序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術，我們為您準備了不同風格的5篇思想品德教育的實質，期待它們能激發您的靈感。

篇1

【關鍵詞】思想品德教育 政治課 實施 培養 創新品質

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674－4810（2012）19－0134－01

中學政治課教學中思想品德教育的過程實質上是學生在學習活動中進行體會、檢驗、總結以及獲取并形成良好的道德心理的過程，而整個學習活動是一個認知的提高、情感的形成和意志鍛煉的綜合活動，而學生的認知、情感和意志總是在一定的環境和情景下才能被激發出來，良好的教學環境和情景可以激發學生自力更生、奮發圖強的學習精神，可以充分調動學生學習的熱情，發揮學生的主體作用，能提高教學效果，實現教學目標，而傳統的思想品德教育的目的只是教育學生循規蹈矩，按照傳統的要求做人，限制了學生良好的個性和創新精神、創新思維和創新能力的發展，造成學生思想的閉塞和健康心理的形成，因此當前在政治課的教學中對學生進行什么樣的思想道德教育以及他們達到什么樣的道德標準，應引起各位政治課教師的重視和注意，筆者從以下幾方面著手淺論政治課教學中思想品德教育的實施。

一 教師在教學中應選取生活中的事例和利用學生已有的生活經驗來實施教學

思想品德來源于生活，品德教育是讓學生學會生活，學會做人的教學過程，學生的品德內化不是憑空實現的，而是要以一定的教學內容作為引導逐漸形成的，教學內容越貼近學生的實際生活，道德觀念越容易被學生接受、認同，因此教師在教學中選擇教育內容上要做到不脫離課標，不拘泥于教材，讓思想品德走進社會生活，讓社會生活走進課堂。（1）在課堂教學中要選取生活中的事例，讓學生把生活中的感受與體驗真誠地表達出來，為了使學生能夠獲得真實的感受，政治課教材采用了大量真實反映學生生活和社會生活的照片，幫助學生更好地理解教學內容，使學生在學習的過程中感覺自己每天所做的事情都能在書本上體現，都走進了課堂。因此教師在教學中一定要充分利用書中的真實材料來激活學生的思維，讓他們感受到生活中真正有很多高尚的品德，從而把那種高尚的品德內化并形成自己的品德，從而也證明了課堂的活動其實也就是生活的再現。（2）在課堂教學中要善于發掘和利用學生已有的生活經驗來實施教學，新課程標準在教學建議中提出了豐富學生的生活經驗，充實教學內容和拓展教學空間的要求，因此教師在政治課的教學中要把本課程的教學內容與學生豐富多彩的現實生活聯系起來，在現實生活中學生通過幼兒園和小學階段的教育，已形成了一定的思想品德和行為習慣，積累了一些社會生活經驗，形成了相應的生活態度和一定的能力，而中學思想政治課正是在這樣的發展基礎上設想和建構的，有利于對學生進行繼續教育和良好品德的培養，學生已有的生活經驗就是教師在教學中可利用的課程資源，所以教師一定要善于發掘和利用學生已有的生活經驗，從學生的已有經驗出發來實施教學，從中培養學生良好的行為習慣和良好的品德修養。

二 教師在教學中要重視培養學生的科學精神和合作精神，以達到形成良好的思想品德

培養科學精神對于學生來說就是培養學生敢說真話、敢于質疑問題、敢于發表自己的見解，即追求真理的精神，而我們傳統的教育就是缺少這種科學精神的培養，往往只是要求學生循規蹈矩，按照課本上說的去理解、去掌握，很少考慮學生的想法和學生對問題本身的質疑，限制了學生思維的拓展，這種思想品德教育往往會造成學生迷信、盲從和不敢說真話，因此在當今的社會發展時期，講究的是科學，對學生進行科學精神的培養勢在必行，把培養學生的科學精神作為政治課教學的一個重要目標。當今社會既需要競爭也需要合作，競爭和合作相互依存，競爭力離不開合作，合作離不開競爭，一個國家或一個地區大的工程的完成，都是不同部門相互合作后才取得的結果，因此，部門與部門之間的合作，其實是人與人之間的合作，人與人之間是否善于合作是取得成功的關鍵，現在的中學生出現了為競爭而競爭的思想，很少進行合作學習，因此培養學生的合作精神在品德教育中顯得尤為重要，對提倡培養學生的合作精神很有幫助，教師教學目標的設計、教學活動的組成、課程資源的選取等應以培養學生的科學精神和合作精神為出發點，開發學生潛能的思想品質，激發他們以事實為依據的科學精神，達到多類型、多層次進行合作的目的，培養他們的合作精神。

篇2

關鍵詞： 初中；思想品德；實施；素質教育

【中圖分類號】 G633.2 【文獻標識碼】 B 【文章編號】 1671-1297（2013）02-0070-01

素質教育是當前教育改革的方向，它不僅關系到教育改革的成敗，而且直接關系到社會主義中國的前途和命運，關系到整個中華民族的將來。思想品德課作為對學生實施素質教育的主陣地，應充分發揮其育人功能，全面推進素質教育。下面，筆者結合教學實踐，談談在初中思想品德課實施素質教育的幾點認識：

一 素質教育必須把思想品德素質、道德素質放在首位，加強對學生進行科學的世界觀、人生觀、價值觀教育

教育的根本問題是培養人才的問題，我國教育是社會主義性質的教育，其目的是為社會主義服務。因而培養什么樣的人，培養的人能不能適應社會主義市場經濟的要求和祖國未來發展需要，這是當前教育工作必須首先解決的一個根本問題。而要解決這個根本性的問題，最根本的方法也是最有效的途徑就是必須加強對學生的思想品德教育，使學生從小就樹立起愛黨、愛祖國、愛人民、愛科學、愛社會主義的堅定信念，在學習知識的同時去學習如何做人，學會做一個對社會、對人民有用的合格公民。為此，應主要加強以下兩個方面的教育：

1.充分發揮思想品德課的基礎性作用，加強辯證唯物主義和歷史唯物主義教育。

的辯證唯物主義和歷史唯物主義是無產階級的世界觀和方法論，是無產階級及其政黨認識世界、改造世界的強大思想武器。因此，必須對學生進行辯證唯物主義和歷史唯物主義的教育，教育學生尊重科學、相信科學，相信世界上從來就沒有什么超自然、超人間的神，相信社會發展的客觀性及其內在規律性，提高學生辨別大是大非的能力，使學生從本質上認清封建迷信等各種的實質，樹立正確的政治立場和政治方向，自覺做一個徹底的唯物主義者，做“有理想、有道德、有文化、有紀律”的“四有”新人，只有這樣，我們才能為國家的富強和民族的興旺，為社會主義現代化建設宏偉目標的全面實現培養出高素質的人才，思想品德教育的作用和優勢也才能得以充分的發揮，才能真正實現思想品德教育的目的和任務。

2.充分發揮思想品德教育的導向作用，加強科學的世界觀、人生觀和價值觀教育。

我國公民特別是青年學生思想品德素質的形成是一個動態的過程，在這個過程中，必須通過深入細致的思想品德工作，引導學生逐步形成科學的世界觀、人生觀和價值觀，讓學生學會做人并做一個對社會、家庭和個人都有責任感的人，做對社會有貢獻的人，做一個適應現代化社會發展需要的人。可見，導向問題是決定受教育者朝什么方向發展、為誰服務的重大問題，而導向作用則是思想品德教育在素質教育中的一個獨特的作用。

二 實施素質教育必須走出應試教育的怪圈，樹立現代教育觀，培養學生的綜合素質

國家的繁榮、民族的振興，歸根到底取決于國民素質的提高。國民素質包括思想品德素質、科學文化素質、勞動技能素質、心理素質和身體素質等，其中思想品德素質是國民素質的核心和靈魂，是培養教育合格公民的重要保證和重要條件。既然人的素質是多方面的，智育只是其中的一個重要方面，因而學習好并不等于一切都好，成績考得高并不等于素質就高、能力就強，知識掌握的多少、深淺與能力、素質是不能劃等號的。而在過去“應試教育”的情況下，學生和家長的喜和憂、樂與悲，以及學校一切活動的中心，都是圍繞著“考試”、“分數”進行的，從而把教育教學工作引入了一條死胡同：教學上，死板、教條、搞題海戰術；學習上，使學生只知道埋頭于書本、做題，沒有應變能力，缺乏青少年學生應有的活力。為此，我們必須克服傳統的“應試教育”觀念，樹立圍繞“能力”、“素質”進行教學的新觀念。

1.樹立現代教學觀。在思想品德課教學過程中，要變強調知識的量為強調知識的質；變強調學習的結果為強調學習的過程；變強調記憶為強調思維；變強調學會為強調會學；變學生被動接受知識為學生主動獲取知識；變授之以點為點、線、面結合；變信息單向傳遞為信息雙向傳遞；變只重教師的教法為注重師生共同合作的方法等。這樣既發揮了教師的主導作用，又體現了學生的主體作用，不僅培養了學生的能力，而且提高了學生的素質，大大促進了教育教學質量的提高。

2.加強教育教學研究。真正做到向45分鐘要質量，是加強教學研究的目的和歸宿。為此，思想品德課教師應積極搞好教研活動和集體備課活動，深入開展教材研究、教法研究，探索教育教學規律，不斷改進教學方法，在教學生“會學”、“會用”上下功夫，以期收到好的教育教學效果。否則，不深入研究教材大綱、教法，不去總結探索教學規律，而只是為教而教，必然會導致思想品德課育人功能的喪失。

三 實施素質教育必須敢于創新，加強對學生進行創新意識和創新能力的培養

素質教育的基本任務是培養具有社會主義覺悟、主動精神、健全人格、科學思維、自我教育能力、善于學習創造的可持續發展的新一代。為了實現素質教育的這一基本任務，在思想品德課教學中，我們應緊緊抓住青少年學生時期這一形成創新基本品質的最佳時機。在學生中開展以主體性教育為紐帶的創新教育活動，去培養學生的創造意向、創造思維、創造技能、創造人格，力爭在全面完成教育教學大綱的同時，使學生的創新能力得到發展。

素質教育是一個關于教育的現在和未來的、具有深刻內涵的話題。隨著社會的不斷進步和教育改革的不斷深化，我們對它的理解和認識也就會越來越深刻，在教育教學過程中也就越能得心應手地去操作、去運用，從而使我們真正走出“應試教育”的怪圈，有的放矢地根據教學內容的實際和學生的特點去教學、去管理，使學生能在民主和諧的氛圍中人格得以完善、能力得以提高、技能更加巧妙、素質更加全面，展現充分的自我。

參考文獻

[1] 胡志英.初中政治課素質教育的實施[J].讀與寫（教師教育），2008（04）

篇3

下面就此試談幾點看法與同行商榷。

第一，傳授知識與思想品德教育具有統一性。

首先，傳授知識的過程和思想品德教育過程共存在于教學過程。教學過程不僅要傳授知識，同時還要形成學生的道德品質和世界觀的基礎，以及促使學生的興趣、情感、意志、性格等的發展。知識是對客觀事物的認識，思想品德是在認識過程中產生的對客觀事物的態度和形成的心理個性，兩者是同一事物的兩個側面。傳授知識與思想品德教育，在教學過程中統一，而實現學生身心全面發展。

其次，傳授知識過程與思想品德教育過程是相互滲透的。思想品德教育過程中要解決學生對客觀事物的態度問題，而態度問題的解決離不開學生對客觀世界的認識和改造，學生正是在認識客觀世界的過程中形成自己的態度；傳授知識過程中以什么樣的態度去認識和改造客觀世界，這就需要思想品德教育的保證。

傳授知識過程中滲透思想品德教育。任課教師要在傳授知識過程中，按各科自身的教學特點，自覺地、有意識地在課堂教學中滲透思想品德教育。培養學生良好的學習態度、學習習慣和良好的意志品格，使學生養成文明行為習慣。

思想品德教育過程浸透知識傳授。良好思想品德形成不能離開對客觀世界的認識和改造。

第二，傳授知識與思想品德教育具有差異性。

首先，從二者形式而言，傳授知識是依據知識本身的系統性，結合學生思維發展程度、接受能力，使學生由淺到深、由簡到繁、由表及里地掌握知識的過程。

以認識和改造客觀世界的廣度與深度來判斷智育高低，具有相對穩步發展屬性。

思想品德教育是道德認識、道德情感、道德意志、道德行為互相影響，互相促進，互相轉化的過程。四種基本因素的協調與平衡的過程意味著反復，思想品德教育過程中的反復是在新的基礎上進行的，思想品德教育具有反復屬性。

傳授知識與思想品德教育共同存在于同一教學過程，但是，同一教學過程中的兩個不同側面并不是完全同步發展，往往出現“智高德劣”或“智低德優”的現象。

其次，知識內容直接受生產力的制約，思想品德教育內容受生產力水平決定的生產關系制約，反映統治階級的立場觀點，因此帶有一定的階級性。

第三，正確認識教育實踐中的一些問題。

在教育實踐中，有人認為“學生的知識學多了，自然明事理”。這種教學態度強調傳授知識與思想品德教育的統一性，但是，傳授知識與思想品德教育還存在差異性。知、情、意三種因素可以在傳授知識的過程中實現，道德行為則要求進行行為訓練，一般內容包括：道德動機的激發，道德行為方式的掌握，道德行為習慣的養成，道德意志的培養。“學生的知識學多了，自然明事理”的錯誤認識片面夸大思想品德結構中的道德認識，抹煞了道德為行訓練的作用，教育結果往往出現言行脫節，道理會講，但實際道德行為沒有。

篇4

一、以行育情

情感教學的一大特點是感染性強，用情感去感染和影響學生，喚起學生的學習積極性。例如，我在講到熱愛勞動珍惜勞動果實時，親自帶領學生到農民田里勞動，幫農民割稻。同學們情緒高漲，爭先恐后，個個累得汗流浹背。有的同學腰酸背疼，有的同學甚至劃破手指。這樣，通過同學們親自體驗勞動的艱辛之后，我結合課文讓同學們討論回答：為什么要珍惜勞動成果？為什么要尊重勞動人民？為什么說勞動是光榮的？一個家庭比較富裕的同學發言說：她從小就會背“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句，但根本不知道它的真正含義。通過這次勞動，她才真正感受到了“汗滴禾下土”的滋味。她說今后要注意節約，珍惜勞動成果，不浪費、不亂花錢……有的同學說：我們在學校里亂倒飯菜、用饅頭打仗的行為是錯誤的，這是不珍惜勞動成果的表現。表示今后要改掉這種不良習慣，養成勤儉節約的良好行為。同學們討論得非常熱烈。我因勢利導教育學生：勞動是艱辛而又偉大的，勞動人民是值得尊敬的。我們節約一分錢、一度電、一張紙、一粒糧食就是尊重勞動人民的具體表現。這種理論與實踐相結合、導之以行的教學活動，既讓學生受到深刻的教育，又激發了學生對思想品德課的興趣，從而加深了對教材基本觀點的理解。

二、通過身邊事曉之以理

在教學過程中，教師不僅要盡可能地用形象的語言、恰當的比喻來增強教學的直觀性與感染力，而且還要通過列舉各種各樣生動的例子，使教學內容具體、生動、活潑和有趣味性，從而引起學生的學習興趣。培養他們的觀察力、激發他們的想象力。使學生樂于學習、自覺學習。例如，我在講道德的實施要靠人們自覺和社會輿論來維持這一概念時，引用了這樣一個發生在我們身邊的故事：有位姓陳的大爺與兒子、兒媳、孫子住在一起。可兒媳不孝，大爺長年不得溫飽，讓人實在看不下去。有人就給他家門上貼了一首詩，上面寫道：“隔窗望見兒喂兒，想起當年我喂兒，我喂兒來兒餓我，當心你兒餓我兒。”同村人議論紛紛，后來兒媳感到內疚，終于到老人面前賠禮，開始善待老人、孝敬老人。這一事例讓學生印象深刻，其教育意義遠大。這樣，使思想品德教學中抽象枯燥的概念變得有血有肉了。學生在濃厚的興趣下獲得顯著的學習效果。從而改變了思想品德課呆板生硬、學生不感興趣的狀況。

三、因人施教，實施個性化教育

在教學活動中，教師正確發揮主導作用，是學生簡捷有效地學好知識、發展健康身心的必要條件。為了充分發揮教師的主導作用，教學中教師要針對教學內容、學生年齡特征以及個性差異選擇適當的教學方法。我班有個同學對畫畫特別鐘情，墻上、地上、黑板上都有他的“杰作”，甚至上數學課、英語課他都在畫。他的理想就是要成為徐悲鴻第二。針對他的愛好，我反復與他交談，使他認識到要想成為一名畫家，不僅要有高尚的道德情操、良好的個人修養和精湛的繪畫技能，還要有寬廣的理論基礎知識。根據他的愛好，我特意安排他負責設計班上的黑板報。他認真設計每一期黑板報，同時把班級布置得十分優美。經過三年的培養，他不僅成為我的得力助手，而且他的思想品德成績在班里也名列前茅。后來以優異的美術成績被師范學院錄取，實現了他的理想。上課時，我給不同愛好的同學發揮一技之長的機會。有時讓擅長講故事的同學結合教材內容編個小品；有時讓愛唱歌的同學給大家唱上一曲。這些活動有的是引題開課，有的是解決重點難點。這樣既發揮了學生的特長又活躍了課堂氣氛，使學生時刻處在情緒振奮和智力高漲的狀態中，收到了事半功倍的教學效果。“好葷者上葷，好素者上素”，何樂而不為呢？

興趣是最好的老師。一旦學生對所學的東西感興趣，那么他就會在學習過程中變被動為主動，變消極為積極。學生在對學習內容產生了濃厚的學習興趣后,我根據學科特點,注意學生學習方法的養成。我以陶行知教育思想為指導，著重培養學生的自學能力，使學生能“自動”“自覺”地學。那么，如何培養學生的自學能力，提高思想品德教學效率呢？

一、充分發揮教師的主導作用

培養學生的自學能力，教師的主導作用至關重要。因此，教師在精通教材和了解學生的基礎上，應對學生加以指導。上新課前，先用一定的時間，讓學生看本課的課題、節題、框題和目題，使學生整體把握教材內容之間的前后聯系和因果啟承，從而讓學生對總體有個了解。在自學的過程中，教師不僅要指導學生一般的學習方法，而且要指導學生理論聯系實際的學習方法。例如：學生獨立閱讀了“潘星蘭、楊大蘭不惜犧牲生命，保護國家財產”的事例，懂得了愛護公物是每個公民應盡的義務、社會主義公共財產神圣不可侵犯的道理之后，教師就要教育學生在實際生活中一定要時時處處規范自己的言行，珍惜、愛護公共財物，使思想教育與行為養成真正統一起來，以獲得良好的教學效果。

二、充分鞏固學生的主體地位

俗話說：“師傅領進門，修行在個人。”學生的自學能力還需學生自己在自學過程中努力培養和發展。我們知道，掌握知識是形成能力的基本途徑。因此學生應在教師的指導下，獨立閱讀，充分理解教材內容。在此基礎上，逐步把握重點難點。學生通過不斷的思考、質疑和討論，在教師幫助下，使問題不斷得到解決，最終獲得滿意的答案。經常這樣反復訓練，逐步提高了學生發現問題、分析問題和解決問題的能力，從而使學生的自學能力得到不斷提高。

三、及時對學生自學效果作出評價

培養學生的自學能力，教師應及時對學生自學效果作出評價。學生的生理、心理特點決定了他們在自學過程中不可避免地存在一些問題，從而影響他們的自學效果。這就需要教師在學生自學過程中及時發現，找出原因，糾正偏差。這實際上是教師對課堂進行調控的過程。教師從課堂調控中引導學生根據思想品德學科的特點，掌握正確的自學方法。這也是一個教師給學生排憂解難的過程。在這過程中教師適時地給學生以表揚和鼓勵，充分發揮他們的積極能動性。教師通過對學生自學效果的評價，審時度勢地指導學生，能堅定其克服困難的信心，不斷增強他們戰勝挫折的勇氣，使他們真正感覺到“我能！”“我行！”。從而樂于自學，善于自學，并在自學中發展，在自學中創造。

篇5

下面就此試談幾點看法與同行商榷。

第一，傳授知識與思想品德教育具有統一性。

首先，傳授知識的過程和思想品德教育過程共存在于教學過程。教學過程不僅要傳授知識，同時還要形成學生的道德品質和世界觀的基礎，以及促使學生的興趣、情感、意志、性格等的發展。知識是對客觀事物的認識，思想品德是在認識過程中產生的對客觀事物的態度和形成的心理個性，兩者是同一事物的兩個側面。傳授知識與思想品德教育，在教學過程中統一，而實現學生身心全面發展。

其次，傳授知識過程與思想品德教育過程是相互滲透的。思想品德教育過程中要解決學生對客觀事物的態度問題，而態度問題的解決離不開學生對客觀世界的認識和改造，學生正是在認識客觀世界的過程中形成自己的態度；傳授知識過程中以什么樣的態度去認識和改造客觀世界，這就需要思想品德教育的保證。

傳授知識過程中滲透思想品德教育。任課教師要在傳授知識過程中，按各科自身的教學特點，自覺地、有意識地在課堂教學中滲透思想品德教育。培養學生良好的學習態度、學習習慣和良好的意志品格，使學生養成文明行為習慣。

思想品德教育過程浸透知識傳授。良好思想品德形成不能離開對客觀世界的認識和改造。

第二，傳授知識與思想品德教育具有差異性。

首先，從二者形式而言，傳授知識是依據知識本身的系統性，結合學生思維發展程度、接受能力，使學生由淺到深、由簡到繁、由表及里地掌握知識的過程。

以認識和改造客觀世界的廣度與深度來判斷智育高低，具有相對穩步發展屬性。

思想品德教育是道德認識、道德情感、道德意志、道德行為互相影響，互相促進，互相轉化的過程。四種基本因素的協調與平衡的過程意味著反復，思想品德教育過程中的反復是在新的基礎上進行的，思想品德教育具有反復屬性。

傳授知識與思想品德教育共同存在于同一教學過程，但是，同一教學過程中的兩個不同側面并不是完全同步發展，往往出現“智高德劣”或“智低德優”的現象。

其次，知識內容直接受生產力的制約，思想品德教育內容受生產力水平決定的生產關系制約，反映統治階級的立場觀點，因此帶有一定的階級性。

第三，正確認識教育實踐中的一些問題。

在教育實踐中，有人認為“學生的知識學多了，自然明事理”。這種教學態度強調傳授知識與思想品德教育的統一性，但是，傳授知識與思想品德教育還存在差異性。知、情、意三種因素可以在傳授知識的過程中實現，道德行為則要求進行行為訓練，一般內容包括：道德動機的激發，道德行為方式的掌握，道德行為習慣的養成，道德意志的培養。“學生的知識學多了，自然明事理”的錯誤認識片面夸大思想品德結構中的道德認識，抹煞了道德為行訓練的作用，教育結果往往出現言行脫節，道理會講，但實際道德行為沒有。