序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術，我們為您準備了不同風格的5篇道德素質教育，期待它們能激發您的靈感。

篇1

一、教師的道德素質是教師職業道德的具體表現

教師職業是由許許多多教師個體所組成的。教師職業道德簡稱“師德”，它是黨和國家規定教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、道德情操和道德品質。教師的道德素質是指教師個體所具有的道德觀念、道德情操和道德品質，具體表現在教師對教育、對學生、對同事、對家長和對學問、教研的態度上。教師的道德素質與道德規范、行為準則有一定的距離，這種距離越短，教師的道德素質就越高，反之就越低。作為教師基本上都知道書面上規定的教師道德，但許多教師并沒有把教師道德規范、準則全部內化。例如，在問卷調查中發現，有95%的老師都回答自己沒有體罰或變相體罰學生，體罰學生的做法是錯誤的。但在實際教學中，有些教師就是控制不了自己，具有體罰或變相體罰學生的行為，說明這些教師并沒有把道德準則完全內化。而教師所從事的卻是教育人、塑造人的事業，教師的道德素質勢必直接影響著學生的道德素質，因此，教師道德素質比教師文化素質更為重要。

二、教師的道德素質表現在教師對待學生的態度上

師生關系是教育工作中最主要的一對矛盾關系。一個學生如果生活在鼓勵之中，他就學會了自信；如果生活在認可之中，他就學會了自愛；如果生活在承認之中，他就學會了選擇一個目標。如果生活在批評之中，他就學會了譴責；如果生活在諷刺之中，他就學會了害羞；如果……。有怎樣的氛圍就能塑造怎樣的學生，而氛圍是由教師來帶動的，不同的教師特別是不同的班主任就會形成不同的班級氛圍。因此教師對待學生的態度直接關系到學生性格的形成，而教師對待學生態度的好壞則取決于教師道德素質高低。

一個道德素質高的教師強調學生的獨立人格，始終把學生人格尊嚴放在第一位。在“尊師愛生”問題上，首先考慮的是“愛生”，眼中沒有“好生”“差生”，課堂抽問、批改作業、工作安排等都一視同仁，總是盡自己最大的努力使所有學生避免有害健康和不安全的情況。不會故意造謠和中傷學生，特別是不會拿刺耳的話語來挖苦、諷刺“差生”，即使在萬不得已的情況下也不會公開學生個人的隱私。總有辦法維持良好的課堂秩序，對課堂出現的混亂狀態能有效的制止。愿意聽取學生及其家長或監護人關于教師教學、管理、行使職權等的意見。在學生有意或無意地沖撞、傷害自己時，能理智的對待，冷靜地分析，正確地解決，不會輕易地發大火，亂罵人。進入教室時總是衣著整潔、體態端莊、面帶笑容面向所有學生。始終把自己擺在教育者的位置，做學生的好榜樣。如許多特級教師在治理“亂班”時所表現出來的行為就是道德素質高的體現。

而一個道德素質低的教師很強調自己的尊嚴，在“尊師愛生”的問題上首先考慮“尊師”，要求學生無條件地遵從自己，認為學生是教育的對象，師生是領導與被領導的主從關系，自己的每一句話都是“金玉良言”“至理名言”，作為學生必須“銘記在心”。有時會當著眾多學生的面說出某學生的個人隱私，甚至取笑作樂。對“好生”百依百順，而對“差生”任意挖苦諷刺。上課時經常沒有好方法維持良好教學秩序，隨意罵人，動不動氣走不上課，或者隨意叫學生站在講臺、門口，或者罰抄、罰寫等。上課抽問、批改作業、工作安排等方面只顧“好生”，不管“差生”，對待學生因人而異。進入教室時總是怒氣沖沖，面露不悅。把自己擺在學生的對立面上，甚至憎恨學生沒能彌補自己的無能。如近期報刊雜志上披露的許多校園惡性事件的肇事者－教師所表現出來的行為就是道德素質低的體現。

道德素質高的教師能創造一個良好的班級氛圍、課堂氛圍。而道德素質低的教師很容易與全班學生持對抗情緒，或者教師被貌視，班級亂哄哄。建立良好的班風有利于學生健康成長，緊張的或者亂哄哄的班級氛圍和課堂氛圍則有害于學生健康成長。

三、教師的道德素質表現在教師對待家長的態度上

家長與教師都是學生的教育者，共同影響著學生的成長。家長在教育學生的問題上與教師有著平等的關系。家長是學校教育的支持者，也是學生法律上的監護人。因此，處理好與家長的關系事關重大。

一個道德素質高的教師特別是班主任會認為家長如果積極參與孩子的教育，學生在校表現可能會更出色。把家長視為自己的伙伴和合作對象。為維護這種健康的伙伴關系，對家庭信息保密(對家庭隱私權的尊重)，與家長溝通學生的情況，聽取家長對教師和學校工作的意見。經常把學生在校的情況(包括學科的學習成績、技能和能力的發展、學習態度、品行、學習中存在的問題等)定期向家長傳達。不會利用職務關系向學生家長謀取私利。此外，還通過許多其它方式與家長溝通并爭取他們的合作。

而一個道德素質低的教師，認為家長是教師對學生教育與管理權力的延伸，經常喜歡向家長告狀，希望家長幫自己對付學生。對學生的批評常常轉嫁到家長頭上，指責家長沒管教好自己的孩子。不尊重學生的家庭隱私權，有意或無意向其他學生講述某學生的不良家庭情況。有時會暗示地向家長索取某些好處，對不能滿足其要求的學生有意刁難。

四、教師的道德素質表現在教師與同事的相處上

教師的職業道德規范提倡教師之間相互尊重與合作。緊密團結的教師團體是學校進行素質教育的必備條件之一。

一個道德素質高的教師總是能心誠地對待領導和同事，力圖避免侵犯同事的尊嚴、影響合作的種種行為。對同事取得的成績由衷地表示祝賀，在業務上和修養上能取長補短。對于同事的表現和有關工作的批評在其當面而非私下進行。承認自己在教學、教研上的不足，努力客觀地對待同行的評價。對自己取得一點成績或受到一點批評都能坦然處之。能承擔學校管理中教師應承擔的責任。與同事能和睦相處，樂意幫助同事，把同組的教師視作家人，分享快樂、分擔憂愁。

而一個道德素質低的教師總是面前一套，背后一套，領導面前一套，普通教師面前又是另一套。喜歡搬弄是非、挑撥離間，搞得同事相互猜忌、心煩意亂。不能正確地對待同行的評價，愛聽好話，煩聽批評。對取得一點小成績喜不自禁，對幾句批評耿耿于懷。經常推卸教師應承擔的責任，遇事總喜歡指責別人，不去反省自己。對同事取得成績冷言冷語、不屑一顧，對同事遇到困難幸災樂禍，麻木不仁。

道德素質高的教師能組成一個緊密的教師團體，產生高效益的教學效果，創造良好的校園氛圍，形成良好的校風。而道德素質低的教師只能組成離散的教師團體，不斷地“窩里斗”內耗著教師的精力和時間，使教學質量下降，紀律渙散，教風、學風、校風變得較差。

五、教師道德素質表現在教師對待教研、教學的態度上

教師對教育、教學的不斷總結和不斷創新是教師愛崗敬業精神的體現。只有不斷創新和進取的教師才能永葆青春，與學生保持較近的距離。當年齡逐漸增大時，不會被學生所討厭，被教育所淘汰。

一個道德素質高的教師能做到“學而不厭，誨人不倦”，奉獻全部精力來提高自己的教研和教學能力。在教學過程中善于捕捉靈感，經常撰寫論文總結教學經驗，并在不斷地撰寫過程中提高自己的教育教學能力。善于接受新觀念、學習新教法，在教學過程中不斷創新改革。善于利用先進教學技術－多媒體教學設備來進行教學，使學生感到耳目一新，有新鮮感。

而一個道德素質低的教師不思上進，經常在麻將桌上、撲克牌上、游戲機上消磨時光。對教研、教學不求甚解，一年復一年采用同樣的教學方法。不喜歡撰寫論文，不愿意接受新觀念、新方法，也不愿采用先進的教學技術－多媒體教學設備來進行教學，上課馬馬虎虎，有時嚕嚕蘇蘇，學生越聽越厭煩，還老是埋怨學生不肯好好學習，埋怨學生笨。

篇2

關鍵詞：道德素質教育；高校大學生；新時期

中華五千年文明，源遠流長。道德的培養與素質的提升，歷來是人們提倡的主題與關注的焦點。人們在評價一個人綜合素質的時候，往往將其道德水準作為重要的評價標準。近年來，素質教育在國內已經是被宣傳的沸沸揚揚。尤其針對在校大學生，如何克服應試教育的種種弊端，全面提升學生素質是每個學生工作者廣泛思考的問題。

素質教育是指一種以提高受教育者諸方面素質為目標的教育模式，它重視人的思想道德素質、能力培養、個性發展、身體健康和心理健康教育。通過對素質教育的剖析，可以發現道德素質是最基礎、最根本的層面。對于高校大學生而言，本應在道德層面具有較高的水準，然而事實卻遠非如此。

一、高校大學生道德素質存在的問題

新時期的大學生，基本上是80末和90初，其所出生和成長的時代背景，使得“80后”、“90后”成為了時下特殊的群體。追求時尚、突出自我、自私且自傲等成了這部分群體的突出特點。在道德素質方面，具有共性的問題表現在以下幾方面：

（一）不懂得尊重他人

在馬斯洛的需求層次論中，尊重他人與被人尊重是第四個層面的需求（較高層次）。古往今來，尊重他人與被人尊重是一個硬幣的兩個層面，是互相依托、缺一不可的。若是強調哪一個更重要，學會尊重他人是被人尊重的基礎。

然而在現實層面，一些高校大學生似乎不懂得尊重他人，骨子里總有種過度自傲、過度自以為是的傾向。當我們向社會呼吁“尊師重教”的同時，我們的學生是否懂得如何尊重自己的老師？簡單打一個招呼、一句問候似乎在一些學生口中消失了，取而代之的是冷漠、麻木、牢騷、抱怨。于是在某些情況下，老師們會懷疑，高等教育培養出來的怎么會是不懂得尊重他人的人。這是一個時代的悲哀，還是高等教育的悲哀？

在高校，尤其在高年級學生群體中，不懂得尊重他人的比例越高。特別是在一些即將畢業的班級中，認真上課的學生越來越少，遵守校紀、校規的學生越來越少，取而代之的是不在乎、無所謂、不理會。面對即將踏入社會的這部分學生，不得不令高校教育工作者深思。

（二）過分以自我為中心

新時期的大學生，多數是獨生子女。在其家庭里獨自享受萬般寵愛，從而導致其性格中自私的成分多了一些，出現過分以自我為中心的問題。體現在不懂得與他人分享，性格孤傲，自以為是。很多學生對學習、生活的理解，以自我意識為主導，認為希望它如何、就應該如何，而現實往往與其想象背道而馳。所以，有些學生變得牢騷滿腹，有些學生脫離群體。

人生來就是平等的，過分以自我為中心，只會讓一部分學生偏離主流，不懂得團隊意識和合作共享。

（三）缺乏責任感

大學生已經是成年人，理應具有較強的責任感。然而現實卻不完全如此，一些大學生缺乏責任感，甚至連最基本的責任感都不具備。如有些大學生，對學習投入的精力很少，導致多門考試不及格，依據有關標準，由于學分不能滿足最低要求，面臨被退學的問題。而學生本人似乎對此一無所知，更有甚者將責任推給學校，似乎其不努力學習是學校的責任，是輔導員的過失。這類學生群體，缺乏最基本的責任感，不懂得成年人要對自己的行為負責這一最基本的道理。

對自己負責只是責任感的最底層，若無法對自己負責，基本就談不上對其父母負責，對其將來可能從事的工作負責，對民族振興負責了。

（四）審美觀有缺失

大學生道德素質的缺失，也體現在審美觀的缺失上。當今世界，訊息、傳媒高速發展，各種思想、觀念融匯，影響了一些大學生樹立正確的審美觀。在對美丑的分辨上，一些學生也喪失了標準。唯金錢論、唯權利論，使得一部分學生摒棄了傳統的如依靠自力更生尋求發展，依賴自我進步尋求人生價值實現的美德。

大學生的道德素質教育，要培養其樹立正確的審美觀。要從基本的外在美，如穿著得體、舉止文雅，到內在的心靈美，如勇于追求美好的事物，樹立正確的價值觀等。

二、提高大學生道德素質的幾點思考

針對高校大學生道德素質存在的問題，高校教育工作者需要深入剖析問題出現的原因，有的放矢地采取相應的辦法。

（一）對素質教育有全面的理解

毋庸置疑，素質教育是各個高校都在大談、特談的焦點。學歷教育不是素質教育，再高的學歷，若道德素質不及格，也是人才培養的失敗；應試教育不是素質教育，學生的成績再好，若道德素質有缺失，也是人才培養的遺憾。高校教育工作者，要將道德素質教育作為綜合素質教育的中心。一切的工作要從如何提高學生道德素質開始。

（二）教育者要以身作則

學生的道德素質出現問題，與個別教育者本身有問題是分不開的。高校教育者要以身作則，以自己為榜樣。無論在教學工作中，還是在思政管理中，要擅于引導學生樹立正確的思想觀、價值觀；要通過自身的言傳身教讓學生認識道德素質的重要性；要通過自己的言行、自己的思想來影響學生的思想，改變學生的言行。

（三）加強傳統文化的教育

在新時期，很多人忽略了傳統文化教育的重要性，認為那已經過時、已經沒有聽眾了。然而，中國傳統文化的精髓，要永遠傳承下去，并發揚光大。中國傳統的美德，也要永遠傳承下去。

傳統文化中，“尊師重教”在這個時代過時嗎？師者，所以傳道授業解惑也。而天地君親師，尊重老師永遠不過時。傳統文化中，“天下興亡，匹夫有責”過時嗎？我們培養的大學生，理應是高素質人才，理應成為社會的棟梁，理應成為國家建設的主力軍。然而若不具有責任心，則民族興衰，又怎能寄予此類人身上？傳統文化中，“貧賤不能移，富貴不能，威武不能屈”過時嗎？正確的價值觀、思想觀從這三句話中完全可以找到答案。

加強傳統文化的教育，就是在新時期，仍要將傳統文化中的精髓向學生進行傳輸，這將有助于大學生道德素質的提升。

（四）將道德素質作為學生評價的重要指標

為了進一步深化道德素質教育，提高在校大學生的道德素質層次，除了日常的宣傳、教育之外，有必要將道德素質作為學生日常考核的一項重要指標。學生的日常考核，以往偏重于其學習成績、獲得的獎勵等方面，而忽視了道德素質的考核。在學生的綜合評定中，對道德素質的評價也很少。這往往導致學生不能從根本上認識到道德素質的重要性，也不會將道德素質作為關系個人榮辱的重要方面。

作為一個定性指標，在學生評價體系中如何衡量道德素質是一個難點。除非對一個學生非常了解，否則單純從老師層面不能輕易對其道德素質做出評判。因此，采用“同行評議”的方法對學生道德素質層面進行考核是一個比較客觀的方法。具體來說，以同班同學的評價意見作為主要依據，以輔導員老師的評價意見為輔助依據，最后匯集這兩部分意見作為學生道德素質考評的最后得分。對于道德素質得分較低者，其評優、評獎的資質要慎重考慮。

三、結束語

“人無德不立，國無德不興”，社會主義和諧社會的構建，離不開全民道德素質的提升，而在校大學生理所應當成為道德素質的典范和先進者。針對目前大學生道德素質存在的一些共性問題，高校應當全面重視、努力提升學生的道德素質水平，并以道德素質的提高帶動全面素質的提高，從而使大學生們真正成為德、智、體、美全面發展的優秀人才。

參考文獻

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2、趙丹.高校輔導員規范和引導學生行為之策略探析[J].沈陽航空工業學院學報，2009(6).

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6、王洪飛，徐姣.“80后”大學生的特點及其成長規律研究[J].沈陽航空工業學院學報，2009(6).

篇3

關健詞：教育信息化高校信息道德素質教育

當前，為適應數字化、網絡化信息時代的發展需求，實現以教育信息化帶動教育現代化的跨越式發展，各高校都在大力進行教育信息化建設，高校計算機“五進”—即進教室、宿舍、家庭、實驗室、辦公室，極大地推動了師生計算機應用水平的提高和計算機教學的開展。因特網作為世界上最大的信息載體，以其豐富的信息資源、便捷的交流通道、以及內容的廣泛性、訪問的快捷性等使之成為高校大學生獲取信息的有利工具。

互聯網提供了廣闊豐富的信息搜索，網絡信息的極端豐富和信息流動的極端自由，一方面改變了人們獲取信息的途徑和方式，提供了信息共享的廣闊空間，促進了信息的交流與傳播;另一方面也導致了信息的過度膨脹和泛濫，成了信息污垢滋生繁衍和傳播的“場所”。各種合法信息與非法信息、有益信息與有害信息、有用信息與垃圾信息、真實信息與虛假信息混雜在一起，嚴重防礙了人們對有用信息的吸收利用，導致一些辨別能力差的上網者在價值判斷、價值選擇上出現了迷惘，而利用高科技手段進行犯罪活動者，更是屢見不鮮。這些給社會帶來了許多消極負面的影響，導致了各種決策失誤和經濟損失，嚴重危害人類的生產、生活和健康，甚至危害社會的穩定和發展。

據美國匹茲堡大學的一份研究報告表明，全球每1億網民中就有至少570萬人患有不同程度的“網絡綜合癥”。網絡文化對高校大學生的思想品德的形成、心理和人格的健康發展，以及社會道德規范的沖擊等諸多方面帶來了極大的困擾。目前，許多大學生上網是為了聊天、玩游戲，真正上網查找資料用于專業學習的很少;對網絡最普遍的應用就是發郵件，看時事新聞;有些大學生因“網絡成隱癥”而逃課，無節制地花費大量時間和精力在互聯網上持續聊天、閱讀不文明、不健康的網上信息，以至損害生理和心理的身體健康;還有一些缺乏自律的大學生在作畢業論文時，不作自己的研究思考，不尊重別人的知識產權，直接從中國期刊鏡像網站下載文章，經剪貼和技術處理而成來應付老師;更有一些法制觀念淡薄的大學生在BBS上發表一些不負責任的言論、冒用別人的IP地址、盜用別人的帳號、甚至因好奇而充當了黑客……

高校大學生正處在人生觀、世界觀和價值觀形成和確立的關鍵時期，因此，大學生要跟上教育信息化的步伐，在網絡信息的海洋中自由地航行，就必須具備抵御風浪的能力—即良好的信息道德素質。培養大學生的信息道德素質，高校負有不可推卸的責任，同時也是一個重要的研究課題。信息道德是人們依據信息行為規范從事信息活動的品德，是指人們在應用信息技術時，能施行與信息和信息技術相關的符合倫理道德的行為。它是調節信息生產者、信息加工者、信息傳遞者和信息使用者之間相互關系的行為規范的總和。其內容包括:信息交流與傳遞目標應與社會整體目標協調一致;應承擔相應的社會責任和義務;遵循法律規范，抵制各種各樣的違法、、迷信信息和虛假信息;尊重個人隱私等。

當前，隨著全社會對信息道德問題的日益重視，高校信息道德素質教育已經成為高校素質教育的重要內容之一。高校信息道德素質教育的基本目標是使大學生熟悉信息道德法律和規范，引導大學生在學習和工作中成為具有較高信息道德素養的人。通過教育培養，使大學生充分認識網絡的各種功能，引導大學生上網的積極性，發揮大學生利用網絡信息資源的主觀能動性，培養和訓練大學生的創新思維和個性品質;同時，明確網絡的負面影響，規范大學生的上網行為，提高大學生的信息鑒別能力和自我約束能力，增強對信息污染的免疫力。

高校信息道德素質教育的主要途徑為:

1堅持正面灌翰、正確引導的原則，幫助大學生明辨是非、健康發展

在現實生活中，人的行為是否合法、是否犯罪容易判斷，而在網絡社會里，人們的身份、行為方式等都被隱匿，人們的交往具有虛擬化、超時空和數字化的特征。這使得人們擺脫了現實社會的道德倫理的束縛，有了自我表達意見的機會，從而使現實的道德倫理和行為規范失去了原有的約束力。這容易使人們忘記了社會角色，淡化了社會責任。為此，各高校應建立一種信息道德教育機制，組建一種可操作性的教育力量或整合原有的教育力量，實現統一協調的、有目的、有層次的高校信息道德教育服務。可以積極利用網絡快捷、生動、便利、開放等優勢條件進行正面灌輸，通過構建學生理論學習網站、網上書記校長接待室、網上黨校，或在主頁中開設相應欄目等形式，開展網絡文明、網絡道德的宣傳教育。針對重大熱點、難點問題，進行有計劃、有目的的網上網下引導。做好《公民道德建設實施綱要》的認真貫徹實施，對大學生的信息行為進行規范引導。還可以通過積極健康的校園科技文化活動，引導學生戒除對不良網絡生存方式的沉迷，建立積極有益的正常學習生活交流方式，展示和發展健康的個性。

2大力推廣和普及有關網絡方面的法律法規，規范大學生的網上行為

自1986年4月開始，我國相繼制定并頒布了《中華人民共和國計算機信息系統安全保護條例》、《計算機系統安全規范》、《計算機病毒控制規定》、《互聯網安全條例》、(計算機信息網絡國際互聯網安全保護管理辦法》、《中華人民共和國電信條例》等一系列規定和法規，并在刑法、刑事訴訟法、民法、民事訴訟法等相關法律條文中寫人了有關計算機信息安全方面的條文。近年來，為適應信息產業和信息犯罪增加的形勢，我國加快了信息立法的步伐。2000年9月29日國務院第31次常委會議通過公布實施了《互聯網信息服務管理辦法》，這是我國為盡快融人世貿組織規則而制定的有效管理信息產業、應對國際競爭和處理信息安全問題的基本框架性政策。對于以上政策法律法規，高校應通過靈活多樣的教育方式大力普及、推廣，且做到教育內容與最新的信息道德規范同步。

篇4

【關鍵詞】德育；學生；道德教育

一、家庭德育教育

家庭是學生生活、學習的場所，是培養學生良好品德的重要陣地。學生從小就接受家庭成員的影響和教育，家長的政治態度、思想作風、興趣愛好，都直接或間接地影響著學生。適當擴大學生的知識，以形象的事例教育他們懂得什么是對的，什么是不對的。應該做什么，不應該做什么。為什么這樣做，不那樣做，逐步形成正確的是非觀念。對好的行為習慣表示滿意、快慰、愿意學習和模仿。對壞的行為和不良傾向表示不滿、不安、厭惡。做每件事事時都想想道德，不能做的事堅決不做。

二、學校道德教育

（1）養成良好習慣。在中國的教育實踐中，教師經常會因為學生的集體意識和社會公德意識欠缺的問題頗感頭疼，忙于應付經常出現的打架、損壞公物、爭搶好處、集體活動很難開展等問題，處理得不好，還會造成班級風氣惡劣、影響到學習成績的提高。由于現實中獨生子女比例較大，家庭教育不到位，使學生普遍存在著團隊意識差、互助意識差、缺少合作精神等現象，如果教師，特別是班主任老師也忽略學生生活中的一些小事，就會加劇造成學生不能養成良好的社會公德意識，缺少集體主義精神。如何引導學生建立起社會公德意識，形成良好的班風，已經成為學生素質養成教育的前沿問題。

（2）培養社會意識。教育是建立學生正確人生觀的關鍵時期，在班主任工作中，非常注重對學生在學校生活中出現的一些小事的引導，及時抓住機會，因勢利導，把出現的問題和素質教育緊密結合，對其進行必要的引導，取得了較好的效果。一些小事，如果不及時調整，就會使學生習以為常，影響到學生們最基本的素質的養成。雖然看來這是一些小事，只要要求一下就可以，如果和學生的素質教育聯系在一起，就會收到更好的效果，也會使學生真正的建立起自己的社會角色意識，對其今后的發展是極其有利的。

（3）因勢利導。注重對學生行為的意識調整學生的社會意識，應該建立在班級意識的基礎上，這對素質教育是非常重要的。班級生活是建立學生社會意識的最佳途徑根據我做班主任的經驗，學生的社會公德意識是在老師的引導下才能逐步建立起來的。發生在身邊的每一件小事，都是我們應該注意到的，也是解決學生素質教育的最佳時機。雖然每個學生身上都存在著缺點，但是作為老師，我們不但要看到缺點，更重要的是對每個學生進行養成教育。因此，要利用班會課的時間讓每個學生去挖掘他們的優點，建立起社會角色意識，就可以保證學生的社會公德意識的提高。如果我們只注中課堂上的說教，而沒有把我們的要求放在這些小事上融會貫通，那就只能是一句空話，往往就會造成學生社會公德意識的缺失，即使通過硬性要求強迫學生們做到了一些表面上的文章，也不可能變成學生們自覺自愿的社會公德意識，就更談不上素質教育。因此，注重發生在身邊的事情對學生進行心理調整，是素質教育的最為有效的途徑。

三、社會道德教學

傳統美德和民族文化作為中華民族的悠久歷史積淀和瑰寶，承載著十分重要的思想道德教育功能，具有重要教育意義。承繼源遠流長的傳統文化，充分發揚傳統美德，使學生習獲優秀中華文明成果，有助于促進學生良好思想道德發展，強化學生思想道德教育。讓學生親近母語，傳承優秀的中華文化傳統，強化民族認同感，弘揚愛國精神，是新時期新形勢下加強學生思想道德教育的重要途徑，具有重要現實意義。加強學生思想道德教育中的國學教育研究，有助于豐富新時期學生思想道德教育內涵，拓展學生思想道德教育視域，提高學生思想道德教育實效。本書堅持立場、觀點和方法，立足思想政治教育學科視域，緊密結合當今時代特征和當代學生思想實際，對融國學教育于學生思想道德教育、以國學教育強化學生思想道德教育作了系統研究。

隨著現代社會公共生活領域的擴大，公共生活制度建設滯后的現象也日益嚴重。如原有的制度對公共場所中公眾行為的規范多，而對公職服務人員行為的規定就不嚴格；涉及一些公共新場所的制度未能及時出臺等等，都需要我們加強對公德制度的建設。制度的控制性作用最終服務于提高公民的社會公德意識。用制度來強制性規范人們的行為，并不是公德建設的最終目標，以制度為必要的輔手段，通過調控人們的行為，進而培養公民的公德意識，才是其落腳點。家庭、學校、社會每個部分都要高度關注學生道德素質教育并且積極合作，任一部分都要配合另一部分工作，必要時可以交流商量策略。一點不能馬虎，只有這樣才能收到事半功倍的效果。我相信若各方面都做得很好，學生道德素質將不斷提高。

參考文獻：

[1]戚萬學等.現代道德教育專題研究.北京：教育科研出版社，2005

[2]何成銀.我國思想道德教育中的國學教育研究.北京：北京大學出版社，2011

篇5

【摘要】目前藝術類大學生的道德水準整體不高，對于藝術行業職業道德的認知水平普遍不足，而且職業追求有時過于急功近利，此外還存在著一定程度的思想道德問題。為了促進藝術類高校學生綜合發展，必須加強道德素質教育，整體提升藝術類大學生的道德水平。

【關鍵詞】藝術類大學生；道德現狀；道德素質教育；對策

【立項課題】浙江音樂學院2016年思想政治教育研究立項課題，課題編號2016SZ008。

目前，藝術行業有著廣闊的發展前景，可以說屬于高收入行業。很多青年為追求表面的“亮麗光鮮”，加入到藝術學軍中。相比之下，抱著“一夜成名”心態的學生眾多，而真正熱愛藝術的學生只是一小部分。受到社會、家庭、價值觀等多種因素的影響，藝術類大學生思想道德以及職業道德素質普遍下滑。因此，做好藝術類大學生的道德素質教育，對于糾正以及調整他們的心態、思想乃至價值取向，是非常有必要的。

一、當代藝術類大學生道德現狀

大學生的道德素質應是積極向上的，應該主動踐行社會主義核心價值觀，并且擁有很強的責任心與崇高的理想抱負，具有明白是非的思想觀念，具有持久的學習能力，具有高尚的道德觀念。但是，就目前的情況來看，當代大學生道德素養不高的問題較為嚴重。以藝術類大學生為例，他們所接觸的環境以及文化熏陶形式多樣，部分家長與學生將藝考作為回避文化課高考的“通幽曲徑”。受到各方面的影響，一些學生的道德素質出現問題，其中包括理想信念問題、道德觀念問題、道德行為問題等。這對藝術類大學生自身的發展以及社會的發展產生了較為嚴重的影響。

二、當代藝術類大學生的道德素質特點

（一）金錢觀念不夠成熟

中山大學針對大學生網絡信貸進行了課題研究。調研報告顯示，在各專業當中，藝術專業與金融專業的大學生對于網絡信貸的意愿最為強烈。調查顯示，超過20%的受訪大學生是通過網絡平臺或者親友推薦了解網絡信貸的，10%的受訪大學生則是通過平臺宣傳和媒體廣告等途徑得知，7%的受訪大學生是通過微信與微博等平臺了解網絡信貸的，超過50%的受訪者之所以有網絡信貸意向，主要是因為短期缺錢。其中部分學生最后發生還不起錢的情況，將債務轉化給父母，可以說是變相啃老。武漢女大學生裸貸5000元最后利滾利欠26萬元的新聞炒得火熱，而且媒體相繼爆出多起女大學生裸貸新聞。新聞當事人多用貸來的錢購買化妝品，旅游等。裸貸現象并非單獨指向藝術類大學生，而是基于當代大學生群體的一種網貸現象。由于藝術類專業特點與接觸人群，藝術類大學生樹立正確的金錢觀念更加重要。在實際生活中不乏學生為了接觸不同的圈子進行網絡信貸，這是現實存在的現象，是當下高校開展道德素質教育，需要高度重視的問題[1]。

（二）業道德認知水平淺顯

調查數據顯示，超過60%的藝術類大學生認為職業道德素質對于自身未來的就業與發展有著重要或比較重要的影響，而近39%的藝術類大學生對自身所應該具備的職業道德不甚了解，有的甚至完全不了解。雖然大多數藝術類大學生在心理上認識到這一問題，但是在實際行動中并沒有做出相應的努力加以改變。多數學生認為專業水平才是工作能力的最重要考察標準，而非職業道德素養，因而在日常學習中出現了只注重學習專業技能而不注重培養職業道德素質的情況。藝術類大學生在高校都接受過道德素質教育，理應擁有良好的道德素養，但是在實際生活中很多學生缺乏良好的道德行為。這是當代高校道德素質教育需要重視的問題。

（三）理想信念時而動搖

當今社會環境復雜，多種價值觀充斥，網絡文化沖擊，加之家長與學校的管理存在“盲點”，使得藝術類大學生容易感到迷茫困惑，難以樹立并保持正確的人生觀與價值觀。此外，受到市場功利性影響，部分大學生理想信念模糊，缺乏人生目標與正確的價值判斷，過分貪圖物質享受，關注自身利益，導致道德水平低下。

三、影響藝術類大學生道德素質的因素分析

影響藝術類大學生道德素質的因素，總的來說包含以下幾點。

一是社會因素。當下，很多人對社會主義市場經濟存在某種程度的認識誤區，過于追求物質利益，形成了拜金主義、享樂主義等思想觀念。藝術類學生還不夠成熟，社會經驗不足，難以抵擋外界誘惑，奉行錯誤的思想觀念，導致道德觀念出現偏頗。

二是學校因素。部分藝術類高校將教學重心放在培養學生的專業技術方面，而忽視了對學生的道德素質教育，未能做好學生道德思想的及時糾正。

三是家庭因素。學生進入高校后，擺脫了父母的監督和約束，與父母的溝通變少；而父母對學生的教育力度減小，對學生的生活與學習知之甚少，沒有做好教育引導。

四是學生自身因素。學生思想不堅定，缺乏正確的價值觀念與道德觀念，缺乏社會經驗，難以正確取舍，使得理想信念與道德觀念等方面產生問題，甚至犯罪[2]。

四、加強藝術類大學生道德素質教育的對策

（一）注重學生的職業道德觀念培養

藝術類大學生道德素質教育的深入開展，需要教師轉變教學觀念，明確道德素質教育的重要性。大學時期是“自然人”向“社會人”轉變的重要時期，學生的職業道德觀念與行為是否正確，直接影響到其未來的職業生涯發展與人生的軌跡。對此，教師首先要了解藝術類學生的專業、心理等特點，根據學生的心理與思想發展水平，做好道德素質教育，引導學生重視職業道德素質的養成，正視自身的不足。例如：教師可以利用時下熱點話題，如“多位老藝術家的片酬抵不過一位當紅明星‘小鮮肉’的片酬”，讓學生分析這一社會現象，引導學生多多關注和發掘老藝術家們的藝術造詣與職業道德精神，在條件允許的情況下可以邀請業內德高望重的老藝術家為學生舉辦講座，面對面交流，這樣更具有教育意義。此外，藝術類教師在實際教學工作中，可以帶領學生走進藝術家的世界，利用教學設備資源，讓學生親身體驗，進而引發學生的情感共鳴。很多知名藝術家早年的奮斗史都可以作為教育資源，為學生形象立體地實時開展職業道德教育。

（二）注重價值觀念教育

無論是基于思想價值觀，還是職業價值觀，藝術類高等院校在開展學生道德素質教育時，需要特別注重價值觀念的引導。現階段藝術類大學生，甚至整個大學生群體，乃至整個社會，或多或少都暴露出一定的價值觀念問題。在校園內，藝術類學生追求多元化的發展與個性化的審美，有的學生無視紀律，甚至質疑道德的意義。雖然一小部分學生以自我為中心，但是絕大部分學生還是擁有健康向上的價值觀念，擁有著崇高的理想信念。因此，在對藝術類大學生進行道德素質教育時，教師一定不要去搜索寬泛且缺乏針對性的教學資源，應該根據學生的自身特點或者身邊的人和事進行舉例教育。例如，可以利用優秀學生為其他學生樹立榜樣，引導學生樹立正確的價值觀念。教師要加強和學生的交流與溝通。從另一個角度看，當代藝術類大學生群體沒有得到社會應有的重視。其實藝術類學生普遍很努力，不僅參與專業訓練，而且要學習文化知識。因此，加強對他們的道德素質教育，能夠促進他們的全面發展，使其更好地適應社會的需求。

（三）加強家庭教育與學校教育

學生的道德觀念淡漠，除了社會因素外，家長與學校也有一定的責任。家庭教育不只是中小學教育理念所提倡的，更是高等教育所提倡的。尤其是在獨生子女居多的大背景下，家庭教育與學校教育的配合必不可少。對此，學校要加強和家長的溝通，家長要積極參與到學生的道德素質教育中來。學校與家庭要協調統一做好引導工作。教師和家長在與學生交往的過程中，要通過言語與行為來影響學生，感動學生，使其能夠自覺端正言行。大學生已經邁向成年，逐漸形成獨立的思想觀念與價值觀念。但是其思想受到環境與教育的影響而不斷地變化，因此道德素質教育正如登珠穆朗瑪山，在于不斷地堅持，不斷地滲透，采取正確的教育方法，必然會有相應的收獲[3]。

（四）發揮學生的能動性作用

社會、學校、家庭的教育可以說都是外力，只有學生內在真正意識到道德素質的重要性之后，才能由榷外發揮教育的作用。因此，要充分發揮學生的道德素質教育主體作用，引導學生養成良好的行為習慣，從遵守紀律與規范行為等方面入手，做好基礎培養。同時要加強對學生進行職業道德理念理論教學，使其明確藝術職業道德的重要性，將專業技能與職業道德同步提升作為學生成長的重要目標，以全面地提升學生的道德素質水平[4]。

五、結束語

藝術類大學生道德現狀不容樂觀，需要加強道德素質教育，從社會、學校、家庭、學生自身等方面入手，做好道德素質教育常態化，營造教育氛圍，使得學生能夠潛移默化地形成良好的道德觀念，養成良好的道德行為習慣。

【參考文獻】

[1]王燦平，王思思.淺談大學生道德素質現狀及教育對策[J].改革與開放，2015（21）：74-75.

[2]林暢，劉佳.基于層次分析法的“90后”大學生道德現狀與教育對策探析――以三峽大學為例[J].三峽論壇（三峽文學?理論版），2016（01）：94-99.