序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾蕚淞瞬煌L(fēng)格的5篇美術(shù)宣傳設(shè)計，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

項目名稱：生源多樣化背景下高等職業(yè)院校分層實踐教學(xué)研究

項目編號：2016YX014

1 本文研究背景

多媒體技術(shù)課程是一門面向應(yīng)用的實踐性課程，教學(xué)的重點是學(xué)生能夠掌握各種媒體的應(yīng)用方法以及能將多媒體技術(shù)課程所學(xué)的媒體技術(shù)應(yīng)用到實踐中。本文從這一點出發(fā)研究在多媒體課程教學(xué)中應(yīng)用宣傳設(shè)計的教學(xué)方法[1]。

為了達到讓學(xué)生能熟練、靈活使用所學(xué)的多媒體技術(shù)課程的知識，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用所學(xué)知識處理實際問題的能力，同時提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生參與教學(xué)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生做事情時的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)能力，設(shè)計了多媒體宣傳軟件的制作。

本研究定位在講授完課本知識后，為了能將多媒體課程所學(xué)知識綜合應(yīng)用而進行設(shè)計的，是在學(xué)生掌握了多媒體技術(shù)課程的制作軟件包括photoshop， Authorware，同時學(xué)生掌握了premiere視頻軟件的部分簡單操作以及掌握 flash軟件的前提下進行的。教學(xué)設(shè)計是在課程基礎(chǔ)知識教授完畢的情況下，為了鞏固學(xué)習(xí)而設(shè)計的一個綜合案例，采用的模式是“學(xué)生參與―教師引導(dǎo)”的教學(xué)模式，讓學(xué)生綜合應(yīng)用課程所學(xué)知識，在教師的指導(dǎo)下完成宣傳項目的制作。

無論是多媒體，還是當下流行的新媒體，都是傳播“文化信息”的手段，就教師方面而言在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生會某個操作，但不能將操作真正應(yīng)用于信息處理方面；同時對于分開的章節(jié)知識能掌握操作，但是綜合起來往往就不能正確的設(shè)置了；再者對于承載操作的素材的選擇，如果不能從學(xué)生感興趣并且熟悉的方面取材也不能達到授課目的[2-3]。

2 本研究的思想

本研究主要采用“案例驅(qū)動”方式來綜合使用多媒體技術(shù)課程的知識，宣傳制作為“載體”，將需要反復(fù)熟練掌握的知識點應(yīng)用到案例的制作中。在設(shè)計過程中以案例為“載體”，將課程知識穿插在案例中。為了達到讓學(xué)生能熟練、靈活使用所學(xué)的多媒體技術(shù)課程的知識，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用所學(xué)知識處理實際問題的能力，同時提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生參與教學(xué)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生做事情時的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)能力，設(shè)計了多媒體宣傳軟件的制作。

具體內(nèi)容包括：

（1）將素材按照流程圖中的圖標提示加入到Authorware中，并且生成實例的效果。

（2）應(yīng)用photoshop為宣傳制作圖片素材，應(yīng)用Authorware加入大量的圖片、動畫（動畫素材可以應(yīng)用flash制作）、視頻（應(yīng)用premiere軟件制作）、文字信息（熟悉文字信息的編輯）；

（3）應(yīng)用Authorware中擦除、等待、交互、計算圖標以及函數(shù)實現(xiàn)宣傳的過渡和交互；應(yīng)用“熱區(qū)域”交互法和“計算圖標”實現(xiàn)不同等級的模塊之間的往返效果；

（4）完成宣傳模塊的制作

應(yīng)用photoshop美化圖片，同時加入了動態(tài)元素，提升畫面的視覺效果；移動文字是應(yīng)用Authorware中移動圖標和特效實現(xiàn)的；動態(tài)元素素材中有收集的也有自己制作的，其中滾動字幕是應(yīng)用premiere軟件制作的。

3 本研究方法的實施

3.1 多媒體宣傳軟件制作組成與流程

多媒體軟件的開發(fā)流程圖如下1：

多媒體宣傳制作屬于多媒體技術(shù)中軟件的制作部分，軟件制作首先要設(shè)計軟件，在多媒體課程中若以Authorware軟件為制作軟件的框架，在軟件設(shè)計時一般采用“倒樹型”結(jié)構(gòu)，如下圖一級模塊為主要介紹的對象，二級模塊為將對象分為幾個部分進行描述，二級模塊下面還可以再有三級模塊等。在宣傳軟件的具體制作中以Authorware軟件為框架實現(xiàn)對對象的逐級遞進的介紹，框架如下圖2：

3.2 宣傳軟件的制作

（1）制作軟件需掌握的基本知識和技能

針對多媒體技術(shù)課章節(jié)知識教學(xué)完成后，設(shè)計一個綜合應(yīng)用的實例，需要學(xué)生熟練掌握photoshop里面的知識原理以及操作，包括，摳像、調(diào)色、橡皮檫、畫筆、蒙版等工具；需學(xué)生掌握Authorware中的知識包括，文字設(shè)計，移動設(shè)計，各種媒體素材的插入，交互的設(shè)計，退出的設(shè)計等。同時加入了premiere軟件來的一些簡單操作，如字幕，圖片特效，切換效果等來制作素材。學(xué)生也可以應(yīng)用學(xué)過flash來制作素材。

（2）案例制作

根據(jù)軟件設(shè)計的流程，結(jié)合收集和編輯好的素材，制作多媒體宣傳的片頭部分和主要模塊部分。

①片頭部分的制作

應(yīng)用Authorware軟件設(shè)計下圖中片頭部分的流程圖，根據(jù)流程圖中的圖標提示加入音樂，加入應(yīng)用photoshop處理好的首頁背景圖片，加入文字信息，處

② 主體部分的制作

主體部分設(shè)計了四個一級模塊，分別是“系概況”、“系建設(shè)”、“教學(xué)成果展示”、“校園文化生活”用來作為宣傳的主要內(nèi)容的設(shè)計，同時在二級模塊下包含了多個分支的三級模塊，四級模塊等。部分在制作時，應(yīng)用了交互結(jié)構(gòu)和熱區(qū)域響應(yīng)方式，以經(jīng)過美化的文字作為熱對象，使用者單擊相應(yīng)的文字就可以進入下級模塊的界。

本部分在制作時，應(yīng)用了交互結(jié)構(gòu)和熱區(qū)域響應(yīng)方式，以經(jīng)過美化的文字作為熱對象，使用者單擊相應(yīng)的文字就可以進入下級模塊的界面。

設(shè)計思想仍然采用交互結(jié)構(gòu)和熱區(qū)域響應(yīng)方式，圖形、文字、聲音相互配合，如上面流程圖。在技術(shù)上還是應(yīng)用photoshop制作圖片素材，應(yīng)用Authorware加入了大量的圖片、動畫、擦除和等待圖標，這樣可以產(chǎn)生美化效果，也可以讓界面便于用戶操作。

3.3 軟件調(diào)試運行以及

經(jīng)過反復(fù)的運行，調(diào)試無誤后，對軟件進行，時應(yīng)用Authorware的一鍵功能，生成.exe可執(zhí)行文件，并且能夠在沒有安裝以上所應(yīng)用的軟件的環(huán)境下使用。

篇2

關(guān)鍵詞：美術(shù)字體；校園；宣傳；作用

美術(shù)字體是社會政治、經(jīng)濟、文化宣傳領(lǐng)域必備的關(guān)鍵性宣傳工具之一，也是社會政治、經(jīng)濟、文化、政治發(fā)展必需的工具之一，以經(jīng)濟標語和政治廣告為其基本點。從藝術(shù)感染力來看，美術(shù)字對美化人們生活，提高人們精神享受具有重要的意義。校園文化領(lǐng)域建設(shè)中，應(yīng)憑借美術(shù)字體的光輝，實現(xiàn)對學(xué)生精神生活的教育熏陶。

一、心理學(xué)作用

校園宣傳中，應(yīng)用美術(shù)字體，對人腦反映客觀世界和主觀感受，通過色彩心理透視，實現(xiàn)對學(xué)生知覺、感情和記憶、思想、意志、象征等元素的心理規(guī)范，依據(jù)不同的色彩心理、完備的經(jīng)驗累積和應(yīng)激反應(yīng)，實現(xiàn)校園文化的心理學(xué)價值。以美術(shù)字體的直接或者間接作用左右情緒，進而對涉及掛念和信仰的物什產(chǎn)生主觀的心理錯覺。

二、關(guān)聯(lián)性作用

美術(shù)字體以其視覺效果作用于人體的視覺感官，進而產(chǎn)生了不同的心理聯(lián)想。初中生的情感認知里，美術(shù)字體會營造出一種“先入為主”的心理氛圍，進而產(chǎn)生不同的心理影響。初中生重視對自己形象的宣傳，尤其需要通過校園的媒介，大眾和傳媒中心樹立良好的校園形象，以自我形象的宣傳和自身的性質(zhì)直接關(guān)聯(lián)，通過不斷地開發(fā)新課題和項目來吸引更多大眾的目光。

三、關(guān)鍵性作用

大學(xué)的視覺形象宣傳中，顏色的作用和視覺色彩上的軟沖擊，對人留下深刻的印象。尤其是以顏色傳達感情作用，在宣傳和設(shè)計包裝上，營造出了合理的搭配氛圍，合適的美術(shù)字體選擇，折射出校園的底蘊和價值。以美術(shù)字體基礎(chǔ)為主要內(nèi)容，從結(jié)構(gòu)設(shè)計、文字設(shè)計、圖片設(shè)計、色彩設(shè)計、版面設(shè)計等方面，結(jié)合校園文化和活動進行引導(dǎo)及應(yīng)用。

四、作用目標評價研究

美術(shù)字體對校園文化建設(shè)的作用，實現(xiàn)了以新的觀念指導(dǎo)教學(xué)，使用科學(xué)的教學(xué)方法，開發(fā)學(xué)生的想象思維。在教與學(xué)的平臺上，創(chuàng)設(shè)了輕松的想象學(xué)習(xí)環(huán)境，做到了教學(xué)收放自如。利用校園開展的各種活動，結(jié)合美術(shù)字體自身的特點，從結(jié)構(gòu)設(shè)計、文字設(shè)計、圖片設(shè)計、色彩設(shè)計、版面設(shè)計等方面，結(jié)合校園文化和活動進行引導(dǎo)，再運用到具體的活動中，使美術(shù)字體能更好地應(yīng)用于學(xué)校的活動中，如設(shè)計黑板報、海報、宣傳欄、書簽、請柬等。以敏銳的視覺觸感，形成了對美術(shù)素材想象的好習(xí)慣，同時在實際應(yīng)用中實現(xiàn)了點美術(shù)字體設(shè)計的完美把握。

五、實現(xiàn)途徑應(yīng)用

美術(shù)字體，實現(xiàn)校園宣傳作用之功效，可以以多媒體輔助教學(xué)，同時查閱相關(guān)信息和文獻資料，以黑板報、海報、宣傳欄、書簽、請柬等方面的設(shè)計為出發(fā)點，對比不同美術(shù)字體之間傳達的美。

六、價值分析

趣味性是其價值的根本體現(xiàn)，美術(shù)字體應(yīng)用空間和人的情感傳遞，藝術(shù)性地滿足了人們對美的需求，同時以其絢麗的色彩和圖案，將內(nèi)心世界的情感通過造型語言和個性化的時尚之感傳達出來，進而以其意境之美，實現(xiàn)了內(nèi)心世界的情感宣泄。宣傳是其核心機制，通過美術(shù)字將初中生的藝術(shù)修養(yǎng)以極其富有活力的藝術(shù)性體驗清晰地表達出來。美術(shù)字體以其視覺形象塑造，將更深層次的信息通過特殊的視覺效果傳導(dǎo)出來，伴隨著不同年級學(xué)生不同心情的情感體會，引起受眾的情感共鳴，通過獲取的知識，了解生活學(xué)習(xí)中的多方壓力，且更多地參與到相關(guān)的活動之中。最根本的目的就是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，尤其是應(yīng)用美術(shù)字體開展的涂鴉活動，能豐富學(xué)生課內(nèi)外生活，提升他們的審美樂趣和創(chuàng)意才能，最終將其上升為主流藝術(shù)。

美術(shù)字體的操作簡單，極富語言特色。通過繪制過程中的比較研究和發(fā)現(xiàn)，學(xué)生能發(fā)現(xiàn)自己的不足，并通過與同學(xué)合作交流，從而增強團隊凝聚力。參與價值，是以美術(shù)字體的藝術(shù)性滿足受眾的特定需求，通過學(xué)生的參與及學(xué)校活動的結(jié)合，使美術(shù)字體應(yīng)用能更好地在學(xué)校的活動中實施，如設(shè)計黑板報、海報、宣傳欄、書簽、請柬等。在校園公共空間還是在特定層次的行為需求藝術(shù)之中，以校園宣傳文化媒介，實現(xiàn)校園文化藝術(shù)的設(shè)計表達和精神內(nèi)涵需求。以其校園文化氣質(zhì)和校園精神文明建設(shè)美化校園環(huán)境，實現(xiàn)了藝術(shù)表達形式上的精神享受，傳達出了一種主題思想下的行為意識，實現(xiàn)了對師生專業(yè)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的全面提高。

篇3

關(guān)鍵詞：公共空間； 核心價值觀； 美術(shù)現(xiàn)象

檢 索：.cn

中圖分類號：J 文獻標志碼： A 文章編號：1008-2832（2015）05-0029-03

Analysis of Art Phenomenon in Ideology and Culture Dissemination， Socialist Core Values Dissemination

ZENG Zi-hang（Wuhan University of Technology School of Art And Design， Hubei Wuhan 430000， China）

Abstract ：Through the analysis of publicity forms of modern socialist core values， we percept that the art phenomenon such as drawing， calligraphy， sculpture， paper-cut， embroidery （manual work） and others is very common. Deep analysis and study show that flexible art forms which are extensively and ingeniously applied to the propaganda of socialist core values not only enhance the effect but also highlight the social function of art language. On the other hand， it beautifies the social environment， promotes its dissemination in public space and advances national art education.

Key words ：public space； socialist core values； art phenomenon

Internet ：.cn

在公共空間里的精神文化特別是社會主義核心價值觀的宣傳教育中，有一個現(xiàn)象讓人欣喜，這就是美術(shù)形式被廣泛運用。顯然，我們在做思想文化傳播的同時，公民精神得到引導(dǎo)性構(gòu)建，環(huán)境得到美化，也實現(xiàn)了藝術(shù)的傳播，思想教育效應(yīng)和藝術(shù)教育效應(yīng)同時彰顯。筆者在此就社會主義核心價值觀傳播中的美術(shù)現(xiàn)象作如下分析：

一、“廣而多”――美術(shù)形式運用全面、廣泛

（一）多種美術(shù)形式運用于核心價值觀傳播。美術(shù)形式主要有繪畫（油畫、國畫、裝飾畫、農(nóng)民畫）、雕塑、書法、建筑、工藝、設(shè)計（裝幀設(shè)計、動漫設(shè)計、舞美設(shè)計）等等。以上美術(shù)形式在當前城鎮(zhèn)公共空間視覺符號中有很多實例。如圖說中國夢系列宣傳畫、核心價值觀剪紙圖解、主題公園核心價值觀人物群像雕塑，無論是直接手繪、還是打印張貼，或者是噴繪懸掛都用到了各種美術(shù)形式。

（二）美術(shù)形式運用于各個層面的核心價值觀傳播。各個群體思想文化傳播。各臨街門店的電子顯示屏上滾動著以各種美術(shù)字體顯示的“共圓中國夢”及“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的字幕；在室外公共空間的路燈柱上、建筑立面、大型廣告位、街道護欄上，經(jīng)過加工、美化、裝飾而成的核心價值觀美術(shù)字、美工裝裱的字、書法等特別醒目，讓公眾自覺不自覺地受到視覺提醒，反復(fù)閱取；在庭院、各小區(qū)院墻上，可以看到宣傳畫、裝飾畫、國畫等繪畫方式對核心價值觀的構(gòu)圖、寫意與表達；在公共草坪等綠化景觀中，有利用植物生長期造型培植出的核心價值觀表述語；在公園、廣場內(nèi)有反映和再現(xiàn)核心價值觀追求的人物形象雕塑、情境浮雕和用鮮花布展出的核心價值觀內(nèi)容的造型；在社區(qū)內(nèi)，有關(guān)于核心價值觀的剪紙、十字繡等手工藝品展示；在教材等紙質(zhì)讀本中有關(guān)于核心價值觀宣傳的封面設(shè)計；在電視中有反映核心價值觀內(nèi)容的電視動漫；各機關(guān)、學(xué)校、企事業(yè)單位宣傳專欄中有各種手繪、噴繪的核心價值觀畫面。

（三）美術(shù)形式運用于核心價值觀在多種場合、不同途徑的傳播。城鎮(zhèn)大街小巷、農(nóng)村村落、農(nóng)家文化活動中心的文化宣傳，各種燈展、書法展、美術(shù)作品展文化傳播，各種文藝展演活動、“三下鄉(xiāng)”活動、文化共建活動中的舞美設(shè)計、資料印制，都將核心價值觀的內(nèi)容設(shè)計其中，只要有宣傳，就有美術(shù)形式。“當我們漫步于城市中，可發(fā)現(xiàn)……周圍的建筑物仿佛能夠講話，能夠行動，正像居住在其中的居民一樣；通過城市的物質(zhì)結(jié)構(gòu)，過去的事件、很久以前做出的決定、久已形成的價值觀念等，都繼續(xù)存活下來并且散發(fā)著影響。”①

二、“美而巧”――美術(shù)設(shè)計創(chuàng)作智慧、唯美

（一）傳播創(chuàng)意表現(xiàn)出美術(shù)智慧。用美術(shù)手段弘揚社會主義核心價值觀是以文化傳播文化，以思想傳遞思想。藝術(shù)用于思想的交流更能使思想豐滿、鮮活。目前，不論城鄉(xiāng)、不論是哪一類型的公共空間及語言環(huán)境，舉目可見社會主義核心價值觀的語言符號、傳統(tǒng)文化、法治精神的語言符號。我們發(fā)現(xiàn)，美術(shù)形式在其中非常有創(chuàng)意，有的是造型創(chuàng)意、有的是色彩創(chuàng)意、有的是情景創(chuàng)意。比如“愛”的宣傳過程中的藝術(shù)設(shè)計，把價值觀的內(nèi)涵用于“愛”的字形構(gòu)成，給以紅色渲染，一入眼，心頓時溫暖起來。充滿智慧的設(shè)計讓觀眾不僅得到精神上的引導(dǎo)，同時視覺呼喚了情感、美得到了感應(yīng)。

（二）傳播創(chuàng)作設(shè)計力求審美。在核心價值觀豐富的美術(shù)表達創(chuàng)作中，表現(xiàn)出的色彩美、造型美、寫意美、情景美引發(fā)了公眾精神文化和審美文化一并交流。色彩之美：無論是中國畫、油畫、水彩畫、年畫在傳播思想文化的過程中都有著色彩設(shè)計之美。系列裝飾畫《圖說我們的價值觀――中國精神、中國形象、中國文化》，有的為表現(xiàn)美好的鄉(xiāng)間生活，引領(lǐng)人們追求“富強、民主、文明、和諧”的中國夢，畫中運用紅、藍、黃、綠、等多種濃厚的色彩表示夢的多彩；有的設(shè)計了天藍、地綠、水清、婉轉(zhuǎn)清澈的小河、樹木蔥蘢的美麗村莊、人與自然和諧的田園，表現(xiàn)了生態(tài)文明；有的用紅色表達著村民對生活的向往，用綠色代表著春天、生命和生氣盎然，用黃色代表著富貴吉祥；還有的畫面紅紅火火，非常熱烈。鮮艷的色彩，強化了漂亮絢麗的視覺效果，也表現(xiàn)出了村莊未來生活的更加美好和村民對生活的熱愛。“裝飾者，最普遍之美術(shù)也……人智進步，則裝飾之道漸異其范圍……由近而遠、由私而公，可以觀世運矣。”②這些畫或是掛在大街兩旁的路燈柱上，或是展現(xiàn)于核心價值觀主題公園，其表現(xiàn)形式很容易激發(fā)公眾對生活的熱愛，調(diào)動起內(nèi)心的價值追求激情，直達宣傳效果，對公共空間的也起到了裝飾作用。當然，用黑白灰顏色創(chuàng)作的國畫對價值觀的表現(xiàn)同樣有意境，如看中國畫《荷》以荷花為背景，以書法“善之萬分為小、惡之一厘為大”為主題，倡導(dǎo)了清廉為官、清白做人的價值觀，同時也表現(xiàn)了莊重、淡雅、純粹之美。

又如造型之美：雕塑是造型藝術(shù)的突出代表。“雕塑是屬于公眾的，它必須是基于公共話語權(quán)之上的公共精神表達。”③在拍攝制作的以雕塑藝術(shù)形式表現(xiàn)核心價值觀大幅宣傳畫中，為體現(xiàn)對公平、正義、人權(quán)、自由、和平、法治、進取、創(chuàng)造等價值的追求精神，創(chuàng)作者對人物面部神態(tài)精細雕塑、人物群體及場境安排精致處理、形態(tài)動作精心塑造，這種美術(shù)表達，讓人不僅能直接受到教育啟示，而且能從中解讀出價值追求的力量之美、厚重之美、嚴謹之美、規(guī)范之美。

（三）傳播設(shè)計富有地方個性。在美術(shù)形式直接、鮮明地展示城市公共領(lǐng)域中核心價值觀等公共精神、公眾意志和公眾情懷的過程中，創(chuàng)作者同時還表現(xiàn)出了個性。不同的宣傳樣式運用美術(shù)方式，設(shè)計有不同的人、物、場景，有不同的服飾、不同的形態(tài)，有不同的文化、不同的故事情節(jié)，但都表現(xiàn)出對主流價值觀一致的追求動態(tài)，都在傳遞精神力量和美。比如，鄂州是以三國吳都文化為主打的城市，在核心價值觀的宣傳中，通過創(chuàng)作吳王孫權(quán)雕像，把敢為人先的鄂州精神表現(xiàn)出來了；又如鄂州是古銅鏡之鄉(xiāng)，鄂州以銅鏡作為核心價值觀、精神文明創(chuàng)建、城市文化宣傳畫面背景，以鏡鑒明，表現(xiàn)公平正義之義，誠信文明之義，傳遞廉潔文化、法治精神。這樣的宣傳樣式，富有地方個性，適應(yīng)地方公眾心理需要。

三、“活而趣”――美術(shù)形象塑造生動、有趣

（一）美術(shù)形式有趣。精神文化思想宣傳要追求好的效果，必須在美術(shù)形象設(shè)計上注重生動、活潑。近些年來，各路媒體、眾多渠道做宣傳思想文化工作時，不論是繪畫、雕塑、雕刻、手工剪紙、藝術(shù)裝幀設(shè)計或其它方式，總能在意、情、景、美與造形、色彩的互通中以人為中心，找到最佳結(jié)合點。人們看到的是栩栩如生的畫面和形象。如電視公益宣傳片“我的夢”中穿著小花襖的農(nóng)村小丫，用各種動態(tài)表現(xiàn)小姑娘各種夢想實現(xiàn)的快樂、滿足，特別俏皮、有趣。

（二）美術(shù)形式生動。動畫、動漫方式講中國故事，老少皆喜，人人入腦入心。其原因，主要是動漫藝術(shù)用夸張的美術(shù)形象、夸張的動作設(shè)計、夸張的色彩效果和人人熟知的情境夸張再現(xiàn)，加上生動有趣的畫面制作，配上聲音、音樂，用簡單的故事情節(jié)來闡述道理，讓觀眾在輕松中接受到影響。如核心價值觀二十四個字擬人化造型，具有動畫效果，加上色彩對字體的充實和豐富，使文字生動形象，效果極富感染力。又如中央電視臺公益廣告《家》將family中的每一個字母設(shè)計制作成一個個動畫形象和動畫情節(jié)。其間每一個字母跳躍變動，“F”“M”“ I”設(shè)計成父親、母親和“我”的形象，表達家庭親情需要互相理解、需要友善、互相關(guān)愛，家才是家，家才會幸福。沒有小家的幸福就沒有國家這個大家的安寧。許多美術(shù)形象隨著其代表的意義，讓觀眾在輕松、有趣中受到平等、公正、法治、文明、和諧、友善等價值啟示，同時也給觀眾帶來了視覺、聽覺、特別是心靈的觸動、愉悅、溫暖，有的還有震撼。

四、“真而實”――美術(shù)語言表達質(zhì)樸、向上

（一）向上質(zhì)樸是基本格調(diào)。公共空間思想文化及社會主義核心價值觀的宣傳是改變公眾思想風(fēng)貌的一種社會性宣傳，這種宣傳不同于商業(yè)宣傳，它追求的是一種精神構(gòu)建，需要發(fā)出積極向上、向善、向好、向美的信號。現(xiàn)實宣傳中的各種美術(shù)表達，絕大多數(shù)宣傳作品保持了質(zhì)樸的格調(diào)，摒棄了庸俗，不僅沒有失去公眾，反倒受到公眾好評。近年來，有些文化宣傳在藝術(shù)形象的塑造方面、在情境、情節(jié)的設(shè)計上因為追求視覺沖擊、追求市場效應(yīng)、止步于低俗、媚俗，甚至造成了視覺污染，不僅沒有貼近群眾、宣傳群眾，贏得群眾，反而挫傷了公眾對宣傳的信心和期望，對公眾、對公共環(huán)境不尊重，給公眾帶來了審美傷害，飽受詬病。積極向上，質(zhì)樸實在是核心價值觀宣傳的基本調(diào)子。

（二）貼近逼真是基本需要。社會主義核心價值觀的宣傳作為精神構(gòu)建，尤其要真心實意，要接地氣，來不得“假大空”，否則，公眾會質(zhì)疑、反感、拒絕。美術(shù)語言以真人、真事、真情、真境的再現(xiàn)為核心價值觀的宣傳起到的推動作用，傳遞的是積極向上的正能量。“形”是美術(shù)設(shè)計的基本語言。我們發(fā)現(xiàn)，在核心價值觀的傳播中，美術(shù)語言以一個個來源于生活的形象，詮釋著核心價值的精神實質(zhì)。這其中既有真實人物的再現(xiàn)，也有真實情景的再現(xiàn)，還有真實故事的再現(xiàn)。比如《圖說我們的價值觀――孝感天地》中，一位中年女性帶著一名兒童一起推著坐在輪椅上一位老人，老人充滿愛意，并且滿臉笑容地回頭看著身后的“兒媳”、“孫子”。三個人物在動感中，皆呈現(xiàn)出了快樂、輕松的笑臉。這是一個其樂融融的、幸福、和諧的家庭生活的情景，其中表現(xiàn)的是尊老愛幼的家庭幸福觀，讓每一個看到這幅圖的觀眾都不能不心生愛意，因為他們就是自已。藝術(shù)作品的傳神，不僅讓欣賞者解讀作品所要表達的精神，重要的是基于自已對生活認知而對于藝術(shù)美所傳達的情感能夠領(lǐng)悟和融會，而藝術(shù)情景的記憶和影響是恒久于一般文字符號的。

（三）根文化語言是基本認同。在核心價值觀的傳播過程中，各地將本地推崇的英模人物、將本地的歷史文化、本地道德楷模等或雕塑、或繪畫、或書寫、或剪紙出人物原形，將之置于公園、廣場等公共空間；有的為了表達愛國主題，用美術(shù)方式還原戰(zhàn)爭年代的場景，讓觀眾身臨其境接受愛國教育；有的選擇本地民俗文化語言作主要核心價值觀等宣傳形式，所刻畫的人物形象著裝、服飾、神態(tài)及選取的歷史故事、傳說都有本地特色；有剪紙傳統(tǒng)文化的地市，通過剪紙藝術(shù)表現(xiàn)核心價值觀，配以文字講述在公交車內(nèi)等公共空間進行宣傳。無論是造型語言，還是色彩語言、或者是其它美術(shù)語言，很多就是農(nóng)村生活根文化的激活。因為認同、因為習(xí)慣，使核心價值觀等文化、文明、精神、思想的宣傳取得了良好的效果。

結(jié)語：思想文化及社會主心價值觀在公共空間里的傳播有多種途徑和方式，美術(shù)形式只是其中的一種，它有其傳播優(yōu)勢，但也有不足之處。比如，有的美術(shù)形式需要解讀基礎(chǔ)，而且不是所有的人都能有視覺能力；單純的美術(shù)形式也不能解決聽覺感知，美術(shù)形式只有與其它形式結(jié)合起來才能更有利于核心價值觀等思想文化的傳播。當然，美術(shù)方式的作用和影響是不可代替的。公共空間社會主義核心價值觀等思想文化傳播中的美術(shù)現(xiàn)象實現(xiàn)了精神價值和文化藝術(shù)傳播共同推進、思想環(huán)境與精神環(huán)境改變共同實現(xiàn)的雙重效果。

注釋：

① 劉易斯?芒福德.城市發(fā)展史――起源、演變和前景[M].北京，中國建筑工業(yè)出版社，2005.

篇4

 為了配合xxxx學(xué)院“金秋杯”校園文化藝術(shù)節(jié)的開展，同時也為了讓全院同學(xué)融入到校園文化藝術(shù)節(jié)的濃厚氛圍中，弘揚當代大學(xué)生的創(chuàng)新意識，審美意識，xxxx學(xué)院大學(xué)生設(shè)計學(xué)會將舉辦我院第二屆大學(xué)生設(shè)計作品展覽。

 本次設(shè)計作品展覽，旨在提高我院廣大同學(xué)的綜合素質(zhì)，創(chuàng)新素質(zhì)，動手能力，設(shè)計能力，審美素質(zhì)，并且在學(xué)院宣傳xxxx學(xué)院大學(xué)生設(shè)計學(xué)會，提高大學(xué)生設(shè)計學(xué)會在學(xué)院社團范圍內(nèi)的知名度和影響力。

二、活動目的：

“與時俱進、開拓創(chuàng)新”是當代社會的發(fā)展趨勢，而“創(chuàng)新”和“創(chuàng)意”又是設(shè)計的靈魂和本質(zhì)，本次設(shè)計作品展覽以提高廣大同學(xué)的綜合素質(zhì)，創(chuàng)新素質(zhì)為核心；以豐富同學(xué)們的課余文化生活、提高學(xué)院學(xué)生學(xué)習(xí)氣氛為目的。

屆時，我們將為同學(xué)們提供展示自我才華的一個平臺；為提高學(xué)院同學(xué)們的動手能力創(chuàng)造平臺；為同學(xué)們對現(xiàn)代設(shè)計的學(xué)習(xí)提供一個交流的平臺；為提高廣大同學(xué)的審美意識做出努力。

本次設(shè)計作品展覽活動，不僅活躍了學(xué)院“金秋杯”校園文化藝術(shù)節(jié)的藝術(shù)氣氛，同時展示了我院大學(xué)生設(shè)計學(xué)會、美術(shù)系設(shè)計專業(yè)學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)。

三、活動主題：

         本次設(shè)計展覽主題為：“開拓創(chuàng)新，展現(xiàn)當代大學(xué)生風(fēng)采”

四、主、承辦單位：

         主辦：xxxx學(xué)院院團委

         承辦：xxxx學(xué)院大學(xué)生設(shè)計學(xué)會

         xxxx學(xué)院美術(shù)系學(xué)生分會

五、活動時間：2009年11月22日—11月26日

六、展覽流程：

 第二屆大學(xué)生設(shè)計展是由xxxx學(xué)院院團委主辦，xxxx學(xué)院大學(xué)生設(shè)計學(xué)會、xxxx學(xué)院美術(shù)系學(xué)生分會承辦!展覽分為平面設(shè)計展覽,立體構(gòu)成設(shè)計展覽。

 此次展覽共分為以美術(shù)系設(shè)計專業(yè)、大學(xué)生設(shè)計學(xué)會為主的專業(yè)組學(xué)生作品展覽和其他非設(shè)計專業(yè)組學(xué)生作品展覽。

展覽結(jié)束后將評出優(yōu)秀設(shè)計作品，為學(xué)院收藏，并為優(yōu)秀作者頒發(fā)獎品。

（一）前期準備工作（11月1日——11月5日）

1、宣傳工作

 包括宣傳方案的擬訂，準備宣傳的素材跟設(shè)想，宣傳主要通過海報、宣傳單和橫幅以及校內(nèi)網(wǎng)絡(luò)信息平臺、校園兄弟社團。在美術(shù)系和院大學(xué)生設(shè)計學(xué)會的宣傳相當，努力將本次活動推向整個學(xué)校。

  活動的宣傳主要分為二個階段：設(shè)計作品征集宣傳、設(shè)計作品展覽宣傳。

 主要分工為：大學(xué)生設(shè)計學(xué)會組織部負責(zé)展覽場地布置及活動組織工作；大學(xué)生設(shè)計學(xué)會宣傳部負責(zé)海報宣傳、作品征集工作；大學(xué)生設(shè)計學(xué)會策劃部負責(zé)活動策劃和經(jīng)費贊助工作。

2、展覽地點：

      學(xué)院藝術(shù)樓一樓美術(shù)作品展覽廳。

3、評委的確定

美術(shù)系系主任；美術(shù)專業(yè)老師2名；設(shè)計專業(yè)老師2名，院大學(xué)生設(shè)計會主席團成員2名。

4、活動獎品獎項的設(shè)置及后期工作

 展覽獲獎名額評選大致獎項為：一等獎2名，二等獎 6名，三等獎8名，優(yōu)秀獎20名，具體獎品待定。評選時按設(shè)計專業(yè)組和非設(shè)計專業(yè)組來評定。

（二）設(shè)計作品征集（11月5日——11月20日）

 學(xué)院所有想?yún)⑴c同學(xué)的設(shè)計作品；美術(shù)系同學(xué)、院大學(xué)生設(shè)計學(xué)會同學(xué)的設(shè)計作業(yè)或設(shè)計作品。評漿時由評委評定和學(xué)生投票綜合評定。

大學(xué)生設(shè)計學(xué)會干事以上干部必須參加作品征集，一般會員提倡參加。

（三）作品整理和保管

大學(xué)生設(shè)計學(xué)會會員參展作品交學(xué)會組織部，由大學(xué)生設(shè)計學(xué)會組織部統(tǒng)一整理；美術(shù)系學(xué)生作品以班為單位由班長統(tǒng)一收集，交美術(shù)系學(xué)生分會辦公室，由學(xué)生分會統(tǒng)一整理；學(xué)院其他同學(xué)設(shè)計作品交設(shè)計學(xué)會外聯(lián)部，由設(shè)計學(xué)會外聯(lián)部統(tǒng)一收集整理。

 在作品征集完成之后的期間到展覽前（11月5日——11月22日）將各種展覽作品（按平面設(shè)計、立體構(gòu)成設(shè)計）分類，進行整理和妥善保管，并派專人看管收集到的設(shè)計作品以免損壞作品。

 尤其是立體構(gòu)成設(shè)計作品，在看管的時候更應(yīng)該小心，以免損壞作品的完整行。

（四）設(shè)計作品展覽（11月22日—11月26日）

      將所征集的學(xué)生優(yōu)秀平面設(shè)計作品、立體構(gòu)成設(shè)計作品進行展覽。

1、活動準備

     （1）展覽場地工作人員的確定

     （2）參展作品的整理

     （3）發(fā)送請?zhí)垖W(xué)院領(lǐng)導(dǎo)

     （4）發(fā)送請?zhí)坸x市美術(shù)家協(xié)會領(lǐng)導(dǎo)及美術(shù)老師

     （5）院大學(xué)生設(shè)計會人員工作安排與調(diào)配

     （6）作品講解人員確定

2．作品展覽準備

     （1）展覽場地的布置

     （2）展覽作品的布置：展版擺設(shè)、展臺擺設(shè)

     （3）入場口設(shè)置、場內(nèi)工作人員的確定

     （4）作品展覽所需物品準備

     （5）作品安全保護工作的分配：看護、值班

3、展覽中：

 在11月21 日下午將展板擺放好，并安置妥當，并有專人進行看管，防止設(shè)計作品在作品參觀中造成不必要的損失。共2頁,當前第1頁1

 11月22起，展覽開始，時間為每天8:00-20:00

 老師、同學(xué)開始參觀，每天2名講解員到現(xiàn)場指導(dǎo)參觀。

4、作品點評：

 在展覽結(jié)束后的11月28日晚在預(yù)定教室由美術(shù)系設(shè)計教師進行較為系統(tǒng)、全面、透徹的設(shè)計展覽點評講座。而此次點評的宣傳海報與展覽海報同時貼出。

5、展覽后：

  在展覽結(jié)束后，由專門人員來打掃和整理會場衛(wèi)生，同時，將展覽作品擺放到妥當?shù)奈恢谩?/p>

6、 作品的得獎宣布：

  暫定于兩次進行（分海報和網(wǎng)上宣布兩個途徑）一次是講座前宣布得獎人員名單，二次是在11月27日中午在食堂前貼出得獎名單，具體的名子一并公開（同時在網(wǎng)上貼出得獎人的名單及優(yōu)秀作品）

七、展覽結(jié)束作品整理

 1、活動結(jié)束后：對展覽廠地進行徹底清掃，對得獎作品、較為優(yōu)秀的作品進行建檔和保管，以供學(xué)院收藏。

 其余作品由大學(xué)生設(shè)計學(xué)會組織部歸還給作者或大學(xué)生設(shè)計學(xué)會。

篇5

版面宣傳是開展社區(qū)健康教育的一種常用手段。現(xiàn)就影響健康教育宣傳版面設(shè)計效果的受眾心理因素與相關(guān)問題提出討論。

受眾對版面的觀賞心理

與求知心理在現(xiàn)代文明社會里,我們每一個人的生活中都經(jīng)常地伴隨著觀賞活動與認識行為。在版面設(shè)計時,應(yīng)有效地利用多種因素,融醫(yī)學(xué)知識與藝術(shù)于一體,圖文并茂,讓不同年齡不同文化層次的社區(qū)人群,在接受健康教育知識中,同時也享受到藝術(shù)的美,做到醫(yī)學(xué)性和藝術(shù)性的完美統(tǒng)一。當然,作為健康教育的宣傳版面,受眾者首先是對宣傳內(nèi)容有一種求知心理,希望得到更多的醫(yī)學(xué)科學(xué)知識與自我保健知識,從中受益。物在于精,版面內(nèi)容不要寫得太醫(yī)學(xué)術(shù)語化,宜通俗易懂,由淺入深,短小精干,讓受眾一看便知道其中的醫(yī)學(xué)道理,使其能結(jié)合自己的身體狀況加以改進或引以為鑒。作為健康教育宣傳版面,要對不同文化層次、不同年齡、職業(yè)的受眾進行不同專題的健康教育。由于疾病多種多樣,人群中存在個體差異,健康教育宣傳版面應(yīng)作一些專題的宣傳介紹。例如:生活方式類、飲食習(xí)慣類和各種季節(jié)的防病治病類,等等。首先要讓受眾知道各種疾病如何預(yù)防,得了病又如何去治療,防治結(jié)合;例如腫瘤發(fā)病率居高不下,深受人群關(guān)注,有必要在版面宣傳中作專題性介紹,如腫瘤發(fā)病的起因,有些是飲食方面的原因,有些是生活方式的原因等等,這些都是受眾特別想了解的知識點。因此作為健康教育宣傳版面的設(shè)計者,還要加強學(xué)習(xí),只有多增長一些醫(yī)學(xué)知識,才能更加有效地提高健康教育版面的質(zhì)量,讓人民群眾獲益。

運用電腦美術(shù)設(shè)計,滿足受眾的求新心理

隨著科技的高速發(fā)展,受眾對版面的藝術(shù)審美也提出了新的要求,電腦美術(shù)設(shè)計已被廣泛運用到健康教育版面宣傳中,由于健康教育畫廊或宣傳欄長期固定在公共場所,受眾人群可隨時駐足覽閱,其潛移默化的宣傳效果是非常持久的。從受眾心理角度來說,用電腦美術(shù)設(shè)計的版面遠遠超出以前用顏料、畫筆所設(shè)計制作出的宣傳版面,其整體效果亮麗,色彩更鮮艷。文字立體感特強,具有強烈的視覺沖擊力,極具觀賞性,更加吸引觀眾,進而更有效地達到宣傳健康教育知識的目的。受眾對健康教育版面宣傳制作的表現(xiàn)手法和新穎的表現(xiàn)形式特別好奇,同時也產(chǎn)生一種共鳴,感受電腦美術(shù)設(shè)計宣傳版面的藝術(shù)魅力,這是受眾求新心理因素的反應(yīng)。20世紀80年代的健康教育宣傳版面,盛行用顏料、畫筆等工具來構(gòu)畫設(shè)計,制作過程全靠手工操作來完成,顯然這于當時所處的時代的物質(zhì)水平與科技水平有關(guān)。如今電腦技術(shù)的日新月異,要想提高版面宣傳的吸引力,有必要充分利用電腦這一高新技術(shù),用電腦美術(shù)設(shè)計健康教育宣傳版面已被大家普遍所認同和贊賞,它不僅免去過去那種繁鎖的手工操作作業(yè),又能達到事半功倍的效果,大大地提高版面的設(shè)計效果和工作效率。目前,電腦美術(shù)設(shè)計版面的軟件很多,但使用較多是Photoshop和CorlDRAW這兩大軟件。這兩個軟件的設(shè)計效果和功能各不相同,在設(shè)計過程中要充分利用這兩大軟件的最大優(yōu)勢,使設(shè)計的版面效果達到盡可能地完美。當然,我們必須承認傳統(tǒng)的美術(shù)繪畫、書法的藝術(shù)魅力與生命力,如何使傳統(tǒng)與現(xiàn)代科技相結(jié)合,也是衛(wèi)生美術(shù)工作者一個永恒的課題。