序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術，我們?yōu)槟鷾蕚淞瞬煌L格的5篇中醫(yī)藥文化的核心，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

關鍵詞：群眾文化；新要求前景；意義

中圖分類號：G249.2 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2015）17-0187-01

近幾年來，群眾文化正以極其迅猛的勢頭蓬勃發(fā)展著，群眾文化作為文化的一個重要組成部分，對促進物質文明、精神文明及政治文明建設起著重要的推動和促進作用。呼和浩特群眾文化以社區(qū)文化、廣場文化為主，以提高市民文化素質和城市文明程度為目標，開展了許多形式各異、特色鮮明、適合廣大人民群眾需要的群眾文化活動。群眾文化活動的開展，促進了呼和浩特兩個文明建設的同步發(fā)展，同時也再次驗證了文明、健康、時尚的社區(qū)文化活動，的確是精神文明建設的催化劑。

一、群眾文化隊伍的現(xiàn)狀

群眾文化對于促進社會進步、推動兩個文明建設的卓越作用正日益顯示出來。但從事群眾文化這一工作的人才和業(yè)務人員隊伍存在年齡偏大、后備力量不足的問題卻成為阻礙發(fā)展的一個重要因素。一方面，許多有著較高專業(yè)技能，并在群文戰(zhàn)線上有著豐富經驗的部分群文專業(yè)干部都已接近退休年齡，而他們的專業(yè)知識也需要更新；另一方面，文化系統(tǒng)近幾年未能引進具有較高學歷的年輕人員，由于機構改革從其它單位調入的人員又缺乏必要的群文工作的專業(yè)技能、經驗和工作方法，不能完全適應當前形勢發(fā)展需要。

二、發(fā)揮橋梁和紐帶的作用，加強群眾文化隊伍建設，做好群眾性的文藝輔導工作

群文干部是群眾文化活動的倡導者、策劃者和組織者。群文干部的素質，對群眾文化事業(yè)的發(fā)展速度和層次，起著決定性的作用。因此，關于群眾文化專業(yè)人才的培養(yǎng)問題，需要全社會來重視、思考，并采取相關措施來解決。

新時期群眾文化建設對文化的輔導要求出現(xiàn)了新的特點：一是參與文化活動的人群年齡跨度大，從牙牙學語的小朋友到退休以后的老人都是我們服務的對象；二是知識層次高，接受藝術指導人群有趨向高學歷發(fā)展的傾向；三是輔導門類多樣化。從傳統(tǒng)的藝術門類逐步擴展到用現(xiàn)代手段表現(xiàn)的藝術體裁，如電腦音樂制作、古典與流行音樂的普及等等。面對這些變化，文化館在組建群眾文化輔導隊伍時，要選擇緊跟時展、善于學習、思維清晰和有較強組織能力、一專多能，并具有輔導普及與提高水平雙重能力的專業(yè)技術人員。事實證明：一個德才兼?zhèn)涞娜何母刹浚泻艽蟮母姓倭Α⒛哿Γ瑫又車鷱V大的藝術愛好者。為了滿足呼市人民群眾的文化需求，讓青城人民過上一個團結、奮進、歡樂祥和的新春佳節(jié)，我管參與承辦了2014年“春節(jié)、元宵節(jié)文化廟會”。廟會從初期籌備到后期結束，歷時2個多月的時間，我館工作人員明確分工、各司其職，本著早布置、早行動、早落實的原則，力求在工作思路上突出新特色。經過艱苦的勞作和辛苦地努力，使我市的民間腦閣、秧歌、社火、晉劇等優(yōu)秀非遺項目得以立體展示，精彩紛呈、相映成趣，即表現(xiàn)出傳統(tǒng)藝術，又貼進利現(xiàn)實生活。廟會上的其它活動也都五彩斑斕、各有特色，收到了上級領導和社會各界群眾的一致好評，取得了成功。

群眾文化活動過程是人民群眾參與的過程，在這個過程中接受輔導、投身創(chuàng)作、參加表演，在這個過程中受到藝術的熏陶，得到藝術帶來的樂趣，在潛移默化中提高了群眾的文化素質。群眾性文化活動表面上展示的是藝術作品、藝術人才，其本質展示的是群文專業(yè)干部的素質，同時也是廣大藝術愛好者努力學習藝術的過程。各類群文競賽性活動，從另一方面也體現(xiàn)了群文業(yè)務人員的智慧、組織才能和輔導才能。因此，群眾文化活動的過程比其結果更具意義。人民群眾、群文業(yè)務人員在這一過程中得到教育和鍛煉，境界得到升華，素質得到提高。所以沒有組織輔導過程的群眾文化活動，實際上也是缺乏意義的。

三、要強調群眾文化輔導的傳承性

群眾文化是一種真正面向廣大群眾的文化。它在活動內容上對民間、民俗文化的充分利用，使它包容了中國傳統(tǒng)文化的許多形式和精神。群眾文化所涵蓋的群眾藝術與民間、民俗文化所涵蓋的核心形態(tài)――民間文藝，在形態(tài)上有著明顯的差異。如民間文藝的自在性、原生態(tài)屬性，反映在具體的藝術作品中，就呈現(xiàn)出精華與糟粕并存的現(xiàn)象。所以在傳承我國優(yōu)秀的民間文藝過程中，形態(tài)成熟、主體自覺的群眾文化，就成為既能讓民間文藝保持民間文化特性又能讓民間文藝獲得主體價值觀念支撐的必然選擇。群眾文化對民間文藝的傳承，讓民間文藝如：風箏、燈謎、雕刻、剪紙、泥塑、蠟染、刺繡、皮影、木偶、陶藝、秧歌、社火、“花兒”、雜技、山歌、小調等脫離瑕疵、形態(tài)結構進一步完善、獲得現(xiàn)代意識。這種傳承是自覺的、更加成熟的傳承。因此，群眾文化是傳承中國優(yōu)秀民間文化、延續(xù)傳統(tǒng)文化精神、增強廣大群眾的民族認同感的生動和富于人性的社會文化。筆者認為，群眾文化的這些個性，是其在當代文化格局中不可替代的地位與作用的彰顯。鑒于它在當代文化建設中的作用，應當引起文化部門的高度重視。

四、群眾文化活動的新態(tài)勢與組織輔導工作的新要求

當前，隨著社會的進步和人們生活方式的變化，群眾文化活動的基本形態(tài)呈現(xiàn)了新的走向。一方面，由于興趣愛好的千差萬別和社會生活的各不相同，人們的文化活動日趨分散；另一方面，出于互相交流、彼此競技的需要，人們的文化活動又常需集中。集中與分散相結合，是新時期群眾文化活動的新格局和新態(tài)勢。認識并把握這一新格局和新態(tài)勢，對于群文單位確立自身的角色地位，更好地開展組織輔導工作，滿足群眾日益增長的多方面的文化需要，具有重要的現(xiàn)實意義。

2014年呼和浩特群藝館參與進行的廣場消夏文化活動，主要是以廣場舞免費教學活動為重點，紅紅火火地開展起來，活動從6月下旬開始到8月初結束，近兩個月的時間。每晚，四方群眾蜂擁而至，紛紛加入跳舞的行列，至此，呼市群藝館免費教學活動，在我市各區(qū)廣場頓時成了一道靚麗風景，而且是場場爆滿。在歷時近兩個月的廣場文化活動中，我館除完成了開幕、閉幕、保衛(wèi)、宣傳報道等各項工作以外，在我市13個公園和賽罕、新城、大召、春渡公園等各區(qū)廣場，實施“健身舞免費教學”400場，參與人數(shù)約20余萬。

集中與分散相結合，是指整個社會群眾文化活動所呈現(xiàn)的一種總體面貌。具體情形有三：其一，從地點上說，群眾文化活動既有分散在社會各方和千家萬戶進行的，又有集中在廣場公園、文體場館等公共集聚場所展開的；其二，從項目上說，既有各人依照各自興趣愛好分散選擇參加的不同項目的活動，又有不同興趣愛好的人在同一時間、場所集中統(tǒng)一選擇參加的同一項目的活動；其三，從人數(shù)上說，既有以群體形式（同一群體單一項目或同一群體多種項目）進行的集中活動，又有以個體形式出現(xiàn)的分散活動。

顯然，所謂集中與分散相結合，是對目前群眾文化活動總體形態(tài)所作的概括描述。實際上，當前群眾文化活動形態(tài)的存在方式，是錯綜復雜、多種多樣的。往往表現(xiàn)為集中與分散并存，聚眾和分眾同在；既有集中，又有分散；時而集中，時而分散；分散中有集中，集中中又有分散；分散的同時有集中，集中的同時又有分散。全社會的全門類的活動如此，局部地區(qū)的個別門類的活動也是如此。正象任何社會現(xiàn)象的產生和發(fā)展都不是偶然的一樣，群眾文化活動聚散結合新態(tài)勢的出現(xiàn)，也有其深刻的社會歷史原因。

群文工作者應該牢固樹立公共文化館事業(yè)的職能意識，堅持文化館公益性文化事業(yè)單位的性質、堅持文化館“為社會主義服務，為人民服務”的“二為”方向和“百花齊放，百家爭鳴”的“雙百”方針、堅持文化館在群眾文化中的主導地位，以群文活動的組織輔導、創(chuàng)作、研究為主要目標。如此，我們的群眾文化事業(yè)就一定能夠更加持久、穩(wěn)定、蓬勃地發(fā)展，更有力地促進我國的社會主義精神文明建設。

參考文獻：

篇2

關鍵詞：醫(yī)院信息化；重要性；問題

中圖分類號：R437

現(xiàn)在是一個電子信息化的時代，任何單位、任何工作都離不開信息化，各行各業(yè)也都在積極的開展信息化業(yè)務，醫(yī)院也不例外，如何更高效的管理醫(yī)院、如何更好的節(jié)約人工成本、如何快速準確的統(tǒng)計出醫(yī)院管理中所需要的一系列數(shù)據等都是醫(yī)院管理者最關心的問題。

從七九年改革開放到現(xiàn)在已經三十余年時間了，人民的生活也從單一的尋求溫飽到現(xiàn)在的更追求品質的生活。在就醫(yī)過程中，如何既讓醫(yī)院簡化流程又讓患者享受更便捷的服務、如何限制醫(yī)院的不合理收費、如何杜絕騙保事件的發(fā)生等等一系列問題已經成為人們最關心的話題，也是目前的社會熱點問題。如何能同時解決醫(yī)院管理者最關心的問題的同時，也解決就診人群最關心的問題？答案就是實行醫(yī)院信息化建設！

隨著我國互聯(lián)網行業(yè)的飛速發(fā)展、國家對醫(yī)療制度改革的不斷深化，以及國家對醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)信息化建設投入的精力不斷增加，經過多年的發(fā)展，醫(yī)院信息系統(tǒng)建設發(fā)展十分迅速。相對于之前的醫(yī)院手工管理模式，醫(yī)院信息化系統(tǒng)的應用對醫(yī)院和患者都帶來了很多重要影響：

1 有效節(jié)省醫(yī)院的人力、物力、財力

在醫(yī)院的管理中會產生大量的數(shù)據信息，如床位周轉率、抗生素使用比例及各科室的各項成本支出和各種報表等等。在傳統(tǒng)的手工管理中，所有數(shù)據都由人工統(tǒng)計和計算，不僅費時費力，而且準確率低。隨著醫(yī)院信息系統(tǒng)的使用，可以實現(xiàn)依據管理者的需求，將之前手工化的統(tǒng)計報表由系統(tǒng)自動完成，并且通過統(tǒng)一的數(shù)字化格式存儲在服務器中，方便日后的調閱。

在每個醫(yī)院的門診大廳里，都會有許多的導診護士和分診護士，忙碌且機械的回答患者的咨詢和維護門診秩序，雖然她們每天都很忙碌，但卻干著與專業(yè)技術毫不相干的工作。隨著醫(yī)院信息系統(tǒng)的使用，患者可以通過門診大廳的觸摸屏了解到醫(yī)院的科室設置情況和醫(yī)生出診安排，或通過訪問醫(yī)院的網站了解這些內容。此外通過電子叫號系統(tǒng)也可以有效緩解門診就診秩序混亂的問題，這樣一大部分導診護士和分診護士就可以回到臨床工作中去，用更多的時間去面對患者、服務于患者。

醫(yī)院信息系統(tǒng)在醫(yī)院內部可形成一個局域網，醫(yī)院所有的通知信息和業(yè)務數(shù)據都可以通過局域網傳送到每個科室，節(jié)省了大量的紙張，此外，各種檢查申請單和醫(yī)生開具的報告單、結果單也可以通過網絡傳輸，實現(xiàn)了無膠片化[1]。

傳統(tǒng)的影像科室要保存大量的膠片，不僅占地方而且容易損毀，應用PACS以后，通過網絡在線和離線存儲影像可以明顯減少以往膠片所需的大面積儲存空間，并可節(jié)約大量的膠片、洗片機、膠片打印機等所需的成本。

2 節(jié)省患者時間

以前看病患者只能到窗口排隊掛號，有時甚至會出現(xiàn)患者半夜開始排隊等待掛號的現(xiàn)象，現(xiàn)在可以通過網上預約掛號、自助掛號機等方式掛號，不僅節(jié)省了掛號時間，而且可以避免“號販子”存在的現(xiàn)象。

以前患者看病后，需要拿著大夫手寫的處方去排隊劃價，然后再排隊交費，現(xiàn)在當醫(yī)生利用醫(yī)院信息系統(tǒng)開出檢查單或處方時，系統(tǒng)就已經自動完成了劃價，避免了患者樓上樓下來回跑的現(xiàn)象。

以前的各種檢查單需要醫(yī)技科室做出結果后進行分揀，然后再送還給醫(yī)生，醫(yī)生拿到結果后再診斷，現(xiàn)在通過LIS或PACS系統(tǒng)，醫(yī)生可以在電腦上快速調取出患者的檢查結果并進行查閱，省去了患者取檢查結果和送檢查結果的時間。

3 確保用藥安全

以前的藥物配伍禁忌都需要靠人工記憶，難免有忘記或記憶錯誤的現(xiàn)象，使用醫(yī)院信息系統(tǒng)后則可以事先將所有的藥物配伍禁忌信息維護到系統(tǒng)中，醫(yī)生開處方時由系統(tǒng)自動進行核對，當處方中有配伍禁忌的藥品時，系統(tǒng)會自動提示，醫(yī)生再根據信息修改處方，這樣做有效避免了用藥方面的安全事故。

4 電子病歷系統(tǒng)帶來的好處

電子病歷的開展，將醫(yī)生從繁重的病理書寫中解放出來。使醫(yī)生有更多的時間去面對患者。此外，通過規(guī)范化的書寫格式，減少了醫(yī)生對病歷書寫的隨意性，提高了病歷的書寫質量，通過模板化的錄入也極大的提高了病歷的書寫效率。

5 便于考核機制的形成

可以通過醫(yī)院信息系統(tǒng)將醫(yī)療質量管理程序化、可操作化，再通過獎懲機制有效激勵醫(yī)院工作人員，促進今后的工作效率和提高醫(yī)療服務質量。

6 增強了一次性物品的管理

一次性物品的管理在醫(yī)院管理中占據著重要地位，且醫(yī)保部門和物價部門在對醫(yī)院的檢查中也越來越注重一次性物品的管理。在手工操作時代，一次性物品的管理完全是依靠手工記錄，難免有記錄不完整，工作手冊不慎丟失的情況，造成一次性物品管理上的不完善。在使用醫(yī)院信息化系統(tǒng)后，一次性用品的進、銷、存都由系統(tǒng)直接控制，避免了一次性物品的管理漏洞。

在醫(yī)院信息化建設工作飛速發(fā)展的同時，不可避免的存在著一些問題，相信隨著信息工作發(fā)展的不斷深入，隨之帶來的問題也會越來越多，只有面對問題、解決問題才能讓信息化建設步入一個良好的軌道上去。下面列舉的三個問題是當前每個醫(yī)院都存在的共性問題：

問題1：領導不能對這項工作給予充分重視

大多數(shù)的醫(yī)院領導都是由臨床出身，對計算機專業(yè)了解不足，思想觀念滯后于信息化要求，不能充分意識到信息工作的重要性。此外，信息化工作做得好與壞在一定程度上和資金的投入成正比，大部分醫(yī)院領導認為把錢花在信息系統(tǒng)的建設上不能帶來直接的經濟效益，所以由于資金投入上的不到位導致了很多隱患，如機房建設不正規(guī)，不能有效防雷、缺少備份服務器及交換機、沒有進行雙機熱備份，在服務器出現(xiàn)故障的時候影響醫(yī)院業(yè)務進行且造成丟失歷史數(shù)據等問題。

醫(yī)院信息化建設的程度，是衡量醫(yī)院是否實現(xiàn)現(xiàn)代化的重要標志，目前國內醫(yī)療行業(yè)的信息化建設發(fā)展勢頭迅猛，我們必須從領導班子牽頭，充分認識到醫(yī)院信息化建設的重要性，把信息化建設作為醫(yī)院發(fā)展的一項重要日程持久的發(fā)展下去。

問題2：軟件開發(fā)商太多，接口不統(tǒng)一，費用過高

醫(yī)院的HIS系統(tǒng)、LIS系統(tǒng)、PACS等系統(tǒng)都是由各自簽署的軟件開發(fā)商開發(fā)并在醫(yī)院測試和實施，目前的問題是軟件開發(fā)商太多，各軟件公司的接口不一致，沒有統(tǒng)一的標準，難以實現(xiàn)區(qū)域化醫(yī)療。且根據衛(wèi)生局及醫(yī)保中心的要求，需要不定期的增加新系統(tǒng)及修改接口，這都需要開發(fā)商另行開發(fā)新軟件或修改之前的軟件，如果重新開發(fā)新軟件，需要向軟件開發(fā)商支付幾千甚至幾萬不等的費用，這筆支出使醫(yī)院難以承受。

問題3：從事醫(yī)院信息化工作人員待遇低，不能有效留住人才

在無論硬件、軟件、網絡出現(xiàn)問題后，醫(yī)院信息科人員必須快速響應并解決，這需要具備非常豐富的專業(yè)知識和極強的動手實踐能力。但是目前不少醫(yī)院不重視信息管理技術人員，人員配備不足導致很多信息科人員都是超負荷工作，并且這些人員的工資待遇低，薪酬明顯低于醫(yī)務人員，和其他行業(yè)從事IT人員的工資收入相差更為懸殊，并且在獲得技術職稱等方面也有很多不便……這必然會造成醫(yī)院信息化人才的流失，在一定程度上也影響了醫(yī)院業(yè)務的正常開展。

總之，醫(yī)院的信息化發(fā)展對于提升醫(yī)院整體形象、提高醫(yī)院知名度和增強醫(yī)院的競爭能力都十分有幫助，而且醫(yī)院信息化發(fā)展也是一場深層次的變革，它給醫(yī)院和患者都帶來方便的同時也需要不斷地改進、完善，去迎合新形勢下醫(yī)院和患者對它更多更高的要求，只有不斷的加強管理，不斷的創(chuàng)新，才能充分發(fā)揮信息化在醫(yī)療行業(yè)中的作用。

參考文獻：

篇3

文章概述了中醫(yī)藥文化的含義和特色，論述了中醫(yī)院校以中醫(yī)藥文化為核心的文化育人工作的重要性，探索以中醫(yī)傳統(tǒng)文化為核心的文化育人新途徑：開展以校風、學風建設為內容的文化活動，打造中醫(yī)藥文化特色品牌；開展以志愿者服務為主要內容的社會實踐活動，培養(yǎng)學生醫(yī)者風范；開展以傳承歷史文化為核心的學術交流活動，營造校園學術氛圍。

【關鍵詞】

文化育人；中醫(yī)藥文化；途徑

中醫(yī)藥作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在發(fā)展過程中不斷汲取中華文明營養(yǎng)，形成了獨具特色的中醫(yī)藥文化，是我國非物質文化遺產的杰出代表。傳承、弘揚、保護、發(fā)展中醫(yī)藥文化，煥發(fā)其時代光彩和現(xiàn)實價值，具有繁榮中華傳統(tǒng)文化、推動實現(xiàn)中華民族偉大復興的現(xiàn)實意義。在中醫(yī)藥院校思想政治工作中滲透中醫(yī)藥文化，對于增強中醫(yī)藥院校思想政治工作的吸引力，提高思想政治工作的成效具有積極作用。中醫(yī)藥院校應以黨的十精神為指引，在推動社會主義文化大發(fā)展、大繁榮的背景下，以弘揚中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化為切入點，深入開展社會主義核心價值體系教育，打造校園文化精品，大力弘揚民族精神和時代精神，把中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化教育切實滲透、貫穿到文化育人的實踐中去，推動文化育人工作全面深入開展，使其發(fā)揮出應有的效力。

一、中醫(yī)藥文化的含義及特色

中醫(yī)藥學是我國各族人民在生產生活實踐和與疾病做斗爭的過程中逐步形成并不斷豐富發(fā)展起來的醫(yī)學科學。在全國第八屆中醫(yī)藥文化研討會上，首次明確了中醫(yī)藥文化的定義：中醫(yī)藥文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)中醫(yī)藥本質與特色的精神文明和物質文明的總和。廣義的說，中醫(yī)藥文化是指中國人民幾千年來創(chuàng)造的中醫(yī)藥物質財富和精神財富的總稱；狹義是指中醫(yī)藥行業(yè)獨有的思想觀念、行為規(guī)范和人文習慣。從本質上講，中醫(yī)藥文化是構成中醫(yī)學的母體，是不同于其他任何文化的民族文化體系；從功能上講，中醫(yī)藥文化是傳承中醫(yī)藥學的載體，承載了中醫(yī)藥學的燦爛歷史，更是世界人民的醫(yī)學財富。

1、中醫(yī)藥文化體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)文化的精髓

中醫(yī)藥文化是中醫(yī)藥學的思想理論基礎和核心價值內容，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。以天人合一、和而不同為思想基礎，以崇尚和諧、追求平衡為思維方式，以以人為本、大醫(yī)精誠為道德準則，深刻體現(xiàn)了中華民族的認知方式和價值取向，蘊含著豐富的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓。中醫(yī)藥學的理論體系是建立在中國古代哲學等一批人文學科和大量臨床實踐基礎上的，人文的思辨是中醫(yī)藥學的核心，臨床實踐則是根本。中醫(yī)藥學的學術成果涉及哲學、天文、地理、環(huán)境、氣象、生命科學和醫(yī)藥學等諸多領域。

2、中醫(yī)藥文化體現(xiàn)著中國現(xiàn)代文化的軟實力

近年來，隨著中醫(yī)藥文化的普及、健康觀念的變化和醫(yī)學模式的轉變，中醫(yī)藥受到了國際社會和越來越多的國家、地區(qū)人民的廣泛關注和認可。中醫(yī)藥產品和服務已遍布全球160余個國家和地區(qū)，中醫(yī)藥對外交流與合作已形成全方位、多層次、寬領域的發(fā)展格局。作為中國特有的具有中華智慧的醫(yī)藥衛(wèi)生、科技和文化資源，中醫(yī)藥正越來越顯示出廣闊的發(fā)展前景和旺盛的生命力。

二、對文化育人工作重要性的認識

1、文化育人是堅持社會主義辦學方向的必然要求

社會主義核心價值體系是社會主義先進文化的精髓，是社會主義意識形態(tài)的本質體現(xiàn)，要確保高校的社會主義辦學方向，就必須堅持用社會主義核心價值體系武裝思想。中醫(yī)院校不同于普通高等院校的最大特點就是專業(yè)特色和文化氛圍，因此，更應當在培養(yǎng)中醫(yī)藥人才的過程中自覺以文化為載體，以廣大學生為主體，切實做到文化育人。

2、文化育人是培養(yǎng)高素質人才的必然要求

大學教育，育人為本；德智體美，德育為先。校園文化是學生心靈塑造、情感培養(yǎng)、人格提升的重要動力。文化育人形于外化，重在內化，其效果更持久更深入。中醫(yī)藥文化包含的神奇、豐富、有趣的知識不僅能夠引起學生的興趣，更能激發(fā)學生學習熱情；蘊藏的德育、勵志的內容，如孫思邈的《大醫(yī)精誠》：“凡大醫(yī)治病，必當安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦”等等，對于形成中醫(yī)學子高尚的醫(yī)德，端正其學醫(yī)信念具有促進作用；另有許多修身養(yǎng)性的觀念，如“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來”等等，能夠引導中醫(yī)學子對簡樸生活的追求，自覺培養(yǎng)以德為上的價值取向。

3、文化育人是加強和改進大學生思想政治教育工作的客觀需要

用社會主義核心價值體系和大學精神去影響和感染學生，有助于大學生堅定信仰，有助于激發(fā)學生學習、成長的動力，有助于鍛造良好的人格修養(yǎng)。以塑造和培養(yǎng)大學生正確的世界觀、人生觀、價值觀為目的的大學生思想政治教育工作，更需要大學文化的浸潤。

三、以中醫(yī)藥文化為核心的文化育人工作的重要性

中醫(yī)藥院校依托中醫(yī)藥特色資源，有著很強的專業(yè)優(yōu)勢。如何在開展校園文化活動中將傳統(tǒng)特色與時代精神統(tǒng)一起來，營造中醫(yī)藥文化的育人氛圍，培養(yǎng)中醫(yī)藥人才，是中醫(yī)藥院校共同面臨的難題。對于中醫(yī)藥院校而言，以中醫(yī)藥文化為核心的文化育人工作的重要性，表現(xiàn)在以下幾個方面。

1、有利于弘揚中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化

學生在特定的專業(yè)特色文化氛圍中活動，受到特定群體意識的熏陶和影響，就會在社會化過程中形成與群體一致的文化意識和文化品格。中醫(yī)藥院校作為傳承中醫(yī)藥文化的重要陣地，廣大學生通過參加各種與中醫(yī)藥相關的校園文化活動，可以進一步堅定投身中醫(yī)藥事業(yè)的責任感和使命感，進而毫不動搖地捍衛(wèi)中醫(yī)，堅持不懈地傳承中醫(yī)，堅定不移地發(fā)展中醫(yī)。中醫(yī)藥院校圍繞中醫(yī)藥文化，以形式多樣的特色校園文化活動為載體，有利于在學生中樹立中醫(yī)藥文化理念，打造中醫(yī)藥文化品牌，營造利于中醫(yī)藥人才培養(yǎng)的中醫(yī)藥文化軟環(huán)境。

2、有利于提高學生的綜合素質

需要注意的是，目前中醫(yī)藥院校的大學生絕大多數(shù)在高中階段為理科學生，人文科學知識薄弱，缺乏文化素質教育的熏陶。進入大學后，由于中醫(yī)院校專業(yè)特色突出，專業(yè)課程繁重，導致學生只重視課業(yè)學習，往往忽視培養(yǎng)自身綜合素質的全面發(fā)展；另外，隨著就業(yè)市場競爭的日益激烈，無形中使學生不得不更多的考慮現(xiàn)實問題，重臨床輕文化現(xiàn)象嚴重。因此，加強校園文化建設，均衡學生文化素質和藝術修養(yǎng)、道德素質和實踐能力，通過開展豐富多彩的有著深厚中醫(yī)藥文化底蘊的活動，將全面提高學生對中醫(yī)藥文化的認同，幫助學生在活動中鍛煉提升綜合能力。

四、以中醫(yī)傳統(tǒng)文化為核心的文化育人新途徑

1、開展以校風、學風建設為內容的文化活動，打造中醫(yī)藥文化特色品牌

校園文化是師生在特定環(huán)境中創(chuàng)造的一種與時代密切相關，具有校園特色的人文氣氛和成長環(huán)境，體現(xiàn)著學校的管理方式和培養(yǎng)模式。中醫(yī)藥院校應依托傳統(tǒng)文化與中醫(yī)藥文化等文化元素，在校園文化的構建中充分發(fā)揮文化特色，例如，開展“誦中醫(yī)經典，品中醫(yī)文化”主題教育活動，以“誦典籍、評人物、說經典、傳故事”為主要內容，充分發(fā)掘校史資源，將參觀校史陳列館、醫(yī)藥博物館列為新生教育內容。豐富校園景觀內涵，進一步拓展文化育人范圍，打造多元校園文化。開展“走近名師名醫(yī)”系列活動。國醫(yī)名師是中醫(yī)藥大學精神的生動體現(xiàn)，可以定期開展國醫(yī)名師講座，通過與國醫(yī)大師、國學大師的零距離接觸，鼓勵學生以大師為范，樹立成才信念。

2、開展以志愿者服務為主要內容的社會實踐活動，培養(yǎng)學生醫(yī)者風范

中醫(yī)藥院校由于專業(yè)特點，更應注重學生的實踐能力，積極開展社會實踐活動，把社會實踐作為學生學以致用、用以促學、學用相長的有效途徑。在社會實踐活動的安排上，應注重發(fā)揮學生特長，圍繞“傳播中醫(yī)文化”、“醫(yī)療衛(wèi)生知識宣傳”、“扶貧義診”、“志愿支教”等開展主題活動，以“青春、理想、責任、奉獻”為主導思想，引導學生參與此類社會公益活動，推動大學生社會實踐和志愿服務工作的深入開展，鍛造志愿精神，打造有中醫(yī)藥文化特色的志愿文化，充分發(fā)揮學生能力，提高學生服務社會的意識，培養(yǎng)學生醫(yī)者廣施仁德的風范，內化道德品質。

3、開展以傳承歷史文化為核心的學術交流活動，營造校園學術氛圍

傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)并非一朝一夕之功，近代名醫(yī)秦伯末說：“專一的研討醫(yī)學可以掘出運河，而整個文學素養(yǎng)的提高則有助于釀成江海”，中醫(yī)藥文化在中醫(yī)藥人才培養(yǎng)中的重要作用幾乎成為了共識。因此，處于培養(yǎng)中醫(yī)藥人才最前線的中醫(yī)藥院校更應該發(fā)揮其陣地作用，開展中國傳統(tǒng)文化教育，加強校園學術氛圍，使中醫(yī)院校的學子能在這種文化“軟環(huán)境”下潛移默化的接受熏陶，培養(yǎng)民族自尊心和自豪感、從而激發(fā)對中醫(yī)藥事業(yè)的無限熱忱。可以通過文化沙龍、學術論壇、學術交流會等活動，不斷濃厚校園學術氛圍，開闊學術眼界，營造校園學術討論的生動局面，引導學生崇尚科學、追求真知、勤奮學習、迎接挑戰(zhàn)的信心和動力。

總之，新的時代背景和社會形式對中醫(yī)藥人才的培養(yǎng)提出了新的挑戰(zhàn)和要求，中醫(yī)藥人才的培養(yǎng)，應牢固遵循教育規(guī)律和人才成長規(guī)律，積極適應國家和社會的需要，在推動社會主義文化大發(fā)展、大繁榮的背景下，中醫(yī)藥院校應堅持以人為本，以文化育人為章，構建一個與時俱進，彰顯中醫(yī)藥文化特色的校園文化軟環(huán)境，使其在貫徹黨的教育方針、傳承中醫(yī)藥文化、培養(yǎng)中醫(yī)藥人才上起到更大更重要的作用。

【參考文獻】

[1]史保國，年亞賢. 精誠與博學（上、下）[C].陜西：陜西師范大學出版總社有限公司，2012.

[2]雷瑩，張季菁. 新時期高校學生工作探索與研究[C].重慶：重慶大學出版社，2008.

[3]徐超伍.中醫(yī)藥院校校園文化建設芻議[J].中醫(yī)藥導報，2006（12）.

[4]胡旺陽.論大學校園文化建設的功能[J].東北大學報，2008（12）.

篇4

關鍵詞：中醫(yī)醫(yī)院文化；核心競爭力

自20世紀80年代，CI由日本傳入我國，企業(yè)文化對中國企業(yè)而言并不陌生，而且不少成功企業(yè)如海爾形成了自身極具個性的企業(yè)文化，成功贏得市場競爭力。

文化可以創(chuàng)造生產力、提高競爭力、增強吸引力、形成凝聚力，所以企業(yè)以文化論輸贏，中醫(yī)醫(yī)院以文化定勝負，如果一個醫(yī)院沒有文化就像身體沒有了靈魂。中醫(yī)傳統(tǒng)文化精神內容非常豐富，可以有力地促進中醫(yī)醫(yī)院的創(chuàng)新與發(fā)展，成為中醫(yī)醫(yī)院獨特品牌特色。

目前醫(yī)院文化已日益成為醫(yī)院核心競爭力的重要組成部分，成為現(xiàn)代醫(yī)院興衰成敗的關鍵因素，中醫(yī)醫(yī)院如何利用文化的力量，全面提升中醫(yī)醫(yī)院的管理能力和核心競爭力，制定和實施中醫(yī)醫(yī)院“文化強院”新戰(zhàn)略，已成為中醫(yī)醫(yī)院實現(xiàn)又好又快發(fā)展的最佳選擇之一。

一、構建中醫(yī)醫(yī)院文化的時代背景

在當今新形勢下，新醫(yī)改政策中“積極推廣和應用中醫(yī)藥技術”和《中醫(yī)醫(yī)院中醫(yī)藥文化建設指南》要求中醫(yī)醫(yī)院須高舉中醫(yī)藥文化旗幟，國家在政策上給予中醫(yī)醫(yī)院很大的政策支持，因此中醫(yī)醫(yī)院要抓住這一歷史機遇，實現(xiàn)更大的飛躍。在醫(yī)療市場競爭激烈的今天，中醫(yī)醫(yī)院必將參與醫(yī)療市場的競爭，塑造和構建中醫(yī)醫(yī)院文化，創(chuàng)建優(yōu)良的就醫(yī)環(huán)境，提高醫(yī)護人員的思想道德素質和專業(yè)素養(yǎng)，對內形成凝聚力、向心力，對外提升中醫(yī)醫(yī)院在公眾當中形象。構建良好的中醫(yī)醫(yī)院文化是中醫(yī)醫(yī)院永葆核心競爭優(yōu)勢的源泉，是促進醫(yī)院可持續(xù)發(fā)展的內在動力。

1.構建中醫(yī)醫(yī)院文化是中醫(yī)事業(yè)發(fā)展的時代需要。中醫(yī)藥學一直處于曲折的發(fā)展歷程中，甚至有人提出“廢除中醫(yī)”等言論，雖然這其中存在著各種層次的原因，但是不可否認，中醫(yī)在宣傳方面不如西醫(yī)，對中醫(yī)藥基本理論和特色優(yōu)勢知之甚少，傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化有被邊緣化的傾向，中醫(yī)藥的群眾基礎逐漸削弱，因此構建中醫(yī)醫(yī)院文化是發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)的當務之急，

2.有利于區(qū)別西醫(yī)醫(yī)院，塑造中醫(yī)醫(yī)院品牌形象，增強中醫(yī)醫(yī)院核心競爭力。有朋友說，但從建筑風格和內部裝飾上，根本無法區(qū)分中醫(yī)醫(yī)院還是西醫(yī)醫(yī)院，因此構建中醫(yī)醫(yī)院文化尤為重要，要使中醫(yī)醫(yī)院有別于西醫(yī)醫(yī)院，應具有自己獨特的文化。

中西醫(yī)的區(qū)別源于東西方文化的差異，每一種醫(yī)學都打上了厚重的文化烙印，塑造中醫(yī)醫(yī)院品牌形象就從中醫(yī)醫(yī)院環(huán)境建設著手。中醫(yī)醫(yī)院文化體現(xiàn)了一個中醫(yī)醫(yī)院形象和精神，良好的醫(yī)院形象，需要依托文化為載體。中醫(yī)醫(yī)院通過做好中醫(yī)藥文化價值觀念、行為規(guī)范、環(huán)境建設，讓更多的群眾從診療環(huán)境、就診方式、服務態(tài)度中感受中醫(yī)、了解中醫(yī)、認識中醫(yī)，提高醫(yī)院的知名度。正如海爾集團首席執(zhí)行官張瑞敏所言，任何企業(yè)如果想創(chuàng)造一個長盛不衰的品牌，必須有文化的支撐。

3.構建醫(yī)院文化有助于增強醫(yī)院職工的凝聚力和向心力，是醫(yī)院的無形資產。企業(yè)的發(fā)展源動力來自于企業(yè)文化，中醫(yī)醫(yī)院的發(fā)展需建立適合自己的價值體系，中醫(yī)文化的核心價值為“仁、和、精、誠”四字概括，醫(yī)院文化是醫(yī)院在發(fā)展進程中形成的以價值為核心的獨特文化管理模式，會使醫(yī)院職工大大提高積極性和主動性，提高企業(yè)員工的歸屬感，為社會創(chuàng)造更大的財富，實現(xiàn)自身價值的最大化。

二、構建現(xiàn)代中醫(yī)醫(yī)院文化提升企業(yè)的核心競爭力

1、加強中醫(yī)醫(yī)院文化環(huán)境建設，中醫(yī)文化環(huán)境能充分體現(xiàn)中醫(yī)的職業(yè)特點、人文情懷，讓中醫(yī)文化起到凝聚人心、團結力量的作用，對推進中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展，打造中醫(yī)醫(yī)院品牌形象起著重要的作用。特別是中醫(yī)醫(yī)院建筑物外觀設計，古樸大方，具有中國傳統(tǒng)特色，成為中醫(yī)醫(yī)院標志性建筑。醫(yī)院在環(huán)境形象設計方面充分體現(xiàn)中醫(yī)藥文化的特色，增強了中醫(yī)藥文化底蘊，彰顯中醫(yī)藥文化氛圍，達到醫(yī)院內部、醫(yī)院與社會的和諧，為發(fā)揮中醫(yī)藥特色優(yōu)勢提供有力保障。

2、弘揚中醫(yī)文化，制定辦院方針。確定辦院理念，要把醫(yī)院文化體現(xiàn)在辦院理念、辦院特色和辦院定位上。中醫(yī)醫(yī)院文化是醫(yī)院在長期發(fā)展過程中濃縮的精華，就我院而言辦院方針(中醫(yī)立院、人才強院、特色興院)體現(xiàn)了我院的醫(yī)院文化。也就是說，有什么樣的醫(yī)院文化，就有什么樣的辦院理念、辦院特色、辦院定位。當今新形勢下，機遇與挑戰(zhàn)并存，如何體現(xiàn)自己的辦院理念、如何強化自己的辦院特色、如何進一步準確定位，需要醫(yī)院根據自身的文化而制定。

3、堅持“以人為本”，創(chuàng)新理念，更新觀念，努力構建現(xiàn)代中醫(yī)醫(yī)院文化。“以人為本”是企業(yè)文化的核心理念，營造一個關心人才、尊重人才的發(fā)展環(huán)境。我院的“人才強院”的辦院方針，就是堅持了以人為本，實施人性化管理重視人的本質和個性發(fā)展，培養(yǎng)團隊合作精神，促進職工的價值實現(xiàn)。中醫(yī)院文化建設離不開創(chuàng)新，在繼承中醫(yī)傳統(tǒng)文化的同時一定要注重技術創(chuàng)新，與時俱進，開拓創(chuàng)新，以多種中醫(yī)藥服務形式滿足不同人群的需求，讓人們能享受到中醫(yī)“簡便廉驗”和“綠色療法”。同時充分利用多種媒體形式，傳播中醫(yī)藥文化，以滿足多方面、多層次對中醫(yī)的渴求。

篇5

【關鍵詞】中醫(yī)醫(yī)院文化 核心競爭力

自20世紀80年代,CI由日本傳入我國,企業(yè)文化對中國企業(yè)而言并不陌生,而且不少成功企業(yè)如海爾形成了自身極具個性的企業(yè)文化,成功贏得市場競爭力。

文化可以創(chuàng)造生產力、提高競爭力、增強吸引力、形成凝聚力,所以企業(yè)以文化論輸贏,中醫(yī)醫(yī)院以文化定勝負,如果一個醫(yī)院沒有文化就像身體沒有了靈魂。中醫(yī)傳統(tǒng)文化精神內容非常豐富,可以有力地促進中醫(yī)醫(yī)院的創(chuàng)新與發(fā)展,成為中醫(yī)醫(yī)院獨特品牌特色。

目前醫(yī)院文化已日益成為醫(yī)院核心競爭力的重要組成部分,成為現(xiàn)代醫(yī)院興衰成敗的關鍵因素,中醫(yī)醫(yī)院如何利用文化的力量,全面提升中醫(yī)醫(yī)院的管理能力和核心競爭力,制定和實施中醫(yī)醫(yī)院“文化強院”新戰(zhàn)略,已成為中醫(yī)醫(yī)院實現(xiàn)又好又快發(fā)展的最佳選擇之一。

一、構建中醫(yī)醫(yī)院文化的時代背景

在當今新形勢下,新醫(yī)改政策中“積極推廣和應用中醫(yī)藥技術”和《中醫(yī)醫(yī)院中醫(yī)藥文化建設指南》要求中醫(yī)醫(yī)院須高舉中醫(yī)藥文化旗幟,國家在政策上給予中醫(yī)醫(yī)院很大的政策支持,因此中醫(yī)醫(yī)院要抓住這一歷史機遇,實現(xiàn)更大的飛躍。在醫(yī)療市場競爭激烈的今天,中醫(yī)醫(yī)院必將參與醫(yī)療市場的競爭,塑造和構建中醫(yī)醫(yī)院文化,創(chuàng)建優(yōu)良的就醫(yī)環(huán)境,提高醫(yī)護人員的思想道德素質和專業(yè)素養(yǎng),對內形成凝聚力、向心力,對外提升中醫(yī)醫(yī)院在公眾當中形象。構建良好的中醫(yī)醫(yī)院文化是中醫(yī)醫(yī)院永葆核心競爭優(yōu)勢的源泉,是促進醫(yī)院可持續(xù)發(fā)展的內在動力。

1.構建中醫(yī)醫(yī)院文化是中醫(yī)事業(yè)發(fā)展的時代需要。中醫(yī)藥學一直處于曲折的發(fā)展歷程中,甚至有人提出“廢除中醫(yī)”等言論,雖然這其中存在著各種層次的原因,但是不可否認,中醫(yī)在宣傳方面不如西醫(yī),對中醫(yī)藥基本理論和特色優(yōu)勢知之甚少,傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化有被邊緣化的傾向,中醫(yī)藥的群眾基礎逐漸削弱,因此構建中醫(yī)醫(yī)院文化是發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)的當務之急,

2.有利于區(qū)別西醫(yī)醫(yī)院,塑造中醫(yī)醫(yī)院品牌形象,增強中醫(yī)醫(yī)院核心競爭力。有朋友說,但從建筑風格和內部裝飾上,根本無法區(qū)分中醫(yī)醫(yī)院還是西醫(yī)醫(yī)院,因此構建中醫(yī)醫(yī)院文化尤為重要,要使中醫(yī)醫(yī)院有別于西醫(yī)醫(yī)院,應具有自己獨特的文化。

中西醫(yī)的區(qū)別源于東西方文化的差異,每一種醫(yī)學都打上了厚重的文化烙印,塑造中醫(yī)醫(yī)院品牌形象就從中醫(yī)醫(yī)院環(huán)境建設著手。中醫(yī)醫(yī)院文化體現(xiàn)了一個中醫(yī)醫(yī)院形象和精神,良好的醫(yī)院形象,需要依托文化為載體。中醫(yī)醫(yī)院通過做好中醫(yī)藥文化價值觀念、行為規(guī)范、環(huán)境建設,讓更多的群眾從診療環(huán)境、就診方式、服務態(tài)度中感受中醫(yī)、了解中醫(yī)、認識中醫(yī),提高醫(yī)院的知名度。正如海爾集團首席執(zhí)行官張瑞敏所言,任何企業(yè)如果想創(chuàng)造一個長盛不衰的品牌,必須有文化的支撐。

3.構建醫(yī)院文化有助于增強醫(yī)院職工的凝聚力和向心力,是醫(yī)院的無形資產。企業(yè)的發(fā)展源動力來自于企業(yè)文化,中醫(yī)醫(yī)院的發(fā)展需建立適合自己的價值體系,中醫(yī)文化的核心價值為“仁、和、精、誠”四字概括,醫(yī)院文化是醫(yī)院在發(fā)展進程中形成的以價值為核心的獨特文化管理模式,會使醫(yī)院職工大大提高積極性和主動性,提高企業(yè)員工的歸屬感,為社會創(chuàng)造更大的財富,實現(xiàn)自身價值的最大化。

二、構建現(xiàn)代中醫(yī)醫(yī)院文化提升企業(yè)的核心競爭力

1、加強中醫(yī)醫(yī)院文化環(huán)境建設,中醫(yī)文化環(huán)境能充分體現(xiàn)中醫(yī)的職業(yè)特點、人文情懷,讓中醫(yī)文化起到凝聚人心、團結力量的作用,對推進中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展,打造中醫(yī)醫(yī)院品牌形象起著重要的作用。特別是中醫(yī)醫(yī)院建筑物外觀設計,古樸大方,具有中國傳統(tǒng)特色,成為中醫(yī)醫(yī)院標志性建筑。醫(yī)院在環(huán)境形象設計方面充分體現(xiàn)中醫(yī)藥文化的特色,增強了中醫(yī)藥文化底蘊,彰顯中醫(yī)藥文化氛圍,達到醫(yī)院內部、醫(yī)院與社會的和諧,為發(fā)揮中醫(yī)藥特色優(yōu)勢提供有力保障。

2、弘揚中醫(yī)文化,制定辦院方針。 確定辦院理念,要把醫(yī)院文化體現(xiàn)在辦院理念、辦院特色和辦院定位上。中醫(yī)醫(yī)院文化是醫(yī)院在長期發(fā)展過程中濃縮的精華,就我院而言辦院方針(中醫(yī)立院、人才強院、特色興院)體現(xiàn)了我院的醫(yī)院文化。也就是說,有什么樣的醫(yī)院文化,就有什么樣的辦院理念、辦院特色、辦院定位。當今新形勢下,機遇與挑戰(zhàn)并存,如何體現(xiàn)自己的辦院理念、如何強化自己的辦院特色、如何進一步準確定位,需要醫(yī)院根據自身的文化而制定。

3、堅持“以人為本”,創(chuàng)新理念,更新觀念,努力構建現(xiàn)代中醫(yī)醫(yī)院文化。“以人為本”是企業(yè)文化的核心理念,營造一個關心人才、尊重人才的發(fā)展環(huán)境。我院的“人才強院”的辦院方針,就是堅持了以人為本,實施人性化管理重視人的本質和個性發(fā)展,培養(yǎng)團隊合作精神,促進職工的價值實現(xiàn)。中醫(yī)院文化建設離不開創(chuàng)新,在繼承中醫(yī)傳統(tǒng)文化的同時一定要注重技術創(chuàng)新,與時俱進,開拓創(chuàng)新,以多種中醫(yī)藥服務形式滿足不同人群的需求,讓人們能享受到中醫(yī)“簡便廉驗”和“綠色療法”。同時充分利用多種媒體形式,傳播中醫(yī)藥文化,以滿足多方面、多層次對中醫(yī)的渴求。