序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾蕚淞瞬煌L格的5篇人文地理學重點，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

關(guān)鍵詞：高中人文地理教學；可持續(xù)發(fā)展教育；思考

中圖分類號：G420

文獻標志碼：A

文章編號：1002—0845(2012)05-0069—02

人地關(guān)系論是人文地理學教學的核心理論，而一種全新的人地關(guān)系論一可持續(xù)發(fā)展理論，己成為全人類的共識與必然選擇。高中人文地理教學中必須加強可持續(xù)發(fā)展的教育，并以其為主線貫穿于教學目標、教學內(nèi)容和教學方法之中。隨著新課程理念的不斷發(fā)展，加強高中生人文地理教學中的可持續(xù)發(fā)展教育，對手提高學生對可持續(xù)發(fā)展的認知和技能都具有重要的意義。

一、人文地理教學中學生可持續(xù)發(fā)展教育的目標

新課改將普通高中地理課程分為三門必修課、七門選修課，加重了人文地理、區(qū)域地理比重，縮小自然地理比重，使之與實際生活聯(lián)系更加密切。在未來的社會里，人地關(guān)系日益復雜，矛盾日趨尖銳化，可持續(xù)發(fā)展思想適應(yīng)了未來地理教育的需要，所以一貫以人地關(guān)系為研究核心的人文地理教育又在可持續(xù)發(fā)展能力建設(shè)中負有不可推卸的歷史責任。

人文地理教育的目標是面向二十一世紀育人，促進可持續(xù)發(fā)展。要讓學生理解可持續(xù)發(fā)展思想的內(nèi)涵，樹立參與可持續(xù)發(fā)展所必需的新地理觀念，要讓學生掌握參與可持續(xù)發(fā)展的地理技能和能力。

要通過人文地理的教學，使學生認識到中國是一個人口眾多的發(fā)展中國家，經(jīng)濟和社會持續(xù)迅速發(fā)展，不存在西方國家在工業(yè)初期所具備的資源豐富、市場寬松的優(yōu)越環(huán)境，取而代之的是資源短缺、環(huán)境污染、生態(tài)破壞等一系列阻礙和諧發(fā)展的問題，所以實行新的人地關(guān)系的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略便成為中國的一種必然選擇。

在能力目標上，要使學生在人文地理教學過程中通過有效的教學方法的使用，提高其可持續(xù)發(fā)展的地理技能和能力，能夠解決在實際生活中的可持續(xù)發(fā)展的問題，能夠提出方案、措施和辦法。

在情感、態(tài)度和價值觀目標方面，針對高中生可塑性強，思維活躍的特點，通過人文地理教學，使學生端正對可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略方針的態(tài)度，積極地推進人文地理意義上的可持續(xù)發(fā)展，樹立經(jīng)濟、社會、生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的價值觀。

二、人文地理教學中學生可持續(xù)發(fā)展教育的主要內(nèi)容

根據(jù)可持續(xù)發(fā)展教育目標的要求，在高中人文地理教學中，現(xiàn)行的教學內(nèi)容要從可持續(xù)發(fā)展角度講述地理事實，把發(fā)展環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展積極聯(lián)系起來，并正確面對和解決環(huán)境問題、有害性生產(chǎn)問題、貧困問題，將協(xié)調(diào)人口、資源、環(huán)境與社會經(jīng)濟之間的關(guān)系作為可持續(xù)發(fā)展教育的核心內(nèi)容。一般地說，可持續(xù)發(fā)展教育包括以下三方面的內(nèi)容。

1　社會可持續(xù)發(fā)展教育

包括控制人口增長、提高人口素質(zhì)、提高人民健康水平、改善人類居住環(huán)境、消除貧困、防災(zāi)減災(zāi)等方面的教育。通過社會可持續(xù)發(fā)展教育，使學生樹立社會可持續(xù)發(fā)展的基本觀點，掌握社會可持續(xù)發(fā)展的基本知識和基本技能。

2　經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的教育

包括農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的教育，工業(yè)、交通與通訊可持續(xù)發(fā)展的教育，能源生產(chǎn)和消費區(qū)域的開發(fā)教育，等等。通過經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展教育，使學生認識到，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的發(fā)展模式和消費模式，建立經(jīng)濟、社會、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展新模式的重要性和必要性，從而能自覺地堅持經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的理念。

3　生態(tài)可持續(xù)發(fā)展教育

包括自然資源保護與利用的教育，生物多樣性保護的教育，荒漠化防治與土地退化整治的教育，保護大氣層、控制大氣污染的教育，防治酸雨的教育等。通過教育，使學生認識到，生態(tài)惡化是廣大發(fā)展中國家必須關(guān)注的問題，也是解決全球環(huán)境問題應(yīng)優(yōu)先考慮的關(guān)鍵，從而能自覺執(zhí)行生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展策略。

三、人文地理教學中可持續(xù)發(fā)展教育的方式

1　問題式教學的方式

人文地理教學面對的是高中的學生，他們大部分求知欲強，有探究精神，而且具有極強的使命感、責任感和憂患意識。在教學中，當講授完可持續(xù)發(fā)展的相關(guān)理論之后，教師可以圍繞某一人文要素，設(shè)計有關(guān)可持續(xù)發(fā)展的命題。

比如，在人口與環(huán)境第一章，可圍繞“中國人口老齡化”、“中國人力資源如何開發(fā)”、“中國人口年齡構(gòu)成”等命題進行設(shè)計、討論，鼓勵同學們各抒己見，教師進行畫龍點睛的小結(jié)。實踐證明，這種教學方法進一步深化了學生的可持續(xù)發(fā)展思想，訓練了學生的參與能力，同時也進行了愛國主義和民族責任感、使命感的教育。

2　社會實踐的方式

社會實踐是可持續(xù)發(fā)展教育的重要環(huán)節(jié)，教師應(yīng)引導學生積極參與社會實踐，制訂計劃，開展多種形式的社會調(diào)查、自愿者活動、社會實習等活動，喚起學生的主動性。比如可引導學生參與環(huán)境與發(fā)展的信息活動，利用課堂和壁報消息，多渠道積累社會環(huán)境與發(fā)展的消息，開闊學生的眼界。人文地理學以人地關(guān)系為核心。因此，代表新的人地關(guān)系論的可持續(xù)發(fā)展理論理所當然地成為當前人文地理教學中的主線，并貫穿教學內(nèi)容的始終。

3　案例教學的方式

案例教學有利于體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，強化能力的培養(yǎng)和觀念的形成。高中學生是一個具有青春和活力的群體，有著積極的創(chuàng)新的意識。高中教師的教學應(yīng)該適應(yīng)學生的這種心理特點，尤其是在可持續(xù)發(fā)展教育的教學過程中，多結(jié)合身邊的案例，或者以學生的主體活動為主，幫助學生進行知識理解。通過充分的備課和案例選擇、精彩的課堂設(shè)計來促進地理教學的可持續(xù)發(fā)展教育的順利進行。

4　視頻教學的方式

由于人文地理學具有社會性、區(qū)域性和綜合性的特點，在教學中，教師可以采取視頻教學的手段，制作教學軟件讓學生直觀地認識到，在地球表面某一特定空間或區(qū)域，有由陽光、大氣、水分、地勢地貌、河湖、動植物、土壤、礦物資源等組成的自然環(huán)境；有一定的人口數(shù)量、語言文字、藝術(shù)、飲食文化、民情民俗和宗教和建筑風格；有著工業(yè)和農(nóng)業(yè)等生產(chǎn)活動、存在著地域聯(lián)系、鄉(xiāng)村和城市、環(huán)境問題等。它們用不同的方式將語言文字和藝術(shù)等擴散到其他區(qū)域和空間，也用不同的方式接受著其他區(qū)域和空間傳播來的語言文字和文化藝術(shù)等。通過教學使學生認識到，人類社會中自然環(huán)境和人文環(huán)境之間相互依存、相互制約、相互聯(lián)系和相互影響的內(nèi)在關(guān)系。因此，要求學生在學習人文地理知識進行可持續(xù)發(fā)展教育時，一定要始于社會性、區(qū)域性和綜合性，更要回歸到社會性、區(qū)域性和綜合性。同時注意思維方式的教育，要求學生善于思考多學習，深入實際多考察，能夠從結(jié)構(gòu)的整體性去認識人文現(xiàn)象的空間分布和時間變化，以區(qū)別于自然地理學的學習方法。

5　專題教學的方式

如對于人類社會對可持續(xù)發(fā)展的認識過程，可以采用專題教學的方式，讓學生認識到，可持續(xù)發(fā)展本質(zhì)是在今天就設(shè)法優(yōu)化工業(yè)社會階段的人地關(guān)系和人與人的關(guān)系。當人們看到可供食用的生物數(shù)量顯得不足時，人類發(fā)明了馴化動植物技術(shù)，出現(xiàn)了畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)。進入工業(yè)社會，人類生產(chǎn)的原料和能源大都來源于礦產(chǎn)。另外，從狩獵采集向農(nóng)業(yè)社會的轉(zhuǎn)變、從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會的轉(zhuǎn)變都是技術(shù)變革的結(jié)果。

再如，可持續(xù)發(fā)展教育在高中地理教學過程中，在必修二教材第四章有可持續(xù)發(fā)展的專題，專題談到了從人地關(guān)系思想到可持續(xù)發(fā)展思想的轉(zhuǎn)變，存在的環(huán)境問題到解決問題措施。通過這一專題教學，可以使學生掌握辯證唯物主義的思想方法。

6　專題講座的方式

人文地理知識理解并不難，但內(nèi)容分散，不容易抓住重點和難點。因此，在復習方法與策略上，應(yīng)抓住知識的核心即可持續(xù)發(fā)展教育。針對這些教學和教育中的重點和難點問題，可以采取專題講座的方式，打破班級課堂授課制的約束，組織高中學生集中專題講座，以突破難點，突出重點。

篇2

    本課程是在強調(diào)人文地理學內(nèi)容的系統(tǒng)性與完整性的前提下，突出以人地關(guān)系為中心，文化 理論為基礎(chǔ)的特點，構(gòu)建人文地理學的知識框架。目的是讓學生掌握文化景觀的空間分布與空間差異，提高對于人類社會經(jīng)濟活動和文化活動的深層理解，并能夠?qū)θ祟惛鞣N文化現(xiàn)象及其與地理環(huán)境的關(guān)系進行正確分析，樹立科學的人地觀。

    本課程所講是狹義的人文地理學，在學習過程中將全部內(nèi)容劃分為六個部分：

    第一部分是緒論，介紹人文地理學的對象與任務(wù)、人文地理學的發(fā)展歷史和人文地理學的思想 進程和學習要點。

    第二部分以Terry G. Jordan的The Human mosaic 一書為基礎(chǔ)介紹文化地理學的相關(guān)理論。內(nèi)容包括分布區(qū)，擴散，文化生態(tài)學，文化整合和文化景觀五個方面，并對相關(guān)的人地關(guān)系理論分別進行介紹。

    第三部分從人的群體性特征出發(fā)，分別介紹“人口與發(fā)展”和“人口的分布與遷移”。

    第四部分介紹農(nóng)業(yè)與工業(yè)。基于對農(nóng)業(yè)和工業(yè)本身就是文化產(chǎn)物和二者與上層建筑相互作用關(guān)系的認識，以農(nóng)業(yè)與工業(yè)的發(fā)展過程為主線，以空間的格局作為其發(fā)展的空間表現(xiàn)來闡述。

篇3

關(guān)鍵字：人文地理學；哲學方法論；人地關(guān)系

引言：一種學術(shù)的所有參與人員，都在由特定學科的某種哲學所提供的框架內(nèi)從事研究。這樣的哲學可以是確切的，參與者在工作開展前就已經(jīng)建立了某些規(guī)則；這種哲學可以是含蓄的，存在一些規(guī)則，但并沒有得到公認。在哲學明確的情況下，這一哲學也為其他參與人員所共享。但在哲學含蓄時風格則可能很不相同，尤其是在社會科學中。

人文地理學是以人地關(guān)系研究為核心的學科，人文地理學對人地關(guān)系的研究既和自然科學有關(guān)又和社會科學有關(guān)，所以在研究方法上表現(xiàn)為自然科學方法論與社會科學方法論的結(jié)合。

人文地理學的研究對象——人地關(guān)系，本身就具有濃厚的哲學色彩。人為地理學的發(fā)展自古以來就有著擅于不斷地吸收新的科學、哲學思潮的優(yōu)良傳統(tǒng)。歷代哲學家對人與自然的論述無不深刻地影響著人們對人地關(guān)系的認識。

人文地理學發(fā)展以來，有多種哲學方法論被提出來，其中很多只不過是哲學的變種，可以歸納為以下四類：經(jīng)驗主義方法論、實證主義方法論、人本主義方法論、結(jié)構(gòu)主義方法論。下面筆者將詳細介紹四種人文地理學哲學方法論：

1經(jīng)驗主義方法論

經(jīng)驗主義一詞原本意指古希臘醫(yī)生的經(jīng)驗，拒絕一味接受當代的宗教教條，而是依照所觀察到的現(xiàn)象為分析依據(jù)。先由感受而得到經(jīng)驗，然后經(jīng)過適當歸納或演繹，才形成知識。在哲學發(fā)展上，經(jīng)驗主義一直和理性主義作為對比。

人文地理學像絕大多數(shù)學科一樣，都起源于經(jīng)驗主義的實踐。從人文地理學的發(fā)展歷程來看，從古典地理學發(fā)展到近代科學知識的分化發(fā)展，地理學者們一直就在想法設(shè)法獲取地球表面更多有用的知識，地理學就是對地球的描述。大自然及人類社會構(gòu)成的地理環(huán)境系統(tǒng)非常復雜；地球表面和抽象的人地關(guān)系又帶有強烈的綜合性和區(qū)域性。

經(jīng)驗主義方法論的特征是：觀察是重點，調(diào)查及實地研究緊隨其后，然后進行經(jīng)驗判斷與評價，最后得出結(jié)論。人文地理學家時常從觀察人文地理現(xiàn)象的某個方面開始，通過分析研究資料，尋求發(fā)現(xiàn)具有普遍意義的模式。

2實證主義方法論

實證主義是強調(diào)感覺經(jīng)驗、排斥形而上學傳統(tǒng)的西方哲學派別，又稱實證哲學。實證主義開始于19世紀法國哲學家孔德的“實證哲學”，實證科學是建立在證實原理上的。人們認為事物是真實的，是因為人們認為建立起真實性的方法是合理的。根據(jù)實證主義的觀點，一種科學理論由一特定的演繹系統(tǒng)構(gòu)成，該系統(tǒng)包括兩組因素：一組初始命題（或者假設(shè)），一組由系統(tǒng)內(nèi)規(guī)律。

人文地理學是最后廣泛采納實證主義方法論的社會科學之一。實證主義方法論被引入人文地理學是在20世紀50年代中晚期的美國。從那個時候它就迅速的傳播開來，到60年代末實證主義就已經(jīng)支配著整個北美和大多數(shù)英語國家的人文地理學。

人文地理學采用實證主義方法論的原因是，現(xiàn)在方法的并不合理，再一就是經(jīng)濟學、社會學、心理學和政治學中實行的科學的社會學具有巨大引力。

實證主義方法論的具有吸引力的地方是其具有的數(shù)量化性質(zhì)：以數(shù)學或者統(tǒng)計學的形式，以一種精確的、可重復性以及確定性的方式表達研究成果。

3人本主義方法論

人本主義方法論的特征是：他們關(guān)注于有思想的生命，關(guān)注的是人類，而不是關(guān)注以機械的方式對刺激作出反應(yīng)的非人類。人本主義目標是認識人類活動的真實性，這個目標以及為達到這個目標而設(shè)想的手段就代表了社會科學哲學的發(fā)展。

人本主義方法主要有三種：理念論、實用主義、現(xiàn)象學及其親屬。

人本主義哲學及其方法論對人文地理學的影響都是潛在和間接的，它們并沒有向人文地理學提供一種直接的方法，只是從這這種哲學中引入對人的經(jīng)驗和人的主觀性的重視這樣的觀點，并作為武器來反對實證主義地理學那種忽悠人的地位的觀點。

人本主義地理學研究內(nèi)容大多涉及歷史地理學、文化地理學、社會地理學等領(lǐng)域，突出集中在人的行為方面的探討。

人本主義地理學彌補了實證主義研究的不足，但最大的弱點則在于它的唯心主義傾向，把一切客觀存在看做為人的心理構(gòu)成，事實上構(gòu)成人的感應(yīng)行為的基礎(chǔ)是客觀環(huán)境世界。

4結(jié)構(gòu)主義方法論

結(jié)構(gòu)主義起源于法國，后擴展至整個歐洲大陸。但結(jié)構(gòu)主義不是一個統(tǒng)一的哲學派別，而是由結(jié)構(gòu)主義方法聯(lián)系起來的一種廣泛的哲學思潮；其觀點大多與一定的專門的學科有聯(lián)系。紀本嵩認為注重結(jié)構(gòu)、強調(diào)對結(jié)構(gòu)的分析是結(jié)構(gòu)主義者具有的基本原則。這基本的原則展現(xiàn)為五個主要特征：整體、關(guān)系、消解主體、自調(diào)、轉(zhuǎn)換。

整體：結(jié)構(gòu)主義者認為，注重整體是研究事物本質(zhì)的唯一途徑，而事物的部分或因子僅是通向研究事物本質(zhì)的要素。

關(guān)系：與整體和部分的特征相比，關(guān)系的涵蓋面更廣，其內(nèi)容更豐富。它不僅緊密相關(guān)某研究對象的整體與部分，而且統(tǒng)攝宇宙萬物間的各種系統(tǒng)。

消解主體：其意是人失去了他是萬物中心的位置；人不再是測量萬物的主人，而是系統(tǒng)中的一個因子。

自調(diào)：自調(diào)是結(jié)構(gòu)主義者在解釋系統(tǒng)之所以存在時所認定的根本原因。

轉(zhuǎn)換：結(jié)構(gòu)主義者所提倡的轉(zhuǎn)換，其性質(zhì)則是強調(diào)部分與部分、部分與整體間變化的動態(tài)性。

結(jié)構(gòu)主義對人文地理學最主要的影響有兩點：1、從結(jié)構(gòu)的整體性去認識事物，這從地理學家強調(diào)研究區(qū)域的整體性和人地關(guān)系系統(tǒng)性可以看出。2、試圖超越地理因素尋求深層結(jié)構(gòu)來解釋地理現(xiàn)象。千差萬別的人文地理現(xiàn)象是表層結(jié)構(gòu)，而要真正解釋則需要把握人地關(guān)系系統(tǒng)中的深層結(jié)構(gòu)。

作者：劉昊等

參考文獻： 

[1]R.J.約翰斯頓.哲學與人文地理學[M].蔡運龍，江濤，譯，北京：商務(wù)印書館，2000：1 

篇4

從人文地理學發(fā)展歷程看，大數(shù)據(jù)迎合了人文地理學“計量轉(zhuǎn)向”與“社會轉(zhuǎn)向”的發(fā)展規(guī)律。1950年代，得益于計算機處理數(shù)據(jù)能力的提升，人文地理學研究出現(xiàn)了“計量轉(zhuǎn)向”。數(shù)量模型的引入提供了空間研究的方法基礎(chǔ)，避免了簡單、抽象、定性的約束。特別是舍弗爾 （Schaefer） 等為代表的學者倡導地理學是一門追求普遍規(guī)律的實證主義科學，并力圖借助數(shù)學模型等工具發(fā)現(xiàn)空間法則。大數(shù)據(jù)提供了豐富的、詳細的、實時的信息，有助于社會科學家更加全面、大尺度、精細化地研究各類社會科學問題，考慮到越來越多的大數(shù)據(jù)攜帶的地理空間屬性，無疑也為關(guān)注空間的人文地理研究的發(fā)展提供了新的機遇。

同時，更加重要的是，在當前社會科學空間轉(zhuǎn)向的大前提下，大數(shù)據(jù)為人文地理學科在整個社會科學領(lǐng)域內(nèi)爭取更多的關(guān)注與重視提供了新的契機。人文地理學的發(fā)展由早先的以定性描述分析為主到計量革命后的定量方法興起，到20世紀70、80年代以后定性與定量相結(jié)合的研究模式，再到大數(shù)據(jù)環(huán)境以數(shù)據(jù)驅(qū)動的人文地理學研究，這其中通過對人與自然交互活動過程的實時、精細、動態(tài)感知，使從原先只能由結(jié)果去推斷過程的研究模式轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢詫κ录l(fā)生的全過程實現(xiàn)可感、可知、可控的革新。這就是以數(shù)據(jù)驅(qū)動，特別是大數(shù)據(jù)環(huán)境人文地理學研究范式的一個創(chuàng)新。

大數(shù)據(jù)給人文地理學帶來的變革除了思維模式以外，對現(xiàn)象與要素數(shù)據(jù)的實時性、覆蓋面、精細程度（實時監(jiān)測數(shù)據(jù)）也是一個極大的補充。傳統(tǒng)統(tǒng)計數(shù)據(jù)由國家權(quán)威部門提供，而大數(shù)據(jù)時代到來使得人人都有可能成為統(tǒng)計數(shù)據(jù)的提供者與者（VGI），這是一種由下至上的自發(fā)數(shù)據(jù)收集形式，可能促使傳統(tǒng)統(tǒng)計數(shù)據(jù)采集方式有所革新。帶有空間信息的大數(shù)據(jù)給人文地理學研究帶來了機遇。大數(shù)據(jù)與計量地理革命以及社會轉(zhuǎn)型不應(yīng)該被忽視，因為其提供了大量帶有時間與屬性信息的人類行為數(shù)據(jù)。新的數(shù)據(jù)源：大數(shù)據(jù)時代向通常以傳統(tǒng)統(tǒng)計數(shù)據(jù)為研究基礎(chǔ)的人文地理學研究提供了新的數(shù)據(jù)來源、方法論、思維方式。數(shù)據(jù)采集方法也已經(jīng)從傳統(tǒng)的統(tǒng)計年鑒數(shù)據(jù)、調(diào)查問卷數(shù)據(jù)、訪談數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)（社交網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)）與新的空間定位數(shù)據(jù)（GPS，智能手機，位置服務(wù)等）轉(zhuǎn)變。

篇5

（重慶師范大學，重慶 401331）

摘 要：作為典型的橫斷學科，人文地理學課堂教學內(nèi)容所涉及的學科跨度較大，為課堂教學活動的開展帶來了很大難度。文章從人文地理學的學科特點與地理視頻資料的優(yōu)勢入手，從理論上探討了兩者相結(jié)合的方式與對策。關(guān)鍵詞：人文地理；視頻資料；高師院校；教學方法

中圖分類號：G642.0 文獻標識碼：A 文章編號：1002-4107（2015）06-0014-02

人文地理學是地理學三大二級學科之一，主要以人文現(xiàn)象為研究主體，側(cè)重解釋人類活動的空間結(jié)構(gòu)及其地域分布規(guī)律。人文地理學教學是形成地理學專業(yè)素養(yǎng)、豐富人文知識的重要途徑。然而由于人文地理學教學涵蓋經(jīng)濟、人口、宗教、語言、民族、民俗、工農(nóng)業(yè)、政治等諸多內(nèi)容，且涉及現(xiàn)實社會中許多重大熱點、焦點問題，因此，該課程對授課教師知識面的廣度提出了較高的要求。近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)視頻的興起，紀錄片、專家訪談、行業(yè)調(diào)查等視頻資料大量出現(xiàn)，這為人文地理學教學提供了大量鮮活、生動的教學素材，然而如何在人文地理學課堂教學中既保障課堂講述的主體性地位又充分發(fā)揮視頻資料的優(yōu)勢呢？本文擬從理論層面和學生問卷調(diào)查兩個層面嘗試尋求上述問題的解決途徑，為高師人文地理相關(guān)課程的教學提供參考與借鑒。

一、人文地理學的學科特點

（一）學科自身的綜合性

人文地理學具有高度的綜合性與復雜性。有學者甚至將人文地理學稱之為橫斷學科。人文地理學是從地域的視角來研究人文現(xiàn)象。而這些人文現(xiàn)象紛繁復雜，且各種人文現(xiàn)象之間以及人文現(xiàn)象與自然環(huán)境之間還存在著錯綜復雜的關(guān)聯(lián)。這就決定了人文地理學是一個相當龐大的學科體系，而且與眾多相關(guān)學科（如社會學、經(jīng)濟學、文化學、人口學、建筑學、語言學等）都存在著大量交叉。其中，僅《人文地理學》教材中所涉及的分支學科就有9個之多[1]。這還不包括新近出現(xiàn)的“金融地理學”、“社會地理學”等學科分支。這使得完全依賴單一學科背景的教師不可能在課堂教學中對每個分支學科都能進行深入講解。通過筆者的觀察，由于教師的研究領(lǐng)域比較細微和特定，因此在教學實踐中，教師往往會根據(jù)自身學科背景和當前研究方向，有重點、有選擇地摘取熟悉的部分進行重點講授，而對其不了解的部分則只能輕描淡寫地帶過。這無疑會在很大程度上制約學生的知識面廣度。

（二）地理考察是學科知識積累的必要途徑

地理學知識源于實地考察，地理觀察能力是人文地理學重要培養(yǎng)目標之一。眾所周知，地理學最初源于經(jīng)驗描述。西方早期的地理學論著《伊利蘭特》、《奧德賽》以及洪堡的《新大陸熱帶地區(qū)旅行記》等都是此類經(jīng)驗記述類著作[2]。中國古代的《禹貢》、《徐霞客游記》等也都是此類型的地理學論著。因此，地理學尤其是人文地理學的產(chǎn)生就是源于對客觀人文世界的經(jīng)驗性描述。而對人文社會事項的敏銳的洞察能力和感悟能力是人文地理學課堂教學的重要培養(yǎng)目標之一。上述能力的培養(yǎng)在單純面對書本、純粹依賴教師語言表述的室內(nèi)課堂講授中是非常難于做到的。這也是為什么地理學教學中野外實習考察成為必不可少的實踐教學環(huán)節(jié)的重要原因。甚至有學者將地理戶外考察調(diào)研視為地理工作者的基本功[3]。然而，由于野外實習過程中諸多安全因素的不可控，學生安全事故頻發(fā)，國內(nèi)各大地理院校均盡可能地壓縮野外實習的時間與次數(shù)，以規(guī)避不必要的安全風險。這在保障學生人身安全的同時，卻大大影響了地理教學的效果，使得書本知識與鮮活的地理實踐相脫節(jié)，地理科學學生的觀察能力和感悟能力培養(yǎng)受到極大的限制。

二、視頻資料在人文地理學課堂教學應(yīng)用的意義

（一）補充鮮活的社會、經(jīng)濟素材，彌補地理考察的不足

由于經(jīng)費的限制和對學生人身安全的擔憂，當前地理教學中，普遍存在著地理考察缺失的現(xiàn)象。原本可以在現(xiàn)實生活中體會、感悟到的鮮活的人文社會事項，卻只能通過傳統(tǒng)課本中的文字來“想象”。即便是在有限的地理考察中，由于地理學所涉及的現(xiàn)象宏觀性較強，在一般走馬觀花式的考察中所能獲得的知識非常有限。比如對區(qū)域產(chǎn)業(yè)布局的調(diào)查，若能在發(fā)改委等宏觀戰(zhàn)略決策部門進行考察，并結(jié)合對區(qū)域內(nèi)知名專家和決策者的訪談，則學習效果將大幅度提高。而由于種種原因，上述考察根本無法在現(xiàn)實地理考察中實現(xiàn)。往往僅僅是在產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)乘車瀏覽或者在廠外大致參觀一下，充其量可以參觀一下產(chǎn)業(yè)園的展覽館，看一下宏觀規(guī)劃。這無疑使考察的深度和效果大打折扣。

（二）借助多學科專家視角，拓展知識面

由于目前媒體的專業(yè)化程度提高，財經(jīng)類節(jié)目的采訪深度在逐漸提高。視頻資料中有一些記者針對著名經(jīng)濟學家、文化學者等相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜业脑L談類節(jié)目，若能根據(jù)課程相關(guān)的知識點進行有針對性地觀看，則能起到拓寬知識面，加深理解認識深度的效果。畢竟，在知識高度專業(yè)化今天，要求人文地理教師能夠無所不知是不現(xiàn)實的，只能借力其他專家彌補本身的知識缺陷。此外，通過教師的引導，也可以使學生在觀看中體會到其他學科的研究視角，對地理學視角的獨特性有進一步的認識。

（三）調(diào)節(jié)課堂氛圍，形成多感官刺激，優(yōu)化學習效果

雖然課堂講授是學生獲得知識的重要途徑，也是課堂教學的主導。但純粹聽覺的刺激，時間久了易造成“刺激疲勞”，在日常教學過程中，往往教師會通過改變聲調(diào)、改變話題來解決。筆者在教學實踐中發(fā)現(xiàn)，若能在學生產(chǎn)生“刺激疲勞”的時候，適當改變一下刺激的方式，也能夠起到較好的教學效果。視頻資料具有聽覺、視覺綜合刺激的優(yōu)勢，在課堂教學中穿插使用視頻多媒體資料，可以形成對學生的多重刺激，有效避免“刺激疲勞”。

三、基于視頻資料的課堂教學效果調(diào)查

本研究對筆者所教授的大二及大三地理科學專業(yè)的本科學生進行了95份無記名問卷調(diào)查，收回有效問卷93份。其中，大二學生65人，大三學生28人。在這些班級的課堂教學中，均穿插使用了相關(guān)的地理教學視頻。

（一）使用視頻資料的必要性

45.1%的被調(diào)查者認為非常必要，51.6%的被調(diào)查者認為必要，也就是說超過90%的被調(diào)查者認為視頻資料在人文地理教學中的使用是非常必要的。

（二）使用視頻資料教學的有效性

80.6%的被調(diào)查者認為效果非常好或好。感覺效果一般的占18.3%。

（三）視頻資料的使用方法

65.6%的被調(diào)查者認為應(yīng)該在課堂中間穿插播放片段，34.4%的被調(diào)查者認為應(yīng)該集中時間完整播放。

（四）視頻資料的選取

81.7%的被調(diào)查者認為紀錄片幫助最大，44.1%的被調(diào)查者認為行業(yè)調(diào)查類視頻資料幫助最大，37.6%的被調(diào)查者認為專家訪談類視頻最有幫助，而只有15.1%的被調(diào)查者認為講座類最有效。

當被問及哪一類視頻資料的教學效果最不好時，66.8%的被調(diào)查者認為講座類視頻教學效果不好，15.1%的被調(diào)查者認為專家訪談類視頻資料不好，而只有5.4%的被調(diào)查者認為紀錄片類視頻資料效果不好。

（五）開放性問題

問卷還設(shè)計了開放性的問題：“關(guān)于學生對視頻資料參與教學過程的建議”。結(jié)果顯示，學生對視頻資料參與教學過程普遍持歡迎態(tài)度，但同時對于視頻資料的使用方式提出了建議，如視頻資料不宜過長，視頻要注重時效性，教師應(yīng)根據(jù)視頻中所涉及的知識點進行對應(yīng)的講解以及組織同學們一起討論等。

四、結(jié)論

（一）結(jié)論

1.視頻資料對于人文地理課堂教學具有較好的促

進作用。本研究通過理論層面的邏輯推導和實踐層面對實際授課效果的調(diào)查表明，視頻資料對于人文地理課堂教學意義重大。對于提高學生的學習興趣，彌補地理考察的匱乏，提升學生的地理學觀察分析能力具有較大幫助。從反饋來看，學生也普遍歡迎這種教學形式。

當然，視頻資料的課堂教學只能是輔助地位，不能取代教師課堂講授的主體地位，即便是在播放視頻的過程中，也需要教師對視頻中所涉及的知識點進行點撥，并闡明與本課程內(nèi)容的相關(guān)性，否則教學效果將不會太理想。

2.視頻資料時效性要強，播放時間需簡短，播放方式需靈活穿插。從調(diào)查問卷來看，學生對視頻資料的時效性要求較高，這也與人文地理學課程內(nèi)容緊密聯(lián)系發(fā)展實際有關(guān)。此外，視頻資料的播放一般不宜占用整節(jié)課的時間，盡量控制在20分鐘以內(nèi)。播放的形式采用穿插在課堂教學過程中比較好。

3.視頻資料應(yīng)以紀錄片、行業(yè)調(diào)查、專家訪談類為主。調(diào)查顯示，學生對于紀錄片、行業(yè)調(diào)查類以及專家訪談類視頻資料較為歡迎。而對于講座類則不感興趣，或許是與視頻講座的形式與教師課堂講授的形式基本無異，容易造成學生“刺激疲勞”有關(guān)。

（二）待研究的問題

首先，本研究所調(diào)查的對象僅為地理科學大二及大三學生，且以大二學生為主，因此，后續(xù)研究將繼續(xù)加強對大三學生及大四學生的調(diào)查分析。

其次，本研究所用于調(diào)查的課堂教學內(nèi)容僅限于“人口地理學”及“中國經(jīng)濟地理”，因此，對人文地理其他課程的適用性有待進一步深入探討。

參考文獻：

[1]顧朝林，張敏，甄峰等.人文地理學導論[M].北京：科學出版社，2012.