消費而寫的。在追求自身利益最大化的時候，網(wǎng)絡作家向讀者諂媚，文學作品沒有很好的表達作者的內(nèi)心世界。

二.商業(yè)化背景下網(wǎng)絡文學發(fā)展前景

近些年，網(wǎng)絡文學的收費制度趨于規(guī)范化，我國也開始重視網(wǎng)絡對網(wǎng)絡文學版權的保護，網(wǎng)絡文學的盈利主要依靠付費閱讀來實現(xiàn)。但是，商業(yè)化背景下，網(wǎng)絡文學開始向全版權運營發(fā)展，版權擁有者會根據(jù)網(wǎng)絡文學作品開發(fā)電影、游戲等，這使得版權費急劇上升。但是，改編作品并沒有帶來網(wǎng)絡文學的市場繁榮。那么接下恚網(wǎng)絡文學該怎么發(fā)展呢？

（1）網(wǎng)絡文學去模式化。商業(yè)化背景下，網(wǎng)絡文學的寫作不可能擺脫市場的束縛。舉個例子，當年“那些年，我們一起追的女孩”這部電影掀起了人們回憶青春的熱潮，票房很好。隨之，校園青春小說水漲船高。但是，大量青春題材電影上映，網(wǎng)絡文學的模式化缺陷在影院擴大。網(wǎng)絡文學的個體化情感書寫、人物模式以及情節(jié)的模式化使得網(wǎng)絡文學作品電影的豆瓣評分很低。網(wǎng)絡文學要實現(xiàn)長遠發(fā)展，必須去除模式化的寫作方式。

（2）商業(yè)化背景下，網(wǎng)絡文學必須接受個性化的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡文學具有平民、草根的特征，但是網(wǎng)絡文學沒有和傳統(tǒng)文學處于對立面。網(wǎng)絡文學發(fā)展早期，部分作品對于自我的表達以及個性的表達具有深厚的文學價值。現(xiàn)階段，網(wǎng)絡文學呈現(xiàn)流派化、模式化，網(wǎng)絡文學的個性化逐漸消融，讀者以及網(wǎng)絡文學市場對于網(wǎng)絡文學的管理提出了嶄新的要求。目前，各大網(wǎng)站的盈利模式仍然是全版運營。但是，面對口碑低下的IP改編作品，不少網(wǎng)站開始減少對IP征集的關注。這些網(wǎng)站運營自有版權的網(wǎng)絡作品，并在征集新IP的時候注重文學作品的文化價值以及現(xiàn)實主義價值。文學網(wǎng)站開始立足文學作品本身，注重文學作品的藝術價值，不再那么迷信市場大數(shù)據(jù)。與此同時，模式化的網(wǎng)絡寫作沒有被文學網(wǎng)站拋棄，他們開始實行分層管理，希望通過分層管理滿足多層次讀者的需求。在模式化的網(wǎng)絡文學寫作模式下，讀者的文學素養(yǎng)得到了一定的提高，他們開始呼喚精英網(wǎng)絡文學作品。傳統(tǒng)的文學作品也利用網(wǎng)絡進行傳播。一方面，網(wǎng)絡改變了傳統(tǒng)文學作品的創(chuàng)作模式。舉個例子，“繁花”在2015年獲得茅盾文學獎，金宇澄沒有使用傳統(tǒng)的紙質(zhì)平臺，選擇將小說在弄堂網(wǎng)上進行連載。弄堂網(wǎng)并不是盈利性質(zhì)的網(wǎng)絡文學網(wǎng)站，但是金宇澄將“繁花”在弄堂網(wǎng)上連載和網(wǎng)絡文學的創(chuàng)作有類似之處。金宇澄在寫作的時候對于自己的寫作經(jīng)驗不再那么迷信，會根據(jù)讀者的意見進行適當?shù)恼{(diào)整。總的來說，“繁花”為傳統(tǒng)文學創(chuàng)作提供了新的范式。另一方面，網(wǎng)絡改變了的理念，也會讓文學網(wǎng)站經(jīng)營者調(diào)整自己的策略。舉個例子，“北京折疊”剛獲得雨果獎，版權便被收購，網(wǎng)絡文學和嚴肅文學的界限正在被網(wǎng)絡文學平臺消除。

三.結語

綜上所述，商業(yè)化背景下，網(wǎng)絡文學出現(xiàn)模式化寫作的問題。要實現(xiàn)網(wǎng)絡文學的長遠發(fā)展，必須去除網(wǎng)絡文學的模式化，網(wǎng)絡文學作品也應該接受個性化的挑戰(zhàn)。

參考文獻

[1]劉曉坤.網(wǎng)絡文學的現(xiàn)狀與發(fā)展前景探微[J].太原城市職業(yè)技術學院學報，2012，02.

篇5

關鍵詞：網(wǎng)絡化；

在線包裝；

新聞

1　Vizrt在線包裝定義

Vizrt在線包裝不同于傳統(tǒng)的字幕機，以往的字幕機從模板制作到播出控制再到信號輸出都是在一臺設備上完成，操作與設計不靈活，功能也很有限；而在線包裝則把這三個部分分開來，每一個部分有相對獨立的客戶端， 各個部分在一起構成一個Vizrt在線包裝網(wǎng)絡，由于設計與播出獨立，且信號輸出的板卡功能強大，不但能完成一些復雜的三維場景的實時渲染，而且網(wǎng)絡化的配置提供了多種備份方案，很好的保障了播出安全。

2　Vizrt在線包裝流程

2.1　設備介紹

Artist設計站，搭建在新聞編輯區(qū)，由美術編輯人員使用Vizrt平臺上的Artist軟件進行在線包裝模板設計，同時Artist軟件也支持生成帶有通道的TGA格式序列圖片方便直接上Sobey非編網(wǎng)進行新聞節(jié)目的后臺包裝，以統(tǒng)一節(jié)目的包裝風格。Trio播控客戶端，安裝有Trio播控軟件，放置于演播廳導控區(qū)，在播出時由專門的播控技術人員控制完成節(jié)目的在線包裝。Ticker播控客戶端，安裝有Ticker播控軟件，同樣放置于演播廳導控區(qū)，在播出時由專門的播控技術人員控制完成節(jié)目的下滾左飛字幕內(nèi)容的在線包裝。Engine渲染引擎，安裝于演播廳的技術設備區(qū)，配有高清渲染板卡，支持兩路高清信號輸入以及高清鍵信號與高清填充信號輸出。Server服務器，安裝于演播廳的技術設備區(qū)，負責存儲在線包裝系統(tǒng)內(nèi)的數(shù)據(jù)，包括模板數(shù)據(jù)與文稿數(shù)據(jù)。

2.2　在線包裝工作流程

Vizrt在線包裝的流程是先由Artist設計站先制作包裝模板，將制作完成的模板通過網(wǎng)線將模板數(shù)據(jù)上傳到Server服務器，在播出時使用Trio播控客戶端進行操控，操控信息也通過網(wǎng)線傳輸?shù)紼ngine渲染引擎，完成模板數(shù)據(jù)從服務器上導入再到渲染輸出填充與鍵信號的過程，其中模板數(shù)據(jù)從服務器上的導入也是通過網(wǎng)線傳輸。

3　深圳廣電集團高清新聞演播廳網(wǎng)絡化Vizrt在線包裝系統(tǒng)

3.1　設備介紹

深圳廣電集團高清新聞演播廳Vizrt在線包裝也采用了網(wǎng)絡化系統(tǒng)，總共使用了2臺Server服務器，5臺Engine渲染引擎，3臺Trio播控客戶端，1臺Ticker播控客戶端以及3臺Artist設計工作站。所有的設備均接入千兆以太網(wǎng)絡的交換機而互相連接，傳遞模板數(shù)據(jù)、文稿數(shù)據(jù)以及各種控制信息。

在與演播廳系統(tǒng)的連接方面，5臺Engine引擎中Engine1、Engine2、Engine5都分別輸出填充信號與鍵信號連接到切換臺，而Engine3與Engine4則直接輸出填充信號到切換臺即可（如圖1）。

圖1

3.2　工作流程

節(jié)目播出之前，先由美術編輯人員在3臺Artist設計站點進行包裝模板的設計，經(jīng)審核后上傳至Server服務器，而2臺Server服務器之間互為主備，服務器上所有數(shù)據(jù)均自動同步。然后由播控人員在Trio播控客戶端控制連接Engine渲染引擎，將Server服務器上的模板數(shù)據(jù)調(diào)入Engine渲染引擎，進行播出調(diào)試。

5臺Engine渲染引擎中Engine1和Engine2作為節(jié)目字幕部分在線包裝的渲染引擎，負責渲染輸出節(jié)目標題、角標、人名等內(nèi)容；Engine3與Engine4作為節(jié)目演播廳部分在線包裝的渲染引擎，主要與攝像機配合使用營造演播廳虛實結合的效果，所以這兩臺引擎輸入到切換臺的都是疊加好各種虛實結合特效后的攝像機畫面；而Engine5渲染引擎專門用于節(jié)目Ticker左飛字幕的渲染輸出。當然5臺引擎自身并沒有任何區(qū)別，渲染輸出的內(nèi)容完全取決于連接的播控客戶端以及軟件所發(fā)出的指令，這也大大提高了備份的靈活性。

3臺Trio播控客戶端其中Trio1和Trio2用來連接Engine1和Engine2，負責完成節(jié)目字幕部分的在線包裝，而且Trio1與Trio2均同時連上Engine1與Engine2，這就使得不論是播控客戶端還是渲染引擎，在直播過程中都擁有實時的熱備份，保證了播出安全。而Trio3則用來連接Engine3和Engine4，負責與攝像機配合完成演播廳虛實結合的效果。Ticker播控客戶端專門連接Engine5，負責完成左飛字幕的在線包裝，而一旦Ticker播控客戶端故障，技術人員也可以在任一Trio客戶端上開啟Ticker軟件連接Engine5進行播出操作。播出時，一名播出人技術人員負責對Trio1以及Trio2進行操控，完成字幕的在線包裝，而另一名播出技術人員則操控Trio3以及Ticker客戶端進行演播廳畫面包裝以及左飛字幕包裝。

3.3　系統(tǒng)特點

安全，靈活，高效是這套在線包裝系統(tǒng)的最大特點：我們看到，無論是在哪個環(huán)節(jié)，系統(tǒng)都做到了實時的熱備份；多達5臺的渲染引擎，也為整個演播廳系統(tǒng)提供了強大的信號支持，可以相互配合完成更為復雜與炫目的特效；而由于各個客戶端之間也都做到了相互的熱備份，使得在一些特殊的緊急情況下可以在不同的客戶端上對播出場景同時進行修改與制作，提高了系統(tǒng)的使用效率。

4　網(wǎng)絡化在線包裝系統(tǒng)應用前景