序言：作為思想的載體和知識(shí)的探索者，寫(xiě)作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇科學(xué)與技術(shù)的聯(lián)系，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

對(duì)于法學(xué)教育而言，由于科技的進(jìn)步，使得法學(xué)教育的手段日益豐富。從早期的紙媒、板書(shū)式教育手段逐漸過(guò)渡到電子媒介、遠(yuǎn)程教育等多種先進(jìn)教學(xué)手段并用的局面。同時(shí)，法學(xué)教育可利用的資源也因科技的進(jìn)步的以擴(kuò)充，從早期的普通圖書(shū)館逐漸過(guò)渡到普通圖書(shū)館、電子數(shù)據(jù)庫(kù)和網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫(kù)的共存。在這些先進(jìn)的科技手段的輔助下，法學(xué)教育的視野和層次得到了提升。法學(xué)教育伴隨科技的進(jìn)步，教學(xué)質(zhì)量和效果的進(jìn)步有目共睹。

科學(xué)技術(shù)影響民商法的宣傳和民眾的守法效果科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步使得民商法的立法進(jìn)程可以在短時(shí)間內(nèi)迅速在社會(huì)上公布，民眾可以通過(guò)多種現(xiàn)代傳播途徑及時(shí)了解立法的內(nèi)容。尤其是在互聯(lián)網(wǎng)普及的今天，通過(guò)對(duì)重大案件的網(wǎng)絡(luò)傳播，民眾可以提高自己的權(quán)利意識(shí)和守法意識(shí)。現(xiàn)代的傳播手段使得國(guó)家普及法律知識(shí)的成本大大降低，但效率卻大幅度提高。

雖然科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步對(duì)民商法理論研究和民商案件的審判實(shí)踐，以及普通民眾的權(quán)利意識(shí)和守法意識(shí)的促進(jìn)作用非常明顯，有著積極的正面作用，但是，正如上文所言，科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍。科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步給社會(huì)帶來(lái)正面的推動(dòng)作用的同時(shí)，其不當(dāng)?shù)膽?yīng)用也會(huì)給社會(huì)帶來(lái)困擾和損害。例如先進(jìn)的科技手段，尤其是互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，使得非法獲取和傳播個(gè)人隱私的行為變得更為容易，隱私權(quán)的保護(hù)也日益成為民商法領(lǐng)域被社會(huì)廣泛關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)。因此，在肯定科技對(duì)民商法的促進(jìn)作用的同時(shí)，也需要在民商法領(lǐng)域?qū)萍嫉膽?yīng)用做出必要的限制。

2民商法對(duì)科技的作用

2.1民商法對(duì)科技成果的確認(rèn)和保護(hù)科技成果在民商法中體現(xiàn)為知識(shí)產(chǎn)權(quán)，也稱為智慧產(chǎn)權(quán)，這種權(quán)利是在近現(xiàn)代社會(huì)科技進(jìn)步的背景下，出于對(duì)這種新型權(quán)利保護(hù)的需要，而在傳統(tǒng)權(quán)利類型之外新增加的內(nèi)容。《保護(hù)工業(yè)產(chǎn)權(quán)巴黎公約》于1883年3月20日在巴黎簽訂，該公約的調(diào)整對(duì)象即保護(hù)范圍是工業(yè)產(chǎn)權(quán)。包括發(fā)明專利權(quán)、實(shí)用新型、工業(yè)品外觀設(shè)計(jì)、商標(biāo)權(quán)、服務(wù)標(biāo)記、廠商名稱、產(chǎn)地標(biāo)記或原產(chǎn)地名稱以及制止不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)等，我國(guó)于1985年3月19日加入該公約。同時(shí)，我國(guó)相繼制定了著作權(quán)法、專利法、商標(biāo)法、反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法等相關(guān)的法律，通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的方式對(duì)科技成果進(jìn)行確認(rèn)和保護(hù)。

2.2禁止科技手段的濫用隨著科技的發(fā)展，濫用科技手段侵犯民事權(quán)利的情況不斷發(fā)生，對(duì)于這種行為的約束也變得更為困難。這些違法行為針對(duì)的對(duì)象既有公民個(gè)人，也有法人；侵犯的權(quán)利既有人身權(quán)，也有財(cái)產(chǎn)權(quán)。在侵犯財(cái)產(chǎn)權(quán)方面，包括使用科技手段侵犯商業(yè)秘密、盜取信息資料等違法行為。在侵犯人身權(quán)方面，包括非法獲取和傳播個(gè)人身份信息、個(gè)人隱私等行為。這些非法行為借助網(wǎng)絡(luò)的傳播，使得受害人的損失被擴(kuò)大，影響的范圍難以控制。因此需要民商法對(duì)這些違法行為作出回應(yīng)，抑制這種使用科技手段侵害民事權(quán)利的行為。

3結(jié)束語(yǔ)

從歷史和實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，民商法與科技之間具有互相促進(jìn)的關(guān)系。民商法的發(fā)展歷史證明了科技是推動(dòng)民商法發(fā)展的重要因素之一，正是由于科技的促進(jìn)和回應(yīng)科技發(fā)展的需要，才產(chǎn)生了民商法中的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法分支學(xué)科。同時(shí)，民商法中的一些重要原則，例如，效率原則、外觀原則也是在科技進(jìn)步的背景之下，為適用經(jīng)濟(jì)活動(dòng)節(jié)奏變化和交易方式的更新而出現(xiàn)的調(diào)整。民商法對(duì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展同樣必不可少，實(shí)踐也證明了正是民商法確認(rèn)和保障了科技活動(dòng)中研究者從事科學(xué)研究、發(fā)明創(chuàng)造的成果，鼓勵(lì)了科研人員的創(chuàng)新積極性，為科技創(chuàng)新活動(dòng)創(chuàng)造自由、寬松、安定的法律環(huán)境。同時(shí)，對(duì)于科技成果的應(yīng)用，民商法也起到了不可缺少的作用。在科技成果應(yīng)用的過(guò)程中，民商法不僅保護(hù)了科技成果權(quán)利人的合法權(quán)利，也在保護(hù)科技成果應(yīng)用中可能受到其不當(dāng)影響的其他民事主體。民商法嚴(yán)格界定了民事主體的權(quán)利邊界，為彼此的行為提供的確定的指引，在科技成果權(quán)利人和其他民事主體之間起到了必要的平衡作用。

篇2

1功能主義與芝加哥學(xué)派

19世紀(jì)歐美各國(guó)相繼進(jìn)入工業(yè)革命時(shí)期，在探索建筑如何適應(yīng)時(shí)代需要的問(wèn)題上，美國(guó)走出了嘗試性的第一步，代表性的思潮是功能主義的出現(xiàn)。1871年的芝加哥大火過(guò)后，城市重建十分迫切，新的城市建設(shè)必須滿足芝加哥作為美國(guó)中部經(jīng)濟(jì)和交通樞紐的城市地位。城市發(fā)展對(duì)于密集的工業(yè)區(qū)和高層辦公樓的迫切需要，伴之鋼筋混凝土和金屬框架結(jié)構(gòu)技術(shù)的成熟，推動(dòng)了芝加哥的建筑師對(duì)于高層建筑形式的探索。芝加哥學(xué)派最重要建筑師之一沙利文在其著作《高層辦公樓的美學(xué)考慮》中提出的“形式追隨功能”的口號(hào)成為功能主義建筑發(fā)展的起點(diǎn)(圖4)。沙利文的學(xué)生賴特進(jìn)一步從功能的角度發(fā)展了住宅平面的自由形式，放棄了從裝飾出發(fā)的設(shè)計(jì)手法，引領(lǐng)了功能主義建筑發(fā)展的第一個(gè)高峰期。但是，芝加哥學(xué)派沒(méi)有從根本上解決建筑的功能與形式、技術(shù)與藝術(shù)的關(guān)系問(wèn)題，因此這種方法并未普及到其它類型的建筑領(lǐng)域。

2功能主義與包豪斯

1923年，包豪斯在魏瑪舉辦了一次重要的展覽會(huì)，格羅皮烏斯發(fā)表了新的宣言，明確提出了“藝術(shù)與技術(shù)，新的統(tǒng)一”的口號(hào)，實(shí)現(xiàn)了包豪斯的轉(zhuǎn)向:從手工藝時(shí)代走向了機(jī)械的、大批量生產(chǎn)的工業(yè)化時(shí)代。1926年，格羅皮烏斯為功能主義給出清晰的定義:“通過(guò)對(duì)于形式、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)性的系統(tǒng)化理論及實(shí)踐研究，包豪斯尋找到建筑由內(nèi)而外的形式，它是建筑內(nèi)部功能和自身‘性質(zhì)’的產(chǎn)物，我所說(shuō)的‘性質(zhì)’指的是建筑的形式源自于用現(xiàn)代化的材料通過(guò)現(xiàn)代的生產(chǎn)和建造方法來(lái)實(shí)現(xiàn)。我們把這種設(shè)計(jì)方法稱之為功能主義的設(shè)計(jì)方法”［1］。包豪斯校舍(圖5)就是其理論的實(shí)踐，格羅皮烏斯還通過(guò)一系列住宅設(shè)計(jì)實(shí)踐，徹底解決了功能與形式、技術(shù)與藝術(shù)的關(guān)系問(wèn)題，使之成為推動(dòng)現(xiàn)代建筑向前發(fā)展的核心要素。通過(guò)包豪斯的探索，功能主義成為現(xiàn)代建筑的主流，并造就出一大批現(xiàn)代主義建筑大師，功能主義也隨之達(dá)到第二個(gè)高峰。

3從美學(xué)高度理解建筑技術(shù)

自從鋼框架和鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)技術(shù)成熟以來(lái)，建筑的構(gòu)件間相互剝離，突出承重與非承重、結(jié)構(gòu)與非結(jié)構(gòu)的區(qū)別日趨明顯。從法古斯工廠、包豪斯校舍到薩伏伊別墅，建筑都被精簡(jiǎn)成基本要素———柱子、梁、屋頂，并暴露在建筑的表皮之外。正如密斯所言:“當(dāng)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了它的真正使命，它就升華為藝術(shù)”［2］。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)功能主義者是自覺(jué)地將理性主義的方法納入建筑創(chuàng)作中，并且察覺(jué)到理性主義在工業(yè)化條件下的高效性和與現(xiàn)代藝術(shù)結(jié)合的可能性。密斯設(shè)計(jì)的高層建筑形式在美國(guó)乃至世界普及，正如他所提倡的“用混凝土框架、鋼和玻璃建造皮與骨的建筑”［3］，西格拉姆大廈(圖6)便是這一時(shí)期密斯的代表作。他所推崇的鋼和玻璃的結(jié)構(gòu)理性主義的背后是以高效的工業(yè)化生產(chǎn)和裝配為依托的，現(xiàn)代建筑已不必再有像中世紀(jì)的教堂那樣漫長(zhǎng)的建造周期。在高技建筑中，結(jié)構(gòu)功能的優(yōu)化通過(guò)建造的快捷來(lái)體現(xiàn)，突出表現(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)化構(gòu)件與裝配式施工;裝配的概念可以小到一個(gè)螺栓，大到一個(gè)整體房間單元。同密斯推崇鋼結(jié)構(gòu)一樣，柯布西埃把鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的應(yīng)用推到極至。在昌迪加爾法院(圖7)設(shè)計(jì)中，他對(duì)鋼筋混凝土預(yù)制與裝配進(jìn)行研究與應(yīng)用，不但實(shí)現(xiàn)了其標(biāo)準(zhǔn)化、產(chǎn)業(yè)化的高效性目的，同時(shí)也達(dá)到了這種理性活動(dòng)所產(chǎn)生的特殊的美學(xué)效果。

建筑的發(fā)展對(duì)科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生新的要求

社會(huì)的進(jìn)步及科技的發(fā)展使建筑不斷進(jìn)化，進(jìn)而不斷為之增添新的內(nèi)涵，由單純謀生的住所，進(jìn)化為文化的載體、精神的場(chǎng)所，由此使建筑擁有了藝術(shù)性的內(nèi)涵。然而，無(wú)論是對(duì)人們基本生存需求的滿足，還是對(duì)文化藝術(shù)的形式表達(dá)，最終都要落實(shí)為一定的材料及物質(zhì)技術(shù)形式，技術(shù)是建筑的原始出發(fā)點(diǎn)，也始終是建筑的實(shí)現(xiàn)手段。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，建筑也隨之發(fā)展，而建筑的發(fā)展又絕對(duì)不是被動(dòng)地依賴科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而發(fā)展，它還不時(shí)提出要發(fā)展自己所必須解決的問(wèn)題，促進(jìn)科技研究的深入發(fā)展，從而能動(dòng)地促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的革新，這便是建筑藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的辯證共生關(guān)系。圖8蓬皮杜藝術(shù)中心人們的生活提高了，人們對(duì)生活質(zhì)量的要求也隨之提高，由于有要求，又有可能，于是各種新的建筑類型如航空港、超級(jí)市場(chǎng)也就出現(xiàn)了，建筑設(shè)計(jì)的領(lǐng)域也大大擴(kuò)展。面對(duì)科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，許多將要出現(xiàn)的新事物令人拭目以待。很多建筑師抓住了這一點(diǎn)，把這種科技的藝術(shù)展示當(dāng)作一種強(qiáng)有力的創(chuàng)作表現(xiàn)手段。他們的作品不僅產(chǎn)生了獨(dú)具一格的風(fēng)采，有些甚至成為了一種時(shí)代的標(biāo)志。由于受到機(jī)械主義的影響，這些建筑師在設(shè)計(jì)中往往自覺(jué)的運(yùn)用技術(shù)進(jìn)行表現(xiàn)，其作品中往往夸大技術(shù)的作用，認(rèn)為技術(shù)是在解決一切問(wèn)題中的絕對(duì)權(quán)威的地位。20世紀(jì)70年代巴黎的蓬皮杜藝術(shù)中心(圖8)的創(chuàng)作正是這樣，該建筑的形象令人耳目一新，在建筑的外觀上，沒(méi)有常見(jiàn)的墻體與開(kāi)窗的處理，只有暴露的鋼結(jié)構(gòu)框架與鮮艷的設(shè)備管道，建筑的形象與內(nèi)部結(jié)構(gòu)之間的聯(lián)系不復(fù)存在，外顯的結(jié)構(gòu)和設(shè)備元素成為最具表現(xiàn)力的主題，構(gòu)件之間的精密連接與組合表達(dá)了對(duì)技術(shù)邏輯的尊重，將建筑的尺度感轉(zhuǎn)化為不同結(jié)構(gòu)組件的尺寸，通過(guò)空間流線的組織，使一切展現(xiàn)得自然而親切。

技術(shù)表現(xiàn)主義的持續(xù)發(fā)展

許多熱衷于技術(shù)表現(xiàn)的當(dāng)代建筑師也開(kāi)始將其目光轉(zhuǎn)向技術(shù)表現(xiàn)與自然環(huán)境的結(jié)合。在技術(shù)表現(xiàn)中，建筑師所面臨和需要解決的嶄新課題是如何運(yùn)用現(xiàn)代高技術(shù)去實(shí)現(xiàn)建筑與自然的融合。在這個(gè)領(lǐng)域，歐美國(guó)家處于領(lǐng)先的位置，涌現(xiàn)出一批擅長(zhǎng)運(yùn)用結(jié)構(gòu)技術(shù)的建筑師，他們針對(duì)所在地區(qū)的自然地理環(huán)境，創(chuàng)造出了豐富多彩的、根植于自然的、極具技術(shù)表現(xiàn)傾向的建筑。許多優(yōu)秀的工程實(shí)例為我們展現(xiàn)了結(jié)構(gòu)技術(shù)表現(xiàn)與自然環(huán)境相結(jié)合的方式與手段。這其中主要有兩種方式:尊重保護(hù)自然和融于自然。尊重保護(hù)自然是從形態(tài)的角度出發(fā)，在建筑的布局、空間組合以及外觀形態(tài)上注意保護(hù)周圍的自然環(huán)境，尤其是生態(tài)價(jià)值和景觀價(jià)值較高的自然環(huán)境，使建筑以一種謙虛的態(tài)度面對(duì)大自然，技術(shù)的運(yùn)用過(guò)程中盡量減輕自然環(huán)境中的人工痕跡，甚至犧牲自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，最大限度地維持自然環(huán)境的原始風(fēng)貌。建筑的美表現(xiàn)為人造之美，是人工的產(chǎn)物，有著自身的內(nèi)涵和法則。自然與人工是矛盾的統(tǒng)一，而將建筑有機(jī)地與自然環(huán)境融成一體，在整體上達(dá)到美的升華，則是建筑藝術(shù)所追求的目的。建筑師通過(guò)運(yùn)用新的科學(xué)技術(shù)，可以將建筑與所在地域的自然環(huán)境有機(jī)融合，使建筑師的藝術(shù)構(gòu)想得以成為現(xiàn)實(shí)。將特定自然環(huán)境的意義訴諸于建筑的形象，這種符號(hào)學(xué)的方法能夠賦予建筑某種自然的屬性，從而在視覺(jué)效果上與環(huán)境取得和諧一致。現(xiàn)代結(jié)構(gòu)技術(shù)的發(fā)展與新型建材的應(yīng)用使建筑師能夠較好地解決建筑的幾何性與自然地理形態(tài)非幾何性之間的矛盾，從而在建筑創(chuàng)造中表達(dá)出對(duì)自然環(huán)境的親和力。

結(jié)語(yǔ)

篇3

[關(guān)鍵詞] 初中數(shù)學(xué)；課堂練習(xí)；設(shè)計(jì)；原則；策略

新課程要求教師以精致的數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)提高課堂教學(xué)的有效性，這里筆者認(rèn)為，課堂教學(xué)中課堂練習(xí)的設(shè)計(jì)是其一個(gè)重要的組成部分，但在實(shí)際的初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們常常發(fā)現(xiàn)課堂練習(xí)無(wú)論從設(shè)計(jì)還是有效性方面來(lái)說(shuō)，都是不合格的.

筆者觀摩了很多公開(kāi)課，發(fā)現(xiàn)有些課堂在引入環(huán)節(jié)、概念定理的推廣認(rèn)知上花了很重的筆墨，這無(wú)可厚非，但在最后處理課堂練習(xí)時(shí)往往容易受忽視，很少注意到學(xué)生對(duì)于課堂練習(xí)的訓(xùn)練態(tài)度和從中得到的新知啟示，忽視了從課堂練習(xí)中去培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、情感和問(wèn)題處理能力的提高等，這些造成了學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中只能認(rèn)為套用公式就是在學(xué)數(shù)學(xué)、多做題目即為了考高分，使其不認(rèn)同數(shù)學(xué)對(duì)于思維發(fā)展與開(kāi)拓帶來(lái)的重要作用，甚至不合適的練習(xí)設(shè)計(jì)研究還造成了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的降低，對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科厭惡情緒的產(chǎn)生等. 在國(guó)內(nèi)較大的數(shù)學(xué)論壇K12中，我們看到過(guò)這樣的學(xué)生帖子：“老師上課給我們就做做書(shū)上的題目，一點(diǎn)勁都沒(méi)有.”“上課做的題目怎么這么亂，一會(huì)兒是選擇題，一會(huì)兒是應(yīng)用題，最后還說(shuō)應(yīng)用題不怎么考了？”筆者認(rèn)為，這和教師不太注重?cái)?shù)學(xué)課堂練習(xí)設(shè)計(jì)有重大的關(guān)系. 那么，對(duì)于數(shù)學(xué)課堂練習(xí)應(yīng)該做什么樣的設(shè)計(jì)比較合理，又符合數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)呢？筆者先從數(shù)學(xué)課堂練習(xí)的設(shè)計(jì)原則談起.

設(shè)計(jì)原則

1. 目的性原則

教師在設(shè)計(jì)課堂練習(xí)時(shí)，必須尊崇科學(xué)性、目的性原則. 我們知道，帶有目的地設(shè)置課堂練習(xí)，既能有針對(duì)性地對(duì)本課知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行合理、循序漸進(jìn)地梳理，又能將知識(shí)運(yùn)用水平從基礎(chǔ)級(jí)別漸漸向能力級(jí)別提升，是高效和科學(xué)的.

2. 多樣性原則

考慮到初中生的知識(shí)能力水平和接受能力，以及他們對(duì)數(shù)學(xué)單一知識(shí)、形式等進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)接受易出現(xiàn)疲勞等現(xiàn)象，筆者認(rèn)為，課堂練習(xí)設(shè)計(jì)需要一定的多樣性滲透，從題型來(lái)說(shuō)，諸如選擇題、填空題、解答題，要逐一替換進(jìn)行；從問(wèn)題的解答形式來(lái)說(shuō)，可以是小組合作進(jìn)行的探索，或?qū)σ阎獯鸬募m錯(cuò)，或就情境問(wèn)題進(jìn)行實(shí)際動(dòng)手操作等. 這樣的課堂練習(xí)進(jìn)行有機(jī)整合的處理，正是為了讓學(xué)生更好地掌握所學(xué)的知識(shí)內(nèi)在和外延.

3. 層次性原則

很多公開(kāi)課在課堂練習(xí)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)都做到了層次性原則，即對(duì)數(shù)學(xué)練習(xí)設(shè)計(jì)的層層遞進(jìn). 一般的常態(tài)課，課堂練習(xí)設(shè)計(jì)都是圍繞基礎(chǔ)知識(shí)展開(kāi)的，進(jìn)而以鞏固性練習(xí)和發(fā)展性練習(xí)進(jìn)行提高，教師設(shè)計(jì)練習(xí)時(shí)要注意到層次和難度，要依照最近發(fā)展區(qū)的理論設(shè)計(jì)，既讓大部分學(xué)生體會(huì)到解決問(wèn)題的成功感，又使得他們感受到問(wèn)題的解決不是太易而失去動(dòng)力.

4. 創(chuàng)新性原則

墨守成規(guī)是數(shù)學(xué)教學(xué)的大忌，隨著每年應(yīng)試方向的調(diào)整和新問(wèn)題的層出不窮，教師也要用與時(shí)俱進(jìn)的眼光來(lái)看待課堂練習(xí)設(shè)計(jì). 新課程以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神為宗旨，這暗示教師的教學(xué)切忌以傳統(tǒng)的重復(fù)訓(xùn)練戰(zhàn)術(shù)為教學(xué)指導(dǎo)，更應(yīng)該在教學(xué)中、練習(xí)設(shè)計(jì)中給予學(xué)生這樣的指導(dǎo). 諸如：反比例函數(shù)的學(xué)習(xí)可以布置相關(guān)閱讀――艾濱浩斯遺忘曲線，讓學(xué)生在做中學(xué)，這是創(chuàng)新式的練習(xí)設(shè)計(jì).

設(shè)計(jì)案例

1. 補(bǔ)充練習(xí)過(guò)程，發(fā)展思維空間

考慮到教材在編寫(xiě)時(shí)，往往省略分析過(guò)程，僅僅保留解答過(guò)程，因此教師若不能將練習(xí)進(jìn)行有效合理的設(shè)計(jì)，勢(shì)必造成學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的下降. 因此，教師對(duì)此類練習(xí)的設(shè)計(jì)，要根據(jù)目的性原則、層次性原則進(jìn)行“庖丁解牛”式的剖析，使學(xué)生明白為什么這么做，為什么用這樣的方式，知識(shí)是從哪個(gè)點(diǎn)進(jìn)行切入等.

案例1 蘇科版九年級(jí)（上）第93頁(yè)讀一讀“一元二次方程根與系數(shù)的關(guān)系”，筆者進(jìn)行了改編設(shè)計(jì).

知識(shí)回顧 （1）一元二次方程的一般形式是什么？

（2）寫(xiě)出一元二次方程的求根公式.

觀察比較 （1）解下列一元二次方程：①x2-3x+2=0；②x2+2x-3=0；③2x2-5x-3=0；④4x2+3x-1=0.

（2）觀察并研究①②兩個(gè)方程，它們的兩根與常數(shù)項(xiàng)、一次項(xiàng)系數(shù)有什么關(guān)系？

分析綜合 怎樣將方程③④轉(zhuǎn)化成方程①②的形式？（2）中研究的結(jié)果對(duì)方程③④是否適用？

提出猜想 （1）設(shè)x，x是一元二次方程x2+px+q=0的兩個(gè)根，那么根與系數(shù)有怎樣的關(guān)系？

（2）設(shè)x1，x2是一元二次方程ax2+bx+c=0（a≠0）的兩個(gè)根，那么根與系數(shù)有怎樣的關(guān)系？

驗(yàn)證猜想 請(qǐng)用求根公式驗(yàn)證你所發(fā)現(xiàn)的結(jié)論.

應(yīng)用規(guī)律 不解方程，請(qǐng)直接寫(xiě)出下列方程的兩根之和與兩根之積：①x2+4x-7=0；②3x2-7x-6=0.

通過(guò)案例，我們看到上述練習(xí)設(shè)計(jì)源自課本習(xí)題卻不拘泥于習(xí)題，而且隨著探索過(guò)程螺旋式上升，將學(xué)生從具體形態(tài)下的二次方程引進(jìn)到抽象問(wèn)題的節(jié)點(diǎn)處，使其通過(guò)主動(dòng)探索，建構(gòu)方程根與系數(shù)之間的關(guān)系. 這樣的設(shè)計(jì)能提升學(xué)生的思維空間，有利于思維能力的鍛煉. 學(xué)生在練習(xí)過(guò)程中，通過(guò)觀察、比較、分析、綜合，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，提出猜想并加以論證，由特殊到一般、從感性認(rèn)識(shí)逐步上升到理性認(rèn)識(shí)，使思維產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍.

2. 活用練習(xí)變式，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不能倚靠傳統(tǒng)大量訓(xùn)練的戰(zhàn)術(shù)，這樣的訓(xùn)練久而久之既喪失時(shí)間與學(xué)習(xí)熱情，又低效，不可行，筆者建議改變這一方式：正是基于教材練習(xí)、習(xí)題的充分挖掘，對(duì)可挖掘練習(xí)進(jìn)行有效地變式教學(xué)，可將橫向利用教材習(xí)題作為指導(dǎo)，縱向利用變式問(wèn)題進(jìn)行聯(lián)想、演變、歸納，促進(jìn)知識(shí)的整合，這樣的練習(xí)設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)才能起到一定的推動(dòng)作用.

案例2 蘇科版八年級(jí)（上）第40頁(yè)16題.

（1）如圖1所示，在ABC中，∠BAC=90°，AB=AC，點(diǎn)D在BC上，且BD=BA，點(diǎn)E在BC的延長(zhǎng)線上，且CE=CA，試求∠DAE的度數(shù).

[圖1][A][B][D][C][E]

（2）如果把（1）題中的“AB=AC”條件舍去，其余條件不變，那么∠DAE的度數(shù)會(huì)改變嗎？

（3）如果把第（1）題中的“∠BAC=90°”條件改成“∠BAC>90°”，其余條件不變，那么∠DAE與∠BAC有怎樣的大小關(guān)系？

我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生繼續(xù)深入研究，給出變式練習(xí).

深入 若將“∠BAC=90°，AB=AC”都去掉，（3）題中的關(guān)系仍成立嗎？

解答：結(jié)論仍成立. 若設(shè)∠B=x，∠ACB=y，則∠BAC=180°-x-y. 因?yàn)锽D=BA，所以∠BDA==90°-x，又CA=CE，所以∠E=y. 又因?yàn)椤螧DA=∠DAE+∠E，所以∠DAE=∠BDA-∠E=90°-x-y=（180°-x-y）. 所以∠DAE=∠BAC.

拓展 小明和小張?jiān)诮膺@樣一道題：如圖2所示，在ABC中，∠BAC=90°，點(diǎn)D，E在邊BC上，AB=BE，AC=CD，求∠DAE的度數(shù). 他們分別經(jīng)過(guò)計(jì)算后，結(jié)論不一致，小花說(shuō)：“∠DAE的值與∠B有關(guān)，只有告訴∠B的度數(shù)才能求出∠DAE的度數(shù).”小張說(shuō)：“∠DAE的度數(shù)是一個(gè)定值，與∠B的度數(shù)無(wú)關(guān).”他們誰(shuí)說(shuō)的正確？請(qǐng)說(shuō)明理由.

解答：設(shè)∠B=x，因?yàn)椤螧AC=90°，所以∠C=90°-x. 因?yàn)锽A=BE，所以∠BEA==90°-x. 又CA=CD，所以∠CDA==45°+x. 所以∠DAE=180°-∠BEA-∠CDA=180°-90°+x-45°-x=45°. 因此，小張的說(shuō)法是正確的.

變化 若將拓展中的“∠BAC=90°”去掉，那么∠DAE與∠BAC有怎樣的數(shù)量關(guān)系呢？

解答：若設(shè)∠B=x，∠ACB=y，則∠BAC=180°-x-y. 因?yàn)锽A=BE，所以∠BEA==90°-x. 又CA=CD，所以∠CDA==90°-y. 而∠DAE=180°-∠BEA-∠CDA =180°-90°+x-90°+y=（x+y），所以∠DAE=（180°-∠BAC）=90°-∠BAC.

延伸 如圖3所示，在ABC中，D，E在直線BC上，且DB=BA，CE=CA，試確定∠DAE與∠BAC的關(guān)系.

篇4

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)　練習(xí)課　設(shè)計(jì)

在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，練習(xí)作為學(xué)生一項(xiàng)經(jīng)常性的實(shí)踐活動(dòng)，不僅是鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、訓(xùn)練技能技巧的手段，而且還是培養(yǎng)小學(xué)生良好心理品質(zhì)、促進(jìn)小學(xué)生智力發(fā)展不可缺少的重要方法。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“數(shù)學(xué)教育要面向全體學(xué)生，人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。”這個(gè)理念貫穿于我們的教育教學(xué)活動(dòng)中，也充分體現(xiàn)在我們每堂數(shù)學(xué)課的練習(xí)設(shè)計(jì)中。那么，在我們的課堂教學(xué)中，教師應(yīng)怎樣精心設(shè)計(jì)練習(xí)呢？我們認(rèn)為要注意以下幾點(diǎn)：

一、體現(xiàn)生活性

數(shù)學(xué)源于生活，又必然回歸于生活。學(xué)生在課堂上學(xué)得的知識(shí)大都是以系統(tǒng)化、標(biāo)準(zhǔn)化的純數(shù)學(xué)形式出現(xiàn)在學(xué)生面前，聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行練習(xí)設(shè)計(jì)，可展現(xiàn)數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值，讓學(xué)生體會(huì)生活中處處有數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)就在自己身邊，從自己身邊的情景中可以看到數(shù)學(xué)問(wèn)題、編出數(shù)學(xué)問(wèn)題、解決數(shù)學(xué)問(wèn)題，讓學(xué)生覺(jué)得學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有用，使他們對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣。如學(xué)分?jǐn)?shù)和百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題時(shí)，可以設(shè)計(jì)這樣一道習(xí)題：假如我們班36人去鲅魚(yú)圈區(qū)望兒山游覽，門票每人15元，40人開(kāi)始可以享受八折優(yōu)惠，你認(rèn)為怎樣買票花錢最少？最少是多少錢？由于學(xué)生的智力水平、生活經(jīng)驗(yàn)不同，所以設(shè)計(jì)出了不同的解決方案。通過(guò)這一練習(xí)，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的興趣，知道了數(shù)學(xué)的用途，而且促進(jìn)了學(xué)生智力的發(fā)展。

二、具有人文性

應(yīng)試教育下的數(shù)學(xué)練習(xí)嚴(yán)肅有余而活躍不足，練習(xí)缺乏人文性，使孩子們一看就產(chǎn)生了沉重感、緊張感，這樣必然會(huì)加重學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)，不利于學(xué)生的發(fā)展。《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“數(shù)學(xué)是人類的一種文化，它的內(nèi)容、思想、方法和語(yǔ)言是現(xiàn)代文明的重要組成部分。”既然數(shù)學(xué)是一種文化，在平時(shí)的教學(xué)和練習(xí)設(shè)計(jì)中就應(yīng)該體現(xiàn)現(xiàn)代文明。

練習(xí)中呆板枯燥的題目名稱可改為體現(xiàn)人文關(guān)懷的導(dǎo)語(yǔ)，如選擇題可改為“精挑細(xì)選，看眼力”，應(yīng)用題可改為“活用知識(shí)，我能行”等，增加問(wèn)題要求表述的親和力，使學(xué)生感到輕松有趣，讓學(xué)生在這些導(dǎo)語(yǔ)中充滿自信。

三、突出層次性

所謂層次性，指的是問(wèn)題里面含有各種各樣的小問(wèn)題，有淺、中、難，適合各層次學(xué)生的需要，從而形成一連串的問(wèn)題鏈。淺層次的記憶性問(wèn)題可供單純的機(jī)械模仿，較深層次的問(wèn)題可用來(lái)掌握和鞏固新知識(shí)，高層次的問(wèn)題可用來(lái)引導(dǎo)學(xué)生知識(shí)的遷移和應(yīng)用。題目安排可從易到難，形成梯度，雖然起點(diǎn)低，但最后要求較高，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，使得成績(jī)一般的學(xué)生能正確解答大部分習(xí)題，成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生也能對(duì)難度較高的習(xí)題增強(qiáng)探索性，使全體同學(xué)都能得到不同程度的提高。

四、含有科學(xué)性

如教學(xué)“小數(shù)乘法”，它是在整數(shù)乘法、小數(shù)的意義和性質(zhì)等基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)的。掌握小數(shù)乘法計(jì)算法則的關(guān)鍵是根據(jù)積的變化規(guī)律，確定積的小數(shù)點(diǎn)位置。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，往往會(huì)產(chǎn)生這樣的想法：“小數(shù)乘法書(shū)寫(xiě)豎式時(shí)為什么小數(shù)點(diǎn)不用對(duì)齊？一個(gè)因數(shù)擴(kuò)大100倍，另一個(gè)因數(shù)擴(kuò)大10倍，積就擴(kuò)大了100×10即1000倍；在定積的小數(shù)點(diǎn)位置時(shí)是2位+1位即3位，這1000和3之間是什么關(guān)系？”因而，讓學(xué)生掌握好小數(shù)乘法的計(jì)算法則是教學(xué)的重點(diǎn)，正確把握小數(shù)乘法中積的小數(shù)點(diǎn)位置是教學(xué)的難點(diǎn)。特別是在點(diǎn)小數(shù)點(diǎn)時(shí)，當(dāng)乘積的小數(shù)位數(shù)不夠，要在前面用0補(bǔ)足，而點(diǎn)上小數(shù)點(diǎn)后，積的小數(shù)末尾的0又要去掉，往往容易出現(xiàn)錯(cuò)誤。練習(xí)的設(shè)計(jì)要注意突出重點(diǎn)、突出難點(diǎn)。可以先安排這樣的口頭練習(xí)：根據(jù)314×25=7850直接說(shuō)出下面各式的積：3.14×25＝______；0.0314×0.25＝_____。通過(guò)討論小數(shù)點(diǎn)在積中的位置來(lái)鞏固小數(shù)乘法計(jì)算法則的理解和掌握。然后再用豎式計(jì)算的形式，應(yīng)用乘法的計(jì)算法則進(jìn)行演算，并作一些改錯(cuò)練習(xí)，使知識(shí)得到進(jìn)一步鞏固，逐步形成比較熟練的技能。

五、展現(xiàn)靈活性

新課標(biāo)下練習(xí)的設(shè)計(jì)要有利于促進(jìn)學(xué)生積極思考、激活思路，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生內(nèi)部的智力活動(dòng)，能從不同方向去尋求最佳解題策略。通過(guò)練習(xí)要使學(xué)生變得越來(lái)越聰明，思維越來(lái)越靈活，應(yīng)變能力越來(lái)越強(qiáng)，而不被模式化的定勢(shì)所禁錮、所束縛。如教學(xué)“20以內(nèi)進(jìn)位加法”后，讓學(xué)生用湊十法說(shuō)一說(shuō)8+7的算理。甲生：8和2湊成10，將7分成2與5的和，8+2=10，10+5=15；乙生：7和3湊成10，將8分成3與5的和，7+3=10，10+5=15；丙生：見(jiàn)8想2，進(jìn)一減補(bǔ)，7-2=5，10+5=15。

篇5

開(kāi)展中小學(xué)信息技術(shù)教育。主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)，其主要任務(wù)可概括為以下三個(gè)方面：（1）培養(yǎng)學(xué)生對(duì)信息技術(shù)的興趣和意識(shí)，讓學(xué)生了解信息技術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)和對(duì)社會(huì)及人們生活的影響；（2）培養(yǎng)學(xué)生對(duì)信息技術(shù)準(zhǔn)確使用能力，包括具有獲取信息、處理信息、傳遞信息及應(yīng)用信息的能力和對(duì)信息技術(shù)相關(guān)文化、倫理和社會(huì)等問(wèn)題的正確認(rèn)識(shí)；（3）培養(yǎng)學(xué)生良好的信息素養(yǎng)，主要指讓學(xué)生能夠把信息技術(shù)作為支持主動(dòng)學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)的手段，為適應(yīng)信息社會(huì)的學(xué)習(xí)、工作和生活打下基礎(chǔ)。

單單靠作為獨(dú)立學(xué)科的信息技術(shù)教育來(lái)實(shí)現(xiàn)信息素養(yǎng)的培養(yǎng)是不夠的，獨(dú)立學(xué)科的信息技術(shù)教育著重于對(duì)學(xué)生的信息技術(shù)的準(zhǔn)確使用能力的培養(yǎng)，而很難充分體現(xiàn)學(xué)生把信息技術(shù)作為支持學(xué)習(xí)的手段的能力。這是因?yàn)椋?dú)立學(xué)科的信息技術(shù)教育除了肩負(fù)著培養(yǎng)信息素養(yǎng)的責(zé)任外。還要為日后的信息技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)等相關(guān)行業(yè)的專門人才培養(yǎng)打基礎(chǔ)。信息技術(shù)課程中也有不少比較專門的技術(shù)并不與學(xué)生目前的學(xué)習(xí)生活有多大的聯(lián)系，例如信息技術(shù)中的程序設(shè)計(jì)，學(xué)生很難在日常中應(yīng)用編程來(lái)作為學(xué)習(xí)的手段。在信息技術(shù)課堂上很少涉及其他學(xué)科的知識(shí)，也很少教育學(xué)生應(yīng)該如何利用信息技術(shù)來(lái)支持具體某學(xué)科的學(xué)習(xí)。可見(jiàn)，作為獨(dú)立學(xué)科的信息技術(shù)教育，對(duì)于實(shí)現(xiàn)“讓學(xué)生能夠把信息技術(shù)作為支持主動(dòng)學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)的手段，為適應(yīng)信息社會(huì)的學(xué)習(xí)、工作和生活打下基礎(chǔ)”甚為不足，必須另找一種途徑，來(lái)彌補(bǔ)獨(dú)立學(xué)科的信息技術(shù)教育的不足。

二、其他學(xué)科與信息技術(shù)教育

盡管基本學(xué)習(xí)能力（讀、寫(xiě)和算）也是一種對(duì)信息的運(yùn)用能力，然而，一般認(rèn)為，信息素養(yǎng)應(yīng)該和基本學(xué)習(xí)能力（讀、寫(xiě)、算）加以區(qū)別。一方面，多媒體計(jì)算機(jī)幾乎能通過(guò)所有感官與人交流，信息資源得到多維度的展現(xiàn)：另一方面，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展不僅僅使各種信息資源能廣泛共享，也把人類的智慧匯聚在覆蓋全球的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中，延伸了人類個(gè)體的思維活動(dòng)。兩大技術(shù)杠桿從根本上引發(fā)了讀、寫(xiě)、算方式的歷史性變革。閱讀、寫(xiě)作和計(jì)算在印刷時(shí)代也被公認(rèn)為文化之鼎的三足，也被視為傳統(tǒng)教育的三大基石。

社會(huì)從印刷時(shí)代進(jìn)入到信息時(shí)代以來(lái)，信息技術(shù)對(duì)教育三大基石的深刻變革也進(jìn)而變革著各個(gè)學(xué)科。對(duì)于數(shù)學(xué)，計(jì)算機(jī)的深入大大地拓展了計(jì)算的概念，使整個(gè)社會(huì)生活越來(lái)越“數(shù)字化”。現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育更重視學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)方法、數(shù)學(xué)應(yīng)用的教育，并且與其他學(xué)科的融合逐步加深。而對(duì)于語(yǔ)文，信息技術(shù)對(duì)閱讀和寫(xiě)作方式，深刻改變著語(yǔ)文的學(xué)習(xí)內(nèi)容的范圍，各種多媒體如E-mail、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言等也成為語(yǔ)文的學(xué)習(xí)對(duì)象。

可見(jiàn)，信息技術(shù)滲透了各個(gè)學(xué)科的教育，信息的態(tài)度和情感、意識(shí)、道德等分散在各個(gè)學(xué)科當(dāng)中，信息素養(yǎng)培養(yǎng)涉及學(xué)校教育的所有學(xué)科。

三、應(yīng)當(dāng)開(kāi)展基于信息技術(shù)的學(xué)科聯(lián)動(dòng)

基于信息技術(shù)的學(xué)科聯(lián)動(dòng)是以信息技術(shù)應(yīng)用為聯(lián)動(dòng)點(diǎn)。協(xié)同各個(gè)學(xué)科開(kāi)展的教學(xué)活動(dòng)。獨(dú)立學(xué)科的信息技術(shù)教育著重于對(duì)學(xué)生準(zhǔn)確使用信息技術(shù)的能力的培養(yǎng)，而缺乏培養(yǎng)學(xué)生把信息技術(shù)作為支持學(xué)習(xí)的手段的意識(shí)和能力。相比起獨(dú)立學(xué)科的信息技術(shù)教育，基于信息技術(shù)的學(xué)科聯(lián)動(dòng)。正好能充分地把信息技術(shù)的應(yīng)用與各個(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí)聯(lián)系在一起，更能體現(xiàn)學(xué)生把信息技術(shù)作為學(xué)習(xí)手段的意識(shí)和能力。

基于信息技術(shù)的學(xué)科聯(lián)動(dòng)也是各個(gè)學(xué)科共同承擔(dān)信息素養(yǎng)培養(yǎng)任務(wù)的體現(xiàn)。然而，各個(gè)學(xué)科又有著自身的目標(biāo)和內(nèi)容，如何協(xié)調(diào)信息素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)科各自本身的教學(xué)目標(biāo)，是開(kāi)展基于信息技術(shù)的學(xué)科聯(lián)動(dòng)的第一個(gè)難題。但是，如果基于信息技術(shù)的學(xué)科聯(lián)動(dòng)能以“提高學(xué)生信息素養(yǎng)，教會(huì)學(xué)生把信息技術(shù)作為支持主動(dòng)學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)的手段，為適應(yīng)信息社會(huì)的學(xué)習(xí)、工作和生活打下基礎(chǔ)”為目的。讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用信息技術(shù)來(lái)支持具體某學(xué)科的學(xué)習(xí)，那么對(duì)實(shí)現(xiàn)該學(xué)科的本身的教學(xué)目標(biāo)是有百利而無(wú)一害。所以，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中小學(xué)信息技術(shù)教育主要目的，基于信息技術(shù)的學(xué)科聯(lián)動(dòng)應(yīng)該側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生良好的信息素養(yǎng)，讓學(xué)生能夠把信息技術(shù)作為支持主動(dòng)學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)的手段。

基于上述認(rèn)識(shí)，我們不妨把學(xué)科聯(lián)動(dòng)的開(kāi)展分成兩個(gè)模塊：多媒體學(xué)習(xí)模塊和探究性學(xué)習(xí)模塊。在多媒體學(xué)習(xí)模塊中，重點(diǎn)是讓學(xué)生能夠用多媒體環(huán)境和資源進(jìn)行學(xué)習(xí)，即重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用信息技術(shù)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的能力。例如對(duì)于英語(yǔ)學(xué)科，我們可以事先將電腦室的每臺(tái)電腦安裝英語(yǔ)多媒體學(xué)習(xí)平臺(tái)，讓學(xué)生自主利用多媒體資源進(jìn)行學(xué)習(xí)，熟悉多媒體教學(xué)環(huán)境，為英語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)打下基礎(chǔ)；另一方面，對(duì)于實(shí)驗(yàn)性學(xué)科的教學(xué)，可以在電腦室事先構(gòu)建虛擬實(shí)驗(yàn)室平臺(tái)，讓學(xué)生體會(huì)多媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，學(xué)會(huì)積極運(yùn)用多媒體進(jìn)行學(xué)習(xí)，熟悉虛擬化實(shí)驗(yàn)環(huán)境并做自主探究實(shí)驗(yàn)。