序言：作為思想的載體和知識(shí)的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇?jiǎng)?chuàng)新思維的基本特征，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新思維；體育教育；教學(xué)體系

一、創(chuàng)新和創(chuàng)新思維的內(nèi)涵

所謂的創(chuàng)新，指的是改變固定的思維模式，重新挖掘某件事物從未被關(guān)注過(guò)的重要部分，從另外一個(gè)角度改變事物的本質(zhì)。在高職院校體育教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，創(chuàng)新表現(xiàn)為教育模式的改革，從學(xué)生思維的角度出發(fā)，在原有體育教學(xué)方案的基礎(chǔ)上，通過(guò)教育方式、教育體制、教學(xué)目標(biāo)的創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，在更大程度上提高學(xué)生的綜合能力。而創(chuàng)新思維作為創(chuàng)新的重要組成部分，只有在創(chuàng)新思維的引導(dǎo)下，才能夠以正確有效的行為，達(dá)到創(chuàng)新的目的，這是一種復(fù)雜的心理活動(dòng)和智力活動(dòng)，要求具備的基本特征是新穎、原創(chuàng)和突破。譬如體育教學(xué)創(chuàng)新思維，是在原有教學(xué)材料和知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)突破性的重組創(chuàng)造，“舉一反三”出新的概念或者成果。以散打武術(shù)教學(xué)為例，拳法、腿法、摔法等的套路組合，沒(méi)有固定的模式，關(guān)鍵在于實(shí)戰(zhàn)的靈活應(yīng)用。也就是說(shuō)，教師在教會(huì)學(xué)生基本拳法、腿法、摔法等技擊手段的同時(shí)，還需要為學(xué)生灌輸實(shí)戰(zhàn)的理念，以實(shí)戰(zhàn)的態(tài)度對(duì)待所學(xué)到的技擊方法，并在實(shí)戰(zhàn)中靈活應(yīng)用，才能夠體現(xiàn)出教學(xué)的有效性。

二、創(chuàng)新思維在體育教學(xué)中應(yīng)用的必要性

體育教學(xué)中應(yīng)用創(chuàng)新思維的必要性，體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一個(gè)是體育教學(xué)中存在“墨守成規(guī)”的問(wèn)題，制約體育教學(xué)工作的開展，另外一個(gè)是創(chuàng)新思維的先進(jìn)性和前瞻性，能夠促進(jìn)體育教學(xué)活動(dòng)的發(fā)展，提高教學(xué)的效果水平。

（一）體育教學(xué)存在“墨守成規(guī)”的問(wèn)題

高職院校教育事業(yè)的改革，要求體育教學(xué)在保持原有有效教學(xué)方式的基礎(chǔ)上，以“推陳出新”的方式，對(duì)體系進(jìn)行優(yōu)化創(chuàng)新。但目前體育教學(xué)體系存在的“墨守成規(guī)”問(wèn)題，制約著體育教育事業(yè)的改革發(fā)展。首先，教學(xué)理念滯后，高職院校的體育教學(xué)習(xí)慣傳統(tǒng)的教學(xué)模式，缺乏創(chuàng)新的意識(shí)，因此沒(méi)有正確理解教育改革的內(nèi)涵。其次，課程內(nèi)容的設(shè)置未能突出專業(yè)特征。高職院校體育教學(xué)活動(dòng)重點(diǎn)關(guān)注了專業(yè)特色、教師資源、場(chǎng)地資源、器材設(shè)備等，而對(duì)于專業(yè)設(shè)置的具體特征，并沒(méi)有深入研究。再次，教學(xué)方法單一，普遍采用講解、示范和練習(xí)三種方法，但這種方法過(guò)于強(qiáng)調(diào)教師的主體性地位，忽略是學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中角色的重要性，對(duì)于學(xué)生的體質(zhì)差異性、接受能力、自覺(jué)性等都沒(méi)有關(guān)注，同時(shí)沒(méi)有給予學(xué)生主動(dòng)探索的機(jī)會(huì)，從而影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。最后是課程考核體系不健全，對(duì)于教學(xué)效果的評(píng)價(jià)，一般都是通過(guò)體育課的成績(jī)定論，這種評(píng)價(jià)方式過(guò)于片面，而且有失公允，很多有潛質(zhì)的學(xué)生，其潛能難以被挖掘出來(lái)，能力創(chuàng)新更是無(wú)從談起。由此可見，體育教學(xué)體系亟需輸入創(chuàng)新思維，以滿足體育教育事業(yè)的改革要求。

（二）創(chuàng)新思維在體育教學(xué)活動(dòng)中的作用

創(chuàng)新思維要求改變以上“墨守成規(guī)”的人云亦云教學(xué)方式，取而代之的是啟發(fā)式教學(xué)方式和討論式教學(xué)方式，旨在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力和自主創(chuàng)新的意識(shí)。高職院校的體育教學(xué)活動(dòng)應(yīng)用創(chuàng)新思維，改變了以往學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)傳授的地位，學(xué)生在課堂上獲得了更多實(shí)操的機(jī)會(huì)。譬如籃球賽場(chǎng)上學(xué)生的互動(dòng)交流，體育教師在安排的籃球比賽中，指出學(xué)生在動(dòng)作、合作等方面的不足之處，尤其是隊(duì)員之間的合作，基本上沒(méi)有固定的模式規(guī)定具體的防守、進(jìn)攻、傳球和突破，而需要在賽場(chǎng)上一點(diǎn)一滴地指導(dǎo)，提高學(xué)生臨場(chǎng)應(yīng)變的思維能力。另外，創(chuàng)新思維是體育教育改革的關(guān)鍵，其中包括教育的觀念、思想、制度、內(nèi)容和方法等，換句話說(shuō)，創(chuàng)新思維具有現(xiàn)代化發(fā)展的先進(jìn)性，這一點(diǎn)與教育改革的需求如出一轍，使得可持續(xù)發(fā)展的教育精神能夠得到全面貫徹落實(shí)。

由此可見，高職院校體育教育體系存在的問(wèn)題，需要以創(chuàng)新的方式提高教學(xué)的有效性，創(chuàng)新思維能夠?yàn)閯?chuàng)新方式提供選擇的方式，讓體育教學(xué)逐漸擺脫一成不變的教學(xué)方式，從而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的不斷提升。

三、創(chuàng)新思維在體育教育體系中的應(yīng)用

鑒于創(chuàng)新思維在體育教學(xué)體系中的重要作用，我們需要在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)用創(chuàng)新思維的有效性，筆者認(rèn)為有必要結(jié)合教學(xué)的實(shí)踐問(wèn)題和基本要求，提高創(chuàng)新思維應(yīng)用的針對(duì)性。

（一）教育觀念的轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)教學(xué)理念沒(méi)有要求學(xué)生掌握“舉一反三”的能力，而僅僅要求學(xué)生掌握課堂的基本知識(shí)和相應(yīng)的技能水平，譬如掌握籃球比賽的基本規(guī)則，以及籃球運(yùn)作、進(jìn)攻、防守等基本動(dòng)作，但學(xué)生能夠靈活應(yīng)用所學(xué)到的基本知識(shí)和動(dòng)作，并打贏籃球比賽，教師并沒(méi)有意識(shí)去重點(diǎn)關(guān)注。因此，在應(yīng)用創(chuàng)新思維的時(shí)候，需要對(duì)現(xiàn)有的教育觀念進(jìn)行轉(zhuǎn)變，讓教師從以往知識(shí)灌輸者的身份，轉(zhuǎn)變成為學(xué)生的指導(dǎo)者、幫助者和交流者等，并采用啟發(fā)式、討論式、探究式的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，在掌握舊知識(shí)的基礎(chǔ)上，自我構(gòu)建新的知識(shí)體系，培養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓學(xué)生完成自我提升的過(guò)程，體現(xiàn)出學(xué)生在教學(xué)當(dāng)中的自我價(jià)值，從而增強(qiáng)自主創(chuàng)新意識(shí)。

（二）教學(xué)氛圍的營(yíng)造

教學(xué)氛圍的營(yíng)造，是創(chuàng)新思維應(yīng)用的軟條件。學(xué)生只有在自由和舒適的教學(xué)環(huán)境下，才能夠有效調(diào)動(dòng)創(chuàng)新意識(shí)，進(jìn)而激發(fā)自己的創(chuàng)造性和積極性。首先，安全心理環(huán)境的創(chuàng)造。讓學(xué)生從心理的層次上，感覺(jué)到接受教育的自由，以及沒(méi)有太大的壓力，教師應(yīng)該以表?yè)P(yáng)、引導(dǎo)等方式，幫助學(xué)生消除學(xué)習(xí)上的困惑，以及糾正學(xué)生在學(xué)習(xí)上的錯(cuò)誤。其次，愉悅教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)造，教師應(yīng)該善于利用教育的活動(dòng)，以平衡和合作的的學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)學(xué)生為實(shí)踐教學(xué)提出改善建議，這樣才能夠緩和教學(xué)的氣氛，為學(xué)生提供一個(gè)發(fā)揮創(chuàng)新思維作用的機(jī)會(huì)。再次，階梯問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)，在教師引導(dǎo)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生在提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程中，獲得新的知識(shí)，從心理層面上拓展獲得知識(shí)的信心，以層層遞進(jìn)的提出問(wèn)題方式，層層解讀問(wèn)題解決思路，這樣一來(lái)，教學(xué)氛圍就不會(huì)過(guò)于死氣沉沉，學(xué)生的創(chuàng)新思維才有可能被調(diào)動(dòng)起來(lái)。在營(yíng)造教學(xué)氛圍的同時(shí)，離不開學(xué)生的參與，教師應(yīng)該將學(xué)生當(dāng)做教育的主體之一，不斷地激勵(lì)學(xué)生參與其中，就好比德國(guó)教育學(xué)家第斯多惠所說(shuō)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、呼喚。”可見體育教學(xué)當(dāng)中教師和學(xué)生交流知識(shí)情感的重要性，需要給予學(xué)生更多參與的權(quán)利。

（三）教學(xué)手段的更新

體育教育體系的創(chuàng)新思維需要具備一定水平的“硬條件”，那就是教學(xué)的手段，這是保證教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。教師的教學(xué)手段實(shí)際上是創(chuàng)新思維的結(jié)晶。如果一個(gè)教師的教學(xué)思維固定，所采取的教學(xué)手段勢(shì)必單一，所取得的教學(xué)效果也只能停留在某個(gè)水平，因此，我們需要對(duì)教學(xué)手段進(jìn)行更新。一方面是對(duì)比分析現(xiàn)有的教學(xué)手段，找出存在的不足之處，創(chuàng)新原有的教學(xué)手段，融入創(chuàng)新的思維，這樣才能夠提高教學(xué)的實(shí)效性。譬如某武術(shù)項(xiàng)目的授課，以往教師都是以親身示范的方法，對(duì)細(xì)節(jié)動(dòng)作進(jìn)行講解，但在學(xué)生實(shí)際練習(xí)的時(shí)候，教師僅僅對(duì)某些不規(guī)范的動(dòng)作進(jìn)行糾正，而對(duì)于動(dòng)作在不同情況下的靈活應(yīng)用方法，卻鮮有談及，以致學(xué)生所學(xué)的武術(shù)動(dòng)作缺乏實(shí)戰(zhàn)性。另一方面是根據(jù)教學(xué)的實(shí)踐需求，創(chuàng)造出新的教學(xué)手段，并根據(jù)具體教學(xué)工作的變化，適時(shí)進(jìn)行調(diào)整，譬如根據(jù)學(xué)生的接受能力、體質(zhì)狀況，以及教學(xué)條件等，靈活采用教學(xué)手段，以及根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，探索研究適合學(xué)生的具體教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)人才思維能力的創(chuàng)新。另外，教學(xué)的信息交流也很重要，教師可以藉此分享自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并從他人吸取有用的教學(xué)方法，以作為教學(xué)手段更新的科學(xué)依據(jù)。

（四）教學(xué)評(píng)價(jià)體系的改革

為了驗(yàn)證創(chuàng)新思維在教學(xué)活動(dòng)中的應(yīng)用效果，筆者認(rèn)為有必要對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)體系進(jìn)行改革，一方面是確定評(píng)價(jià)的具體內(nèi)容。鑒于體育教學(xué)體系內(nèi)容的復(fù)雜性，但所有體育項(xiàng)目都具有實(shí)操性的要求，因此可以設(shè)定具體項(xiàng)目的活動(dòng)，既不設(shè)置活動(dòng)的成績(jī)，也不明確活動(dòng)的目標(biāo)，而是由學(xué)生自由組合和自由發(fā)揮，檢驗(yàn)學(xué)生在活動(dòng)當(dāng)中的創(chuàng)造性能力，從側(cè)面上折射出學(xué)生創(chuàng)新思維的應(yīng)用水平。另一方面是理順評(píng)價(jià)的步驟和流程，以防止評(píng)價(jià)工作脫離教學(xué)的主題，要求教師根據(jù)授課的內(nèi)容，制定評(píng)價(jià)的具體內(nèi)容。總之，教學(xué)評(píng)價(jià)體系的改革屬于動(dòng)態(tài)管理的過(guò)程，而且沒(méi)有固定的評(píng)價(jià)模式，每個(gè)教師都可以將自己認(rèn)為重點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容，作為評(píng)價(jià)體系的內(nèi)容，這也是教學(xué)評(píng)價(jià)針對(duì)性的集中體現(xiàn)。

四、結(jié)束語(yǔ)

篇2

1.數(shù)學(xué)教育的特征

（1）抽象性：數(shù)學(xué)學(xué)科的一個(gè)基本特征就是抽象性，數(shù)學(xué)中的所有對(duì)象都是抽象思維的產(chǎn)物。（2）簡(jiǎn)約性：數(shù)學(xué)的簡(jiǎn)單性主要體現(xiàn)在數(shù)學(xué)語(yǔ)言和數(shù)學(xué)符號(hào)，這是數(shù)學(xué)的抽象形式。（3）形式化：數(shù)學(xué)的形式化特征主要表現(xiàn)在數(shù)學(xué)中所應(yīng)用到的形式符號(hào)體系，一般在數(shù)學(xué)中，都是采用形式語(yǔ)言，對(duì)數(shù)學(xué)思維過(guò)程中所有能表述出來(lái)的事物都用符號(hào)表示，包括一系列的推理、公理和定理等。（4）邏輯性：這是數(shù)學(xué)的一個(gè)主要特征。我國(guó)數(shù)學(xué)教學(xué)的重要目的就是增強(qiáng)學(xué)生的邏輯思維能力。

2.創(chuàng)新思維內(nèi)涵及特征

思維創(chuàng)新的主體是人，而除去創(chuàng)新主體之外的其他事物就構(gòu)成了創(chuàng)新客體，創(chuàng)新主體對(duì)創(chuàng)新客體的認(rèn)知過(guò)程，就是創(chuàng)新思維的形成過(guò)程。創(chuàng)新思維的幾點(diǎn)特征：（1）主動(dòng)性：思維主體的主動(dòng)性對(duì)創(chuàng)新思維具有重要的推動(dòng)作用，如果主動(dòng)性缺乏，那么就難以保證良好創(chuàng)新性效果的形成。（2）獨(dú)創(chuàng)性：創(chuàng)新思維的獨(dú)創(chuàng)性也強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新思維的差異性和獨(dú)立性。（3）求異性：求異性是創(chuàng)新思維最為本質(zhì)的特征，它需要以創(chuàng)造性思維的主題與現(xiàn)有的理論體系為基礎(chǔ)，積極尋找新的突破口和解決問(wèn)題的新思路。（4）發(fā)散性：主要是指在創(chuàng)新思維形成的過(guò)程中要充分聯(lián)系思維客體的一些相關(guān)因素。

二、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的具體策略

1.提高數(shù)學(xué)教師的創(chuàng)新意識(shí)，積極采用創(chuàng)新的教學(xué)方法

教師在教學(xué)創(chuàng)新中起著關(guān)鍵性的作用。如果教師沒(méi)有良好的創(chuàng)新意識(shí)，那么就無(wú)法保證對(duì)學(xué)生開展創(chuàng)新思維培養(yǎng)工作。只有教師具有創(chuàng)新意識(shí)，才能夠潛移默化地影響學(xué)生創(chuàng)新思維的形成。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，其創(chuàng)新思維的形成和提高需要教師進(jìn)行引導(dǎo)。

2.轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，提高問(wèn)題意識(shí)

（1）以問(wèn)題作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)教師在設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)，不能直接照搬教材上的知識(shí)點(diǎn)，而是需要靈活地將教材上的一些知識(shí)點(diǎn)，如公式、定理等，以問(wèn)題的形式提出，通過(guò)此種形式，激起學(xué)生解決問(wèn)題的欲望，使得問(wèn)題意識(shí)在學(xué)生心目中扎根，這對(duì)于學(xué)生獨(dú)立解決問(wèn)題能力的提高具有重要的意義。（2）注重?cái)?shù)學(xué)問(wèn)題的再創(chuàng)造，積極培養(yǎng)創(chuàng)新思維學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)有利于其創(chuàng)新思維的形成，但學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的形成不僅需要足夠的專業(yè)知識(shí)作為支撐，還需要一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的培養(yǎng)和訓(xùn)練過(guò)程，創(chuàng)新也不是短時(shí)間內(nèi)就能完成的，它是一項(xiàng)艱苦的工作。因此教師在數(shù)學(xué)教學(xué)工作中，不僅要保證豐富學(xué)生的知識(shí)層面，還要以問(wèn)題再創(chuàng)造的形式增強(qiáng)學(xué)生對(duì)疑難問(wèn)題的探究精神和質(zhì)疑意識(shí)，學(xué)生在這樣一個(gè)不斷探究的過(guò)程中，創(chuàng)新思維才能逐漸形成。

3.抓住心理特征，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神

興趣是思維的不竭源泉和動(dòng)力，在教學(xué)活動(dòng)中，教師要積極采取多樣化的教學(xué)形式，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的思維驅(qū)動(dòng)力。數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容比較枯燥，教師需要將這些數(shù)學(xué)知識(shí)以趣味性的形式灌輸給學(xué)生，不能僅僅局限于教材上的內(nèi)容，還要充分利用一切可以有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)方法。

4.充分利用數(shù)學(xué)課本素材，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

篇3

關(guān)鍵詞 創(chuàng)新思維 培育 實(shí)踐

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Talking about Fostering Innovative Thinking of

Contemporary College Students

ZHANG Wenxin

（Xihua University， Chengdu， Sichuan 610039）

Abstract The core of the national innovation is people's quality and innovation ability， and the key of human qualities and ability is to innovate the way of thinking and innovation. As the backbone of contemporary college students building the country's future， and how their own innovative qualities， will directly determine the future development of the country. Based on the characteristics of college students use creative thinking activities， presented the contemporary college students to cultivate innovative thinking ways.

Key words innovative thinking； foster； practice

1 大學(xué)生創(chuàng)新思維活動(dòng)描述

創(chuàng)新思維是指人類在探索未知領(lǐng)域的過(guò)程中，充分發(fā)揮其認(rèn)識(shí)的能動(dòng)作用，突破原有的、固定的邏輯通道，以靈活、新穎的方式和多維的角度探求事物運(yùn)動(dòng)內(nèi)部機(jī)理的思維活動(dòng)。

1.1 創(chuàng)新思維活動(dòng)的特征

創(chuàng)新思維的基本特點(diǎn)是求新、求異、求發(fā)現(xiàn)、求突破。具有以下四個(gè)方面的基本特征：其一，獨(dú)立性。創(chuàng)新思維是一種求新、求異思維，人云亦云，步人后塵，不可能創(chuàng)新，只有敢于在認(rèn)識(shí)過(guò)程中著力發(fā)掘客觀事物之間的差異性，發(fā)掘習(xí)以為常的事物背后問(wèn)題，力破陳規(guī)，勇于創(chuàng)新。其二，聯(lián)想性。創(chuàng)新思維是一種舉一反三的思維，通常表現(xiàn)為 “縱向連動(dòng)”或“逆向連動(dòng)”。“縱向連動(dòng)”，即發(fā)現(xiàn)一種現(xiàn)象后，立即向縱深挖掘，探究其內(nèi)在機(jī)理；“逆向連動(dòng)”，即看到一種現(xiàn)象后，立即聯(lián)想其反面。其三，發(fā)散性。創(chuàng)新思維是一種具有流暢性、靈活性的發(fā)散思維、置換思維和迂回思維。具有創(chuàng)新思維素質(zhì)的人不受傳統(tǒng)的思想、觀念、習(xí)慣的束縛，敢于從新角度去思考問(wèn)題，善于從不同角度考慮問(wèn)題。其四，綜合性。創(chuàng)新思維形成于大量概念、事實(shí)和觀察材料的綜合，形成于多種思維形式和方法的交替、融合。在創(chuàng)新思維過(guò)程中，既有歸納、演繹、分析、綜合等邏輯思維，又有短時(shí)間的突破和一時(shí)的頓悟；既有正向、逆向的線性思維和縱向、橫向的平面思維，也有多維開闊的立體、空間思維和交叉、整體思維。

1.2 創(chuàng)新思維活動(dòng)的階段

任何活動(dòng)都是具有目的的，活動(dòng)即可表述為“為達(dá)到某種目的而采取的行動(dòng)”。創(chuàng)新思維，作為人類的活動(dòng)形式，也具有目的性這一共同的關(guān)鍵表達(dá)。

一般而言，創(chuàng)新思維活動(dòng)分為四個(gè)階段：主題分析階段、發(fā)散信息階段、收斂選擇階段、實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)換階段。

2 制約大學(xué)生思維創(chuàng)新的障礙

培育創(chuàng)新思維的關(guān)鍵是塑造受教育主體的創(chuàng)新品質(zhì)，而這恰恰是我國(guó)高等教育的弱勢(shì)和缺陷。我國(guó)大學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展主要受限于以下幾種思維障礙。

從眾思維。“從眾”就是服從眾人，順從大家，隨大流。當(dāng)代大學(xué)生“以眾人之是非為是非”，別人怎樣做，我也怎樣做，別人怎樣想，我也怎樣想。不光生活態(tài)度上“從眾”，連考試作弊都“從眾”，而且這種“從眾思維”在大學(xué)校園中有不斷強(qiáng)化的趨勢(shì)。如果一味地“從眾”，人云亦云，不愿開動(dòng)腦筋，也就不可能進(jìn)行創(chuàng)造，阻礙了創(chuàng)新思維。

權(quán)威思維。權(quán)威型思維一旦在學(xué)生們的思維模式中確立之后，就很難改變，并且會(huì)在各種因素的作用下，不斷得到強(qiáng)化和泛化。大學(xué)生思維中的權(quán)威定勢(shì)主要來(lái)自于兩個(gè)方面：一是從小到大所接受的“教育權(quán)威”；二是社會(huì)分工所導(dǎo)致的“專業(yè)權(quán)威”。

經(jīng)驗(yàn)思維。在現(xiàn)實(shí)生活中，大部分學(xué)生往往以日常生活經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，去判斷自身在學(xué)習(xí)、生活過(guò)程中遇到的問(wèn)題。培育創(chuàng)新思維就要求大學(xué)生擺脫經(jīng)驗(yàn)定勢(shì)，要有“初生牛犢不怕虎”的精神。

自我中心型思維。在日常思維活動(dòng)中，學(xué)生們不能站在他人的立場(chǎng)上想問(wèn)題、解決問(wèn)題，往往無(wú)意識(shí)地按照自己的觀念，站在自己的立場(chǎng)，用自己的認(rèn)識(shí)去思考問(wèn)題，由此產(chǎn)生了自我中心型的思維定勢(shì)。

（下轉(zhuǎn)第190頁(yè)）（上接第175頁(yè)）

3 當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)新思維的培育

創(chuàng)新能力的形成、發(fā)展以深厚的知識(shí)為基礎(chǔ)，每一種新知和新能的產(chǎn)生都是多方面信息整合后的創(chuàng)造結(jié)果。國(guó)外許多大學(xué)把是否具有創(chuàng)造和探究神秘事物的精神，是否具有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和開拓創(chuàng)新的能力作為衡量一個(gè)學(xué)生好壞的標(biāo)準(zhǔn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)前美國(guó)的知識(shí)創(chuàng)新及其帶來(lái)的科學(xué)技術(shù)進(jìn)步約占生產(chǎn)力提高因素的80%。新知識(shí)的社會(huì)引導(dǎo)功能要求人才培養(yǎng)目標(biāo)要在傳遞、應(yīng)用人類已有知識(shí)基礎(chǔ)上側(cè)重于知識(shí)超越。

筆者認(rèn)為，高等教育的核心是培育人的創(chuàng)新思維。高等教育的本質(zhì)不是對(duì)知識(shí)的傳遞，而應(yīng)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)獲取知識(shí)的能力，將已有的知識(shí)的吸納和積累，作為自己進(jìn)一步創(chuàng)新的階梯，作為知識(shí)更新的平臺(tái)。大學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)是不能“引進(jìn)”的，只能靠引導(dǎo)和培育。

3.1 培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維能力

發(fā)散思維是整個(gè)創(chuàng)新思維活動(dòng)的基礎(chǔ)和核心。發(fā)散思維要求主體思維在空間的觀念下向四周無(wú)拘無(wú)束地?cái)U(kuò)散，甚至可以是海闊天空地聯(lián)系和天馬行空似的想象、幻想等，目的是尋找或捕獲更多的信息和可能的答案。思維發(fā)散過(guò)程是在觀念、視角、知識(shí)資源、心理因素和相關(guān)技法等作用下完成的。

發(fā)散思維需要的是高質(zhì)量的知識(shí)，創(chuàng)新需要運(yùn)用知識(shí)。知識(shí)是人類生活和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是當(dāng)代大學(xué)生發(fā)散思維的源泉。任何發(fā)明創(chuàng)造都是建立在一定知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上的。良好的知識(shí)素養(yǎng)不僅包括知識(shí)的量，更要求對(duì)知識(shí)的良好的掌握。因此，大學(xué)生們要善于對(duì)知識(shí)進(jìn)行組合、抽象、概括、歸類。當(dāng)頭腦中的知識(shí)以一種網(wǎng)絡(luò)的方式進(jìn)行排列時(shí)，其提取檢索率就大大提高。

3.2 培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維能力

每個(gè)人的思維活動(dòng)都有接受和認(rèn)同既有知識(shí)、既有認(rèn)識(shí)的順向習(xí)慣，而逆向思維的特點(diǎn)就是不滿足于既有的接受和認(rèn)同，而是勇于尋找與既有不同的新東西。逆向思維是指就某一對(duì)象同時(shí)積極地構(gòu)想出方向上相反的兩個(gè)或更多同時(shí)并存的詞語(yǔ)、概念、圖形和思想等，并且將對(duì)立的思維對(duì)象獨(dú)立地放在同一的空間中。其關(guān)鍵的核心是把相互矛盾的事物放在一起同時(shí)去認(rèn)識(shí)、思考和定格。

筆者認(rèn)為，在加強(qiáng)創(chuàng)新思維培養(yǎng)的過(guò)程中，要鼓勵(lì)受教育者有大膽質(zhì)疑、偏愛(ài)求異的精神。其實(shí)，求新、求異是思維活動(dòng)的本性，是人與生俱來(lái)的一種天性。培育逆向思維的重要內(nèi)容是愛(ài)護(hù)和鼓勵(lì)受教育者發(fā)展優(yōu)良個(gè)性，高揚(yáng)創(chuàng)新的獨(dú)立人格和主體優(yōu)勢(shì)。獨(dú)特個(gè)性是創(chuàng)新思維的基本特征，它為創(chuàng)造力的發(fā)揮提供心理狀態(tài)和背景，是引發(fā)、促使和調(diào)節(jié)創(chuàng)造性思維的最基礎(chǔ)因素。許多科學(xué)家都認(rèn)為，思維方式創(chuàng)新和科學(xué)創(chuàng)新的原動(dòng)力是個(gè)性、興趣和好奇心。因此，教育應(yīng)該啟發(fā)和提升個(gè)性展現(xiàn)的自覺(jué)性，使每個(gè)個(gè)體及其潛能得到最大限度的發(fā)揮。國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家在個(gè)性化教育評(píng)估體系中的有些做法值得參考。比如，北歐的“學(xué)生基礎(chǔ)能力國(guó)際比較計(jì)劃”和“國(guó)際文憑標(biāo)準(zhǔn)”，都以強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)學(xué)生的能力為主，注重考核學(xué)生的探究能力，注重學(xué)生的個(gè)性潛能發(fā)揮，給學(xué)生以充分的發(fā)展余地。

3.3 培養(yǎng)學(xué)生的想象思維能力

篇4

關(guān)鍵詞：靈感；興趣；預(yù)測(cè)；學(xué)生；藝術(shù)設(shè)計(jì)；創(chuàng)新思維

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）02-312-01

當(dāng)今社會(huì)，隨著科學(xué)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，迎來(lái)了數(shù)字信息時(shí)代的到來(lái)。在這樣的時(shí)代背景下，我們生活和工作的各個(gè)方面都在發(fā)生著日新月異的變化。受此影響，計(jì)算機(jī)正大量的代替人手的繪圖功能，藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)不再是單純漂亮的畫面形式美的競(jìng)爭(zhēng)，而是設(shè)計(jì)思維設(shè)計(jì)理念的競(jìng)爭(zhēng)。時(shí)代的進(jìn)步需要我們?cè)谒囆g(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，把培養(yǎng)學(xué)生的能力、提升素質(zhì)放在更重要的地位，將創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力作為教學(xué)改革的重要方向。引導(dǎo)學(xué)生掌握創(chuàng)新思維的基本要素，在學(xué)習(xí)中更好的運(yùn)用觀察、思考和分析的方法來(lái)提高創(chuàng)新思維能力。

思維是感知和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)概括的、間接的反映，是人腦活動(dòng)的基本特征之一，是一個(gè)人的性格、經(jīng)歷、價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)。而創(chuàng)新思維是指要在一定程度上突破自己或別人已有的思維路線和價(jià)值觀，從而得到對(duì)事物的全新認(rèn)知。那么，當(dāng)今要如何做好藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)工作，就需要我們先從學(xué)生物質(zhì)生活和精神生活的變化入手，同時(shí)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的新形態(tài)進(jìn)行緊密的聯(lián)系和融合。在教育教學(xué)中，把握好創(chuàng)新思維的基本要素，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行培養(yǎng)和訓(xùn)練。

一、培養(yǎng)靈感的可控性

靈感最重要的特征就在于它是創(chuàng)造能力，其次它是突發(fā)而來(lái)的。也就是說(shuō)，靈感種創(chuàng)造能力不是隨時(shí)隨地都可以產(chǎn)生的。但是，我們承認(rèn)靈感的突發(fā)性，并不等于也同時(shí)承認(rèn)了它是不可控制的因素。靈感還有另一個(gè)顯著的特點(diǎn)，它來(lái)源于我們豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，最終獲取的靈感不管多么顯著，都是在我們豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累基礎(chǔ)上綜合運(yùn)用的結(jié)果。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，當(dāng)學(xué)生了解了靈感產(chǎn)生的過(guò)程，掌握了靈感產(chǎn)生的規(guī)律，就完全可能將無(wú)序的靈感轉(zhuǎn)化為有序的邏輯推理過(guò)程并加以合理利用，成為可控的大腦活動(dòng)，將其隨時(shí)轉(zhuǎn)化為一項(xiàng)計(jì)劃的結(jié)果，一個(gè)問(wèn)題的結(jié)論。比如，鼓勵(lì)學(xué)生在生活中多觀察，多思考，在有感而發(fā)的時(shí)候做好靈感記錄，鍛煉根據(jù)現(xiàn)實(shí)事物聯(lián)想新事物的習(xí)慣。多組織多參與實(shí)踐活動(dòng)，在動(dòng)手操作或親身經(jīng)歷的過(guò)程中，激發(fā)大腦中靈感的形成和鞏固。

二、培養(yǎng)興趣是創(chuàng)新思維的動(dòng)力

興趣是我們對(duì)于所喜愛(ài)的人或事物，在自己大腦中形成的一種興奮點(diǎn)和傾向。這個(gè)興奮點(diǎn)和傾向性可以驅(qū)使人向著所喜愛(ài)的目標(biāo)不斷的付出努力，不畏阻礙和困難，堅(jiān)定信念直至成功。當(dāng)感興趣的目標(biāo)出現(xiàn)的時(shí)候，人可以調(diào)動(dòng)自身最大的潛能，全神貫注的投入其中，解決隨之而來(lái)的各種問(wèn)題和困難。在興趣的驅(qū)使下，人們可以暫時(shí)忽略興奮點(diǎn)之外的信息，最大限度的對(duì)工作目標(biāo)投入力量，因此往往能夠促進(jìn)創(chuàng)新思維的開展，在創(chuàng)新活動(dòng)中取得較大的收益。

創(chuàng)造性思維需要?jiǎng)?chuàng)造性的聯(lián)想和想象，這兩者是密切聯(lián)系的統(tǒng)一體。一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)作品是缺乏魅力的。而創(chuàng)造性的想象和聯(lián)想又需要設(shè)計(jì)者具備廣博的知識(shí)，廣博的知識(shí)的獲得，需要設(shè)計(jì)者對(duì)各科知識(shí)感興趣。歸根到底，培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣，拓展學(xué)生的知識(shí)面，是提高學(xué)生創(chuàng)新思維的重要途徑。許多知名的設(shè)計(jì)師都有廣泛的愛(ài)好，他們從眾多學(xué)科中汲取養(yǎng)分，展開豐富的聯(lián)想和想象，創(chuàng)造出許多經(jīng)典的藝術(shù)作品。

一般而言，人們對(duì)某種物質(zhì)感興趣，是因?yàn)樯硇枰臐M足；人們對(duì)精神狀態(tài)感興趣，是因?yàn)樾睦硇枰臐M足。需要是興趣的最主要的來(lái)源之一，有需要就一定會(huì)有興趣；沒(méi)有需要，興趣一定不會(huì)持久。興趣來(lái)源于需要，保持于成就感和滿足感。所以，我們可以在與學(xué)生的接觸過(guò)程中，多聊多問(wèn)，敞開心扉的進(jìn)行交流和溝通，了解現(xiàn)在學(xué)生普遍關(guān)注的焦點(diǎn)，研究學(xué)生的日常愛(ài)好和性格特點(diǎn)。在平時(shí)的教學(xué)中，融合學(xué)生感興趣的問(wèn)題進(jìn)行舉例或提問(wèn)，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴感，激發(fā)學(xué)生的興趣和關(guān)注度。從而提升興趣為創(chuàng)新思維帶來(lái)的動(dòng)力。

三、培養(yǎng)認(rèn)可預(yù)測(cè)的主動(dòng)性

預(yù)測(cè)是創(chuàng)新思維中的重要因素，也是人們能動(dòng)的控制和把握機(jī)遇的重要手段。從理論上講，如果要適應(yīng)和加速世界范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)、科技、文化的發(fā)展，就必須對(duì)未來(lái)的事物有一個(gè)前瞻性，有一個(gè)預(yù)測(cè)。如果掌握了這個(gè)預(yù)測(cè)的方法，我們就會(huì)抓住事物的脈搏，發(fā)現(xiàn)和了解事物發(fā)展的走向，掌握了主動(dòng)性，就會(huì)提前對(duì)未來(lái)的事物做好準(zhǔn)備，有條不紊的面對(duì)隨之而來(lái)的各種變化并且利用這些變化去達(dá)到理想的目的。比如，舉例說(shuō)明某種事物的可預(yù)測(cè)性。讓學(xué)生無(wú)論在課上還是在課下，多讀書多學(xué)習(xí)，增加大腦中的信息貯備。當(dāng)面對(duì)問(wèn)題時(shí)，學(xué)習(xí)了解事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，明確事物發(fā)展過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的各種特征和在邏輯基礎(chǔ)上的特點(diǎn)，并將其作為下一個(gè)具體發(fā)展過(guò)程中的邏輯前提來(lái)對(duì)待。

篇5

【關(guān)鍵詞】信息技術(shù)；創(chuàng)新思維；培養(yǎng)策略

1 創(chuàng)新性思維的基本特征

創(chuàng)新思維是指以獨(dú)創(chuàng)的思維方法解決問(wèn)題的思維過(guò)程，以超常規(guī)視角去思考問(wèn)題，提出與眾不同的解決方案，從而得到獨(dú)到的思維成果。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，創(chuàng)新人才已成為社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力和源泉。為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造力，我國(guó)基礎(chǔ)教育必須開展創(chuàng)新教育，而創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力的培養(yǎng)關(guān)鍵就是創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。概括起來(lái)，創(chuàng)造性思維具有以下特征：

1.1 創(chuàng)新思維的新穎性

新穎性是創(chuàng)新思維的最基本特質(zhì)。它具體表現(xiàn)為思維目標(biāo)新穎、思維方式與眾不同，并且思維過(guò)程見解獨(dú)到。例如變換角度思維方法，類比思維方法以及聯(lián)想思維方法等。學(xué)生在學(xué)習(xí)新的未知的知識(shí)時(shí)，總是離不開舊的已知的知識(shí)。有些學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到了困難，就會(huì)聯(lián)系到舊的知識(shí)體系，并在其中尋找類似的問(wèn)題以及解決問(wèn)題的方法。在這一過(guò)程中往往產(chǎn)生新的思維方式以及新的解決問(wèn)題的方法。

1.2 創(chuàng)新思維的多向性

在進(jìn)行創(chuàng)新思維活動(dòng)的過(guò)程中，思維的軌跡是多向性的，它對(duì)一個(gè)問(wèn)題是從多程方向進(jìn)行思考，即從“類比”的縱向方向，“對(duì)比”的橫向方向以及“反比”的逆向方向三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行思考問(wèn)題。創(chuàng)新思維多方向的最終目的只有一個(gè)，那就是在于突破，在于破舊立新，推陳出新。當(dāng)然，創(chuàng)新思維不僅包括對(duì)舊的觀念、理論、方法的突破，還有對(duì)當(dāng)時(shí)事物運(yùn)行固定程序的突破，對(duì)未知世界識(shí)知的突破。

1.3 創(chuàng)新思維的開放性

創(chuàng)新思維是一個(gè)開放性的動(dòng)態(tài)思維過(guò)程，它需要大量地、廣泛地吸收外界各種信息、知識(shí)。并且在與外界各種信息的交換和反饋中不斷地吸收新知識(shí)，以此建立自己的思維模式，調(diào)整自己的思維方法，整合自己的思維成果。

1.4 創(chuàng)新思維的創(chuàng)造性

創(chuàng)新性思維所使用的思維原素絕大部分都是經(jīng)過(guò)加工改造過(guò)或從新創(chuàng)造出來(lái)的思維形象，比如統(tǒng)計(jì)學(xué)中的類比思維和聯(lián)想思維等。類比思維可以引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)，這也表現(xiàn)出形象思維的創(chuàng)造性。創(chuàng)新思維是指對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)問(wèn)題對(duì)象有了足夠多的認(rèn)知之后，能夠創(chuàng)造出不同的解決方式的一種思維表現(xiàn)。

2 培養(yǎng)創(chuàng)新思維的意義

2.1 創(chuàng)新性思維可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)最好的老師，一個(gè)對(duì)信息技術(shù)課不感興趣的學(xué)生，對(duì)信息技術(shù)的學(xué)習(xí)只能是被動(dòng)的。信息技術(shù)課中含有大量的抽象概念與方法，往往使許多學(xué)生認(rèn)為信息技術(shù)課的學(xué)習(xí)是一種比較枯燥的過(guò)程，進(jìn)而喪失了對(duì)信息技術(shù)的學(xué)習(xí)興趣。而創(chuàng)新思維的展開恰恰可以恢復(fù)信息技術(shù)問(wèn)題的本來(lái)狀態(tài)，加上其新穎性、獨(dú)到性的特點(diǎn)，就會(huì)使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)信息技術(shù)有了積極性。

2.2 創(chuàng)新性思維有利于創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)

創(chuàng)新性思維是創(chuàng)造性人才的決定因素，創(chuàng)新性思維是思維的最高形式，是人類智慧的結(jié)晶。目前對(duì)腦功能的研究表明創(chuàng)新性思維活動(dòng)是通過(guò)形象思維和邏輯思維協(xié)同進(jìn)行的.創(chuàng)造人才的培養(yǎng)包括創(chuàng)造意識(shí)、創(chuàng)造思維、創(chuàng)造技能等方面的培養(yǎng)，發(fā)展創(chuàng)新思維是培養(yǎng)創(chuàng)造人才的一項(xiàng)基礎(chǔ)工作。創(chuàng)新思維既是問(wèn)題信息源，又是途徑信息源。比如，信息技術(shù)的一些理論的嚴(yán)格邏輯推理可以訓(xùn)練嚴(yán)密的邏輯思維能力，但是技術(shù)的發(fā)現(xiàn)過(guò)程才是創(chuàng)造性的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中創(chuàng)新性思維具有重要作用。

3 中學(xué)生創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)現(xiàn)狀

3.1 同一性的傳統(tǒng)文化影響創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，聽話就是好學(xué)生的慣性思維在教育教學(xué)中長(zhǎng)期居于重要地位。思維定勢(shì)、從眾心理現(xiàn)象普遍存在，這嚴(yán)重妨礙了學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。另外，受傳統(tǒng)文化的影響，某些老師不愿意接受批評(píng)，以至于大多數(shù)學(xué)生不敢對(duì)書本以及教師提出質(zhì)疑，不敢標(biāo)新立異，從而影響學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。

3.2 “個(gè)性學(xué)生”與“創(chuàng)新型老師”的缺乏影響創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

目前，大多數(shù)學(xué)校并沒(méi)有把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維作為他們的教學(xué)目標(biāo)，而是仍在追求高升學(xué)率及高成績(jī)。因此，大部分老師也就以考試為導(dǎo)向來(lái)安排他們的教學(xué)，從而注重知識(shí)的傳授，而輕創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)和訓(xùn)練，從而導(dǎo)致了創(chuàng)新型老師的缺乏。另外，受應(yīng)試教育的影響，學(xué)校的教育管理模式壓抑了學(xué)生的自主性，消弱了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)意志，純化了學(xué)生自己提出問(wèn)題的膽量和能力。從而抹煞了學(xué)生的思維個(gè)性，導(dǎo)致了個(gè)性學(xué)生的氣乏。

3.3 單一的考核評(píng)價(jià)方式限制了學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展

目前中學(xué)信息技術(shù)的評(píng)價(jià)方式僅僅局限于考試，評(píng)價(jià)方式單一，并且考試的內(nèi)容多是記憶性質(zhì)的常識(shí)知識(shí)，靈活運(yùn)用的知識(shí)較少，創(chuàng)新思維方面的內(nèi)容幾乎沒(méi)有。因此，學(xué)生學(xué)習(xí)的精力主要放在怎樣記住這些知識(shí)上，從而限制了學(xué)生的創(chuàng)新思維和用腦動(dòng)手能力的發(fā)展。

4 創(chuàng)新思維的培養(yǎng)策略

在信息技術(shù)教學(xué)中往往涉及到大量的計(jì)算機(jī)原理以及網(wǎng)絡(luò)資源，因此信息技術(shù)課在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維方面具有一個(gè)優(yōu)勢(shì)。設(shè)法利用形象生動(dòng)的視覺(jué)形象，積極引導(dǎo)學(xué)生利用創(chuàng)新型思維方式思考問(wèn)題。