序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇商品經(jīng)濟(jì)及其規(guī)律，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

一、市場經(jīng)濟(jì)的歷史演進(jìn)及其本質(zhì)屬性

現(xiàn)階段以來，在經(jīng)濟(jì)學(xué)理論界對于市場經(jīng)濟(jì)這一理論概念的解讀存在著不同的方式。但是總結(jié)起來主要有一下倆種方式：一種是把市場經(jīng)濟(jì)看作是在商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展之后而自發(fā)形成的一種經(jīng)濟(jì)運(yùn)作方式；另一種是把市場經(jīng)濟(jì)看成是更加有效率配置社會資源的一種方式。而且后面的解釋也是主流觀點(diǎn)。我們在梳理外國文獻(xiàn)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)：一種是把市場經(jīng)濟(jì)解讀成為一種等同于資本主義經(jīng)濟(jì)制度的一種經(jīng)濟(jì)制度，也就是資本主義的代名詞。另一種是把市場經(jīng)濟(jì)看作是對商品供需狀況的一種調(diào)節(jié)方式。

對于“產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)”的解讀并不是本文研究的重點(diǎn)，但是這對于后面的理論研究具有重要的作用。我們所知的“產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)”實(shí)際上并不是一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種“理想模式”，恰恰相反它是經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然要經(jīng)歷的歷史階段。這是因?yàn)椋旱谝?，“產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)”的誕生是在批判資本主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)之上，同時(shí)也是作為否定商品經(jīng)濟(jì)的形式而提出的。并且其也是經(jīng)過空想社會主義者們通過實(shí)驗(yàn)的方式而提出來；第二，在現(xiàn)階段西方世界經(jīng)歷的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史過程來看，西方國家所施行的“高福利”經(jīng)濟(jì)政策，在某種層經(jīng)面上反應(yīng)出了“產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)”的架構(gòu)維度；第三，在運(yùn)用抽象的思考方法考察一個(gè)家庭的參與市場經(jīng)濟(jì)而相應(yīng)的內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)活動（不考慮外部因素）時(shí)，我們會發(fā)現(xiàn)：當(dāng)一個(gè)家庭的收入水平不高時(shí)，父母會以一種按需分配的方式對家庭的各個(gè)成員進(jìn)行分配。相反，當(dāng)收入水平很高的時(shí)候，此時(shí)家庭不會再用計(jì)量按需要的分批方式了，這一現(xiàn)象在我們改革開放時(shí)期隨著我國居民的生活水平提高得到了證明。我們可以得到結(jié)論，“商品經(jīng)濟(jì)”的最終歸宿將會被“產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)”形態(tài)所替代，這只是一個(gè)時(shí)間問題。

從上述的文獻(xiàn)綜述中我們可以發(fā)現(xiàn)：第一，“商品經(jīng)濟(jì)”是的發(fā)展并不是一蹴而就的，而是在社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，特別是在社會分工出現(xiàn)巨大變化而導(dǎo)致的勞動社會化的基礎(chǔ)之上，它人類經(jīng)濟(jì)活動發(fā)展到一定時(shí)期的產(chǎn)物。商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生會隨著生產(chǎn)關(guān)系的變化。因此，從本質(zhì)上講，商品經(jīng)濟(jì)是社會生產(chǎn)方式發(fā)展到一定階段不依人的意志為轉(zhuǎn)移而產(chǎn)生的一種社會經(jīng)濟(jì)活動的一種形式。從這個(gè)意義上講，它是在一種一定階段的社會經(jīng)濟(jì)制度。第二，我們通常所說的“市場經(jīng)濟(jì)” 其實(shí)就是商品經(jīng)濟(jì)的代名詞。因?yàn)槭袌鼋?jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。相反它是以“市場”為導(dǎo)向、以是市場經(jīng)濟(jì)制度來架構(gòu)整個(gè)社會經(jīng)濟(jì)活動，并且通過這樣系統(tǒng)的方式來把社會之間各個(gè)相互獨(dú)立的整體連接到一起。因此，“市場經(jīng)濟(jì)”其實(shí)就是社會經(jīng)濟(jì)制度，是商品經(jīng)濟(jì)把社會經(jīng)濟(jì)活動聯(lián)系到一起來的社會表現(xiàn)，另一個(gè)方面“市場經(jīng)濟(jì)”也是按照市場各個(gè)要素之間相互關(guān)系所形成的一種社會系統(tǒng)有效運(yùn)行的一種機(jī)制，這種機(jī)制是用來推動經(jīng)濟(jì)活動按照一定的市場導(dǎo)向來運(yùn)行的系統(tǒng)，從而可以有效地配置社會資源。

由上述分析可以得出：“市場經(jīng)濟(jì)”是一種經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制系統(tǒng)，也是一種有效的經(jīng)濟(jì)制度，也是一種以商品交換和生產(chǎn)的社會經(jīng)濟(jì)運(yùn)行系統(tǒng)。在作為經(jīng)濟(jì)制度來說，“市場經(jīng)濟(jì)”是人類社會經(jīng)濟(jì)活動在商品經(jīng)濟(jì)成熟的階段所形成的一種表現(xiàn)形式；但是作為經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制來說，在凸顯“市場”成為商品經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的中心橋梁，主要是通過市場自己本身固有的資源配置來運(yùn)行的。其實(shí)際的表現(xiàn)就是“看不見的手”

二、“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”的產(chǎn)生及其本質(zhì)屬性

篇2

歷史上任何一種商品經(jīng)濟(jì)，都是所有制性質(zhì)一般和商品生產(chǎn)、交換方式一般的統(tǒng)一。反之，客觀存在的每種商品經(jīng)濟(jì)，又都是一種具體的商品經(jīng)濟(jì)，即是一定的所有制性質(zhì)和商品生產(chǎn)、交換方式的統(tǒng)一。所以，作為對特定社會階段商品經(jīng)濟(jì)的研究，都必須側(cè)重于本階段中商品經(jīng)濟(jì)具體特性的分析。認(rèn)識中國現(xiàn)實(shí)中的商品經(jīng)濟(jì)，也一定要如實(shí)地反映它的現(xiàn)狀屬性。中國現(xiàn)實(shí)中的商品經(jīng)濟(jì)，在總體上應(yīng)稱之為:社會主義初級階段的商品經(jīng)濟(jì)。這個(gè)范疇區(qū)別于社會主義商品經(jīng)濟(jì)，更不能同社會主義有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)混為一談。因?yàn)?，我國目前正處在社會主義初級階段，在這個(gè)階段中，除了全民所有制和集體所有制這些占主體地位的公有制經(jīng)濟(jì)外，還有多種形式的非公有制經(jīng)濟(jì)成分存在。僅以這一點(diǎn)說，就既有社會主義的商品經(jīng)濟(jì)，又有非社會主義的商品經(jīng)濟(jì)，把現(xiàn)實(shí)中的商品經(jīng)濟(jì)，統(tǒng)稱為社會主義商品經(jīng)濟(jì)顯然是不恰當(dāng)?shù)摹Ｉ鐣髁x初級階段的商品經(jīng)濟(jì)，既是社會主義初級階段多種商品經(jīng)濟(jì)形式的統(tǒng)一概括，又意味了這多種商品經(jīng)濟(jì)形式間的對立和斗爭。以現(xiàn)實(shí)來說，這種斗爭是很復(fù)雜而激烈的。種種非公有制商品經(jīng)濟(jì)形式，雖然程度不同地都具有為社會主義經(jīng)濟(jì)服務(wù)的一面，但另一面卻都不斷地形成著對社會主義經(jīng)濟(jì)的侵蝕和瓦解。在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的本身，多種經(jīng)濟(jì)形式間的競爭也是很厲害的。而社會主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，總是處在這種不斷的斗爭和競爭中，又是在同各種商品經(jīng)濟(jì)形式彼此結(jié)合、相互滲透中實(shí)現(xiàn)的。表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)管理上，就是要兼顧公有制商品經(jīng)濟(jì)形式和非公有制商品經(jīng)濟(jì)形式這兩個(gè)方面，并且通過這兩方面間的相互作用及其轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)對二者比重關(guān)系的把握和全社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨向的調(diào)節(jié)。所以，作為商品經(jīng)濟(jì)理論研究，就必須如實(shí)地反映這種現(xiàn)狀，并且提出相應(yīng)的對策。然而過去的研究則不是這樣看問題的。人們通常的看法是:社會主義初級階段的商品經(jīng)濟(jì)~社會主義商品經(jīng)濟(jì)一社會主義有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)。這里暫且不談第二個(gè)等式能否成立，只就第一個(gè)等式說，它分明是對上述商品經(jīng)濟(jì)社會結(jié)構(gòu)作了抹煞。其結(jié)果，不僅造成社會主義商品經(jīng)濟(jì)概念本身的不準(zhǔn)確，而且有意無意地忽視了對各種商品經(jīng)濟(jì)相互滲透、相互斗爭的研究，在實(shí)踐中產(chǎn)生了很不好的影響。簡言之，過去商品經(jīng)濟(jì)理論研究上的一大缺陷，是它脫離開現(xiàn)實(shí)中商品經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜結(jié)構(gòu)狀態(tài)，孤立地研究所謂社會主義商品經(jīng)濟(jì)。因此，作為對這一缺陷的補(bǔ)正，就是要回到對社會主義初級階段社會中商品經(jīng)濟(jì)總體狀態(tài)的研究上來。在范疇上說，就要確立社會主義初級階段的商品經(jīng)濟(jì)這個(gè)大概念，明確社會主義商品經(jīng)濟(jì)與非社會主義商品經(jīng)濟(jì)及其各自形式的區(qū)別。從而，深入探討社會主義初級階段中，多種商品經(jīng)濟(jì)形式間的相互作用、滲透關(guān)系，并堅(jiān)持在這種作用和滲透中，認(rèn)識社會主義商品經(jīng)濟(jì)，促使社會主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。換句話說，我們就是要從只研究社會主義商品經(jīng)濟(jì)純粹形式，轉(zhuǎn)變到對處在社會主義初級階段多種商品經(jīng)濟(jì)形式結(jié)構(gòu)中的社會它義商品經(jīng)濟(jì)和它的發(fā)展的如實(shí)研究。

(二)

過去有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)理論研究的第二個(gè)缺陷，是它忽視了對社會主義商品經(jīng)濟(jì)本身作為發(fā)展過程的研究。毫無疑問，社會主義商品經(jīng)濟(jì)同樣是一個(gè)發(fā)展過程。它具有不同的發(fā)展階段。從本質(zhì)上講，社會主義商品經(jīng)濟(jì)的屬性有兩種:第一是公有制經(jīng)濟(jì);第二是采取商品生產(chǎn)和交換方式進(jìn)行運(yùn)行的經(jīng)濟(jì)。叮是，公有制有低級形式和高級形式的不同，可理解為由低級形式向高級形式發(fā)展的過程;商品生產(chǎn)、交換方式也有不發(fā)達(dá)狀態(tài)(小商品階段)和發(fā)達(dá)狀態(tài)之別，又可看作是由不發(fā)達(dá)狀態(tài)向發(fā)達(dá)狀態(tài)的轉(zhuǎn)變過程。所以，不能認(rèn)為只要是公有制的商品經(jīng)濟(jì)，就是一樣貨色或一種狀態(tài);而必須懂得:處在不同發(fā)展階段的社會主義商品經(jīng)濟(jì)，除了都具有作為社會主義商品經(jīng)濟(jì)的一般性外，還分別具有著它作為本階段發(fā)展?fàn)顟B(tài)的特殊性。因此，以經(jīng)濟(jì)理論研究說，不’司發(fā)展階段的社會主義商品經(jīng)濟(jì)，都必須具有其相應(yīng)的具體范疇和研究重點(diǎn)。既然如此，從社會主義初級階段的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)體制改革的實(shí)際出發(fā)，筆者以為有必要對以一「幾二個(gè)研究對象作范疇上的區(qū)分:

(1)社會主義商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全過程，它是社會主義商品經(jīng)濟(jì)一切階段、狀態(tài)的總括;

(2)現(xiàn)實(shí)中的社會主義商品經(jīng)濟(jì)，即是現(xiàn)實(shí)中尚處在不發(fā)達(dá)狀態(tài)的公有制商品經(jīng)濟(jì);

(3)真正發(fā)達(dá)的社會主義商品經(jīng)濟(jì)，也就是通過長期的經(jīng)濟(jì)體制改革最終實(shí)現(xiàn)的社會主義商品經(jīng)濟(jì)成熟狀態(tài)。

如果說，第一個(gè)研究對象，即稱之表現(xiàn)社會主義公有制商品經(jīng)濟(jì)一般特征的社會主義商品經(jīng)濟(jì)，或許不會有多少異議的話，那末，如何看待后兩個(gè)對象的區(qū)分和其范疇的確定，則尚且是有待探討的課題。這里首先涉及到對所謂社會主義有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)歷史位置的理解問題。如前所述，在現(xiàn)在通行的認(rèn)識中，社會主義有汁劃的商品經(jīng)濟(jì)，同社會主義商品經(jīng)濟(jì)是劃等號的。然而仔細(xì)推敲，這個(gè)等式同樣是不成立的。其一，從邏輯形式看，“有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)”是側(cè)重于對社會主義商品經(jīng)濟(jì)屬性特征進(jìn)行概括的范疇，而不是對其實(shí)體概括的范疇。這就是說，它實(shí)則體現(xiàn)了社會主義商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展某一階段的特征或某一方面的特征，不能當(dāng)作對社會主義商品經(jīng)濟(jì)一般意義的表達(dá)。其二，從既定(尤其是十共大報(bào)告的規(guī)定)的意義看，有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)和它的體制，是經(jīng)濟(jì)體制改革聽要達(dá)到的日標(biāo)，自然不能以社一會主義商品經(jīng)濟(jì)一般意義去理解的，更不能當(dāng)成是現(xiàn)實(shí)中的社會主義商品經(jīng)濟(jì)本身。其三，從范疇內(nèi)涵規(guī)定看，有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)要求形成計(jì)劃與市場“內(nèi)在統(tǒng)一”的運(yùn)行機(jī)制，而這種“內(nèi)在統(tǒng)一”機(jī)制，只有在商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)和計(jì)劃水平得到很大提高之后才能實(shí)現(xiàn)，也就是說，它是社會主義商品經(jīng)濟(jì)高級形態(tài)的特征所以。所謂社會仁義有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)，應(yīng)是指社會主義商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)階段或經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)形態(tài)的范疇。那么現(xiàn)實(shí)中的社會主義商品經(jīng)濟(jì)的范疇又應(yīng)是如何呢?筆者認(rèn)為可稱為初級階段社會主義商品經(jīng)濟(jì)。黨的十三大報(bào)告中指出，社會主義初級階段的劃分，是與我國的特定國情直接相關(guān)的。我國是未經(jīng)過資本主義充分發(fā)展而走上社會主義道路的，因而雖然現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了社會主義社會，仍無法越過“生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)”的階段。反過來，以商品經(jīng)濟(jì)本身看，它處在社會主義初級階段，也不能不具有這個(gè)“特定階段”的性質(zhì)。這也就是說，我國現(xiàn)實(shí)中的社會主義商品經(jīng)濟(jì)，只是一種很不發(fā)達(dá)的社會主義商品經(jīng)濟(jì)，或尚處在社會主義商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初期階段。再以實(shí)際看，被劃人社會主義商品經(jīng)濟(jì)的，主要是全民所有制商品經(jīng)濟(jì)和集體所有制商品經(jīng)濟(jì)兩種形式。就公有制本身講，它們都還處在比較低級的狀態(tài)，存在許多不完善之處。其次，以商品生產(chǎn)和交換方式看，其更具有著草創(chuàng)性。同時(shí)，從全社會說，一方面計(jì)劃方式，尚沒有從傳統(tǒng)的直接控制中解脫出來，以間接調(diào)控為主的計(jì)劃機(jī)制僅處在發(fā)育之中;另一方面，市場體系還很不健全，市場調(diào)節(jié)很不得力，市場機(jī)制的公正性和有效性還無法得到表現(xiàn)。所以，計(jì)劃和市場“內(nèi)在統(tǒng)一”的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能形成，整個(gè)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行依然不得不靠計(jì)劃和市場兩種形式、手段的同時(shí)作用(“板塊結(jié)合，’)，以至?xí)r而強(qiáng)調(diào)這個(gè)多一點(diǎn)，時(shí)而強(qiáng)調(diào)那個(gè)多一點(diǎn)，借以達(dá)到二者的互相補(bǔ)充。加之商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需其他條件和素質(zhì)上的缺陷，現(xiàn)實(shí)中的社會主義商品經(jīng)濟(jì)，事實(shí)上只處在它自身發(fā)展的初期。事實(shí)是，過去由于未能把現(xiàn)實(shí)中的社會主義商品經(jīng)濟(jì)和它的運(yùn)行機(jī)制，同社會主義有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)及其運(yùn)行機(jī)制作范疇上的區(qū)分，因而造成了許多原則性的差錯(cuò)。比如，我們一方面把社會主義有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)和它的體制確定為改革的目標(biāo)，另一方面又往往認(rèn)為我國現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)就是社會主義有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)。同一東西，既作為改革的終點(diǎn)站，又當(dāng)成起點(diǎn)站，不僅在邏輯關(guān)系上講不通，而且造成在設(shè)置改革方案時(shí)，以理想代替現(xiàn)實(shí)，把改革后方能出現(xiàn)的東西(“內(nèi)在統(tǒng)一”的運(yùn)行機(jī)制)，當(dāng)成現(xiàn)實(shí)中存在的東西。很難設(shè)想，這種連起點(diǎn)站和終點(diǎn)站都說不清楚的旅行，會不是一次十分混亂的旅行。因此，作為對過去有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)理論的又一補(bǔ)正，我們即要克服原先忽視對社會主義商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的研究之缺陷，準(zhǔn)確地劃分社會主義商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同階段，正確地說明階段之間的相互聯(lián)系和范疇界限，從而真正把社會主義商品經(jīng)濟(jì)看作一個(gè)發(fā)展過程。不錯(cuò)，過去也沒有誰否認(rèn)過社會主義商品經(jīng)濟(jì)是發(fā)展著的，然而作為理論研究，說商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，就一定要通過能夠表現(xiàn)發(fā)展過程不同階段范疇的含義區(qū)別，和對這些范疇之間關(guān)系的分析，具體地體現(xiàn)出這種發(fā)展關(guān)系，說明商品經(jīng)濟(jì)的歷史運(yùn)動。

(三)

對社會主義初級階段的商品經(jīng)濟(jì)研究，核心是計(jì)劃與市場的關(guān)系及其發(fā)展過程問題。從總體上說，社會主義初級階段的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的計(jì)劃與市場的關(guān)系，包括社會主義商品經(jīng)濟(jì)中計(jì)劃與市場的關(guān)系和發(fā)展、非社會主義商品經(jīng)濟(jì)中的計(jì)劃與市場關(guān)系和發(fā)展，以及社會主義商品經(jīng)濟(jì)同非社會主義商品經(jīng)濟(jì)間計(jì)劃與市場的融合或相互作用等問題。其中最重要的是社會主義商品經(jīng)濟(jì)中的計(jì)劃與市場關(guān)系和發(fā)展問題。而從對社會主義商品經(jīng)濟(jì)中的計(jì)劃與市場關(guān)系和發(fā)展的研究說，筆煮以為急需樹立的一個(gè)重要觀點(diǎn)是:所謂計(jì)劃與市場“板終結(jié)合”和計(jì)劃與市場的“內(nèi)在統(tǒng)一”，以及計(jì)劃與市場結(jié)合的其他一些模式①，雖然它們在作為改革目標(biāo)的選擇上是相矛盾的，而在商品經(jīng)濟(jì)的實(shí)際發(fā)展過程中，卻是密切相關(guān)的?！鞍鍓K結(jié)合”和“內(nèi)在統(tǒng)一”，都是社會主義商品經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制發(fā)展中的特定模式，后者是改革所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)模式，亦即未來社會主義有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)成熟形態(tài)的運(yùn)行機(jī)制，前者則是向改革目標(biāo)模式過渡中的模式，或現(xiàn)實(shí)中尚處在不發(fā)達(dá)狀態(tài)的社會主義商品經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)制。所以，如果說中國改革在社會主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展上，將會經(jīng)歷這樣一個(gè)全過程:“產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)”弓不發(fā)達(dá)的社會主義商品經(jīng)濟(jì)分社會主義有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)，那末它所對應(yīng)的運(yùn)行機(jī)制的轉(zhuǎn)變過程必將是:計(jì)劃與市場對立分計(jì)劃與市場獨(dú)立存在而配合使用(“板塊結(jié)合，’)今計(jì)劃與市場“內(nèi)在統(tǒng)一”。從理論研究本身講，這里的關(guān)鍵是要對以下兩點(diǎn)進(jìn)行重新確認(rèn)或新的說明。第一，作為社會主義有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)制，主張計(jì)劃與市場的“內(nèi)在統(tǒng)一”無疑是正確的。黨的十三大報(bào)告在提出社會主義有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)是計(jì)劃與市場的“內(nèi)在統(tǒng)一”時(shí)，著重明確了三個(gè)基本觀念:

(l)社會主義商品經(jīng)濟(jì)同資本主義商品經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)區(qū)別，在于所有制不同。社會主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開市場的發(fā)育和完善，利用市場調(diào)節(jié)決不等于搞資本主義。

(2)必須把計(jì)劃工作建立在商品交換和價(jià)值規(guī)律的基礎(chǔ)上。國家對企業(yè)的管理應(yīng)逐步轉(zhuǎn)向以間接管理為主。

(3)計(jì)劃和市場的作用范圍都是覆蓋全社會的。新的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制，總體上來說應(yīng)當(dāng)是“國家調(diào)節(jié)市場，市場引導(dǎo)企業(yè)”。

這三點(diǎn)，是對所謂“內(nèi)在統(tǒng)一”的具體解釋。無庸置疑，中國改革所要實(shí)現(xiàn)的社會主義有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)中的“商品經(jīng)濟(jì)”，即是指同現(xiàn)代社會化生產(chǎn)相聯(lián)系的發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)。而發(fā)達(dá)商品經(jīng)濟(jì)是以企業(yè)作為商品生產(chǎn)或經(jīng)營者的獨(dú)立性和市場調(diào)節(jié)機(jī)制功能的完整性為基本特征的。因?yàn)殡x開這兩條，企業(yè)就會失去在商品生產(chǎn)中的競爭活力，整個(gè)經(jīng)濟(jì)就不能成為真正發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)。所以，要建成有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，國家必須放手促使市場機(jī)制的發(fā)育和成熟，并把它看作是能夠覆蓋全社會的調(diào)節(jié)機(jī)制，必須使計(jì)劃工作建立在商品交換和價(jià)值鋇律的基礎(chǔ)上，從而最終地實(shí)現(xiàn)向以間接管理經(jīng)濟(jì)為主的軌道上轉(zhuǎn)變。雖然作為全社會經(jīng)濟(jì)計(jì)劃目標(biāo)的統(tǒng)一，到什么時(shí)候都不能沒有，雖然保留某些行政的直接控制手段干預(yù)經(jīng)濟(jì)，到什么時(shí)候或許都是必要的，但以全社會經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的整體性能來說，它無論如何都必須完成向間接管理為主的轉(zhuǎn)變。這正象生產(chǎn)管理者對他的生產(chǎn)流水線，可以規(guī)定生產(chǎn)多少產(chǎn)品、生產(chǎn)什么樣規(guī)格的產(chǎn)品，也可以對其組合形式作必要的調(diào)整，卻決不能破壞流水線內(nèi)在的規(guī)律性，改變其正常運(yùn)行機(jī)制一樣。否則，流水線的功能就不能很好地發(fā)揮，或者它不是原來意義的流水線了。發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)也就不成其為發(fā)達(dá)商品經(jīng)濟(jì)本身了。國內(nèi)、國外，歷史和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)還表明，把計(jì)劃和市場作為兩種各自獨(dú)立而“板塊結(jié)合”在一起的手段調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)，腳踏兩只船，置企業(yè)于異向目的(來自計(jì)劃的目的性和產(chǎn)生于市場的目的性)的沖擊之中，常常是:一方面宏觀上的計(jì)劃與市場間的配合無法形成恰到好處，另一方面，微觀中的企業(yè)又不得不處于左右為難、無所適從的情況中，這樣是不能造成一種系統(tǒng)完整的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制，以確保國民經(jīng)濟(jì)長期、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)發(fā)展的。這也從反面證明了把“內(nèi)在統(tǒng)一”作為社會主義有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)中計(jì)劃與市場結(jié)合目標(biāo)模式的合理性。十三大報(bào)告在提出“國家調(diào)節(jié)市場，市場引導(dǎo)企業(yè)”的運(yùn)行機(jī)制模式后，緊接著講到:“國家運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和必要的行政手段，調(diào)節(jié)市場供求關(guān)系，創(chuàng)造適宜的經(jīng)濟(jì)和社會環(huán)境，以此引導(dǎo)企業(yè)正確地進(jìn)行經(jīng)營決策。”這就告訴我們，所謂“國家分市場分企業(yè)”的模式，實(shí)質(zhì)是說，國家對經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)，應(yīng)主要地放在創(chuàng)造一個(gè)良好的經(jīng)濟(jì)和社會環(huán)境上，然后放手企業(yè)在宏觀計(jì)劃指導(dǎo)下，進(jìn)行獨(dú)立自主的經(jīng)營，在市場機(jī)制作用下開展平等竟?fàn)?，從而?shí)現(xiàn)國家計(jì)劃、市場功能和企業(yè)行為三者間的良性聯(lián)動。第二，必須把計(jì)劃與市場關(guān)系的實(shí)際發(fā)展過程，同理論上開展對計(jì)劃與市場關(guān)系發(fā)展目標(biāo)的認(rèn)識區(qū)別開來，更不能用后者否認(rèn)或取代前者。作為對計(jì)劃與市場關(guān)系發(fā)展的認(rèn)識，其確切的答案只能有一個(gè)。所以，僅就對計(jì)劃與市場關(guān)系發(fā)展目標(biāo)的研究說，肯定了“內(nèi)在統(tǒng)一論”，就是對“板塊論”等其他模式的否定。而且，在理論上由認(rèn)為計(jì)劃與市場關(guān)系的發(fā)展目標(biāo)是“板塊結(jié)合”，到“內(nèi)在統(tǒng)一”，實(shí)現(xiàn)了社會主義有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)作為改革發(fā)展目標(biāo)經(jīng)濟(jì)形態(tài)，同其目標(biāo)運(yùn)行機(jī)制的一致性認(rèn)識，確是一個(gè)不小的進(jìn)步。但是，以計(jì)劃與市場關(guān)系的實(shí)際發(fā)展過程說，它自然地包括了向目標(biāo)模式轉(zhuǎn)化中的各種模式的存在。這些模式雖然都與目標(biāo)模式有一定聯(lián)系，卻又都不能同目標(biāo)模式完全一致，因而說“內(nèi)在統(tǒng)一”是目標(biāo)模式，并不等于說它是存在于實(shí)際發(fā)展過程始終的模式或唯一模式，也無法否認(rèn)“板塊結(jié)合”等模式在向目標(biāo)模式實(shí)際過渡中的合理性。事實(shí)是，隨著現(xiàn)實(shí)中的社會主義商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，一方面將使市場體系得到建立和完善，發(fā)達(dá)商品經(jīng)濟(jì)的市場機(jī)制趨向成熟，逐步承擔(dān)起了對全社會經(jīng)濟(jì)活動的有效調(diào)節(jié);另一方面，計(jì)劃的水平相應(yīng)地得到提高，變?yōu)橹饕卦谧裱唐方?jīng)濟(jì)法則的前提下，實(shí)現(xiàn)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的間接控制和宏觀方面的指導(dǎo)，基本上脫離開對經(jīng)濟(jì)活動的直接干涉。這樣，計(jì)劃與市場的關(guān)系，才會由兩種各自獨(dú)立的調(diào)節(jié)手段“板塊”式結(jié)合，轉(zhuǎn)變?yōu)橄嗷ヒ来?、相互滲透的“內(nèi)在統(tǒng)一”式的結(jié)合。這將是一個(gè)長期而艱難的發(fā)展過程。離開這個(gè)發(fā)展過程而空談所謂“內(nèi)在統(tǒng)一”，甚至把它說成是現(xiàn)實(shí)中的社會主義商品經(jīng)濟(jì)本身的特征，顯然是錯(cuò)誤的?？梢?，以社會主義商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全過程看，采取計(jì)劃和市場兩種調(diào)節(jié)手段“板塊結(jié)合”，不僅具有它一定的合理性，而且是達(dá)到社會主義有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)目標(biāo)運(yùn)行機(jī)制的一個(gè)不可逾越的階段。我們不但不應(yīng)該把計(jì)劃與市場關(guān)系發(fā)展的目標(biāo)模式，同向這個(gè)目標(biāo)模式過渡中的模式混為一談，或簡單地對立起來，而且還必須是通過對這兩者間聯(lián)系的恰當(dāng)認(rèn)識，說明社會主義有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)的實(shí)際發(fā)展。綜上所述，作為對過去有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)理論研究的又一補(bǔ)正，就在于要明確:同社會主義商品經(jīng)濟(jì)的生成發(fā)展相一致，在計(jì)劃與市場的結(jié)合上，也有一個(gè)發(fā)展過程。這里的關(guān)鍵是應(yīng)把理論上對經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制目標(biāo)模式的認(rèn)識，同經(jīng)濟(jì)機(jī)制的實(shí)際發(fā)展區(qū)別開來，既肯定“內(nèi)在統(tǒng)一”目標(biāo)模式是正確的，又承認(rèn)“板塊結(jié)合”在現(xiàn)實(shí)發(fā)展中是不可避免的，從而變過去對經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制目標(biāo)模式合理性的空洞論證，為實(shí)事求是地開展向這個(gè)合理模式實(shí)踐過程的具體研究。

篇3

2。重點(diǎn)和難點(diǎn)

本章的重點(diǎn)是：商品和商品經(jīng)濟(jì)的概念和條件；商品二因素及其關(guān)系；勞動二重性及其關(guān)系；勞動二重性與商品二因素的關(guān)系；商品價(jià)值量的決定；社會必要?jiǎng)趧訒r(shí)間的概念；勞動生產(chǎn)率對商品價(jià)值量的影響；貨幣的本質(zhì)和職能；價(jià)值規(guī)律的基本要求、表現(xiàn)形式和作用。

難點(diǎn)：價(jià)值的本質(zhì)；價(jià)值與交換價(jià)值的關(guān)系；勞動二重性的關(guān)系；勞動生產(chǎn)率與商品價(jià)值量的關(guān)系；價(jià)值形式的發(fā)展及貨幣的起源；價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式。

3.講授時(shí)間：8學(xué)時(shí)

第一節(jié)商品

一、研究資本主義關(guān)系為什么從分析商品開始

這是因?yàn)椋?/p>

1.商品是資本主義經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞

2.商品中的矛盾隱藏著資本主義經(jīng)濟(jì)的一切矛盾的胚芽

3.建立中商品分析上的勞動價(jià)值論是分析資本主義生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)

4.商品是資本主義社會最普遍、最抽象的經(jīng)濟(jì)范疇

二、商品和商品經(jīng)濟(jì)

（一）商品

1.什么是商品

商品是用來交換的勞動產(chǎn)品

2.判斷一個(gè)物是否商品的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)

第一、必須是勞動產(chǎn)品

第二、必須用于交換

3.商品產(chǎn)生和存在的經(jīng)濟(jì)條件

第一、社會分工的存在

第二、勞動產(chǎn)品屬于經(jīng)濟(jì)利益不同的生產(chǎn)者

（二）商品經(jīng)濟(jì)

1。什么是商品經(jīng)濟(jì)

商品經(jīng)濟(jì)是商品生產(chǎn)和商品交換統(tǒng)稱。

2。商品經(jīng)濟(jì)的類型

簡單商品經(jīng)濟(jì)資本主義商品經(jīng)濟(jì)社會主義商品經(jīng)濟(jì)

3。商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用時(shí)叫市場經(jīng)濟(jì)。

三、商品二因素

（一）使用價(jià)值

1.使用價(jià)值是商品能夠滿足人們某方面需要的屬性。

2.對于使用價(jià)值應(yīng)該從質(zhì)和量兩個(gè)方面進(jìn)行考察。

3.使用價(jià)值是社會財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容，反映人與自然的關(guān)系。

4.使用價(jià)值是商品的自然屬性，不是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象。

5.使用價(jià)值是商品交換價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。

6.交換價(jià)值的概念

交換價(jià)值是一種使用價(jià)值與另一種使用價(jià)值相交換的量的關(guān)系或比例。

（二）價(jià)值

1.價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類一般勞動，又叫價(jià)值實(shí)體

2.價(jià)值是交換價(jià)值的基礎(chǔ)，交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式。

3.價(jià)值是商品的社會屬性，其本質(zhì)是商品生產(chǎn)者相互交換勞動的關(guān)系

（三）商品是使用價(jià)值與價(jià)值的獨(dú)立統(tǒng)一體

1.使用價(jià)值與價(jià)值是統(tǒng)一的，二者缺一不可

2.使用價(jià)值與價(jià)值又是對立的，二者互相排斥

四、生產(chǎn)商品的勞動二重性：具體勞動和抽象勞動

1.具體勞動又叫有用勞動，是在具體形式下進(jìn)行的勞動，勞動的具體形式是由勞動對象、生產(chǎn)工具、操作方法生產(chǎn)目的等決定的。具體是人類社會生存和發(fā)展的永久性條件，創(chuàng)造商品的使用價(jià)值，反映人和自然的關(guān)系

2.抽象勞動是撇開勞動的特定性質(zhì)和具體形式的一般人類勞動，是商品經(jīng)濟(jì)

特有的范疇。抽象勞動形成商品的價(jià)值，反映商品生產(chǎn)者的社會生產(chǎn)關(guān)系。

3.具體勞動與抽象勞動不是兩種不同的勞動，二者既不分先后，也不分主次，是同一勞動過程的兩個(gè)方面。

4.勞動二重性學(xué)說是理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐。

五、商品的價(jià)值量

（一）商品價(jià)值量是指商品價(jià)值的大小或多少。它的測量尺度是勞動時(shí)間。

（二）商品價(jià)值量不由個(gè)別勞動時(shí)間決定，而由生產(chǎn)商品的社會必要?jiǎng)趧訒r(shí)間決定

1.什么是個(gè)別勞動時(shí)間

個(gè)別勞動時(shí)間是各個(gè)商品生產(chǎn)者由于主觀和客觀條件不同而生產(chǎn)商品所實(shí)際耗費(fèi)的時(shí)間。

2.商品價(jià)值量為什么不能由個(gè)別勞動時(shí)間來決定

如果個(gè)別勞動時(shí)間決定商品的價(jià)值量，就會造成誰的主客觀條件最差誰的商品的價(jià)值量就最大的不合理現(xiàn)象。同時(shí)，同一商品沒有統(tǒng)一的價(jià)值量，不能進(jìn)行商品交換。

3.什么是社會必要?jiǎng)趧訒r(shí)間

社會必要?jiǎng)趧訒r(shí)間是現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強(qiáng)度下制造某種使用價(jià)值所需要的勞動時(shí)間。

4.社會必要?jiǎng)趧訒r(shí)間對商品生產(chǎn)者的重大意義

（三）在考察商品的價(jià)值量時(shí)必須區(qū)分簡單勞動和復(fù)雜勞動

1.簡單勞動和復(fù)雜勞動的概念

簡單勞動是不需經(jīng)過特殊培養(yǎng)、正常人都能從事的勞動；復(fù)雜勞動是必須經(jīng)過特殊培養(yǎng)，具有一定技能和專長的勞動者的勞動。

2.商品價(jià)值量最終由簡單勞動的社會必要?jiǎng)趧訒r(shí)間決定，商品交換以簡單勞動的社會必要?jiǎng)趧訒r(shí)間為尺度。

3.在同一勞動時(shí)間內(nèi)，簡單勞動創(chuàng)造價(jià)值小，復(fù)雜勞動創(chuàng)造價(jià)值大。復(fù)雜勞動創(chuàng)造的價(jià)值是簡單勞動創(chuàng)造價(jià)值的若干倍或自乘。

（四）勞動生產(chǎn)率對商品價(jià)值量的影響

1.什么是勞動生產(chǎn)率

勞動生產(chǎn)率是勞動者生產(chǎn)某種使用價(jià)值的效率或能力。它有兩種表示方法：一是單位時(shí)間中的產(chǎn)品量；一是單位產(chǎn)品中的勞動量。

2.影響勞動生產(chǎn)率的主要因素

勞動者的勞動熟練程度；科技的發(fā)展水平及在生產(chǎn)中的應(yīng)用程度；生產(chǎn)過程中的社會結(jié)合形式；生產(chǎn)資料的規(guī)模和效能；自然條件的優(yōu)劣等。

3.勞動生產(chǎn)率與商品價(jià)值量的關(guān)系

從部門平均勞動生產(chǎn)率和單位商品價(jià)值量的關(guān)系看，勞動生產(chǎn)率越高，單位時(shí)間內(nèi)的商品量就越多，從而單位商品中的勞動量就越少，價(jià)值量就越小。反之，單位商品的價(jià)值量就越大。所以，單位商品的價(jià)值量與生產(chǎn)商品的勞動生產(chǎn)率成反比，與體現(xiàn)在商品中的社會必要?jiǎng)趧恿砍烧取?/p>

此外，如果部門勞動生產(chǎn)率不變，只有個(gè)別企業(yè)的勞動生產(chǎn)率發(fā)生變化，那么單位商品的價(jià)值量則不變。因?yàn)樯唐返膬r(jià)值量是由社會必要?jiǎng)趧訒r(shí)間決定的。

同時(shí)，不管勞動生產(chǎn)率如何變化，同一勞動在同一時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的商品價(jià)值總量則不發(fā)生變化。

六、以私有制為基礎(chǔ)的商品生產(chǎn)的基本矛盾：私人勞動和社會勞動的矛盾

（一）私人勞動和社會勞動的含義

私人勞動是指生產(chǎn)資料私人占有，生產(chǎn)什么個(gè)人決定，產(chǎn)品自己支配；社會勞動是指每個(gè)商品生產(chǎn)者的勞動都是社會總勞動的一部分，每個(gè)商品生產(chǎn)者互相提品，彼此互為條件，互相依存。

（二）私人勞動和社會勞動矛盾的原因和表現(xiàn)

原因：生產(chǎn)商品的勞動的社會性質(zhì)，要求勞動產(chǎn)品在數(shù)量和品種上完全符合社會的需要；而勞動的私人性質(zhì)卻使生產(chǎn)的商品往往不能與社會需要直接相一致。

表現(xiàn)：生產(chǎn)的商品賣不出去或不能完全賣出去，從而私人勞動不能或不能完全轉(zhuǎn)化為社會勞動。

（三）私人勞動和社會勞動的矛盾為什么是簡單商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾

這是因?yàn)椋?/p>

第一，私人勞動和社會勞動的矛盾是商品內(nèi)在各種矛盾的根源

第二，私人勞動和社會勞動的矛盾決定私有制商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展的全過程

第三，私人勞動和社會勞動的矛盾決定著簡單商品生產(chǎn)者的命運(yùn)

學(xué)習(xí)私人勞動和社會流動的目的是為了進(jìn)一步說明商品和價(jià)值是商品生產(chǎn)者之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。人們交換商品，事實(shí)是相互比較和交換勞動；價(jià)值不僅反映同一生產(chǎn)部門不同商品生產(chǎn)者之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，而且也反映不同生產(chǎn)部門商品生產(chǎn)者之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。

第二節(jié)貨幣

一、價(jià)值形式的發(fā)展及貨幣的產(chǎn)生

（一）價(jià)值形式的概念

價(jià)值形式就是商品價(jià)值的表現(xiàn)形式，即交換價(jià)值。

（二）價(jià)值形式發(fā)展的四個(gè)階段

1.簡單的、偶然的或個(gè)別的價(jià)值形式。

（1）簡單價(jià)值形式的含義及表示式

在萌芽狀態(tài)的商品交換中，一種商品的價(jià)值偶然地表現(xiàn)在和它相交換的另一種商品上。用等式表示即：1只綿羊＝2把石斧

（2）簡單價(jià)值形式的兩極及其關(guān)系

第一，在簡單價(jià)值形式中，互相交換的兩種商品處于不同的地位，起著不同的作用

綿羊是被表現(xiàn)價(jià)值的商品，處于相對價(jià)值形式的地位；石斧是表現(xiàn)價(jià)值的商品，處于等價(jià)形式的地位。

第二，處于價(jià)值形式兩極的相對價(jià)值形式和等價(jià)形式存在著互相依存和對立對關(guān)系

一方面二者互相依存、互為條件，離開一方另一方就不復(fù)存在；另一方面二者又彼此對立和相互排斥，同一商品不能同時(shí)處于價(jià)值形式的兩極。

（3）相對價(jià)值形式的性質(zhì)或內(nèi)容

第一，表明價(jià)值形式兩極的商品都具有共同的質(zhì)，都凝結(jié)了抽象勞動這種共同的價(jià)值內(nèi)容。（因?yàn)橄鄬r(jià)值形式上的商品的價(jià)值通過與等價(jià)形式上的商品相交換得到表現(xiàn)）

第二，表明按一定比例相交換的兩種不同的商品中包含的價(jià)值量或社會必要?jiǎng)趧訒r(shí)間上相同的。（因?yàn)橄鄬r(jià)值形式上的商品的相對價(jià)值量通過與等價(jià)形式上的商品的使用價(jià)值量來表現(xiàn)）

舉例：在1只綿羊＝2把石斧中：

若斧的價(jià)值不變，羊的價(jià)值提高1倍，即1只綿羊＝4把石斧

若羊的價(jià)值不變，斧的價(jià)值提高1倍，即1只綿羊＝1把石斧

若二者的價(jià)值都變，且方向和比例相同，即1只綿羊＝2把石斧

若二者的價(jià)值都變，但比例相同而方向相反，即1只綿羊＝8把石斧

（4）等價(jià)形式的特點(diǎn)

第一，使用價(jià)值成為價(jià)值的表現(xiàn)形式

第二，具體勞動成為抽象勞動的表現(xiàn)形式

第三，私人勞動成為社會勞動的表現(xiàn)形式

（5）簡單價(jià)值形式實(shí)質(zhì)上是商品內(nèi)在矛盾的簡單外在表現(xiàn)形式

處于相對價(jià)值形式上的商品是作為使用價(jià)值、具體勞動、私人勞動而存在的

處于等價(jià)形式上的商品是作為價(jià)值、抽象勞動、社會勞動而存在的

（6）簡單價(jià)值形式的缺點(diǎn)

對商品價(jià)值質(zhì)和量的表現(xiàn)都是不完全、不充分的，看不出價(jià)值在所有商品體上的一致性看不出一種商品的價(jià)值在量上能否與所有商品相比較。

2.擴(kuò)大價(jià)值形式

（1）擴(kuò)大的或總和的價(jià)值形式的含義及表示式

擴(kuò)大的或總和的價(jià)值形式就是一種商品的價(jià)值不是簡單的表現(xiàn)在一種商品上，而是表現(xiàn)在其它一系列商品上。用等式表示即：（見課本）

（2）擴(kuò)大的或總和的價(jià)值形式的優(yōu)點(diǎn)

第一次把商品價(jià)值真正表現(xiàn)為無差別的人類勞動的凝結(jié)；第一次真正表明商品價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會必要?jiǎng)趧訒r(shí)間來決定。

（3）擴(kuò)大的或總和的價(jià)值形式的缺點(diǎn)。

每一種商品的價(jià)值表現(xiàn)都是不完全的，系列都是不相同的，沒有眾所公認(rèn)的一般等價(jià)物，從而造成商品交換的困難。

3.一般價(jià)值形式

（1）一般價(jià)值形式的含義及表示式

一般價(jià)值形式就是一切商品的價(jià)值都統(tǒng)一地表現(xiàn)在從商品世界中分離出來充當(dāng)一般等價(jià)物的某一種商品上。用等式表示即：（見課本）

（2）一般價(jià)值形式與擴(kuò)大的價(jià)值形式的本質(zhì)區(qū)別：

第一，商品價(jià)值的表現(xiàn)是簡單的

第二，商品價(jià)值的表現(xiàn)是統(tǒng)一的

第三，出現(xiàn)了一般等價(jià)物

一般等價(jià)物是從商品世界分離出來并能與其它一切商品直接交換、表現(xiàn)其它一切商品價(jià)值的特殊商品

（3）一般價(jià)值形式局限性

一般等價(jià)物在時(shí)間上不固定，在地區(qū)間不統(tǒng)一，不利于商品交換的進(jìn)一步發(fā)展。

4.貨幣形式

（1）貨幣形式的含義及表示式

貨幣形式是指一切商品的價(jià)值固定地用一種特殊的商品即貴金屬來表現(xiàn)的價(jià)值形式。其等式式：（見課本）

（2）貨幣形式與一般價(jià)值形式的區(qū)別

一般等價(jià)物固定在一種特殊商品上，最后固定在貴金屬黃金或白銀上。

（3）金銀等貴金屬固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的原因

首先是因?yàn)樗鼈円彩巧唐?，具有價(jià)值；其次是因?yàn)樗鼈兊淖匀粚傩宰钸m合充當(dāng)貨幣材料。（三）貨幣的產(chǎn)生和本質(zhì)

1.貨幣的產(chǎn)生

貨幣是商品內(nèi)在矛盾發(fā)展的必然產(chǎn)物，是價(jià)值形式發(fā)展的最后結(jié)果。

2.貨幣的本質(zhì)

貨幣是固定充當(dāng)一般等價(jià)物的特殊商品，體現(xiàn)著商品生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系

3.貨幣產(chǎn)生后，商品內(nèi)在矛盾表現(xiàn)為商品與貨幣的外部對立。

如何理解馬克思指出的“金銀天然不是貨幣但貨幣天然是金銀”？

二、貨幣的職能

貨幣有五種職能，價(jià)值尺度和流通手段是基本職能。

（一）價(jià)值尺度

1.貨幣的價(jià)值尺度職能就是以貨幣為尺度來衡量其它一切商品價(jià)值的大小。

2.貨幣之所以能夠執(zhí)行價(jià)值尺度的職能是因?yàn)樨泿乓彩巧唐?，也具有價(jià)值。

3.執(zhí)行價(jià)值尺度職能的貨幣是觀念的或想象貨幣，不是現(xiàn)實(shí)的貨幣

4.貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度職能的結(jié)果是把商品價(jià)值表現(xiàn)為價(jià)格

（1）價(jià)格是商品價(jià)值的貨幣表現(xiàn)

（2）價(jià)格與商品價(jià)值成正比，與貨幣價(jià)值成反比

（3）價(jià)格受供求關(guān)系的影響

5.貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度的職能要求具有價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)

（1）什么是價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)

價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)是包含一定重量貴金屬的貨幣單位及其等分。

（2）價(jià)值尺度與價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)的區(qū)別

貨幣作為價(jià)值尺度是衡量其它一切商品價(jià)值大小的，而作為價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)是衡量貨幣本身大小的。

（二）流通手段

1.流通手段就是充當(dāng)商品交換的媒介，以貨幣為媒介的商品交換叫商品流通。

2.執(zhí)行流通手段職能的貨幣必須是現(xiàn)實(shí)的貨幣，不能是觀念的或現(xiàn)象的貨幣。

3.商品流通與貨幣流通的關(guān)系

4.執(zhí)行流通手段職能的貨幣的具體形式

金銀條塊、鑄幣、紙幣

紙幣是國家發(fā)行并強(qiáng)制流通的價(jià)值或貨幣符號，只能代表金屬貨幣執(zhí)行流通手段的職能。

5.影響一定時(shí)期內(nèi)社會所需貨幣量的因素

待售商品量、商品的價(jià)格水平、貨幣流通速度

6.貨幣流通規(guī)律：一定時(shí)內(nèi)社會所需貨幣量與待售商品價(jià)格總額成正比，與貨幣流通速度成反比。用公式表示即：

流通中所需貨幣量=商品價(jià)格水平×待售商品數(shù)量

貨幣流通速度

7.紙幣流通規(guī)律：紙幣發(fā)行量必須以流通中所需要的金屬貨幣量為限度?；蛘哒f，只限于由貨幣流通規(guī)律所決定的金屬貨幣需要量。

8.通貨膨脹的概念

由于紙幣發(fā)行過多而引起的貨幣貶值、物價(jià)上漲現(xiàn)象叫做通貨膨脹。

9.流通手段職能造成買賣脫節(jié)、產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的可能性。

（三）貯藏手段

1.貯藏手段的含義。

2.執(zhí)行儲藏手段的貨幣必須是現(xiàn)實(shí)的貨幣或金銀制品

3.貯藏手段的作用：能夠自發(fā)地調(diào)節(jié)貨幣流通量，起貨幣“儲水池”的作用。

（四）支付手段

1.支付手段是用貨幣清償債務(wù)、交納賦稅或欠款的職能。

2支付手段經(jīng)使?jié)C(jī)形式上的可能性進(jìn)一步加深

3.貨幣的支付手段職能會引起貨幣流通規(guī)律的變化

（五）世界貨幣

1.世界貨幣是指貨幣越出國界，在世界市場上起一般等價(jià)物的作用。

2.世界貨幣的作用是平衡國際貿(mào)易差額：購買別國商品；作為社會一般財(cái)富的代表支付賠款等。

3.執(zhí)行世界貨幣職能的必須是足值的金屬貨幣

第三節(jié)價(jià)值規(guī)律

一、價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容和要求：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會必要?jiǎng)趧訒r(shí)間決定，商品以價(jià)值為基礎(chǔ)進(jìn)行等價(jià)交換。

二、價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式

（一）價(jià)格作為商品價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，不僅以價(jià)值為基礎(chǔ)，還受供求關(guān)系影響

（二）價(jià)值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式是價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動

（三）價(jià)格偏離價(jià)值不是對價(jià)值規(guī)律的破壞與否定，而是價(jià)值規(guī)律存在和發(fā)生作用的表現(xiàn)形式。

三、價(jià)值規(guī)律在以所有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)中的作用

1、自發(fā)調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在各部門之間的分配。

2、刺激商品生產(chǎn)者不斷改進(jìn)技術(shù)提高勞動生產(chǎn)率，促進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展。

篇4

目前，大家在計(jì)劃與市場的關(guān)系上，還存在不同的看法。概括起來主要是兩種:一種是板塊式結(jié)合，即認(rèn)為對我國國民經(jīng)濟(jì)的重要活動如積累與消費(fèi)的比例，基本建設(shè)規(guī)模等，或?qū)φ忌鐣偖a(chǎn)品70~80多的關(guān)系國計(jì)民生的重要產(chǎn)品的生產(chǎn)和流通，概由國家計(jì)劃來調(diào)節(jié)，而其它的經(jīng)濟(jì)活動，包括占社會總產(chǎn)品20一30多的次要小商品，則實(shí)行市場調(diào)節(jié);另一種看法認(rèn)為，計(jì)劃調(diào)節(jié)與市場調(diào)節(jié)是溶合在一起的，互相滲透、相輔相成式的結(jié)合。但這種看法又認(rèn)為計(jì)劃是站在山頂上縱觀全局，是從長遠(yuǎn)利益、整體利益出發(fā)的。而市場是站在峽峪里，從企業(yè)的局部或眼前利益出發(fā)的。這種看法不是完全沒有道理的。但他與前一種看法一樣，仍然是把計(jì)劃與市場看成兩個(gè)東西，只是在實(shí)踐中溶合在一起了。至于前一種看法把計(jì)劃與市場看作是兩個(gè)互不相溶的東西，有此沒彼，有我沒你，把計(jì)劃調(diào)節(jié)認(rèn)為是計(jì)劃規(guī)律發(fā)生作用或受計(jì)劃規(guī)律支配，把市場調(diào)節(jié)認(rèn)為是價(jià)值規(guī)律發(fā)生作用或受價(jià)值規(guī)律支配的，這種觀點(diǎn)就更值得商確了。

為了正確認(rèn)識計(jì)劃與市場的關(guān)系，我們不妨先簡略的談?wù)動?jì)劃與市場這兩個(gè)概念的含義。什么是市場?在社會化大生產(chǎn)和商品經(jīng)濟(jì)十分發(fā)達(dá)的條件下，市場就是人們進(jìn)行商品買賣的活動。馬克思指出:“市場擴(kuò)大，即交換范圍擴(kuò)大。”(《馬克思恩格斯選集》第2卷第102頁)列寧也明確地指出:“哪里有社會分工和商品生產(chǎn)，哪里就有‘市場，。市場量和社會勞動專業(yè)化的程度有不可分割的聯(lián)系?！?《列寧全集》第1卷第83頁)可見，市場是商品經(jīng)濟(jì)的范疇，它是在社會分工的基礎(chǔ)上，各個(gè)生產(chǎn)部門、各個(gè)地區(qū)、各個(gè)企業(yè)、各個(gè)生產(chǎn)者之間進(jìn)行的商品交換關(guān)系或者是商品買賣關(guān)系的總稱。如前所述，我國社會主義經(jīng)濟(jì)仍然是商品經(jīng)濟(jì)，在商品經(jīng)濟(jì)的條件下生產(chǎn)和消費(fèi)(包括生產(chǎn)消費(fèi)和生活消費(fèi))之間的聯(lián)系，必然要通過市場上的商品買賣來實(shí)現(xiàn)的。市場上一定時(shí)期內(nèi)商品的供應(yīng)總量及其結(jié)構(gòu)(包括質(zhì)量、品種、規(guī)格等)和社會購買力及其投向(包括生產(chǎn)資料和生活資料購買力等)是否相適應(yīng)，是整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)能否順利發(fā)展的前提條件。市場上商品供應(yīng)和需要狀況，又取決于國民經(jīng)濟(jì)的各種比例是否相適應(yīng)，如積累和消費(fèi)的比例，社會生產(chǎn)兩大部類的比例，農(nóng)、輕、重的比例等。正是在這個(gè)意義上，所以說市場是整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的綜合反應(yīng)，是晴雨表，指示器。什么是計(jì)劃?計(jì)劃是國家或企業(yè)根據(jù)客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，如社會主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律、有計(jì)劃按比例發(fā)展規(guī)律、價(jià)值規(guī)律、按勞分配規(guī)律等等，對國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生產(chǎn)經(jīng)營活動所進(jìn)行的指導(dǎo)和打算，是主觀的東西。主觀要作用于客觀，它應(yīng)當(dāng)是客觀實(shí)際的反映，應(yīng)當(dāng)符合客觀規(guī)律的要求，同時(shí)又要對客觀現(xiàn)實(shí)起能動的指導(dǎo)作用。

任何社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都要求保持一定的比例。馬克思指出:“要想得到和各種不同的需要量相適應(yīng)的產(chǎn)品量，就要付出各種不同的和一定數(shù)量的社會總勞動量。”(《馬克思恩格斯選集》第4卷第368頁)就是說，何任社會生產(chǎn)只要存在著社會分工，就要求在各個(gè)部門之間按一定比例分配生產(chǎn)資料和勞動力。馬克思把它稱作是“自然規(guī)律”，并且指出:“自然規(guī)律是根本不能取消的。在不同的歷史條件下能夠發(fā)生變化的，只是這些規(guī)律借以實(shí)現(xiàn)的形式?！?同上)經(jīng)濟(jì)計(jì)劃同社會主義制度是不可分割地聯(lián)系在一起的，只有在社會主義制度下，人們才能予先制定合理的共同遵守的經(jīng)濟(jì)計(jì)劃，力求合理地使用經(jīng)濟(jì)資源。但是，也必須看到，既然計(jì)劃是主觀的東西，因此它就存在兩種可能性，一是主觀反映了客觀，計(jì)劃反映了實(shí)際需要，這時(shí)，計(jì)劃就是正確的，人們在執(zhí)行計(jì)劃中就會取得勝利。另一種是主觀違背了客觀，計(jì)劃不符合實(shí)際，這時(shí)，計(jì)劃就是主觀主義的，人們在執(zhí)行中就會碰壁。

那末，計(jì)劃怎樣才能符合實(shí)際呢?或者說怎樣才使計(jì)劃不犯主觀主義的錯(cuò)誤呢?這就必須堅(jiān)持辯證唯物主義的認(rèn)識路線，深入實(shí)際，實(shí)事求是地進(jìn)行調(diào)查研究，按照客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的要求來制定計(jì)劃，使計(jì)劃盡可能符合實(shí)際。既然市場是整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的綜合反映，國民經(jīng)濟(jì)各個(gè)部門、社會再生產(chǎn)的各個(gè)方面的發(fā)展是否相適應(yīng)，是否符合客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的要求，都要通過市場機(jī)制，如供求、價(jià)格等反映出來。因此，要使計(jì)劃符合子實(shí)際，就必須使計(jì)劃建立在市場的基礎(chǔ)上，通過自覺地利用價(jià)值規(guī)律來調(diào)節(jié)勞動在各部門的分配，使國民經(jīng)濟(jì)各部門保持合理的比例。也就是說，只有對市場狀況進(jìn)行深入的調(diào)查研究和科學(xué)地分析與予測，人們在制訂計(jì)劃時(shí)，才能有科學(xué)的經(jīng)濟(jì)依據(jù)。從上面的分析中，我們認(rèn)為，市場與計(jì)劃的關(guān)系是基礎(chǔ)與指導(dǎo)的關(guān)系。就是說我們的計(jì)劃是在對市場狀況進(jìn)行調(diào)查研究和分析予測的基礎(chǔ)上制定的，我們的整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)是在國家統(tǒng)一計(jì)劃的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)展的，我們的市場也是在國家計(jì)劃指導(dǎo)下的社會主義市場。

總而言之，社會主義經(jīng)濟(jì)是通過統(tǒng)一的國民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃來調(diào)節(jié)的。但是，要使計(jì)劃能夠正確地調(diào)節(jié)整個(gè)社會的生產(chǎn)、分配和流通，必須做到以下兩條:第一，計(jì)劃必須有客觀的經(jīng)濟(jì)依據(jù)-一一對現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和對市場的調(diào)查研究與分析予測。力求使計(jì)劃反映有計(jì)劃按比例發(fā)展規(guī)律和價(jià)值規(guī)律的要求，而不違背客觀規(guī)律。它同那種主觀主義地制定計(jì)劃，而定了計(jì)劃又不管行得通、行不通，硬是要人們執(zhí)行的那種所謂的計(jì)劃調(diào)節(jié)是完全不同的。前者是主觀同客的統(tǒng)一，、因而是可靠的、正確的;后者是建立在不符合客觀規(guī)律的“長官意志”之上，因而是主觀主義的。第二，計(jì)劃制定以后要保證計(jì)劃的實(shí)現(xiàn)，不能單純地依靠行政命令，同樣必須利用價(jià)格、稅收、信貸等經(jīng)濟(jì)杠桿，調(diào)節(jié)國家、集體、個(gè)人之間的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，特別是調(diào)節(jié)企業(yè)之間的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，促使企業(yè)按照國家計(jì)劃組織生產(chǎn)和流通，這都是一項(xiàng)很復(fù)雜很細(xì)致的工作，說起來容易，做起來很不容易。但是要使計(jì)劃調(diào)節(jié)建立在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，就必須這樣做。

現(xiàn)在由于我國社會生產(chǎn)力水平不高差別，同時(shí)我國幅員遼闊，人口眾多，會需要多種多樣，具體產(chǎn)品千差萬別。，生產(chǎn)資料公有制還存在全民所有制和集體所有制的各地區(qū)的情況很不相同，經(jīng)濟(jì)發(fā)展很不平衡，而且社特真在這樣的情況下，要把所有經(jīng)濟(jì)活動都納入計(jì)劃，別是直接計(jì)劃，使計(jì)劃包羅萬象，是做不到的。列寧曾經(jīng)說過:“完整的、無所不包的、正的計(jì)劃等于‘，的空想。”(《列寧全集》第35卷第473頁)如果硬要那么辦，就難免不犯主觀主義、的錯(cuò)誤。所以，把計(jì)劃建立在客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，并不是說把什么都包羅在國家計(jì)劃之內(nèi)，這既做不到，也沒有必要。再說，計(jì)劃并不一定是直接計(jì)劃，間接計(jì)劃算不算計(jì)劃?計(jì)劃也不一定都是國家計(jì)劃，地方和企業(yè)的計(jì)劃算不算計(jì)劃?在實(shí)踐中，必然是重要經(jīng)濟(jì)活動，如積累與消費(fèi)的比例、國民經(jīng)濟(jì)各個(gè)部門之間和部門內(nèi)部的主要比例、生產(chǎn)布局以及主要產(chǎn)品的生產(chǎn)與流通、價(jià)格體系、物價(jià)指數(shù)、工資指數(shù)等，要由國家計(jì)劃來安排、規(guī)定，這是一方面。另一方面，在國家計(jì)劃指導(dǎo)下，地方要根據(jù)自己的地區(qū)優(yōu)勢等具體情況，制定比較具體的地方計(jì)劃，而一些日常的經(jīng)濟(jì)活動或者是國家計(jì)劃之外的經(jīng)濟(jì)活動，如與企業(yè)簡單再生產(chǎn)相適應(yīng)的產(chǎn)供銷，人財(cái)物等經(jīng)濟(jì)活動，或者是關(guān)系國計(jì)民生不十分重要的工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)與流通，則由企業(yè)計(jì)劃來進(jìn)行調(diào)節(jié)。在這里，價(jià)值規(guī)律所發(fā)揮作用難免就不帶有一些自發(fā)性。應(yīng)當(dāng)允許企業(yè)根據(jù)市場供求、價(jià)格等變化制定產(chǎn)銷計(jì)劃，并根據(jù)市場情況的變化隨時(shí)調(diào)整計(jì)劃。這樣，必然是一方面，國家計(jì)劃只能在調(diào)查研究、遵重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，制定國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中、長期的、重要的、帶方向的規(guī)劃和指標(biāo);另一方面，企業(yè)的短期計(jì)劃，則應(yīng)當(dāng)由企業(yè)根據(jù)市場的需要及其變化，通過簽訂工商合同和供銷合同來制定。

篇5

 

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象

 

弄清政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象，對于理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的全部內(nèi)容十分重要。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門社會科學(xué)，它的研究對象是人類社會生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律。生產(chǎn)關(guān)系就是人們在生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，即物質(zhì)利益關(guān)系。這種關(guān)系貫穿于社會生產(chǎn)的全過程，即生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)四個(gè)環(huán)節(jié)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究的就是在生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)中所形成的人們之間的相互關(guān)系。在生產(chǎn)關(guān)系中生產(chǎn)資料所有制性質(zhì)決定了生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)資料所有制就是生產(chǎn)資料歸誰所有，它是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，它決定人們生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)關(guān)系，并通過生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)等環(huán)節(jié)來實(shí)現(xiàn)自己。比如，誰占有生產(chǎn)資料，誰在生產(chǎn)中就處于支配地位，同時(shí)占有勞動產(chǎn)品。

 

和生產(chǎn)關(guān)系緊密相連的一個(gè)重要概念是生產(chǎn)力。生產(chǎn)力是具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動技能的勞動者進(jìn)行生產(chǎn)時(shí)所形成的物質(zhì)力量。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系構(gòu)成生產(chǎn)方式的兩個(gè)方面。那么，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間是什么樣的關(guān)系呢?一方面，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，有什么樣的生產(chǎn)力就有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力的發(fā)展變化決定生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展變化;另一方面，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，當(dāng)一種生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力性質(zhì)時(shí)就會推動生產(chǎn)力的發(fā)展;反之，就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，是人類社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本規(guī)律，貫穿于人類社會的始終。所以，對經(jīng)濟(jì)規(guī)律的研究同樣是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的重要內(nèi)容。我國經(jīng)濟(jì)體制改革的起點(diǎn)就是從改革生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)入手的，所有制結(jié)構(gòu)的改革調(diào)整，適合了我國生產(chǎn)力水平，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。這種改革從理論上說符合了社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的要求，是我們黨對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律正確把握的結(jié)果。我國社會主義初級階段以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的確立就是這一規(guī)律的體現(xiàn)。

 

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)

 

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)建立的理論基礎(chǔ)是科學(xué)的勞動價(jià)值理論。馬克思勞動價(jià)值理論是對商品經(jīng)濟(jì)一般規(guī)律的論述，在發(fā)展我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)中仍然具有重要的指導(dǎo)作用。

 

商品二因素理論。商品作為用來交換的勞動產(chǎn)品具有使用價(jià)值和價(jià)值兩種屬性。使用價(jià)值是商品用來滿足人們某種需要的有用性，是商品的自然屬性，是一個(gè)永恒的范疇。社會物質(zhì)財(cái)富是由使用價(jià)值構(gòu)成的。作為商品的使用價(jià)值是為社會、為他人的;商品使用價(jià)值一定是通過交換才能獲得。凝結(jié)在商品中的無差別的人類一般勞動形成商品的價(jià)值。價(jià)值是商品的社會屬性，是個(gè)歷史范疇，價(jià)值所反映的是商品生產(chǎn)者之間的勞動比較關(guān)系。對于商品生產(chǎn)者來說他關(guān)心的是商品價(jià)值，對于消費(fèi)者來說他關(guān)心的是使用價(jià)值。生產(chǎn)者之所以也關(guān)心商品使用價(jià)值是因?yàn)槭褂脙r(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。

 

生產(chǎn)商品的勞動二重性理論。勞動二重性是指具體勞動和抽象勞動。在一定具體形式下進(jìn)行的勞動叫具體勞動，創(chuàng)造商品的使用價(jià)值;拋開勞動的具體形式無差別的人類一般勞動叫抽象勞動，抽象勞動形成商品價(jià)值。抽象勞動是一個(gè)歷史范疇，是生產(chǎn)商品的社會勞動所特有的。勞動二重性決定了商品二因素。勞動二重性理論是馬克思首先提出來并論證的，是理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐。

 

商品價(jià)值量理論。商品價(jià)值量是由社會必要?jiǎng)趧訒r(shí)間決定的。商品生產(chǎn)者生產(chǎn)商品所消耗的勞動時(shí)間叫個(gè)別勞動時(shí)間，決定個(gè)別價(jià)值。個(gè)別勞動時(shí)間與社會必要?jiǎng)趧訒r(shí)間之間形成的比列關(guān)系不同對商品生產(chǎn)者影響不同，只有當(dāng)個(gè)別勞動時(shí)間少于社會必要?jiǎng)趧訒r(shí)間時(shí)商品生產(chǎn)者才處于有利地位。社會必要?jiǎng)趧訒r(shí)間是以簡單勞動為基礎(chǔ)，復(fù)雜勞動等于多倍的簡單勞動。社會必要?jiǎng)趧訒r(shí)間會隨著勞動生產(chǎn)率的發(fā)展而變化，商品的價(jià)值量與生產(chǎn)商品的勞動生產(chǎn)率成反比，與包含在商品中的勞動量成正比。所以在現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)中每一個(gè)商品生產(chǎn)者都千方百計(jì)地提高自己企業(yè)的勞動生產(chǎn)率，使得自己生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動時(shí)間低于社會必要?jiǎng)趧訒r(shí)間，使商品個(gè)別價(jià)值低于社會價(jià)值，從中獲得價(jià)值差額。無論是在簡單商品經(jīng)濟(jì)條件下還是在現(xiàn)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)條件下都是如此。

 

價(jià)值規(guī)律理論。價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律。價(jià)值規(guī)律的主要內(nèi)容是，商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會必要?jiǎng)趧訒r(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換。在商品交換中，商品的價(jià)格除了受商品價(jià)值決定之外，還受多種因素影響，其中最主要的是市場商品的供求關(guān)系。當(dāng)某種商品供不應(yīng)求時(shí)，價(jià)格上漲到價(jià)值以上;反之，供過于求時(shí)，其價(jià)格就會降到價(jià)值以下。商品價(jià)格總是隨著供求關(guān)系的變化圍繞價(jià)值上下波動，這就是價(jià)值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式。價(jià)值規(guī)律的作用：首先，它可以自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會生產(chǎn)各部門之間的分配，起到資源配置的作用;其次，價(jià)值規(guī)律自發(fā)地刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)技術(shù)，提高勞動生產(chǎn)率，從而促進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展;第三，價(jià)值規(guī)律促使商品生產(chǎn)者兩極分化。當(dāng)然，價(jià)值規(guī)律對經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)具有自發(fā)性、盲目性和滯后性的特點(diǎn)，會造成資源的浪費(fèi)。為了克服價(jià)值規(guī)律對經(jīng)濟(jì)生活調(diào)節(jié)的這種消極作用，所以在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)中都缺少不了國家宏觀調(diào)控機(jī)制，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)機(jī)制是價(jià)值規(guī)律調(diào)節(jié)機(jī)制和宏觀調(diào)控機(jī)制的結(jié)合。

 

的貨幣理論。在商品經(jīng)濟(jì)中，貨幣是和商品緊密聯(lián)系的一個(gè)重要經(jīng)濟(jì)范疇。通過對貨幣產(chǎn)生過程的分析，馬克思指出，貨幣是從商品世界中分離出來的固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的特殊商品。貨幣的產(chǎn)生是商品內(nèi)在矛盾發(fā)展，即商品交換發(fā)展到一定階段上的產(chǎn)物，是價(jià)值形式長期發(fā)展的必然結(jié)果。貨幣的產(chǎn)生使商品內(nèi)在的使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾，發(fā)展成為商品與貨幣的外在對立。商品生產(chǎn)者必須想方設(shè)法將商品換成貨幣。商品到貨幣的轉(zhuǎn)化，馬克思將之稱為商品的驚險(xiǎn)跳躍，這個(gè)跳躍完不成，摔壞的不一定是商品，但一定是商品所有者。馬克思這段話深刻地揭示了市場銷售對于商品生產(chǎn)者有著至關(guān)重要的影響。關(guān)于貨幣的職能，馬克思認(rèn)為它是在商品流通中產(chǎn)生和發(fā)展起來的，是貨幣本質(zhì)的具體體現(xiàn)。貨幣的基本職能是價(jià)值尺度和流通手段。當(dāng)商品價(jià)值用貨幣來表現(xiàn)時(shí)就是價(jià)格，作為價(jià)值尺度的貨幣可以是想象或觀念的貨幣。貨幣作為商品交換的媒介物就是流通手段的職能。貨幣流通手段職能改變了商品交換的形式，商品交換由商品——商品，變成了商品——貨幣——商品的交換，買和賣變成兩個(gè)相互分離的過程，在社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中危機(jī)的可能性就隱藏其中了。馬克思分析了貨幣流通規(guī)律，即流通中貨幣量的規(guī)律，它等于商品價(jià)格總額/同一貨幣的流通次數(shù)，這一規(guī)律在商品經(jīng)濟(jì)中普遍適用。馬克思還分析了鑄幣和紙幣的問題。貨幣產(chǎn)生之后其形態(tài)經(jīng)歷了貴金屬幣、鑄幣、紙幣、信用貨幣，到當(dāng)今的電子貨幣，其一般等價(jià)物的性質(zhì)并沒有改變。貨幣還有派生職能：貯藏手段、支付手段、世界貨幣。

 

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論核心是剩余價(jià)值理論，圍繞剩余價(jià)值馬克思建立了資本理論、分配理論、流通理論、社會再生產(chǎn)理論等，除此之外，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)涉及所有制和產(chǎn)權(quán)理論、企業(yè)運(yùn)行機(jī)制理論、市場經(jīng)濟(jì)理論、農(nóng)業(yè)理論、宏觀調(diào)控理論、對外經(jīng)濟(jì)關(guān)系理論及壟斷資本主義理論，等等。

 

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論始終是我們黨和國家在社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)中制訂綱領(lǐng)、路線、方針和政策的理論依據(jù)。同時(shí)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在我國革命、建設(shè)和改革中不斷得到豐富、發(fā)展和創(chuàng)新。我們在學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論時(shí)，不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)其基本原理和方法論，更要結(jié)合實(shí)踐不斷創(chuàng)新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。