序言：作為思想的載體和知識(shí)的探索者，寫(xiě)作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇道德教育的語(yǔ)言藝術(shù)，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“：一個(gè)人的智力發(fā)展和他形成概念的方法，在很大程度上是取決于語(yǔ)言的啟發(fā)。”在各種不同的教學(xué)過(guò)程中，知識(shí)的傳播、學(xué)生能力的培養(yǎng)、記憶素質(zhì)的提高，都需要依賴教師的教學(xué)語(yǔ)言。在教師的角度來(lái)看，通過(guò)教學(xué)語(yǔ)言才能將知識(shí)傳播給學(xué)生，教學(xué)語(yǔ)言已經(jīng)成為教學(xué)的主要手段。教師需要將要傳授的內(nèi)容和講解思路通過(guò)系統(tǒng)規(guī)范化的語(yǔ)言描述出來(lái)，才能達(dá)到更好啟迪學(xué)生的目的。

1.語(yǔ)言藝術(shù)影響舞蹈教學(xué)質(zhì)量。研究表明，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性和學(xué)習(xí)質(zhì)量與教師的教學(xué)語(yǔ)言具有密切的關(guān)系。具有魅力的教學(xué)語(yǔ)言是啟迪學(xué)生和提高學(xué)生主動(dòng)性的重要因素。如果教師在教學(xué)過(guò)程中語(yǔ)言表達(dá)不清或者表達(dá)太過(guò)沉悶、沒(méi)有生機(jī)，都不利于塑造積極的教學(xué)氛圍。舞蹈是一門(mén)將技巧與藝術(shù)緊密結(jié)合的教學(xué)課程，舞蹈教師需要通過(guò)可視化的動(dòng)作演示及巧妙的語(yǔ)言藝術(shù)給予學(xué)生有效的指導(dǎo)，確保學(xué)生可以順利地學(xué)習(xí)舞蹈。在舞蹈教學(xué)過(guò)程中，教師也可以用形象化的語(yǔ)言將想象的舞蹈意境描述出來(lái)。教師需要綜合的協(xié)調(diào)好語(yǔ)言藝術(shù)與動(dòng)作演示的關(guān)系，這對(duì)于提高教學(xué)的水準(zhǔn)具有重要的意義。舞蹈教學(xué)是一個(gè)逐漸進(jìn)步的過(guò)程，舞蹈教師應(yīng)當(dāng)將語(yǔ)言藝術(shù)融入教學(xué)，從而更好地幫助學(xué)生領(lǐng)悟舞蹈的精髓。

2.語(yǔ)言藝術(shù)是舞蹈教學(xué)的主要手段。不管是常規(guī)的課程，還是類似于舞蹈教學(xué)這些非常規(guī)的課程，語(yǔ)言教學(xué)都是課堂教學(xué)的主要部分。舞蹈教師通過(guò)語(yǔ)言藝術(shù)保持與學(xué)生良好的心靈溝通和交流，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和問(wèn)題，從而確保提高教學(xué)質(zhì)量。舞蹈教師也需要通過(guò)語(yǔ)言藝術(shù)將動(dòng)作要領(lǐng)準(zhǔn)確無(wú)誤地傳授給學(xué)生，確保學(xué)生的學(xué)習(xí)速度和質(zhì)量。

3.語(yǔ)言藝術(shù)影響舞蹈學(xué)生自身能力發(fā)展。舞蹈教師的教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)不但會(huì)對(duì)教師自身教學(xué)課程的進(jìn)展和教學(xué)成果產(chǎn)生影響，更重要的是還有可能影響學(xué)生自身能力的發(fā)展。首先，學(xué)生通過(guò)舞蹈教師的語(yǔ)言藝術(shù)中探索老師思考問(wèn)題的方式，從而能提高自我思維能力。其次，教師的語(yǔ)言對(duì)于學(xué)生的語(yǔ)言能力有循序漸進(jìn)的影響力，學(xué)生長(zhǎng)期在教師語(yǔ)言藝術(shù)的氛圍中，他們會(huì)自然而然的喜歡上語(yǔ)言，長(zhǎng)此以往，對(duì)于學(xué)生靈活應(yīng)用語(yǔ)言具有很大的幫助。再者，舞蹈教師對(duì)于舞蹈意境的優(yōu)美生動(dòng)的描述，使學(xué)生從中感受美麗的存在，并且能激發(fā)學(xué)生的想象力，培養(yǎng)他們的審美能力，從而確保學(xué)習(xí)質(zhì)量。而舞蹈教師就需要具備對(duì)事物的感悟和表達(dá)能力，以確保他們的語(yǔ)言藝術(shù)具備審美價(jià)值。

二、舞蹈教師如何正確運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)

舞蹈是一種通過(guò)人體動(dòng)作體現(xiàn)美的藝術(shù)，舞蹈教師不僅要知道怎么樣造就這種魅力，更重的是了解怎樣把體現(xiàn)美的技術(shù)傳授給學(xué)生。這就要求舞蹈教師具備非常強(qiáng)的教學(xué)修養(yǎng)。舞蹈教師應(yīng)從以下幾個(gè)方面合理正確地運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)。

1.教學(xué)語(yǔ)言需要清晰準(zhǔn)確。舞蹈教學(xué)中存在多種專業(yè)名詞和術(shù)語(yǔ)。舞蹈教師在進(jìn)行動(dòng)作解析和理論知識(shí)傳授的時(shí)候，表達(dá)一定要清晰準(zhǔn)確，以避免造成學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中理解偏差，不能理解核心精髓，從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)情況差，甚至有可能給身體帶來(lái)傷害。因此教師需要深入了解專業(yè)知識(shí)并做到教學(xué)語(yǔ)言準(zhǔn)確無(wú)誤。這需要舞蹈教師熟練地掌握舞蹈專業(yè)相關(guān)知識(shí)，并能通過(guò)語(yǔ)言藝術(shù)表達(dá)，讓學(xué)生盡快學(xué)會(huì)舞蹈動(dòng)作。

2.教學(xué)語(yǔ)言需要生動(dòng)有趣。在教學(xué)的過(guò)程中，舞蹈教師可以使用諸如比喻、夸張等修辭手法描述舞蹈的動(dòng)作和精髓，通過(guò)想象描述舞蹈表現(xiàn)的環(huán)境和背景，讓學(xué)生覺(jué)得輕松愉悅。對(duì)舞蹈動(dòng)作生動(dòng)有趣的描述，可以渲染學(xué)習(xí)的氛圍，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程充滿激情，同時(shí)可以緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力。總的來(lái)講，舞蹈教學(xué)老師生動(dòng)的語(yǔ)言可以大大提高教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)還可以起到培養(yǎng)學(xué)生審美和表達(dá)能力的作用。3.教學(xué)語(yǔ)言需要精練。舞蹈教學(xué)的獨(dú)特性要求教師的語(yǔ)言必須要精練。舞蹈教學(xué)是動(dòng)作和語(yǔ)言描述同時(shí)進(jìn)行，如果舞蹈教師語(yǔ)言不精練，首先會(huì)導(dǎo)致教學(xué)信息量太大，學(xué)生不能抓住重要內(nèi)容，學(xué)習(xí)質(zhì)量下降，延遲教學(xué)進(jìn)度。其次，舞蹈屬于一種藝術(shù)性的運(yùn)動(dòng)，學(xué)生在學(xué)習(xí)或者練習(xí)舞蹈動(dòng)作過(guò)程中，精神興奮度高，如果教師語(yǔ)言太過(guò)煩瑣會(huì)抑制這種精神狀態(tài)，從而造成學(xué)生心理和身體上不適，另外學(xué)生還容易產(chǎn)生反感情緒。

4.教學(xué)語(yǔ)言需要親切。舞蹈教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生需要消耗大量的體力，甚至?xí)惺軅闆r發(fā)生。在學(xué)生動(dòng)作不到位或有消極情緒時(shí)，舞蹈教師的語(yǔ)言過(guò)于生硬嚴(yán)厲會(huì)使學(xué)生的情緒更受到打擊，內(nèi)心產(chǎn)生不良情緒，影響學(xué)習(xí)過(guò)程。如果舞蹈教師可以采用親切的態(tài)度，并使用適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言安撫、鼓勵(lì)學(xué)生，可以使學(xué)生保持良好的心態(tài)并提高自信力，在舞蹈學(xué)習(xí)方面也可以有所造詣。

5.教學(xué)語(yǔ)言需要富有情感。舞蹈?jìng)鬟f人類的情感不僅依賴于舞蹈造型和動(dòng)作，重要的還有情感因素。舞蹈教師在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于展現(xiàn)情感的作品需要融入感情地講解，從而創(chuàng)造合適的學(xué)習(xí)氛圍。舞蹈教師需要將語(yǔ)言賦予情感，使用豐富、生動(dòng)的詞匯將學(xué)生帶入舞蹈體現(xiàn)的環(huán)境中。只有當(dāng)學(xué)生對(duì)舞蹈展現(xiàn)的感情有深刻的感觸時(shí)，才能更加激發(fā)學(xué)習(xí)舞蹈的激情和學(xué)習(xí)的質(zhì)量。另外，學(xué)生在此環(huán)境中有利于培養(yǎng)審美觀念。

三、結(jié)論

篇2

“策劃—?jiǎng)?chuàng)作—表演”所呈現(xiàn)的藝術(shù)原創(chuàng)性特色

藝術(shù)作為創(chuàng)意性作品或產(chǎn)品，必須遵循創(chuàng)作規(guī)律以確定其基本內(nèi)涵和品質(zhì)，表現(xiàn)出一定的創(chuàng)新性和創(chuàng)造性。該劇策劃所確立的“劉三姐”與“南博會(huì)”結(jié)合的基本創(chuàng)作思路，就是一個(gè)頗有見(jiàn)地和富有新意的創(chuàng)意。同時(shí)，作為舞臺(tái)表演藝術(shù)無(wú)論從一度創(chuàng)作還是二度創(chuàng)作而論，都具有原創(chuàng)性，使策劃、創(chuàng)作、表演等主要環(huán)節(jié)的原創(chuàng)性充分體現(xiàn)出來(lái)，其特征凸顯創(chuàng)意性、獨(dú)創(chuàng)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。

其一，將音樂(lè)、舞蹈、戲劇、文學(xué)等藝術(shù)元素綜合為一體，不僅還原中國(guó)古典藝術(shù)在上古時(shí)期詩(shī)、樂(lè)、舞三位一體的原始風(fēng)貌，而且賦予其時(shí)代特征與現(xiàn)代內(nèi)涵。音樂(lè)、舞蹈作為表演藝術(shù)，帶有明顯的抽象性、表現(xiàn)性、抒情性基本性質(zhì)和特征，但一旦音樂(lè)與戲劇構(gòu)成音樂(lè)劇，舞蹈與戲劇結(jié)合構(gòu)成舞劇，就帶有敘事性、戲劇性、再現(xiàn)性特征；同時(shí)，音樂(lè)敘事、舞蹈敘事也成為詩(shī)意化敘事的最佳方式。該劇作為民族音樂(lè)劇，民族特色不言而喻，更重要的是中國(guó)式、中國(guó)化的音樂(lè)劇，不僅回歸詩(shī)、樂(lè)、舞一體化古典文藝傳統(tǒng)，而且回歸“合歌舞以演一事”的中國(guó)古典戲曲傳統(tǒng)，并在此基礎(chǔ)上融入西方音樂(lè)劇元素和現(xiàn)代歌舞劇元素，融古今中外藝術(shù)之長(zhǎng)和高科技支撐下的新媒體藝術(shù)之長(zhǎng)而加以創(chuàng)新，以抒情性與敘事性結(jié)合，舞臺(tái)表現(xiàn)空間和時(shí)間結(jié)合，音樂(lè)、舞蹈、戲劇結(jié)合，整合多種藝術(shù)元素，將散珠碎玉連接成一條完美的項(xiàng)鏈，以音樂(lè)劇這一獨(dú)特的現(xiàn)代藝術(shù)形式敘述了劉三姐新故事，表現(xiàn)出古典詩(shī)意情懷與現(xiàn)代時(shí)尚精神的融合。

其二，以極富地域、民族、民間特色的音樂(lè)、舞蹈創(chuàng)作元素和表現(xiàn)元素以及場(chǎng)景、服飾、道具、背景屏幕、燈光、音響等舞臺(tái)構(gòu)成元素，在融入到劇作創(chuàng)意策劃、題材選題、主題設(shè)置、情節(jié)故事、戲劇結(jié)構(gòu)、人物性格、情境營(yíng)造等整體構(gòu)造時(shí)，無(wú)論是宏觀思路把握還是微觀細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，都能夠在整體與細(xì)節(jié)結(jié)合中體現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)意，在創(chuàng)意中凸顯特色，在特色中蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵，在文化內(nèi)涵深化中彰顯廣西精神。

其三，以戲劇綜合性藝術(shù)的詩(shī)意化，超越了舞臺(tái)時(shí)空局限性，在其故事、情節(jié)、人物的詩(shī)意化表現(xiàn)中強(qiáng)化了藝術(shù)原創(chuàng)性。戲劇特點(diǎn)在于戲劇性，戲劇性在于以敘事過(guò)程的起承轉(zhuǎn)合以及戲劇沖突和逆轉(zhuǎn)所制造的懸念、耦合、巧合，體現(xiàn)出戲劇敘事性所長(zhǎng)。該劇則以音樂(lè)劇形式強(qiáng)化詩(shī)意性，不僅在于音樂(lè)、舞蹈的抒情性、表現(xiàn)性而充分詩(shī)意化，而且在于以其浪漫、絢麗、唯美的情節(jié)故事以及形式化、理想化、意境化的場(chǎng)景情境而充滿詩(shī)意性，其風(fēng)格基調(diào)與其說(shuō)是一支歌，不如說(shuō)是一首詩(shī)，因?yàn)樗粌H訴諸視聽(tīng)審美感覺(jué)，而且訴諸心靈精神，追求人生的完美境界和人類“詩(shī)意的棲居”。

其四，該劇作為音樂(lè)劇，音樂(lè)是核心所在，其音樂(lè)創(chuàng)作極富民族特點(diǎn)和區(qū)域特點(diǎn)，以耳熟能詳?shù)膭⑷阋魳?lè)為主旋律和基調(diào)，融入大量的本土民族音樂(lè)、民間音樂(lè)、民歌音樂(lè)元素，揉合傳統(tǒng)音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)，在開(kāi)掘利用優(yōu)質(zhì)音樂(lè)資源基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作，取得極具創(chuàng)造力和感染力的音樂(lè)效果。著名詞作家曾憲瑞認(rèn)為：“該劇的排演在廣西高校中開(kāi)創(chuàng)先河，并且將傳統(tǒng)民族品牌與現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)完美結(jié)合，敢為天下先，敢為天下新，為民族音樂(lè)的傳承和發(fā)揚(yáng)進(jìn)行了有益嘗試。”

厚重的本土文化內(nèi)涵與絢麗的跨文化交流的特色

劉三姐無(wú)疑是在國(guó)內(nèi)外最具知名度和影響力的廣西文化符號(hào)，也是對(duì)廣西民族文化最有貢獻(xiàn)和最具開(kāi)發(fā)潛力的文化資源。該劇對(duì)劉三姐民族文化資源進(jìn)行合理適度的開(kāi)發(fā)利用，賦予了劉三姐文化以時(shí)代性和現(xiàn)代精神，豐富了劉三姐文化品牌內(nèi)涵外延，衍生了劉三姐文化新形象、新故事、新品牌。

其一，劉三姐文化是歷史建構(gòu)與文化構(gòu)造的結(jié)果，也是文藝創(chuàng)作和藝術(shù)創(chuàng)新的結(jié)果。劉三姐文化在歷史積淀和文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上傳承發(fā)展，在歷時(shí)性傳承中經(jīng)歷了民間傳說(shuō)故事、文人典籍記載、彩調(diào)歌舞戲劇、影視藝術(shù)創(chuàng)作等建構(gòu)過(guò)程，成為廣西民族文化品牌和藝術(shù)精品；同時(shí)也在共時(shí)性的地域文化結(jié)構(gòu)中擴(kuò)展和衍生為民族文化、民間文化、民俗文化構(gòu)成以及傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化構(gòu)成的系統(tǒng)性和整體性，推動(dòng)民族文化的現(xiàn)展和傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。該劇在歷史建構(gòu)與文化構(gòu)造的雙向坐標(biāo)上定位，豐富和擴(kuò)展了劉三姐文化內(nèi)涵外延，尤其在全球化語(yǔ)境下為其進(jìn)行跨文化、跨民族、垮區(qū)域文化交流的定位；在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)語(yǔ)境下為其文化與經(jīng)濟(jì)結(jié)合的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的定位；在中國(guó)—東盟“南博會(huì)”語(yǔ)境下為其招商引資、筑巢引鳳的文化軟實(shí)力定位，都使劉三姐文化增添新內(nèi)涵和新內(nèi)容。

其二，劉三姐文化資源的利用開(kāi)發(fā)，形成新的文化藝術(shù)品牌。創(chuàng)新利用和開(kāi)發(fā)劉三姐文化資源也成為文藝創(chuàng)作和文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的源泉，衍化產(chǎn)生出節(jié)慶文化品牌“南寧國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)”、演藝文化品牌“印象•劉三姐”、電影《尋找劉三姐》、文化旅游景區(qū)“劉三姐風(fēng)情園”等。這不惟是在劉三姐題材的表現(xiàn)形式和體裁方式的創(chuàng)新，而且在于傳承文化精神基礎(chǔ)上的內(nèi)容內(nèi)涵發(fā)展創(chuàng)新，衍生出新的劉三姐及其新的題材故事。該劇就是這一創(chuàng)意思想指導(dǎo)下的產(chǎn)物，在賦予傳統(tǒng)歌圩、歌堂、歌會(huì)、歌節(jié)及其銅鼓、繡球、壯錦等民族、民間、民俗元素以時(shí)代性和現(xiàn)代性的基礎(chǔ)上，還融入跨境愛(ài)情元素、對(duì)外商貿(mào)合作元素、文化交流元素、都市時(shí)尚元素、文化產(chǎn)業(yè)元素等，提供劉三姐文化資源開(kāi)發(fā)及其品牌建構(gòu)的更為廣闊和深化的空間，使劉三姐文化創(chuàng)新、藝術(shù)創(chuàng)意具有更為深遠(yuǎn)的意義。

其三，增添劉三姐文化新的含義與意義，賦予其文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景。文化與經(jīng)濟(jì)、旅游、科技、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的結(jié)合，所形成的文化經(jīng)濟(jì)和文化產(chǎn)業(yè)具有文化體制改革與轉(zhuǎn)變文化發(fā)展方式的現(xiàn)實(shí)意義，也是文化內(nèi)涵外延深化擴(kuò)展和文化軟實(shí)力提升的結(jié)果，文化產(chǎn)業(yè)將成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。該劇能夠立足于這一新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)和文化生長(zhǎng)點(diǎn)塑造劉三姐新形象，打造節(jié)慶文化產(chǎn)業(yè)、會(huì)展文化產(chǎn)業(yè)、演藝文化產(chǎn)業(yè)以及繡球文化產(chǎn)業(yè)新品牌，昭示出劉三姐文化的生產(chǎn)性保護(hù)和產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)的發(fā)展新趨向。

其四，搭建劉三姐文化交流平臺(tái)，跨文化、跨民族、跨境文化交流以實(shí)現(xiàn)在文化自覺(jué)和文化自信基礎(chǔ)上文化認(rèn)同的目的。劉三姐文化不僅體現(xiàn)出廣西文化精神和特質(zhì)，而且體現(xiàn)出一定的文化自覺(jué)和文化自信意識(shí)，該劇在充分表現(xiàn)出這一精神指向的同時(shí)，也更為深刻地表現(xiàn)其作為對(duì)外交流平臺(tái)的經(jīng)濟(jì)合作、文化交流、人際交往的作用，指向全球化和多元化背景下的文化認(rèn)同趨勢(shì)，在一定程度上說(shuō)明作為區(qū)域文化表征的劉三姐文化具有跨文化、跨民族、跨區(qū)域的世界性與人類性的普世意義。

藝術(shù)教育及其教學(xué)改革與品牌工程建設(shè)的特色

高校推進(jìn)課程體系建設(shè)和教學(xué)改革深化的重要途徑及其落腳點(diǎn)在于人才培養(yǎng)效果和社會(huì)應(yīng)用效果，尤其是針對(duì)藝術(shù)專業(yè)教育而言，學(xué)生基本素質(zhì)教育及其藝術(shù)基本功培養(yǎng)和能力訓(xùn)練是重要一環(huán)。張建軍認(rèn)為：“提高藝術(shù)人才培養(yǎng)質(zhì)量是高等藝術(shù)院校的永恒主題，改革藝術(shù)人才培養(yǎng)模式是實(shí)現(xiàn)這一主題的重要形式。”

該劇是該校師生共同創(chuàng)作演出的結(jié)果，也是該校教學(xué)改革及其實(shí)踐教學(xué)體系建設(shè)的成果，體現(xiàn)出高校藝術(shù)教育和實(shí)踐教學(xué)體系特色。這一特色主要體現(xiàn)在五方面。

其一，立足于藝術(shù)創(chuàng)作和表演的教學(xué)實(shí)踐及其實(shí)踐教學(xué)體系平臺(tái)推出成果品牌。藝術(shù)人才培養(yǎng)效果應(yīng)該通過(guò)一定的創(chuàng)作成果形式體現(xiàn)，將理論應(yīng)用于實(shí)踐、知識(shí)落實(shí)于技能、人才體現(xiàn)于成果的培養(yǎng)訓(xùn)練過(guò)程中。該校藝術(shù)專業(yè)教育強(qiáng)化教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)和實(shí)踐教學(xué)體系建設(shè)，緊緊圍繞以學(xué)生為中心展開(kāi)課堂教學(xué)活動(dòng)和課外實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生基本素質(zhì)、基本功和技術(shù)技巧能力，在出人才的同時(shí)出成果，提出精品課程的同時(shí)提出藝術(shù)精品和品牌，取得教學(xué)改革和人才培養(yǎng)的成效。

其二，立足于高校產(chǎn)學(xué)研體制改革，推進(jìn)產(chǎn)學(xué)研體系一體化進(jìn)程。高校作為教學(xué)單位，以教學(xué)為中心，以科研（創(chuàng)作）為基礎(chǔ)。但長(zhǎng)期以來(lái)，教學(xué)與科研關(guān)系并未理順，或重教學(xué)輕科研、或重科研輕教學(xué)、或教學(xué)與科研對(duì)立矛盾的偏向始終存在，不利于高校發(fā)展與綜合實(shí)力提升。該劇創(chuàng)作演出既可以視作教學(xué)成果和人才培養(yǎng)成果的匯報(bào)，也可以視作創(chuàng)作研究成果的匯總，很大程度上表現(xiàn)為學(xué)校教學(xué)與研究（創(chuàng)作）的綜合實(shí)力及其人才培養(yǎng)實(shí)力，昭示出高校產(chǎn)學(xué)研體制改革及其產(chǎn)學(xué)研一體化發(fā)展趨向。

其三，推動(dòng)校園文化建設(shè)及其學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力提高。高校豐富多彩的校園文化無(wú)論從顯性還是隱性看無(wú)疑都對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)成才產(chǎn)生重要作用，學(xué)生的主體性、積極性、能動(dòng)性以及創(chuàng)造潛能、才華展示、個(gè)性發(fā)揮、興趣愛(ài)好能夠得到有效實(shí)現(xiàn)。校園文化中的文學(xué)創(chuàng)作、美術(shù)音樂(lè)制作、歌舞表演、藝術(shù)設(shè)計(jì)、才藝展示、DV電影制作等活動(dòng)形式并不亞于課堂教學(xué)對(duì)于人才培養(yǎng)的效果。該劇在一定意義上說(shuō)也是校園文化成果結(jié)晶，是水到渠成、厚積薄發(fā)的成果；更為重要的是作為校園藝術(shù)精品，應(yīng)該引領(lǐng)校園文化發(fā)展方向，推動(dòng)校園文化品牌建設(shè)。

其四，以師生同臺(tái)創(chuàng)作表演的方式轉(zhuǎn)變教與學(xué)關(guān)系，教學(xué)相長(zhǎng)、教學(xué)互動(dòng)、合作教學(xué)成為教學(xué)及其實(shí)踐教學(xué)常態(tài)。藝術(shù)專業(yè)教學(xué)最大特點(diǎn)在于不僅傳授知識(shí)理論，而且培養(yǎng)素質(zhì)技能，既符合素質(zhì)教育理念，也吻合創(chuàng)新教育精神，這對(duì)教師專業(yè)教育所需的創(chuàng)作、編導(dǎo)、表演、評(píng)論研究素質(zhì)能力要求更高，更吻合師范教育及其技能培養(yǎng)結(jié)合的“雙師型”要求；對(duì)于學(xué)生培養(yǎng)而言，不僅需要培養(yǎng)藝術(shù)教育的師范技能，而且也需要培養(yǎng)藝術(shù)人才技能，由此教與學(xué)、師與生在藝術(shù)交流上更具主體間性和雙向交流性。該劇無(wú)疑搭建藝術(shù)交流的師生共同創(chuàng)作表演平臺(tái)，不僅推動(dòng)教學(xué)改革及其人才培養(yǎng)模式改革，而且在舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐中教學(xué)相長(zhǎng)，促進(jìn)藝術(shù)人才培養(yǎng)和藝術(shù)水平提高，也鍛煉了藝術(shù)教育團(tuán)隊(duì)的組織能力、協(xié)調(diào)能力和合作能力。

其五，搭建高校與社會(huì)合作交流平臺(tái)，推動(dòng)高校社會(huì)服務(wù)意識(shí)提高。長(zhǎng)期以來(lái)，高校傳統(tǒng)封閉式教學(xué)形成的金字塔、象牙塔精英教育形象與社會(huì)需求拉開(kāi)很大距離，不能更好滿足社會(huì)對(duì)人才的需要，缺失高校教育某些應(yīng)有的功能。高校具備人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、傳承文化、服務(wù)社會(huì)四項(xiàng)功能，構(gòu)成高校辦學(xué)宗旨與職責(zé)，其功能定位充分體現(xiàn)高校的硬實(shí)力、軟實(shí)力與綜合實(shí)力。潘懋元認(rèn)為：“知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代大學(xué)從經(jīng)濟(jì)社會(huì)邊緣走進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中心，體現(xiàn)了知識(shí)的本質(zhì)特點(diǎn)，也體現(xiàn)了知識(shí)經(jīng)濟(jì)與大學(xué)之間內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性與一致性。”

該校藝術(shù)教育所推出的該劇應(yīng)該說(shuō)綜合體現(xiàn)了高校承擔(dān)的四項(xiàng)功能，尤其依托該劇搭建高校與社會(huì)合作交流平臺(tái)，有效實(shí)現(xiàn)為社會(huì)服務(wù)的功能作用。一方面，該劇創(chuàng)作利用了一些社會(huì)資源，如聘請(qǐng)中央民族歌舞團(tuán)國(guó)家一級(jí)演員藍(lán)劍為藝術(shù)總監(jiān)，廣西知名導(dǎo)演郭家馴擔(dān)任總導(dǎo)演，以及廣泛征求聽(tīng)取專家、演員意見(jiàn)，整合社會(huì)資源以提高創(chuàng)作及作品質(zhì)量；另一方面，該劇成功演出為社會(huì)奉上藝術(shù)精品及其精神文化大餐，滿足社會(huì)公共文化服務(wù)需求，推動(dòng)地方文化建設(shè)發(fā)展，取得雙贏效應(yīng)。

篇3

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué)；語(yǔ)言優(yōu)化

要使語(yǔ)文教學(xué)中的語(yǔ)言達(dá)到最優(yōu)化，首先要正確的表述動(dòng)機(jī)，即緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)來(lái)生成語(yǔ)言。第二，要有明晰的表述意圖，通過(guò)哪些方面，用哪些方法來(lái)闡明教學(xué)目標(biāo)，要心中有數(shù)。但這時(shí)還是一種壓縮的、潛在的“語(yǔ)義初跡”。為把這種“語(yǔ)義初跡”進(jìn)一步轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸欢〞r(shí)序的線性的內(nèi)部語(yǔ)言，即通過(guò)精選、提煉簡(jiǎn)縮化、口語(yǔ)化的詞、字，來(lái)體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的方方面面。這正是我們第三步要做的工作。第四，要把內(nèi)部語(yǔ)言擴(kuò)展為教學(xué)語(yǔ)言的表述。它要求用一連串完整的句子結(jié)構(gòu)，把設(shè)想的教學(xué)方案寫(xiě)成書(shū)面方案，并轉(zhuǎn)化為施教過(guò)程中的口頭語(yǔ)言。

至于口頭語(yǔ)言的表述，則是教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的具體體現(xiàn)。為了更好地體現(xiàn)教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)，在運(yùn)用口頭語(yǔ)言時(shí)，要做到如下幾點(diǎn)。

1. 何謂語(yǔ)文教學(xué)之語(yǔ)言最優(yōu)化 在課文教學(xué)中，為了達(dá)到科學(xué)的教學(xué)目的，教師選擇最優(yōu)化的、最適合于教學(xué)對(duì)象的課堂教學(xué)語(yǔ)言和教學(xué)總體設(shè)計(jì)，使教學(xué)語(yǔ)言具有最優(yōu)的信息輸入功能，使教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為最適合教學(xué)對(duì)象接收的“物質(zhì)化”的語(yǔ)言信息，這就是語(yǔ)文課堂教學(xué)語(yǔ)言的最優(yōu)化。

2. 課文課堂語(yǔ)言制約著教學(xué)之效率 語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中所使用的語(yǔ)言，大部分是獨(dú)自式的口頭語(yǔ)言。這種展開(kāi)的、發(fā)揮形式的語(yǔ)言，是一種有組織的語(yǔ)言，具有較強(qiáng)的連貫性、邏輯性和記憶性，在語(yǔ)法結(jié)構(gòu)上應(yīng)是完整的和嚴(yán)密的。在具體教學(xué)過(guò)程中，教師要根據(jù)自己所授的知識(shí)內(nèi)容，把代表事物及其關(guān)系的抽象符號(hào)即教學(xué)語(yǔ)言，按照一定的語(yǔ)言規(guī)則組成負(fù)荷著一定語(yǔ)義內(nèi)容的聽(tīng)覺(jué)符號(hào)序列，變成一連串的語(yǔ)流，去刺激學(xué)生的大腦神經(jīng)，進(jìn)而得到反饋信息。這要求每一個(gè)符號(hào)都必須在這個(gè)序列中具有一定的價(jià)值，其價(jià)值的有無(wú)或大小，不僅僅在于教師對(duì)所授知識(shí)的掌握程度，而且還在于運(yùn)用聽(tīng)覺(jué)符號(hào)的能力。這種能力的主要表現(xiàn)，就是教師的教學(xué)語(yǔ)言必須符合語(yǔ)言規(guī)范。但這種獨(dú)自式的教學(xué)語(yǔ)言，是一種隨意性很強(qiáng)的語(yǔ)言。因此教師在傳授知識(shí)以前，必須有周密的考慮和精心的設(shè)計(jì)，要善于把沒(méi)有特殊邏輯結(jié)構(gòu)的、片斷的和簡(jiǎn)略性的內(nèi)部語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為外部語(yǔ)言，把自己的思想轉(zhuǎn)化為展開(kāi)的、符合語(yǔ)法規(guī)范的，能使他人理解的語(yǔ)言形式，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生聽(tīng)覺(jué)和思維的主動(dòng)性和積極性，使其聽(tīng)覺(jué)與其他感覺(jué)幾乎在同一人時(shí)間內(nèi)互相溝通、互相聯(lián)系，增強(qiáng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的接受和理解。教學(xué)中那種語(yǔ)義正確、貼切、易懂、生動(dòng)形象的詞句，語(yǔ)調(diào)清晰、明快的語(yǔ)言會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生一種感官愉悅，并能迅速準(zhǔn)確地使學(xué)生意識(shí)到它們所指代的語(yǔ)義，正確地接受和理解教師所傳授的知識(shí)與技能。而那種絮絮叨叨不合乎語(yǔ)言規(guī)范的、散亂材料堆砌的、詞不達(dá)意的教學(xué)語(yǔ)言，就極易渙散學(xué)生的注意力。

語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中所使用的教學(xué)語(yǔ)言，不僅要負(fù)荷最大的信息量，而且還要富有啟發(fā)性。教師只有對(duì)學(xué)生的理解能力、知識(shí)水平，興趣愛(ài)好、思想品德?tīng)顩r有一個(gè)全面、深入的了解，才能有效地啟發(fā)學(xué)生；教師和學(xué)生具有不同的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)背景，他們對(duì)同一詞、同一句的理解方向和水平都存在很大的差別。因此，教師的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)有一定的選擇性，這種選擇一方面要考慮所用語(yǔ)義的準(zhǔn)確性，另一方面還應(yīng)選擇最能使學(xué)生接近他自己所要表達(dá)的思想感情的詞和句，以引起學(xué)生思想上的共振、情感上的感染。只有這樣，教師的語(yǔ)言才是內(nèi)容充實(shí)、信息最大的語(yǔ)言。平和、親切、通俗、幽默、生動(dòng)、風(fēng)趣的語(yǔ)言，具有強(qiáng)烈的感染力、說(shuō)服力和啟發(fā)性，才能創(chuàng)造出“樂(lè)學(xué)”的情景，使學(xué)生有啟迪、有感情，進(jìn)而欣然接受。反之，那種無(wú)的放矢、生硬武斷、單調(diào)枯燥乏味和干巴巴的“癟三”的教學(xué)語(yǔ)言，就無(wú)法引起學(xué)生的思考和想象，更不能加深對(duì)講授內(nèi)容的理解。

教學(xué)語(yǔ)言之所以制約著教學(xué)之效率，在于它是一種藝術(shù)。“它不是蜜卻可以粘住一切”，對(duì)旨在激發(fā)學(xué)生情感、拓展學(xué)生思路、培養(yǎng)學(xué)生想象力的語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，它在客觀上要求語(yǔ)文教師具有充沛的情感、豐富的詞匯、高度發(fā)達(dá)的形象思維和創(chuàng)造性的想象能力。教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)該是聲情并茂、妙趣橫生、娓娓動(dòng)聽(tīng)，充分運(yùn)用描繪、夸張、形象、比喻等手段，要達(dá)到這一境界，我認(rèn)為應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：

首先，教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)做到“音美”和“意美”的統(tǒng)一。課堂教學(xué)語(yǔ)言的語(yǔ)音本身應(yīng)有審美價(jià)值，而語(yǔ)言所組成的語(yǔ)流及所負(fù)荷的意義也具有審美作用；或勢(shì)如破竹，或綿綿細(xì)雨；或配合學(xué)生的思路以邏輯性語(yǔ)言不快不慢地進(jìn)行推斷；或像和老友促膝話舊，侃侃談心；或嚴(yán)肅莊重、一字一頓的告訴學(xué)生某種真理。

其次，要富有情感。情感可以點(diǎn)燃智慧的火花，教師的語(yǔ)言沒(méi)有情感，就像曬不了人的月亮。列寧說(shuō)：“沒(méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對(duì)于真理的追求，沒(méi)有情感的升騰和沖動(dòng)的教學(xué)，就不能培養(yǎng)出類拔萃的人才。”

再次，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用停頓。恰當(dāng)?shù)赝ｎD可以更好地發(fā)揮教學(xué)語(yǔ)言的組織、區(qū)分、轉(zhuǎn)折、呼應(yīng)、回味和想象的作用，使學(xué)生由一個(gè)從“入乎耳”到“省呼心”的咀嚼消化的過(guò)程。否則，教學(xué)語(yǔ)言如同“連珠炮”，只考慮“講”而不考慮“聽(tīng)”，只能口若懸河，但學(xué)生沒(méi)有接受與反饋的時(shí)間，就不能做到融會(huì)貫通。

篇4

關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育；舞蹈；教學(xué)；中學(xué)生

一、引言

為進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)校體育和藝術(shù)教育的改革與發(fā)展，引導(dǎo)和鼓勵(lì)廣大中小學(xué)生積極參加形式多樣、生動(dòng)活潑、健康向上的體育、藝術(shù)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)，教育部決定在全國(guó)中小學(xué)課外文體活動(dòng)工程示范區(qū)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)并取得經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在全國(guó)中小學(xué)全面實(shí)施“體育、藝術(shù)2＋1項(xiàng)目”，即通過(guò)學(xué)校組織的課內(nèi)外體育教育和藝術(shù)教育活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生在九年義務(wù)教育階段能夠掌握兩項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)技能和一項(xiàng)藝術(shù)特長(zhǎng)，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)（教體廳函［2004］33 號(hào)）。

二、研究對(duì)象與方法

1.研究對(duì)象

以漳州市薌城區(qū)四所中學(xué)的學(xué)生為研究對(duì)象。

2.研究方法

采用了查閱文獻(xiàn)法: 查閱閱讀中國(guó)期刊網(wǎng)中有關(guān)舞蹈、教學(xué)的資料，參考有關(guān)論文若干篇，為舞蹈引入中學(xué)課教學(xué)的可行性提供理論依據(jù)。問(wèn)卷調(diào)查法：本次調(diào)查發(fā)放問(wèn)卷170份(男生80份，女生90份)，回收100%，有效問(wèn)卷168份(男生78份，女生90份)有效率99%。數(shù)理統(tǒng)計(jì)法：對(duì)所得數(shù)據(jù)進(jìn)行各項(xiàng)統(tǒng)計(jì)分析，并得出結(jié)論。專家咨詢法：對(duì)漳州市中學(xué)的多位校長(zhǎng)、專家進(jìn)行咨詢、訪問(wèn)。

3.結(jié)果與分析

（1）對(duì)中學(xué)生是否喜愛(ài)舞蹈及其原因調(diào)查

大部分學(xué)生喜愛(ài)舞蹈運(yùn)動(dòng)，調(diào)查中顯示，絕大部分中學(xué)生喜歡舞蹈這一項(xiàng)目。而且女生對(duì)舞蹈的學(xué)習(xí)興趣高于男生。從表1可以看出如果學(xué)校開(kāi)設(shè)舞蹈課，54%男生、67%女生愿意參加學(xué)習(xí)。從調(diào)查中還可以看出贊同學(xué)校開(kāi)設(shè)舞蹈課的男生占31%、女生占60%（表略）。

為何青少年會(huì)對(duì)舞蹈有如此強(qiáng)烈的興趣？其主要原因之一就是舞蹈所具有的特點(diǎn)。從表2中可以發(fā)現(xiàn)中學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)舞蹈產(chǎn)生興趣的主要原因是：第一，可以增強(qiáng)自信心、培養(yǎng)氣質(zhì)。第二，可以促進(jìn)交流。第三，可以健身娛樂(lè)。青少年在青春期的自我意識(shí)快速發(fā)展并逐漸形成。他們實(shí)現(xiàn)自我的需要和欲望不斷增長(zhǎng)，努力擺脫父母家庭的影響，要求獲得人格上的獨(dú)立。舞蹈最吸引人之處，是以全身的活力帶來(lái)熱情澎湃的感覺(jué)。在音樂(lè)中，練習(xí)者可以盡情發(fā)揮，充分展示自己的風(fēng)格。

少數(shù)學(xué)生否定舞蹈運(yùn)動(dòng)，假如開(kāi)設(shè)專門(mén)的舞蹈班，您愿意接觸和學(xué)習(xí)嗎？在這一問(wèn)題的調(diào)查中可以看到大約23%的男生不喜歡舞蹈。他們認(rèn)為舞蹈是屬于女孩子的，缺少陽(yáng)剛氣；還有是以前沒(méi)有接觸過(guò)，對(duì)自己缺乏信心，怕跳出來(lái)難看，被人恥笑。舞蹈不值得學(xué)習(xí)，少數(shù)學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)舞蹈浪費(fèi)時(shí)間，會(huì)影響學(xué)習(xí)成績(jī)。

（2）對(duì)藝術(shù)教育引入舞蹈教學(xué)的看法調(diào)查

調(diào)查中可以看出學(xué)生對(duì)舞蹈教育是素質(zhì)教育的一部分已有了明確的認(rèn)識(shí)，舞蹈教育可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力及文化修養(yǎng)，《辭海》中對(duì)舞蹈的作用和意義解釋為“既是供人欣賞和娛樂(lè)的藝術(shù)形式，也具有宣傳教育的社會(huì)作用。”舞蹈活動(dòng)可以培養(yǎng)學(xué)生的體態(tài)美及藝術(shù)氣質(zhì)，舞蹈是一種比一般意義上的運(yùn)動(dòng)更為高級(jí)的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。當(dāng)學(xué)生在優(yōu)美的旋律，鮮明的節(jié)奏下跳起舞蹈時(shí)，不僅能達(dá)到一般運(yùn)動(dòng)健身的目的，而且還在自?shī)首詷?lè)的同時(shí)，進(jìn)入藝術(shù)表現(xiàn)的境界，鍛煉人的肌體，愉悅?cè)说纳硇模茉烀赖男蜗笈c氣質(zhì)，使身心兩個(gè)方面都能得到調(diào)適和發(fā)展。

您喜歡什么樣的舞蹈呢？在這一問(wèn)題的調(diào)查中可以看出，男生比較喜歡的舞蹈類型依次是街舞38.46%、原生態(tài)舞19.23%、現(xiàn)代舞19.23%、時(shí)尚舞11.53%、民族民間舞11.53%；女生比較喜歡的舞蹈類型依次是現(xiàn)代舞46.66%、時(shí)尚舞20%、民族民間舞20%、街舞6.66%、原生態(tài)舞3.33%。男生還是比較喜歡動(dòng)率感較強(qiáng)的街舞，粗狂豪放淳樸自然的原生態(tài)舞。女生比較喜歡自由地抒發(fā)人的真實(shí)情感、積極向上的現(xiàn)代舞，激情、浪漫而又富有活力、火熱時(shí)尚舞。

從調(diào)查的結(jié)果可以看出，在學(xué)校學(xué)習(xí)，師資力量是男生們想學(xué)習(xí)舞蹈最先考慮的因素，師資的好壞決定著舞蹈教學(xué)質(zhì)量的好壞。女生認(rèn)為專業(yè)的舞蹈工作室、學(xué)費(fèi)是影響考慮舞蹈學(xué)習(xí)的最重要因素，其次有著很大影響的因素就是舞蹈的學(xué)習(xí)環(huán)境，舞蹈教室環(huán)境與設(shè)備的好壞影響著教學(xué)質(zhì)量與學(xué)生們的心情。

四、結(jié)論與建議

1.中學(xué)藝術(shù)教育課導(dǎo)入舞蹈教學(xué)是可行的，必然的

舞蹈是很受學(xué)生歡迎的，是中學(xué)藝術(shù)教育教學(xué)很好的內(nèi)容之一，是值得推廣的項(xiàng)目。舞蹈教學(xué)以增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)和身心健康為出發(fā)點(diǎn)，傳授健身技能和科學(xué)鍛煉身體的原則，提高學(xué)生審美修養(yǎng)、豐富精神世界、發(fā)展形象思維、激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)具有重要的作用。同時(shí)豐富了校園文化、娛樂(lè)生活，增強(qiáng)自信心，培養(yǎng)氣質(zhì)和興趣愛(ài)好、增強(qiáng)社會(huì)交往能力和團(tuán)結(jié)合作精神，充分體現(xiàn)其在學(xué)校藝術(shù)教育教學(xué)中開(kāi)展的可行性。所以中學(xué)藝術(shù)教育課導(dǎo)入舞蹈教學(xué)是必然的。

2.逐步在中學(xué)推廣舞蹈教學(xué)，教師是關(guān)鍵

提倡體育藝術(shù)2+1項(xiàng)目的時(shí)間只有短短的不到十年。高等師范大學(xué)、師范院校開(kāi)設(shè)舞蹈專業(yè)的很少，較專業(yè)的舞蹈人才很匱乏。為適應(yīng)社會(huì)需求，需要大量培養(yǎng)專業(yè)的教師，專業(yè)教師應(yīng)不斷加強(qiáng)自身能力，在技能、理論、教法等各方面不斷完善；加強(qiáng)青年教師的崗前培訓(xùn)和在職教師的再培訓(xùn)力度，使舞蹈教師教育知識(shí)多元化，教學(xué)方法多樣化，教學(xué)內(nèi)容豐富化，科研能力創(chuàng)新化。

3.采用多種教學(xué)方式教學(xué)

《新課程綱要》明確要求：“教學(xué)方法要講究個(gè)性化和多樣化，提倡師生之間，學(xué)生與學(xué)生之間的多邊互助活動(dòng)，努力提高學(xué)生參與的積極性，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用。”改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，積極開(kāi)發(fā)和應(yīng)用舞蹈的MCAI課件，豐富教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)效果。

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關(guān)鍵詞：生物試驗(yàn) 度 導(dǎo) 藝術(shù)

一、“度”的把掘

實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的“度”就是一種教學(xué)尺度，講究的是適中，追求的是根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和學(xué)生的需求來(lái)把握教學(xué)，調(diào)控教學(xué)。教學(xué)中“度”的藝術(shù)具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、基礎(chǔ)知識(shí)鋪墊應(yīng)具有”高效度”

每次實(shí)驗(yàn)之前，教師必須幫助學(xué)生復(fù)習(xí)好與實(shí)驗(yàn)有關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)作為鋪墊。為實(shí)驗(yàn)的順利進(jìn)行創(chuàng)造有利的條件。在這里所復(fù)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容不宜面面俱到，而是要在課始幾分鐘內(nèi)平中見(jiàn)奇、快速切八與本實(shí)驗(yàn)有關(guān)的知識(shí)。直接觸及實(shí)驗(yàn)的實(shí)際需要。如觀看根毛和根尖的結(jié)構(gòu)，先讓學(xué)生回想直根系、須根系、主根和側(cè)根的形態(tài)特征，進(jìn)而用顯微鏡觀看根毛的位置，根尖的結(jié)構(gòu)，認(rèn)識(shí)和掌握根冠生長(zhǎng)點(diǎn)，伸長(zhǎng)區(qū)及根毛區(qū)的細(xì)胞結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

2、實(shí)驗(yàn)教學(xué)的導(dǎo)入要有“磁力度”

實(shí)驗(yàn)伊始，教師可巧設(shè)導(dǎo)語(yǔ)，”磁石”般地吸引學(xué)生的注意力，激起其內(nèi)心的求知浪花，營(yíng)造積極探索學(xué)習(xí)的大氛圍。如初中八年級(jí)《生物》(上)中的“觀察蚯蚓”的實(shí)驗(yàn)，在實(shí)驗(yàn)課開(kāi)始即可聯(lián)系生活實(shí)際設(shè)問(wèn)：

(1)雨后蚯蚓為什么耍鉆出地面?

(2)蚯蚓是怎樣運(yùn)動(dòng)的?

(3)你能辨認(rèn)出蚯蚓的前端和后端嗎?短短的幾句話可引發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的探究興趣，他們做起實(shí)驗(yàn)就格外認(rèn)真，觀察起來(lái)特別細(xì)致。

3、實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程要加強(qiáng)學(xué)生的“參與度”

教為主導(dǎo)、學(xué)為主體應(yīng)貫穿在整個(gè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中，這就需要在教的過(guò)程中應(yīng)充分地調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，使其最大限度地動(dòng)手、動(dòng)口和動(dòng)腦，主動(dòng)地參與到實(shí)驗(yàn)的探究活動(dòng)中來(lái)。如初中七年級(jí)(生物)(上)中“綠葉片在光下制造淀粉”的實(shí)驗(yàn)，在課堂教學(xué)安排上，從天竺葵的黑暗處理到葉片的遮光處理，從葉片的脫色到滴加碘液的觀察都可在教師的指導(dǎo)下讓學(xué)生自己完成，以此來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的動(dòng)手操作能力：在實(shí)驗(yàn)完成后，教師可就一些現(xiàn)象及操作程序提出疑問(wèn)讓學(xué)生進(jìn)行分析回答，以此來(lái)培養(yǎng)他們的思考能力。

4、實(shí)驗(yàn)教學(xué)的分析及設(shè)問(wèn)應(yīng)“多角度”

實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的分析和探索是實(shí)驗(yàn)教學(xué)的重要組成部分，教師應(yīng)從多角度出發(fā)進(jìn)行導(dǎo)“思”導(dǎo)“疑”。“疑”的提出既要有“質(zhì)”的體現(xiàn)，又要有“量”的要求。并且”疑”的設(shè)置應(yīng)全方位地切入實(shí)驗(yàn)教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)和疑點(diǎn)，組織學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)去說(shuō)理、討論和操作，以獲得較多的技能。如初中(生物)中“脊蛙的反射”實(shí)驗(yàn)，在完成觀察脊蛙的搔扒反射實(shí)驗(yàn)后，讓學(xué)生再進(jìn)一步探索：

(1)撕下蛙的腹部皮膚：

(2)切斷蛙的坐骨神經(jīng)：

(3)破壞脊髓；

(4)剪斷腓腸肌。

在以上幾種情況下對(duì)比觀察脊蛙能否出現(xiàn)搔扒反射，從而讓學(xué)生知道反射必須建立在反射弧完整的基礎(chǔ)上，只要反射弧的任何一環(huán)節(jié)出現(xiàn)故障，反射都無(wú)法完成。

5、實(shí)驗(yàn)教學(xué)的課后小結(jié)應(yīng)“高濃度”

俗語(yǔ)：“編筐編簍全在收口”。同樣，實(shí)驗(yàn)教學(xué)的成敗關(guān)鍵是設(shè)計(jì)出高質(zhì)量的課后小結(jié)。因?yàn)樾〗Y(jié)，是對(duì)整節(jié)課堂教學(xué)內(nèi)容的高度濃縮，是提綱挈領(lǐng)地展現(xiàn)七節(jié)實(shí)驗(yàn)的過(guò)程及結(jié)構(gòu)，其作用是起畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。如，初中《生物》七年級(jí)(上)中“顯微鏡的使用”實(shí)驗(yàn)，可濃縮成一首打游詩(shī)來(lái)作為本節(jié)課的小結(jié)：右手托座。左手握臂；放在偏右，目物安備。轉(zhuǎn)動(dòng)轉(zhuǎn)換，對(duì)光低倍；看準(zhǔn)光孔，光圈正對(duì)。右眼看目，左眼耍睜，轉(zhuǎn)動(dòng)反光，直到白亮。玻片安放，要在臺(tái)上；壓好玻片，標(biāo)本對(duì)上。轉(zhuǎn)動(dòng)粗螺，鏡筒緩上。一直等到，看清物像，略調(diào)細(xì)螺。物像更棒。

二、“導(dǎo)”的把握

“導(dǎo)”是控制整個(gè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的“遙控器”。古語(yǔ)：“施教之法，貴在啟導(dǎo)”。實(shí)驗(yàn)課堂教學(xué)活動(dòng)的每一環(huán)節(jié)都應(yīng)在教師施“導(dǎo)”的操作下進(jìn)行。其最終目的是服務(wù)于“學(xué)”。“導(dǎo)”的藝術(shù)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)“厭學(xué)”時(shí)，應(yīng)著手于“誘導(dǎo)”

有的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容枯燥乏味，過(guò)程復(fù)雜性多變，目的及要求又有一定難度，這就容易使學(xué)生產(chǎn)生望而生畏的厭學(xué)心理。針對(duì)這種現(xiàn)象，教師要適時(shí)誘導(dǎo)。如高中中“葉綠體中色素的提取及分離”的實(shí)驗(yàn)，由于研磨、過(guò)濾、剪紙條、劃線等操作步驟的繁瑣，一些藥品散發(fā)出難聞的氣味，再加上最后的實(shí)驗(yàn)結(jié)果不易成功，容易使學(xué)生產(chǎn)生厭煩心理。因此，教師應(yīng)隨時(shí)從實(shí)驗(yàn)方法、實(shí)驗(yàn)技巧等方面加以引導(dǎo)。告訴學(xué)生研磨動(dòng)作要快；研磨后為了能得到一定量的濾液，可再向研缽中加少許的丙酮再過(guò)濾；每次用吸管劃線時(shí)吸取的濾液要少；劃濾液細(xì)線要保證又齊又細(xì)等。明確引導(dǎo)使學(xué)生掌握操作要點(diǎn)，就會(huì)得到滿意的實(shí)驗(yàn)結(jié)果。實(shí)驗(yàn)的成功，會(huì)使學(xué)生從內(nèi)心產(chǎn)生一種愉悅感，也就會(huì)變“厭學(xué)”為“樂(lè)學(xué)”，進(jìn)而提高實(shí)驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量。

2、當(dāng)學(xué)生感到“難學(xué)”時(shí)，應(yīng)及時(shí)“疏導(dǎo)”

學(xué)生在做實(shí)驗(yàn)時(shí)，會(huì)遇到思維受阻或偏差，此時(shí)教師應(yīng)就疑解答，指點(diǎn)迷津，化難為易，使學(xué)生產(chǎn)生頓悟、頓解，以獲取成功的喜悅。如遇到“顯微鏡使用”中的物像尋找，“玻片制作”中氣泡的產(chǎn)生，“觀察唾液淀粉酶的消化作用”中水溫度的控制等難點(diǎn)時(shí)，教師應(yīng)著力做好“疏導(dǎo)”工作，抓住要點(diǎn)變”難學(xué)”為“易學(xué)”，促進(jìn)整個(gè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的順利開(kāi)展。

3、當(dāng)學(xué)生“死學(xué)”時(shí)，應(yīng)給予“引導(dǎo)”

有的學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中。特別是對(duì)于難度較大的實(shí)驗(yàn)，往往機(jī)械地“照方抓藥“，忙得不亦樂(lè)乎；但由于對(duì)現(xiàn)象的觀察不詳細(xì)，對(duì)結(jié)果分析不透徹，仍得不到滿意的結(jié)果。對(duì)此，教師應(yīng)避虛就實(shí)，依據(jù)實(shí)驗(yàn)特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，恰當(dāng)?shù)匕褜?shí)驗(yàn)進(jìn)程劃分為層層遞進(jìn)的若干問(wèn)題。引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)新知，總結(jié)規(guī)律，從而獲得真知，變“死學(xué)”為“活學(xué)”。如初中生物中“觀察小腸絨毛”實(shí)驗(yàn)，為了加強(qiáng)學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)的理解，可設(shè)計(jì)如下的問(wèn)題：

(1)小腸不僅長(zhǎng)，它的內(nèi)壁是否光滑?(有皺襞和絨毛)

(2)這樣的結(jié)構(gòu)有什么好處?(擴(kuò)大消化吸收面積)

(3)食物必須在消化液的作用下完成消化，小腸有哪些消化液?(腸液、胰液、膽汁)

(4)進(jìn)入小腸的食糜如何與這些消化液混勻?(小腸的蠕動(dòng))

(5)小腸絨毛的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)哪些方面有利于吸收?(絨毛壁、毛細(xì)血管壁和毛細(xì)淋巴管壁薄)