序言：作為思想的載體和知識(shí)的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇關(guān)于家庭教育的問(wèn)題，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

如何處理兒童成長(zhǎng)過(guò)程中的問(wèn)題行為已成為當(dāng)前家庭教育中最棘手的問(wèn)題。家庭教育方式、穩(wěn)定情況、成員間的人際關(guān)系是兒童問(wèn)題行為產(chǎn)生的潛在因素，這些因素的優(yōu)劣程度直接影響了兒童的健康發(fā)展。兒童問(wèn)題行為不僅阻礙兒童正常的心理發(fā)育和發(fā)展，影響兒童的生活和學(xué)習(xí)，而且也有可能成為其成人期心理障礙和適應(yīng)不良的先兆。良好的家庭教育方式是預(yù)防兒童發(fā)生問(wèn)題行為、保障心理健康的重要條件。

【關(guān)鍵詞】

兒童;因素;問(wèn)題行為;家庭教育方式

一、兒童問(wèn)題行為的界定

中國(guó)學(xué)者普遍認(rèn)為兒童問(wèn)題行為包括行為和情緒問(wèn)題。行為問(wèn)題如違紀(jì)行為有：攻擊、不聽管教、偷竊、逃學(xué)、離家出走、縱火等;情緒問(wèn)題又稱神經(jīng)癥問(wèn)題，包括：焦慮、恐懼和人際關(guān)系困難等。

兒童問(wèn)題行為，亦稱行為問(wèn)題，是指不被社會(huì)所認(rèn)可贊同、影響兒童健康發(fā)展的行為。我們可以從以下幾方面更深層次理解兒童問(wèn)題行為，其具體表現(xiàn)有：情緒、情感方面問(wèn)題主要表現(xiàn)為抑郁、冷漠、焦慮、恐懼、狂燥等;社會(huì)行為方面問(wèn)題主要表現(xiàn)為攻擊、破壞、愛說(shuō)謊、不能與其他兒童友好相處，逆反心理極強(qiáng)，任性等;學(xué)習(xí)方面的問(wèn)題表現(xiàn)為多動(dòng)、注意力分散、反應(yīng)遲緩等。

兒童問(wèn)題行為指的是兒童行為，而不是兒童本身。其中，兒童期的生活環(huán)境和所受的教育是后天環(huán)境因素中的決定性因素。

二、兒童問(wèn)題行為產(chǎn)生的因素分析

兒童問(wèn)題行為產(chǎn)生的原因十分復(fù)雜，既有兒童自身生理和心理特質(zhì)的作用，也有家庭、學(xué)校、社會(huì)等因素的影響?？梢哉f(shuō)兒童行為問(wèn)題的產(chǎn)生是多種因素相互作用的結(jié)果，在此，我們主要分析家庭影響因素。

（一）影響因素之一：家庭教育方式

父母是孩子的第一任老師，其通過(guò)具體的教育方式和態(tài)度，傳達(dá)著價(jià)值觀念、行為模式、社會(huì)規(guī)則和道德規(guī)范，把家庭變成兒童社會(huì)化的第一課堂。國(guó)內(nèi)外的研究均證明，不恰當(dāng)?shù)募彝ソ逃绞胶蛻B(tài)度會(huì)導(dǎo)致兒童不同程度地出現(xiàn)各方面的行為問(wèn)題。結(jié)合資料分析，大致有以下幾種類型：

1.專制權(quán)威型――包含要求、控制和拒絕，重視服從權(quán)威，主張嚴(yán)厲懲罰的教育方式

這是一種控制性非常強(qiáng)的家庭教育方式。采用這種方式的父母會(huì)對(duì)孩子提出許多規(guī)則，并采用懲罰等強(qiáng)制手段迫使孩子遵守。在這種教育方式下成長(zhǎng)的孩子會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的挫敗感，進(jìn)而引發(fā)其種種不良行為。

2.溺愛放任型――父母將感情無(wú)限制的給予，對(duì)子女不做行為的約束，傾向于溺愛、放任的教育方式

這是一種理智被感情波濤所淹沒的家庭教育。過(guò)分溺愛，使孩子從小就養(yǎng)成唯我獨(dú)尊、以己為中心、只考慮自己不考慮別人、做事隨心所欲的壞習(xí)慣。這種溺愛實(shí)際上剝奪了孩子遭受適當(dāng)困難和挫折的權(quán)利，使他們逐漸地失去了自己拿主意的機(jī)會(huì)和能力，一遇到挫折就不知所措。

3.忽視冷漠型――與溺愛放任型最大的不同是父母對(duì)子女缺乏感情的關(guān)注

這是一種既不管教也不關(guān)心的家庭教育方式。這種教育方式是父母總是忙于工作應(yīng)酬或是由于主觀或客觀的原因放棄了自身的教育職責(zé)，對(duì)孩子不聞不問(wèn)，放任自流。在這樣的家庭生活的兒童，缺乏被愛的體驗(yàn)，會(huì)對(duì)父母產(chǎn)生一種對(duì)抗情緒，導(dǎo)致親情淡化，進(jìn)而促使他們到社會(huì)上去尋找和溫暖。

（二）影響因素之二：家庭的穩(wěn)定狀況（家庭結(jié)構(gòu)）

家庭的穩(wěn)定狀況是指完整家庭還是缺陷家庭，也就是“雙親家庭”或“單親家庭”?，F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展認(rèn)為，由夫婦兩人和子女所構(gòu)成的家庭是完整的家庭，完整的家庭一般來(lái)說(shuō)是穩(wěn)定的，所謂缺陷家庭指的是由于雙親的一方或雙方由于死亡、離婚、遺棄或其他原因造成一方或雙方不在的家庭。

隨著我國(guó)離婚率的持續(xù)上升，由此而引發(fā)的兒童行為問(wèn)題也呈上升的趨勢(shì)。有研究表明，6歲以前出現(xiàn)行為問(wèn)題要比青春期出現(xiàn)行為問(wèn)題更容易導(dǎo)致成年的行為。兒童行為問(wèn)題不但直接影響兒童的學(xué)習(xí)、情緒和社會(huì)活動(dòng)，而且以后的社會(huì)適應(yīng)不良、情緒障礙、藥物濫用、青少年犯罪現(xiàn)象也與童年期的行為問(wèn)題有關(guān)。

實(shí)質(zhì)上，教養(yǎng)方式反映了一種雙向的、相互依存的親子互動(dòng)關(guān)系。在離異家庭中，單親母親經(jīng)歷著重大生活變故，承受著極大的心理壓力，導(dǎo)致其自我效能感低，情緒極度不穩(wěn)定，環(huán)境與情緒導(dǎo)向不良必然降低和破壞家庭正常教育職能。許多研究表明，抑郁型母親對(duì)孩子的控制較多，對(duì)孩子不聽話現(xiàn)象所做出的反應(yīng)頻率也較高，她們傾向于更多地采用批評(píng)方式對(duì)待孩子。這些母親由于自身的煩惱或忽視孩子的情感需求，或通過(guò)溺愛孩子來(lái)補(bǔ)償對(duì)婚姻的遺憾。無(wú)論是母愛缺失或是過(guò)度溺愛，都容易誘導(dǎo)兒童問(wèn)題行為發(fā)生，諸如不聽管教、霸道、不與人交往、孤獨(dú)、有較強(qiáng)的攻擊性、敵對(duì)性等。

如上所述，有可能會(huì)使母愛向溺愛型發(fā)展，并失去家庭的穩(wěn)定和減弱家庭的教育職能，缺陷家庭的不幸就在于缺乏這種天然和諧的正常教育。

（三）影響因素之三：家庭成員間人際關(guān)系（家庭氣氛）

“家庭氣氛是指家庭成員在對(duì)內(nèi)、對(duì)外交往過(guò)程中形成的較為穩(wěn)定的傳統(tǒng)習(xí)慣、處事經(jīng)驗(yàn)和生活作風(fēng)等。”家庭氣氛對(duì)兒童的影響也許不會(huì)像家庭教育那么直接，但它的作用是潛移默化的。家庭成員之間彼此尊重、相互理解和關(guān)心是家庭提供給孩子的一個(gè)健康的生活場(chǎng)所，家長(zhǎng)不能把兒童看成是旁觀者，視而不見，要讓孩子時(shí)刻感到自已的存在，感覺到民主和家庭的溫暖。一種輕松、活潑、和諧、充滿歡聲笑語(yǔ)的家庭氣氛，才能使兒童的個(gè)性向著積極健康的方向發(fā)展。

反之，父母長(zhǎng)期的分歧、爭(zhēng)吵不休、惡言相擊，甚至拳打腳踢，孩子難免會(huì)覺得最起碼的安全感都沒有，久而久之，孩子的情緒波動(dòng)就會(huì)很大，長(zhǎng)期生活在這樣的環(huán)境中，孩子容易變得悲觀多疑、矛盾恐懼，心神不定或神經(jīng)質(zhì)，缺乏同情心，形成嫉妒、殘忍等不健康的心理狀態(tài)，出現(xiàn)孤僻、冷漠、粗暴、說(shuō)謊、出走、自殺等行為，并富于攻擊性。從這個(gè)角度講，雙親不和會(huì)比雙親不全對(duì)兒童更有消極影響。以上分析是與前述離異家庭對(duì)兒童的消極影響是一致的，因?yàn)殡x異前的夫妻之間往往有一段持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)、非常激烈的矛盾沖突。

研究證明，和諧的家庭氛圍有利于兒童身心健康的成長(zhǎng)，和睦的三代同堂的大家庭也無(wú)明顯弊端，而破裂家庭或父母常常敵對(duì)的不和睦家庭對(duì)兒童的身心健康明顯不利，兒童出現(xiàn)心理障礙及問(wèn)題行為的可能性就越大。

在家庭環(huán)境中，最能有助于孩子人格健康發(fā)展的是自幼建立起來(lái)的親子感情。有人說(shuō)，“問(wèn)題孩子”必有“問(wèn)題家庭”。這句話也許并不全對(duì)，但至少反映一個(gè)問(wèn)題：健康、健全的家庭教育對(duì)兒童的成長(zhǎng)至關(guān)重要?？梢?，兒童的問(wèn)題行為產(chǎn)生于不恰當(dāng)、不完善的家庭教育。家教得法，事半功倍，方法不當(dāng)，則事與愿違。家庭教育也無(wú)處不在，需要父母細(xì)心、耐心、有恒心，從兒童的發(fā)展需要出發(fā)，寓教于生活之中，兒童才能健康成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]肖凌燕.兒童行為問(wèn)題產(chǎn)生的原因及家庭干預(yù)[J].中國(guó)特殊教育，2004，1：61

篇2

孩子的成長(zhǎng)離不開家庭教育，其中方法很重要，家長(zhǎng)們?nèi)绻幸庾R(shí)地教給孩子方法，并由此讓他們獲得發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，要比灌輸孩子現(xiàn)成的知識(shí)更有價(jià)值。更加重要的是，“漁”的能力是可持續(xù)發(fā)展的特征，并在未來(lái)帶給孩子更多的“魚”。如何讓孩子在良好的家庭環(huán)境中健康成長(zhǎng)呢？

一、轉(zhuǎn)變觀念

在素質(zhì)教育的今天，必須改變以往那種只看孩子智力水平，忽略心理健康水平、個(gè)性發(fā)展水平的陳舊觀念。毋庸置疑，一個(gè)心理不健康的孩子是談不上有良好道德的?，F(xiàn)實(shí)生活中有一些孩子表面看來(lái)好像很聽話，學(xué)習(xí)成績(jī)也不錯(cuò)，但情感淡薄、意志薄弱、性格脆弱，在德智體等方面發(fā)展?jié)摿s極為有限。教育實(shí)踐的大量事實(shí)證明，理想、志氣、進(jìn)取心、勤奮、刻苦、毅力、虛心等優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)，對(duì)促進(jìn)孩子的學(xué)習(xí)、發(fā)展和成才具有重要的作用，為人父母者必須把心理健康作為孩子的培養(yǎng)目標(biāo)和內(nèi)容加以充分重視。家庭教育應(yīng)當(dāng)由片面注重書本知識(shí)向注重如何教孩子正確做人的方向上轉(zhuǎn)變。作為啟蒙教師的家長(zhǎng)要為孩子創(chuàng)造良好的家庭氛圍，以自身開朗、豁達(dá)的個(gè)性，民主平等的作風(fēng)去影響孩子，在教育上做到愛而不寵 ，嚴(yán)而有度。

二、注重溝通

良好的溝通方式是父母應(yīng)該耐心地傾聽孩子，并表示理解。對(duì)待孩子的不足以及給孩子的建議要向孩子說(shuō)明理由。用贊美、鼓勵(lì)的方式引導(dǎo)孩子，幫助孩子在做事的過(guò)程中堅(jiān)持不懈，克服困難。在孩子完成任務(wù)的時(shí)候，給予即時(shí)的反饋。讓孩子理解父母，父母也要去理解孩子。

溝通不僅指孩子和父母之間的溝通，還包括父親和母親以及與家人的教養(yǎng)觀念和經(jīng)驗(yàn)的溝通，孩子父母間的溝通，和專業(yè)人士的溝通等等。通過(guò)這些渠道，父母可以更清楚的了解自己的教養(yǎng)方式是否得當(dāng)，更有助于解決教育中的疑難問(wèn)題。同時(shí)也可以從不同的側(cè)面了解自己的孩子，比如從老師、從孩子的同學(xué)那里，看到孩子離開父母的另一面。

家長(zhǎng)必須了解孩子的個(gè)性、理想、情感、興趣和能力等個(gè)體素質(zhì)。青少年正處在生理、心理快速發(fā)展時(shí)期，他們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)、活動(dòng)中，其內(nèi)心深處常常充滿各種矛盾。他們與外界也常常發(fā)生各種沖突，處于不穩(wěn)定狀態(tài)，往往容易產(chǎn)生各種心理行為問(wèn)題。這是家庭教育中要特別引起重視的問(wèn)題。問(wèn)題兒童都是心理不健全的結(jié)果。顯然，他們的問(wèn)題不是突如其來(lái)的，常有一個(gè)較長(zhǎng)的潛伏期，也總會(huì)有一些表現(xiàn)。

如過(guò)分自卑或孤僻、經(jīng)常與父母及同伴發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，敵對(duì)，不合作等。如果在初期予以注意，勤于溝通，防微杜漸，就可以使這些兒童獲得重新適應(yīng)生活環(huán)境、發(fā)展良好品德和性格的新的有利因素。

三、激勵(lì)啟發(fā)

激勵(lì)啟發(fā)式教育與強(qiáng)制教育是對(duì)立的。激勵(lì)是來(lái)自外界的令人興奮的刺激。即對(duì)人的動(dòng)機(jī)的激發(fā)，是對(duì)主動(dòng)性、積極性的調(diào)動(dòng)。從行為主義的觀點(diǎn)來(lái)看，人的行為是人這個(gè)有機(jī)體對(duì)刺激做出的反映。人通過(guò)一連串的行為動(dòng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)其預(yù)期目的的過(guò)程，包括四個(gè)環(huán)節(jié)：刺激或情境——人(有機(jī)體)——行為反應(yīng)——行為結(jié)果(達(dá)到目的)。激勵(lì)教育是在尊重孩子主體性的基礎(chǔ)上，通過(guò)創(chuàng)造各種各樣的有利的外部條件，激發(fā)孩子的內(nèi)驅(qū)力，從而使孩子積極主動(dòng)的發(fā)展。

啟發(fā)教育不是強(qiáng)迫孩子去學(xué)和從事她們不感興趣的事情。而是捕捉孩子身上將要顯露出來(lái)的，或是孩子尚未意識(shí)到的對(duì)事物和學(xué)習(xí)的興趣，通過(guò)引導(dǎo)，培養(yǎng)孩子的興趣，發(fā)揮他們的潛能，使孩子能在自身能力的發(fā)展中享受自己的成就和享受快樂(lè)的生活。

四、信任孩子。

在日常生活中父母同子女之間意見不統(tǒng)一或產(chǎn)生矛盾時(shí)，應(yīng)在平等、信任的基礎(chǔ)上，采用民主協(xié)商的方法，并循循善誘，耐心啟發(fā)，動(dòng)之以情，曉之以理。平時(shí)，多尊重孩子的人格，信任他們，關(guān)心他們的日常活動(dòng)，盡可能滿足他們的正當(dāng)愿望和要求，使他們真正感到父母可親、可愛、可以信賴。這樣使孩子愿意把自己的心里話、心里的秘密講給父母聽，以取得了孩子的最大信任。同時(shí)，家長(zhǎng)要充分相信孩子的潛能，他們或許有意想不能的為人處世等方面的能力。因此，凡孩子的事，無(wú)論在生活上、學(xué)習(xí)上，做父母的切忌越俎代庖，而應(yīng)給予更多的啟發(fā)性的幫助。

開展家庭心理健康教育的過(guò)程中，一定要避免對(duì)孩子長(zhǎng)期的心理懲罰。兒童缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，偶爾做錯(cuò)一件事，父母就天天罵或時(shí)常提及此事，長(zhǎng)時(shí)間表示拒絕，就會(huì)使孩子情緒異常憂郁，甚至延續(xù)到成年。有的問(wèn)題兒童本身就有情緒上的障礙，如果家長(zhǎng)自身容易沖動(dòng)，就會(huì)更加嚴(yán)重。

五、挫折教育

如果父母總是盡量的避免孩子遭受失敗和挫折，甚至幫孩子來(lái)承受。這樣的過(guò)度保護(hù)只能使孩子在將來(lái)獨(dú)立的人生路上缺乏對(duì)付艱難困苦的經(jīng)驗(yàn)，容易被困難擊倒，再也站不起來(lái)。

篇3

眾所周知，影響教育的因素主要有學(xué)校教育、社會(huì)教育和家庭教育。由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展步伐的加快，黨和政府對(duì)教育問(wèn)題愈加關(guān)注。而家庭教育，尤其是農(nóng)村家庭教育中出現(xiàn)的隔代教育成為農(nóng)村孩子面臨的新問(wèn)題。目前，隔代教育學(xué)生的比例多大？父母是什么心態(tài)？與老人在一起到底有何利弊等等，為了掌握第一手資料，了解當(dāng)前農(nóng)村初中隔代教育的狀況，我們著手進(jìn)行了調(diào)查和研究。

一、調(diào)查的基本結(jié)論

（一）研究對(duì)象

本研究的樣本是湖北省荊門市沙洋縣拾回橋鎮(zhèn)拾回橋中學(xué)七、八年級(jí)，共406名學(xué)生。學(xué)生全員參與調(diào)查，以獲得第一手資料，反映本校隔代教育的現(xiàn)狀。

（二）研究方法

1.問(wèn)卷。本問(wèn)卷主要是家長(zhǎng)卷。問(wèn)卷以長(zhǎng)期教學(xué)中和學(xué)生交流、家長(zhǎng)溝通涉及的問(wèn)題為基礎(chǔ)，著重反映隔代教育對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)與行為上的影響。

2.操作?！蛾P(guān)于隔代家庭教育問(wèn)題調(diào)查問(wèn)卷》發(fā)放于2015年10月20日。由班主任發(fā)放問(wèn)卷，學(xué)生作答。共計(jì)發(fā)放問(wèn)卷406份，收回406份，有效率100%。

3.數(shù)理統(tǒng)計(jì)。本研究對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行了百分比統(tǒng)計(jì)與常規(guī)性統(tǒng)計(jì)的分析與研究。

二、調(diào)查結(jié)果與分析

1.調(diào)查分析

通過(guò)圖1可以得知，現(xiàn)在農(nóng)村初中生中屬于隔代家庭教育學(xué)生為264人，占調(diào)查總?cè)藬?shù)65%，非隔代家庭教育學(xué)生為142人，占35%。由此可以看出絕大多數(shù)學(xué)生屬于隔代家庭教育。

通過(guò)調(diào)查，隔代家庭教育學(xué)生主要通過(guò)電話、視頻聊天與父母進(jìn)行聯(lián)系，但次數(shù)很少，有時(shí)候一個(gè)月才通一次電話，約定時(shí)間進(jìn)行短暫的視頻聊天，也沒有什么機(jī)會(huì)與學(xué)校的教師進(jìn)行交流。而屬于隔代家庭教育的學(xué)生在學(xué)習(xí)上50%的學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)較差，29%的學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)中等偏下，15%的學(xué)生不愿意與別人交流，產(chǎn)生了嚴(yán)重的自卑心理。

2.存在的問(wèn)題

（1）道德教育問(wèn)題突出

隔代家庭教育的學(xué)生行為往往帶有盲目性、隨意性和沖動(dòng)性，有的學(xué)生還染上了社會(huì)不良習(xí)俗，有少部分學(xué)生甚至走上了違法犯罪的道路。根據(jù)對(duì)教師的調(diào)查，隔代家庭教育的學(xué)生比值大的班級(jí)較難管理，違反校紀(jì)校規(guī)的現(xiàn)象普遍偏多，而且無(wú)法與家長(zhǎng)進(jìn)行配合教育。這部分學(xué)生的道德教育已經(jīng)成為學(xué)校最頭痛的問(wèn)題之一。

（2）人格培養(yǎng)凸顯危機(jī)

在教育過(guò)程中，祖輩對(duì)孩子過(guò)于溺愛，無(wú)法對(duì)孩子進(jìn)行正確的管教和引導(dǎo)，至使她們出現(xiàn)自私、孤僻、不善于與別人交流等行為。在受到其他同學(xué)欺負(fù)后，30%的學(xué)生表示無(wú)所謂，48%的學(xué)生會(huì)選用自己的方式進(jìn)行報(bào)復(fù)。隔代家庭教育的學(xué)生不健全的人格，使他們的行為出現(xiàn)了過(guò)激和偏差。

（3）學(xué)習(xí)現(xiàn)狀令人憂心

大部分接受隔代家庭教育的學(xué)生在學(xué)習(xí)上缺乏主動(dòng)性和自覺性。由于歷史原因、經(jīng)濟(jì)條件、農(nóng)村的社會(huì)環(huán)境等因素的影響，現(xiàn)階段的農(nóng)村學(xué)生的祖輩讀書不多，文化程度較低，自身并不具備或者不完全具備進(jìn)行家庭教育的能力，認(rèn)為學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞是學(xué)校和老師的事情，自己只要照顧好孩子的生活就可以了。家庭教育的空白和不健全已經(jīng)成為影響孩子學(xué)習(xí)成績(jī)提高和健康成長(zhǎng)的一個(gè)主要原因。

3.原因剖析

（1）工作的性質(zhì)使隔代家庭教育走向必然

有的學(xué)生家長(zhǎng)是為了貪圖享受，為了自身活得有滋有味，長(zhǎng)期外出務(wù)工，而不是選擇在家務(wù)農(nóng)或者附近工作，將教育子女的義務(wù)轉(zhuǎn)讓給祖輩。有部分家長(zhǎng)是因?yàn)閺耐獾匕徇w到本地，耕地缺乏，為生活所迫，外出務(wù)工，不得不將孩子交由祖輩看管。雖然現(xiàn)在黨和政府提倡農(nóng)民工子女進(jìn)城讀書，但是由于外出務(wù)工流動(dòng)性較大，只有很少的農(nóng)民工把子女帶到城市上學(xué)，絕大多數(shù)是把子女留在老家，托付給祖輩，甚至部分家長(zhǎng)是把學(xué)生托付給叔、伯、姨等。

（2）不當(dāng)?shù)墓芾矸绞綄?dǎo)致家庭教育的失敗

由于在平常的家庭教育中，祖輩對(duì)孫輩往往采取溺愛的管教方式，只照管她們的生活，缺乏精神和道德上的管束與引導(dǎo)，即使學(xué)生在校嚴(yán)重違反了校紀(jì)校規(guī)，到校與老師共同處理的時(shí)候也認(rèn)為“樹大自然直”的思想，姑息縱容，使學(xué)生得不到正確的思想教育，還造成學(xué)生很難接受教師的嚴(yán)格要求和批評(píng)，在父母回家進(jìn)行管教的時(shí)候容易形成感情隔閡和情緒對(duì)立，使正常和必須的教育難以進(jìn)行。時(shí)間長(zhǎng)久后造成學(xué)生的學(xué)習(xí)不夠用功，得過(guò)且過(guò)。

（3）心理健康難以保障

由于父母長(zhǎng)期在外務(wù)工回家次數(shù)偏少，對(duì)學(xué)生的身心健康問(wèn)題無(wú)法引導(dǎo)和關(guān)心，往往都是用金錢和物質(zhì)進(jìn)行彌補(bǔ)。子女由于情感饑渴導(dǎo)致父母回家后也是對(duì)父母產(chǎn)生怨恨，從而產(chǎn)生了厭世、自卑、自閉和逆反心理。

三、討論與建議

（一）建立健全隔代家庭教育學(xué)生成長(zhǎng)檔案

1.對(duì)隔代家庭教育學(xué)生進(jìn)行摸底調(diào)查，做到“五個(gè)摸清”，即摸清學(xué)生的姓名、性別、年齡；摸清學(xué)生的性格特點(diǎn)、興趣愛好；摸清學(xué)生的體質(zhì)現(xiàn)狀、有無(wú)病史；摸清學(xué)生的父母外出務(wù)工地點(diǎn)、聯(lián)系方式；摸清學(xué)生的監(jiān)護(hù)人姓名、住址和聯(lián)系電話。

2.要對(duì)隔代家庭教育學(xué)生現(xiàn)狀進(jìn)行分析，找出存在問(wèn)題，認(rèn)真研究對(duì)策，并主動(dòng)與此類學(xué)生父母或者監(jiān)護(hù)人取得聯(lián)系，了解其家庭對(duì)子女學(xué)習(xí)、生活、心理、思想等方面的需求，為切實(shí)解決學(xué)生的實(shí)際困難提供準(zhǔn)確信息。

（二）構(gòu)建隔代家庭教育學(xué)生監(jiān)護(hù)網(wǎng)絡(luò)

1.要構(gòu)建以隔代家庭教育學(xué)生親屬為主體的監(jiān)護(hù)網(wǎng)，除父母為法定監(jiān)護(hù)人外，要落實(shí)好由嫡系親屬或者旁系親屬承擔(dān)的臨時(shí)監(jiān)護(hù)人，并督促其履行監(jiān)護(hù)責(zé)任。

2.要構(gòu)建以教師為主題的幫扶網(wǎng)。組織全校教師與隔代家庭教育學(xué)生“一對(duì)一”進(jìn)行幫扶，在學(xué)習(xí)上面進(jìn)行優(yōu)先負(fù)擔(dān)，在生活上面優(yōu)先照顧，在活動(dòng)上面進(jìn)行優(yōu)先安排，接近時(shí)多看一眼，親近時(shí)多問(wèn)一聲，走近時(shí)多幫一把，讓這些學(xué)生在校勝似在家，時(shí)刻感受關(guān)愛。

3.更新隔代家庭祖輩家長(zhǎng)的教育觀念，提高家教質(zhì)量。利用祖輩家長(zhǎng)時(shí)間充裕的特點(diǎn)，同時(shí)又要考慮易為老年人接受的原則，幫助祖輩家長(zhǎng)了解孩子年齡特點(diǎn)，了解孩子教育的方法、內(nèi)容，更新祖輩家長(zhǎng)的家教觀念，改進(jìn)家教方式、方法，提高家教質(zhì)量。

篇4

【關(guān)鍵詞】家庭教育；問(wèn)題；對(duì)策

培養(yǎng)一個(gè)聰明、能干的孩子，幾乎已經(jīng)成為當(dāng)今每一個(gè)中國(guó)家庭的最高目標(biāo)。隨著我們國(guó)家物質(zhì)生活水平的不斷提高，使得我國(guó)新一代的年輕父母?jìng)儚牟衩子望}之類的生活問(wèn)題中解脫出來(lái)，不再為物質(zhì)生活上的事情而煩惱，但是接踵而來(lái)的就是孩子的教育問(wèn)題?！耙磺袨榱撕⒆樱瑸榱撕⒆右磺小保@是當(dāng)代父母發(fā)自內(nèi)心的呼聲。然而，事與愿違，良好和過(guò)高的期望，再加上不良的教育方式造就了一批批的“畸形兒”。過(guò)多的呵護(hù)，致使現(xiàn)代的孩子普遍的自私、懶惰、缺乏責(zé)任心。錯(cuò)不在孩子，而在于父母。愛子之心，人皆有之；教子之法，卻非如此！那么，我國(guó)的家庭教育究竟存在著哪些問(wèn)題呢？

一、溺愛嬌縱，重養(yǎng)輕教

教育家馬卡連柯曾說(shuō)過(guò)：“一切都讓給子女，犧牲一切，甚至犧牲自己的幸福，這就是父母所能給孩子的最可怕的禮物?！比缃癫簧俚母改?，仍把這件最可怕的禮物不斷地揣在孩子身上。處在兒童期，特別是處在幼兒時(shí)期的孩子，是行為習(xí)慣、人格、智力最容易塑造的時(shí)候，父母在這個(gè)時(shí)候會(huì)擁有最佳的時(shí)機(jī)去影響他，按照他所能夠適應(yīng)的速度，在他最樂(lè)于學(xué)習(xí)的時(shí)候，用他所喜歡的方法，循序漸進(jìn)地去教育他。然而，事實(shí)上我們的父母?jìng)儏s把更多的精力和關(guān)愛用在了慣養(yǎng)孩子身上，而不是用在了教育孩子身上。過(guò)多的溺愛孩子、對(duì)孩子?jì)缮鷳T養(yǎng)、一切問(wèn)題全部包辦，結(jié)果只能使孩子失去了很多磨礪各方面能力的機(jī)會(huì)。父母給予的是慣養(yǎng)和溺愛，卻希望得到教育的果實(shí)，這當(dāng)然是不可能的。具有這種“養(yǎng)育憑父母，教育靠老師”思想意識(shí)的父母，實(shí)際上就是放棄了教育的義務(wù)，而僅僅專注于孩子的物質(zhì)生活，這種單純的生活型的父母，很可能會(huì)貽誤孩子的一生。理智的愛是父母之愛的升華，培養(yǎng)理智的愛，疼愛而不溺愛，是父母理智與情感的結(jié)合，是愛的意愿和科學(xué)教育方式的和諧統(tǒng)一。

二、父為子綱，任意打罵和體罰

但是在現(xiàn)實(shí)生活中，我們有些父母卻完全以“家長(zhǎng)”的身份發(fā)號(hào)施令，認(rèn)為自己百分之百的正確，子女除了服從就沒有別的選擇余地，更沒有發(fā)表自己意見的權(quán)利和機(jī)會(huì)。對(duì)于孩子正確的要求和行為父母要給予肯定、支持，錯(cuò)誤的言行要堅(jiān)決反對(duì)和制止，不能一味遷就。讓孩子成為他自己，不要為孩子做任何他自己可以做的事情。當(dāng)孩子遇到困難時(shí)，不要急于去幫助，鼓勵(lì)孩子自己獨(dú)立地去克服困難。

三、教子不教自己，忽視以身作則

家庭是孩子的第一課堂，父母是孩子的第一任老師。父母是兒童社會(huì)化過(guò)程中最初的“角色模仿”對(duì)象，一旦兒童從父母那里學(xué)會(huì)了某種習(xí)慣和處世的態(tài)度，將對(duì)其一生的發(fā)展產(chǎn)生極大的影響。早在我國(guó)古代，人們就很注重言傳身教、以身作則?！霸滥复套帧?、“曾子殺豬教子”就是很好的范例。父母不僅要直接教育孩子要怎樣去做，而且自己也要身體力行、言行一致，處處為孩子樹立好的榜樣。語(yǔ)言的力量是有限的，而榜樣的作用卻是無(wú)窮的。孩子們不僅會(huì)用耳朵聽，更會(huì)用眼睛看，用心去體驗(yàn)。如果父母樂(lè)于助人，經(jīng)常幫助別人解決困難；如果父母寬容大度，鄰里相處和諧而有融洽；如果父母拾到重金，原數(shù)奉還失主；如果父母路見不平，傾力相助……總之，父母的一言一行，一舉一動(dòng)都是孩子模仿和學(xué)習(xí)的對(duì)象。父母要注意發(fā)揮自身的榜樣作用，謹(jǐn)言慎行，塑造以身作則的好榜樣，培養(yǎng)高尚的情趣和文明舉止。父母要求孩子要做到的，自己首先要說(shuō)到做到，言行一致，表里如一。

四、忽視挫折教育，但求孩子平安

挫折作為人類遇到無(wú)法克服的困難，不能達(dá)到目的時(shí)所產(chǎn)生的情緒狀態(tài)，往往會(huì)使人變得消沉退縮。但是，事物總是具有辨證性的。在挫折和逆境之下，人們要想獲得成功，需要付出加倍的勞動(dòng)與努力。正是在與挫折抗?fàn)幍倪^(guò)程中，增長(zhǎng)了人的才能和智慧，人們抗挫折的能力才能逐漸的提高，使自己在生活中堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，無(wú)所畏懼地直面人生。有人稱：“挫折是到達(dá)成功的必由之路?！闭腔诖煺蹖?duì)人具有積極意義的一面，我們的父母才更應(yīng)該給自己的孩子上好挫折教育這一課，使挫折教育成為孩子的“壯骨劑”。人只有經(jīng)歷過(guò)挫折，從小培養(yǎng)頑強(qiáng)的意志力、忍耐力、堅(jiān)忍不拔、不屈不撓的精神，最終才會(huì)獲得成功，才能在日后的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。給孩子一點(diǎn)挫折，對(duì)孩子的一生將是大有裨益。對(duì)孩子進(jìn)行挫折意識(shí)教育，教育孩子不要被挫折所嚇倒。教育孩子面對(duì)挫折，勇于放手，不怕孩子碰壁、撞釘子、不要退縮，敢于迎著困難而上，并引導(dǎo)他們正確對(duì)待挫折，樹立戰(zhàn)勝挫折的信心。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭中 著.《救救咱們的孩子》[M].中國(guó)盲文出版社，2002年版.

[2]馮林 主編.《中國(guó)家長(zhǎng)批判――家庭教育焦點(diǎn)問(wèn)題訪談錄》.中國(guó)商業(yè)出版社，2001年版.

篇5

［關(guān)鍵詞］家政管理 家庭教育 原因分析

［中圖分類號(hào)］G78［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］1009－5349（2011）09－0215－02

［DOI］CNKI:22-1010/C.20110826.0918.002

導(dǎo)言

家政管理是支撐家庭正常運(yùn)轉(zhuǎn)的動(dòng)力之一，包括家庭教育管理、飲食管理、健康管理、金融管理等方面。隨著生活水平的提高，越來(lái)越多的家庭開始重視精神文化的消費(fèi)，子女的教育問(wèn)題得到全社會(huì)空前的關(guān)注。然而，時(shí)代的飛速前進(jìn)，多元文化的相互交融，不斷給發(fā)展滯后的家庭教育提出新挑戰(zhàn)。近年來(lái)，家庭教育中存在的問(wèn)題是值得我們深思的。

一、家庭教育的內(nèi)涵

家庭教育與學(xué)校教育相比，其教育的環(huán)境是家庭，主體是家長(zhǎng)或其他年長(zhǎng)者，客體是子女，表現(xiàn)形式往往是言傳身教，耳濡目染，并且有廣義和狹義之分。狹義的家庭教育，即“學(xué)前家庭教育”，是指子女從出生到入小學(xué)，這段時(shí)間內(nèi)家長(zhǎng)對(duì)他們實(shí)施的教育和影響；廣義的家庭教育，即“終身家庭教育”，是指子女一生所受到的家長(zhǎng)對(duì)他們實(shí)施的全部教育和影響，包括直接的或間接的、有意的或無(wú)意的?！皩W(xué)前家庭教育”奠定子女個(gè)性、情商等方面的基礎(chǔ)，對(duì)子女一生的影響巨大；“終身家庭教育”起到糾正、補(bǔ)錯(cuò)、激勵(lì)的作用，尤其是對(duì)未成年的子女。

二、家庭教育存在的問(wèn)題

（一）教育觀念的片面性

家庭教育觀念的片面性主要表現(xiàn)在片面的養(yǎng)教觀上。家長(zhǎng)往往把子女看作自己的私有財(cái)產(chǎn)，把教育子女的工作當(dāng)作家庭私事，把教子成材僅僅與孩子個(gè)人前途、家庭榮譽(yù)、幸福聯(lián)系在一起，為國(guó)教子觀念不強(qiáng)，為社會(huì)育才意識(shí)薄弱。[1]很多父母對(duì)子女期望過(guò)高，“望子成龍、望女成鳳”，強(qiáng)迫子女參加特長(zhǎng)班、英語(yǔ)班、奧數(shù)班等培訓(xùn)活動(dòng)，在精神上給孩子施加巨大壓力，最終變成“逼子成龍”和“逼女成鳳”。在這種狀態(tài)下的孩子，往往獨(dú)立性差，心理承受能力差，習(xí)慣于填鴨式的被動(dòng)接受，喪失了探索精神。

（二）教育內(nèi)容的單一化

家庭教育內(nèi)容單一化主要表現(xiàn)在家長(zhǎng)過(guò)分重視考試成績(jī)、強(qiáng)調(diào)提高智商、關(guān)注身體健康和看重個(gè)人能力的培養(yǎng)，而忽視培養(yǎng)子女在實(shí)踐、情商、心態(tài)和合作方面的能力。

1.盲目注重考試成績(jī)，小視實(shí)踐能力的培養(yǎng)。隨著升學(xué)壓力的日益增大，家長(zhǎng)把子女學(xué)業(yè)上的成功單一地與考試成績(jī)掛鉤。很多家庭都存在這樣的現(xiàn)象：子女考得好，家中陽(yáng)光燦爛；子女考得差，家中陰云密布。為了能讓孩子取得好成績(jī)，很多家長(zhǎng)在購(gòu)買輔導(dǎo)書、請(qǐng)家教、為孩子報(bào)學(xué)習(xí)班等方面“一擲千金”，毫不吝嗇。在生活中包辦子女的一切，為子女提供“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”的生活，讓子女把全部的時(shí)間都投在學(xué)習(xí)上。這些家長(zhǎng)認(rèn)為，他們的任務(wù)就是盡可能地為孩子爭(zhēng)取學(xué)習(xí)的時(shí)間，幫助他們考上名校。

2.過(guò)分強(qiáng)調(diào)智商的提升，輕視情商的發(fā)展。家長(zhǎng)們以自己有一個(gè)聰明的子女而感到驕傲，而在他們眼中聰明的衡量標(biāo)準(zhǔn)通常是競(jìng)賽獲獎(jiǎng)。為了滿足自己的虛榮心，他們將自己的意志強(qiáng)加在孩子身上，送孩子去學(xué)奧數(shù)、學(xué)器樂(lè)、學(xué)舞蹈，盲目地讓孩子參加比賽，而忽視了孩子真正的興趣所在。他們認(rèn)為情商沒有智商重要，殊不知不會(huì)與人溝通交流，如何融入社會(huì)的大環(huán)境？

3.關(guān)注身體的茁壯發(fā)育，忽視心態(tài)的健康發(fā)展。健康的體魄是孩子學(xué)習(xí)和生活的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。很多家長(zhǎng)格外注意孩子的飲食健康，有些甚至給孩子進(jìn)行大補(bǔ)，而在心態(tài)方面不夠重視。對(duì)于孩子出現(xiàn)的沮喪、郁悶和嫉妒等情緒，不采取有效的疏導(dǎo)手段，反而認(rèn)為這是小事情。

4.看重個(gè)人能力的突出，忽略合作能力的培養(yǎng)。當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，個(gè)人能力突出往往意味著體面的工作和豐厚的薪金。在“望子成龍，望女成鳳”心態(tài)的推動(dòng)下，家長(zhǎng)們很看重子女演講、辯論、領(lǐng)導(dǎo)組織這方面的能力，希望子女在班里能當(dāng)個(gè)一官半職，而忽略了合作能力的培養(yǎng)。甚至有的家長(zhǎng)從小就教育孩子不和同學(xué)共享自己獨(dú)有的學(xué)習(xí)資料，做個(gè)“低調(diào)人”。

（三）教育手段的非科學(xué)性

家庭教育手段的非科學(xué)性主要體現(xiàn)在三種教育模式上，即溺愛過(guò)度、放任自流和嚴(yán)厲專制。

1.溺愛過(guò)度。有些家長(zhǎng)對(duì)孩子百依百順，有求必應(yīng)。他們一切以孩子為中心，缺乏對(duì)孩子的管束。久而久之，父母剝奪了孩子正常的生活體驗(yàn)機(jī)會(huì)，孩子就容易形成好吃懶惰、脾氣暴躁、任性自私和生活自理能力差的缺點(diǎn)。

2.放任自流。有些父母對(duì)子女不管不問(wèn)，任其發(fā)展。這樣的方式會(huì)使子女感到愛與關(guān)懷的缺乏，容易產(chǎn)生孤單和自卑感，繼而形成冷漠的心態(tài)和放蕩不羈的不良品行。[2]

3.嚴(yán)厲專制。一些家長(zhǎng)奉行“棍棒底下出孝子”的原則，對(duì)子女管教甚嚴(yán)，子女稍有不對(duì)，輕則大罵，重則狠打。他們對(duì)孩子高要求、嚴(yán)標(biāo)準(zhǔn)，按照自己的意圖繪制子女的發(fā)展藍(lán)圖。如此濫用家長(zhǎng)職權(quán)，會(huì)導(dǎo)致子女嚴(yán)重的逆反心理。

三、對(duì)家庭教育存在問(wèn)題的原因分析

家庭教育不僅僅是家庭內(nèi)部的事情，它還受到社會(huì)大環(huán)境的影響。本文主要從社會(huì)和家庭兩個(gè)角度展開原因分析。

（一）社會(huì)角度

人是社會(huì)動(dòng)物，人的生活離不開社會(huì)大環(huán)境的熏陶，同時(shí)社會(huì)大環(huán)境對(duì)家庭教育具有反作用力。本文主要從社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和多元文化兩個(gè)方面闡述社會(huì)角度的原因。

1.社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。當(dāng)今世界的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是經(jīng)濟(jì)實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，是科技的競(jìng)爭(zhēng)，是人才的競(jìng)爭(zhēng)。人才的培養(yǎng)，關(guān)鍵要靠教育。隨著城市化的發(fā)展，越來(lái)越多的人口涌向城市，就業(yè)已經(jīng)成了一個(gè)重大的社會(huì)問(wèn)題。為了能讓子女在千萬(wàn)人中脫穎而出，找到一份體面的工作，家長(zhǎng)從孩子出生就開始做好準(zhǔn)備了，一方面他們要求子女考進(jìn)名校，另一方面又要求子女樣樣精通。

2.多元文化的沖擊。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代飛速發(fā)展，公民接觸信息的渠道紛繁多樣。思想與心智尚未成熟的未成年人，信息甄別能力不強(qiáng)，加之好奇心理，極容易受到不良信息的影響，使得家庭教育阻礙重重。

（二）家庭角度

家庭是個(gè)人汲取幸福養(yǎng)料的重要源泉，但是以下的幾點(diǎn)因素會(huì)讓家庭在教育中的作用大打折扣。

1.家長(zhǎng)思想文化修養(yǎng)偏低。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，亦是孩子學(xué)習(xí)為人處世的一面鏡子，然而一些家長(zhǎng)自身文化修養(yǎng)低，他們的言行舉止不但沒有起到良好的示范作用，反而為孩子的健康發(fā)展埋下了陰影。比如，有的家長(zhǎng)出口就是污言穢語(yǔ)，暴力傾向很明顯，在家喜歡打牌、打麻將等等，試想有這樣的父母作“榜樣”，孩子的素質(zhì)怎能提高？

2.家庭人際關(guān)系不和睦。幸福美滿的家庭氛圍是家庭教育得以順利開展的基礎(chǔ)。家庭人際關(guān)系不和睦會(huì)使家庭內(nèi)部彌漫著緊張的氣氛，容易引起孩子心理上的緊張、焦慮和恐懼，影響父母在其心中的形象，進(jìn)而影響孩子的婚姻家庭觀。當(dāng)這種現(xiàn)象具有一定規(guī)模時(shí)，就會(huì)對(duì)社會(huì)的發(fā)展造成嚴(yán)重影響。

3.家庭教育中的“不一致”。由于家長(zhǎng)管教理念的差異，這種不一致常出現(xiàn)在父母之間、父母與祖輩之間，并且?guī)缀跏敲總€(gè)家庭都會(huì)面臨這樣的問(wèn)題。家庭教育的不一致，一方面會(huì)紊亂孩子正常判斷的能力；另一方面，容易讓是非分明的孩子養(yǎng)成只聽對(duì)自己有利的觀點(diǎn)的壞習(xí)慣。

四、解決當(dāng)前存在的家庭教育問(wèn)題的措施

家庭教育問(wèn)題的出現(xiàn)絕不僅僅是家長(zhǎng)一方的責(zé)任，它是各方因素相互作用的結(jié)果，本文主要從以下方面論述解決措施。

（一）改進(jìn)家庭教育方式，多進(jìn)行賞識(shí)教育、疏導(dǎo)教育和身教教育

賞識(shí)教育這種方法能夠幫助孩子建立自信和積極樂(lè)觀的心態(tài)。疏導(dǎo)教育即說(shuō)服教育的方法，這種方法建立在尊重、信任孩子的基礎(chǔ)上，通過(guò)擺事實(shí)、講道理，啟發(fā)、引導(dǎo)孩子辨別是非。不僅孩子易于接受，同時(shí)也能培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考、解決問(wèn)題的能力。身教勝于言教，父母要以身作則，給孩子作出榜樣。[3]

（二）豐富家庭教育內(nèi)容，注重德智體美全面發(fā)展，讓子女參與家庭決策

家庭教育的內(nèi)容是豐富多彩的，學(xué)習(xí)只是其中的一個(gè)小方面而已。家長(zhǎng)應(yīng)該以一種民主的態(tài)度，讓孩子融入家庭事物中，通過(guò)家務(wù)勞動(dòng)、親子游戲、家庭會(huì)議等形式，讓子女真正參與到家庭決策中來(lái)。此外，父母也應(yīng)當(dāng)注意培養(yǎng)家庭內(nèi)的高雅文化興趣，營(yíng)造富有文化藝術(shù)氣息的家庭氛圍，這比送孩子學(xué)十年鋼琴，效果更好。

（三）提高自身思想文化修養(yǎng)，積極和其他家長(zhǎng)交流教育心得

家長(zhǎng)應(yīng)該努力更新自己的文化知識(shí)，密切關(guān)注先進(jìn)的家庭教育理念，并不斷進(jìn)行嘗試，找到適合自己孩子的最佳教育方法。同時(shí)，還應(yīng)該經(jīng)常和其他家長(zhǎng)交流，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，這樣不僅能夠增進(jìn)家庭之間的友誼，還能將好的教育方法傳遞下去。

五、討論與總結(jié)

家庭教育是整個(gè)教育事業(yè)的重要組成部分，是學(xué)校教育的重要補(bǔ)充，是精神文明建設(shè)的重要途徑。[4]

家庭教育是每一家庭都會(huì)面臨的問(wèn)題，也是家政管理中的難題。正確的家庭教育，對(duì)于孩子的成長(zhǎng)成材來(lái)說(shuō)，猶如雨露，能夠滋養(yǎng)一生。錯(cuò)誤的家庭教育則像毒藥，危害孩子的成長(zhǎng)，也會(huì)給社會(huì)造成危害，青少年由于家庭教育不當(dāng)而走上違法犯罪道路就是最好的例證。雖然處于社會(huì)主義初級(jí)階段的我國(guó)家庭教育面臨一些問(wèn)題，但是我們相信通過(guò)家庭、學(xué)校、社會(huì)的共同努力，我們的教育一定會(huì)越辦越好。

【參考文獻(xiàn)】

[1]楊智軍.我國(guó)家庭教育存在的問(wèn)題及其對(duì)策探析[J].法制與社會(huì),2009(1):311.

[2]譙景周.家庭教育是育人的基礎(chǔ)[J].四川工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院報(bào),2008(1):67.