序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇素質(zhì)教育觀的內(nèi)涵，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

素質(zhì)教育觀的內(nèi)涵是：

1、素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為根本宗旨；

2、素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；

3、素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育；

4、素質(zhì)教學(xué)是促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的教育；

篇2

關(guān)鍵詞：音樂教育 素質(zhì)教育 關(guān)系 作用

音樂教育作為教育系統(tǒng)的一個大分支，發(fā)揮著重要的作用。在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，音樂教育已經(jīng)越來越得到社會各界的認(rèn)可和重視。在我國提倡培養(yǎng)全面發(fā)展、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興接班人的素質(zhì)教育旗幟下，音樂教育作為不可缺少的一環(huán)發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。通過對音樂教育與素質(zhì)教育的關(guān)系研究，能充分認(rèn)識音樂教育在素質(zhì)教育中的地位和作用。

一、音樂教育與素質(zhì)教育

（一）音樂教育的涵義

音樂教育是藝術(shù)教育的重要組成部分，是一種以音樂為媒介或手段，由施教與受教雙方共同運作的活動。它要求受教者積極主動自覺地接受音樂，欣賞音樂，受到音樂的感染、陶冶、鍛煉，實現(xiàn)音樂教育效應(yīng)。

音樂教育有狹義和廣義之分，狹義的音樂教育被理解為培養(yǎng)音樂家或?qū)I(yè)音樂人才所進(jìn)行的各種理論和實踐教育，如現(xiàn)在各大專業(yè)藝術(shù)院校正是如此。從廣義上講，音樂教育作為藝術(shù)教育的重要部分，它的根本目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展人才。

音樂教育作為一門學(xué)科非常年輕，但在人類文明史上卻有悠久的歷史。在我國，早在兩千多年前，先秦時期的孔子就提出“興于《詩》、立于禮、成于樂”，看到了音樂教育對于培養(yǎng)和陶冶人的情操所起到的巨大作用；在西方，古希臘哲學(xué)家柏拉圖在《理想國》中提到音樂使人們的性格、心靈得到陶冶和滿足，情感得到升華。[1]

（二）素質(zhì)教育的涵義

素質(zhì)教育是指依據(jù)人和社會發(fā)展的實際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生的主體性和主動精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個性為根本特征的教育。

實施素質(zhì)教育是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的需要；是我國實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要手段；是提高個人綜合素質(zhì)、全面建設(shè)和諧社會的必要條件。

二、音樂教育與素質(zhì)教育的關(guān)系

法國大作家雨果說過：“開啟人類智慧的寶庫有三把鑰匙：文字、數(shù)字和音符”。[2]因此，音樂教育是素質(zhì)教育中不可忽視的重要內(nèi)容，它們相互滲透、相互作用，為培養(yǎng)全面發(fā)展人才這一根本目標(biāo)服務(wù)。

（一）音樂教育中的素質(zhì)教育

1.音樂教育普及音樂基本知識，提高人的藝術(shù)修養(yǎng)

藝術(shù)修養(yǎng)是文化修養(yǎng)的重要組成部分，是人文精神的集中體現(xiàn)。在當(dāng)代社會中，幾乎人人都離不開藝術(shù)、離不開音樂。我們平時所聽到的歌曲，電視、電影插曲等等都是音樂這個藝術(shù)種類的表現(xiàn)方式。數(shù)目繁多、題材各樣的音樂種類融于生活之中，有待人們?nèi)バ蕾p、去辨別。因此，人們要具備較高的藝術(shù)修養(yǎng)，就需要掌握藝術(shù)的基本知識和基本原理，在藝術(shù)欣賞中不斷提高鑒賞能力和審美能力，把體會到的感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，不斷反復(fù)這個過程，才能使人們真正充分的享受音樂、欣賞音樂，以達(dá)到與音樂的共鳴。

2.音樂教育促進(jìn)德育教育

自古以來，中外的大家、學(xué)者都非常重視音樂教育的教化作用。先秦時期“子謂《韶》，盡美矣，又盡善也。”[3]。從國家的角度來說，孔子認(rèn)為禮樂是一個國家興衰的重要標(biāo)志，是一個國家和諧穩(wěn)固的重要因素。從個人角度來說，樂是美的形式和善的內(nèi)容結(jié)合在一起，自己得到體驗和感化。在“真善美”的音樂教育中，人們能夠受到感化和教育。音樂教育中的德育常常是欣賞者積極主動、不知不覺地受到教育，是潛移默化的把德育內(nèi)容滲透進(jìn)接受者的腦海中。這也是寓教于樂的重要體現(xiàn)。

3.音樂教育陶冶人的情感，培養(yǎng)完美的人格

列寧曾經(jīng)說過：“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有人對于真理的追求。”音樂作為一種藝術(shù)門類，是人類感性與理性思維的集中體現(xiàn)。歷來的思想家、藝術(shù)家都十分重視藝術(shù)對于人情感的陶冶、對心靈的凈化。音樂正是通過其內(nèi)在的蘊意，通過悠揚的曲調(diào)，以情感人，達(dá)到感情的升華。正如1876年，俄國作家列夫·托爾斯泰在莫斯科音樂學(xué)院為他專場舉辦的音樂會上，聽了柴可夫斯基的《D大調(diào)弦樂四重奏》的第二樂章，即《如歌的行板》后，感動的流下了眼淚。他說，在這首樂曲中，“我已經(jīng)接觸到忍受苦難的人民的靈魂深處”。[4]

4.音樂教育啟蒙人的智力、提高人的智慧，充分發(fā)揮人的想象力和創(chuàng)造力

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)證明：人的創(chuàng)造才能主要通過右腦完成，世界諾貝爾獎得主多半屬于右腦發(fā)達(dá)型的人。右腦控制人體左側(cè)器官并實施立體圖像、藝術(shù)和形象思維功能，人的左右腦合理利用并和諧發(fā)展則能提高人的智慧，使人聰明。例如當(dāng)代最偉大的科學(xué)家愛因斯坦喜愛音樂、精通文學(xué)，他本人曾講過，在科學(xué)領(lǐng)域和藝術(shù)領(lǐng)域?qū)φ嫔泼赖牟粩嘧非螅樟亮怂纳畹缆罚瑢λ囆g(shù)的愛好，豐富和培育了他的感知力、想象力和創(chuàng)造力。諾貝爾獎得主、著名物理學(xué)家李政道教授1993年在北京炎黃藝術(shù)館召開的“科學(xué)與藝術(shù)研討會”上有一句名言：“科學(xué)與藝術(shù)史一個硬幣的兩面，誰也離不開誰”。[5]因此，我們在素質(zhì)教育中，尤其是幼兒階段就要加大音樂教育的啟蒙作用，以便能最大化的開發(fā)兒童智力，促進(jìn)其平衡全面發(fā)展。

5.音樂教育具有健全人類心理結(jié)構(gòu)的作用，使人的身心得到放松

在古代《樂記》中就已談到“樂行而清，耳聰目明，血氣平和”明確指出了音樂對人的心理健康的功能。音樂是情感的藝術(shù)，以悅耳的音響作用于人的興奮神經(jīng)，調(diào)節(jié)情緒、減輕壓力。當(dāng)今社會的發(fā)展十分迅速、競爭激烈。對每個人來講，成功與失敗并存。每個人的精神壓力都異常巨大，尤其是青少年。因此音樂教育的這種調(diào)節(jié)情緒、促進(jìn)人的身心放松、健全人們心理結(jié)構(gòu)的作用就更加突顯出來。

（二）素質(zhì)教育中的音樂教育

1.音樂教育與其他教育門類的溝通

在素質(zhì)教育的大內(nèi)涵里，音樂教育作為德智體美勞中的一環(huán)，起著承上啟下的關(guān)鍵作用。音樂教育與智育、德育、體育之間；音樂教育與其他藝術(shù)門類（如繪畫、舞蹈等）之間都能很好的融合，在共同達(dá)到教化作用的同時，還能使受教者得到放松和休息，是培養(yǎng)全面發(fā)展人才的必要途徑。

2.音樂教育的重視程度有待提升

在當(dāng)今社會中，仍然有很多人認(rèn)為音樂教育是非必要的，是屬于娛樂學(xué)科。因此，有必要加大對音樂教育重要作用的宣傳，使社會公眾加深了解和認(rèn)識。只有提高對音樂教育的重視程度，才能最大限度地發(fā)揮其在素質(zhì)教育中的促進(jìn)作用。

3.音樂教育內(nèi)容、方法的多樣化和師資力量的建設(shè)

隨著科學(xué)技術(shù)引進(jìn)教育、教學(xué)，當(dāng)代教學(xué)方法也應(yīng)該隨之改變和增加。以前的教學(xué)方法并不繼續(xù)適用于當(dāng)今社會和學(xué)校，并且為了適應(yīng)當(dāng)代青少年的心理特征，教學(xué)方法也必須改變。只有教學(xué)方法和內(nèi)容更貼近當(dāng)今生活，音樂教育才能取得最好的效果。

三、音樂教育在素質(zhì)教育中的地位和作用

音樂教育是美育的一種，在素質(zhì)教育中占據(jù)了重要的地位。音樂教育對培養(yǎng)學(xué)生來說不僅僅是教會他們唱一首歌，而是利用這些高尚優(yōu)美的音樂來激發(fā)學(xué)生熱愛生活，陶冶情操，提高審美能力，增強自信心，從而使他們喜歡音樂、懂得音樂、欣賞音樂。音樂以它獨特的藝術(shù)魅力給人以美的享受，美的感動。

（一）音樂教育在素質(zhì)教育中的感化作用

音樂是人們健康氛圍的感化力量。在優(yōu)美、健康的音樂環(huán)境中，學(xué)生整體會充滿活力、表現(xiàn)出樂觀、積極向上的心態(tài)，并使其精神振奮，能夠熱愛生命、熱愛生活，對未來抱有美好的希望。這正是建設(shè)和諧校園、和諧社會所期望達(dá)到的氛圍。

（二）音樂教育在素質(zhì)教育中的激勵作用

音樂教育在素質(zhì)教育中具有明顯的激勵作用。《保衛(wèi)黃河》在民族危亡的緊急關(guān)頭呼喚人民保家衛(wèi)國；《歌唱祖國》在北京奧運會的開幕式上對著全世界歌唱，宣誓了東方巨龍正在蘇醒，祖國正走向富強；《生死不離》表達(dá)了在汶川地震中，中華民族團(tuán)結(jié)一心共同面對災(zāi)難的決心；《我的未來不是夢》不管未來有多苦，只要心中還有夢便能堅持到底、不斷前進(jìn)。

音樂教育能很好的幫助人們樹立健康的音樂審美觀念、審美情趣，培養(yǎng)音樂審美能力，激發(fā)人們對音樂美的愛好與追求，在潛移默化中實現(xiàn)對個體的熏陶與社會群體的和諧穩(wěn)定有序、健康向上等功能與效應(yīng)，是藝術(shù)教育所獨有的，是智育、德育、體育無法代替的。[6]因此，音樂教育在推進(jìn)全面素質(zhì)教育的教育改革中，應(yīng)發(fā)揮出它的積極作用，為造就一代在新世紀(jì)能夠立于不敗之地的高素質(zhì)人才群體，使中華民族自立于世界民族之林、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而做出重要的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]朱一平.音符是開啟人類智慧的一把鑰匙[J].藝苑，2006，（10）.

[3]臧一冰，張巍.中國音樂史[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，2006.

[4]張鳴霞.試談音樂課堂中的情感性的凸顯[J].課程教育研究，2012，（32）.

篇3

基金項目：2014年教育部人文社會科學(xué)研究西部和邊疆地區(qū)項目“高等職業(yè)教育內(nèi)涵式發(fā)展評價及推進(jìn)機制研究”（編號：14XJA880004），主持人：王資。

中圖分類號：G710 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1001-7518（2016）16-0074-07

高職院校內(nèi)涵式發(fā)展質(zhì)量評價的研究與實踐，是對高等職業(yè)教育自身發(fā)展到一定程度所作出的必然選擇。高職教育發(fā)展到一定階段、達(dá)到一定規(guī)模，就需要借助一些隱性或顯性指標(biāo)來判斷其發(fā)展的層次和水平。縱觀那些發(fā)展較為突出的高職院校，相互之間必然存在許多共同的特征和一致性。發(fā)掘這些共性特征，厘清有關(guān)概念、重新審視內(nèi)涵發(fā)展有關(guān)的價值取向問題，能夠增強高職院校推動高等職業(yè)教育內(nèi)涵式發(fā)展的積極性和主動性。然而，相對于現(xiàn)有的評估制度和體系，高職教育內(nèi)涵式發(fā)展評價是一項開創(chuàng)性的工程，在適度借鑒實踐經(jīng)驗和現(xiàn)有評價體系的同時，還要對現(xiàn)階段高職教育內(nèi)涵式發(fā)展進(jìn)行更深層次的解讀，從而制定出符合內(nèi)涵建設(shè)導(dǎo)向的高職教育質(zhì)量評價標(biāo)準(zhǔn)，而明確高等職業(yè)教育內(nèi)涵式發(fā)展的關(guān)鍵要素正是構(gòu)建該評價標(biāo)準(zhǔn)的主要依據(jù)。

一、對高職教育內(nèi)涵式發(fā)展研究的探索分析

對于高職教育內(nèi)涵式發(fā)展關(guān)鍵要素的把握和歸納，我們主要考慮從影響高職教育內(nèi)涵式發(fā)展的要素和體現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展的要素入手，通過對內(nèi)涵建設(shè)的概念審視、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)制定、推進(jìn)路徑選擇等相關(guān)研究成果的梳理和高職教育領(lǐng)域?qū)＜业囊恍┍容^權(quán)威的描述，獲得更多關(guān)于內(nèi)涵發(fā)展的理論佐證。內(nèi)涵式發(fā)展的關(guān)鍵要素到底有哪些呢？眾多學(xué)者有不同的觀點。

董剛、楊理連（2011）提出高職教育內(nèi)涵式發(fā)展作為發(fā)展結(jié)構(gòu)模式的一種類型， 其核心構(gòu)成包括具有明確職業(yè)價值取向的圍繞人才培養(yǎng)為中心的所有活動和要素的集合。其中，人才培養(yǎng)規(guī)格、培養(yǎng)模式創(chuàng)新和人才培養(yǎng)制度改革是一個有機統(tǒng)一的整體，三者相互聯(lián)動，構(gòu)成高等職業(yè)教育內(nèi)涵式發(fā)展的完整體系[1]。董剛、楊理連、張強（2013）在對高職院校內(nèi)涵式發(fā)展進(jìn)行深入探討的基礎(chǔ)上提出進(jìn)行高職內(nèi)涵式發(fā)展質(zhì)量評價應(yīng)采取系統(tǒng)的觀點和方法，全面考察影響或體現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展水平的各個要素以及要素相互之間的關(guān)系，以便有效控制與評價。并認(rèn)為高職院校內(nèi)涵式發(fā)展評價應(yīng)從高職院校的辦學(xué)條件提升、綜合實力提升、服務(wù)能力提升三個維度展開評價[2]。張洪春、溫中梅（2014）認(rèn)為在高職院校內(nèi)涵式發(fā)展的多維結(jié)構(gòu)中，資源整合、人才培養(yǎng)和制度建設(shè)是三個最基本的發(fā)展維度[3]。魯武霞、馬建富（2012）面對創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、區(qū)域產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級和高等教育改革的新一輪推進(jìn)，提出高職院校內(nèi)涵式發(fā)展的核心任務(wù)是著力提升人才培養(yǎng)能力、資源整合運作能力、服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)能力以及院校管理能力[4]。喬萬敏、邢亮（2009）通過對大學(xué)內(nèi)涵式發(fā)展的內(nèi)涵進(jìn)行深入探討的基礎(chǔ)上提出內(nèi)涵發(fā)展要在宏觀上要搞好頂層設(shè)計，明確發(fā)展方略和發(fā)展路徑；在微觀上要把提升質(zhì)量、凸顯特色、服務(wù)社會、協(xié)調(diào)發(fā)展作為重點，在服務(wù)地方的過程中探索個性化發(fā)展的新路[5]。徐偉、王德清提出高職院校內(nèi)涵式發(fā)展的總體要求要從厘清辦學(xué)理念，準(zhǔn)確定位發(fā)展，合理布局專業(yè)及專業(yè)群，形成特色育人模式，融入?yún)^(qū)域規(guī)劃，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供智力支持等幾個方面入手[6]。

目前，高職教育評價傾向于對“硬”實力，比如辦學(xué)條件、辦學(xué)成果、教學(xué)投入等方面的評價，而對學(xué)校內(nèi)部的精神品質(zhì)、制度文化以及外部社會聲譽等“軟”實力重視不夠。隨著內(nèi)涵式發(fā)展的不斷推進(jìn)，軟實力被不斷提及。實際上，“硬”實力和“軟”實力在促進(jìn)學(xué)校的內(nèi)涵式發(fā)展方面的影響力是缺一不可、互為支撐的[7]。我國高等教育在基本實現(xiàn)大眾化之后，既然選擇了以內(nèi)涵式發(fā)展為主的發(fā)展模式，就應(yīng)該從關(guān)注硬指標(biāo)的顯性增長轉(zhuǎn)向致力于軟實力的內(nèi)在提升。高職院校應(yīng)從弘揚大學(xué)精神，繁榮校園文化；明確辦學(xué)定位，完善發(fā)展規(guī)劃；堅持以人為本，建立科學(xué)的管理機制等方面提升自身軟實力，促進(jìn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展[8]。

歸根結(jié)底，高等職業(yè)教育發(fā)展是以滿足市場需求程度作為主要標(biāo)準(zhǔn)的，培育高素質(zhì)的具有專業(yè)技能的合格學(xué)生才是評價高職教育質(zhì)量的主要方面，高職院校中的所有活動都是圍繞人才培養(yǎng)展開的，辦學(xué)模式、專業(yè)建設(shè)、校園文化、師資隊伍、辦學(xué)特色、高校管理等基本要素都是人才培養(yǎng)質(zhì)量的外在體現(xiàn)[9]。在高職院校的運營發(fā)展過程中，正是這些相互關(guān)聯(lián)、相互影響的要素持續(xù)運行，構(gòu)成了高職教育內(nèi)涵式發(fā)展的基本力量，形成了高職教育內(nèi)涵式發(fā)展的基本運行模式。

在內(nèi)涵建設(shè)的背景下，作為高職院校在制定評價標(biāo)準(zhǔn)的過程中，應(yīng)該重點納入那些能體現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展要求的要素，這些要素不僅是制定評價指標(biāo)的依據(jù)，也是對各高職院校實施內(nèi)涵建設(shè)的一種導(dǎo)向和引導(dǎo)各院校明確內(nèi)涵發(fā)展需要重點突破的方向。

二、高職教育內(nèi)涵式發(fā)展實質(zhì)的解讀

高職教育經(jīng)過一個階段的跨越發(fā)展后，內(nèi)涵發(fā)展成為當(dāng)前高職院校提升自身辦學(xué)吸引力的核心任務(wù)。從概念上來看，高等職業(yè)教育的內(nèi)涵式發(fā)展一定要實現(xiàn)三個方面的轉(zhuǎn)變：一是在發(fā)展動力上，由主要依靠國家經(jīng)費投入和政策推動，向依靠學(xué)校的內(nèi)在發(fā)展需求轉(zhuǎn)變；二是在辦學(xué)要素的配置上，由主要依靠物質(zhì)條件的改善，向主要依靠校園文化建設(shè)、教師素質(zhì)和能力提升以及教育管理的改革創(chuàng)新等“軟實力”要素轉(zhuǎn)變。三是在發(fā)展方向上，高職教育內(nèi)涵式發(fā)展強調(diào)的不是某個局部的發(fā)展，而是調(diào)動整個高職教育的全面發(fā)展。

通過對高職教育內(nèi)涵發(fā)展概念和實質(zhì)的進(jìn)一步解讀，所謂內(nèi)涵式發(fā)展，不同于傳統(tǒng)的外延式發(fā)展，主要著眼于一種精神力量即學(xué)校軟實力的提升，具體包括形成獨特的辦學(xué)理念、明確發(fā)展戰(zhàn)略和發(fā)展路徑、優(yōu)化資源配置和教育結(jié)構(gòu)、改革完善管理體制機制、形成良好的學(xué)校傳統(tǒng)和學(xué)習(xí)氛圍以及打造名校聲譽和品牌等[10]。軟實力是大學(xué)的價值理念和內(nèi)在品質(zhì)，具有強大的吸引力和感召力，能聚集和吸納更多優(yōu)秀的人才，是大學(xué)辦學(xué)的綜合實力和核心競爭力的重要組成部分[11]。從專家對于軟實力的權(quán)威描述來看，它與內(nèi)涵式發(fā)展有著極為相似的價值取向，可以說內(nèi)涵式發(fā)展就是以軟實力提升為核心的發(fā)展模式。

高等教育的大眾化并不僅僅意味著一個擴張時代的到來，它更意味著在教育改革方面要進(jìn)行多方面的積極探索。要在正確深入理解高職內(nèi)涵式發(fā)展本質(zhì)的基礎(chǔ)上，大力打造內(nèi)涵式發(fā)展著力點，創(chuàng)新內(nèi)涵式發(fā)展機制與策略。遵循社會經(jīng)濟(jì)基本發(fā)展規(guī)律和高職教育自身發(fā)展規(guī)律，回歸教育的本質(zhì)與本真，堅持“以人為本”，文化立校，堅持不斷創(chuàng)新發(fā)展和特色辦學(xué)，就一定能使高職院校真正實現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展。

三、高職教育內(nèi)涵式發(fā)展評價的前提條件

（一）樹立以“能力為本”的高職教育質(zhì)量觀

高職教育由外延式發(fā)展模式向內(nèi)涵式發(fā)展模式轉(zhuǎn)變，首先應(yīng)該樹立以能力為本的高職教育質(zhì)量觀，不同類型的院校，承擔(dān)著不同規(guī)格的人才培育任務(wù)，在辦學(xué)過程中要堅持自身的人才培養(yǎng)質(zhì)量觀。教學(xué)型大學(xué)則傾向于培養(yǎng)學(xué)生對知識的運用能力和積累。而研究型大學(xué)秉持的質(zhì)量觀是鼓勵師生對科學(xué)的追求探索，高等職業(yè)教育就不應(yīng)該再偏向?qū)W科理論的創(chuàng)新和繼承，更不能盲目參照精英型高等教育的學(xué)術(shù)取向與標(biāo)準(zhǔn)。然而，很多高職院校在培養(yǎng)模式、專業(yè)設(shè)置、課程體系等方面沒有體現(xiàn)出高職特色。高職教育質(zhì)量觀必須由學(xué)科本位向能力本位轉(zhuǎn)變，只有秉持正確的教育質(zhì)量觀和價值理念，才能提供更多滿足和適應(yīng)市場需求的優(yōu)秀人才。

（二）明確高職教育內(nèi)涵發(fā)展評價的內(nèi)容――條件、過程和結(jié)果

高等職業(yè)教育的內(nèi)涵發(fā)展離不開必要的發(fā)展條件，辦學(xué)條件和資源是衡量一所院校的最基本的標(biāo)準(zhǔn)，這些基本要素是保障高職教育內(nèi)涵建設(shè)必不可少的基礎(chǔ)條件。根據(jù)質(zhì)量是“產(chǎn)品、體系或過程的一組固有特性滿足顧客和其他相關(guān)方要求的能力”這一定義，教育質(zhì)量不僅僅要衡量學(xué)校的辦學(xué)條件，還應(yīng)包括辦學(xué)過程質(zhì)量和辦學(xué)結(jié)果質(zhì)量。其中，過程質(zhì)量涉及學(xué)校的各項工作，這些要素對于促成良好結(jié)果出現(xiàn)起著關(guān)鍵性的作用。結(jié)果質(zhì)量主要體現(xiàn)在學(xué)校、師生的發(fā)展上。對評定一所大學(xué)的社會地位，其核心是培養(yǎng)的人才在推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所做的貢獻(xiàn)和取得的成就。從整體來看，高職教育內(nèi)涵建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，涉及高職教育活動的方方面面，必須明確在內(nèi)涵建設(shè)背景下高職教育的價值取向，堅持全面的質(zhì)量觀，從辦學(xué)條件、辦學(xué)過程和辦學(xué)結(jié)果三個方面綜合評估高職教育內(nèi)涵式發(fā)展的水平和質(zhì)量。

（三）高職教育內(nèi)涵式發(fā)展應(yīng)該進(jìn)行階段性評估

高職院校的內(nèi)涵式發(fā)展是一項長期的系統(tǒng)工程，需要高職院校全面、深入、持久地為之努力。當(dāng)然，在這個過程中，必須有一部分優(yōu)秀的院校作為標(biāo)桿作用，帶動一些發(fā)展相對滯后的院校，內(nèi)涵式發(fā)展評價的對象應(yīng)該是針對部分高職院校而非全部，作為評價的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該作為引領(lǐng)高職院校發(fā)展的一個方向標(biāo)。

內(nèi)涵式發(fā)展的過程實際上通過突破學(xué)校內(nèi)部的階段性束縛而逐步適應(yīng)并有機融入外在社會環(huán)境變化和滿足社會需求的過程。所以這個過程應(yīng)該分成幾個階段逐步完成，在不同的發(fā)展階段和發(fā)展層次設(shè)定不同的目標(biāo)，通過階段性評估來實現(xiàn)升級、創(chuàng)新和完善，使得學(xué)校能夠客觀的審視自己的發(fā)展軌跡和發(fā)展水平。同時，核心要素當(dāng)中的具體評價指標(biāo)的篩選可以隨著高職院校的不斷發(fā)展，應(yīng)該有更高層次的要求。

（四）實現(xiàn)外延式發(fā)展與內(nèi)涵式發(fā)展的協(xié)調(diào)發(fā)展

內(nèi)涵式發(fā)展一定是外延式發(fā)展到一定水平后才要進(jìn)行的戰(zhàn)略選擇。當(dāng)一所學(xué)校的辦學(xué)條件沒有達(dá)到相應(yīng)的實力，根本沒有能力去推進(jìn)內(nèi)涵建設(shè)。高職教育作為一種“產(chǎn)業(yè)”經(jīng)營模式，在經(jīng)營運作時會涉及到各種有形的和無形的資源，只有合理地利用和配置資源才能實現(xiàn)協(xié)調(diào)有序的發(fā)展。

內(nèi)涵式發(fā)展并不意味著規(guī)模增長的停滯，而是需要適度的相對穩(wěn)定的規(guī)模擴張。在保障學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量和充分考慮學(xué)校承受能力的前提下，要使得辦學(xué)規(guī)模與辦學(xué)條件、辦學(xué)目標(biāo)相適應(yīng)，最大限度地發(fā)揮現(xiàn)有資源的效益。實現(xiàn)高等教育外延式和內(nèi)涵式的協(xié)調(diào)發(fā)展，這是高職教育發(fā)展應(yīng)追求的理想狀態(tài)，也是內(nèi)涵式發(fā)展模式的突出特點。

四、高職教育內(nèi)涵式發(fā)展評價的關(guān)鍵要素及特征分析

一所實施內(nèi)涵建設(shè)的高職院校自然有其自成一體的內(nèi)涵特征和要素結(jié)構(gòu)。那些在內(nèi)涵建設(shè)上表現(xiàn)優(yōu)秀的高職院校，雖然他們外在的顯性指標(biāo)各有特色，但內(nèi)在運作模式上必然存在著較高的相似度。通過對相關(guān)研究成果和高職院校發(fā)展關(guān)鍵要素的探索分析，將高職教育內(nèi)涵式發(fā)展的構(gòu)成要素列為十項，從其他視角看，也許這些構(gòu)成要素并非衡量高職教育活動有效性的關(guān)鍵成分，但在高職院校內(nèi)涵式發(fā)展視角下，這些要素的位置與作用需要重點強調(diào)。

（一）利用率高的辦學(xué)條件和資源

高職院校的辦學(xué)條件是考核內(nèi)涵發(fā)展水平的基礎(chǔ)性指標(biāo)，也是評價學(xué)校可持續(xù)發(fā)展能力的最基本的條件。內(nèi)涵式發(fā)展是學(xué)校在硬件改進(jìn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行相關(guān)制度創(chuàng)新與教學(xué)改革，使學(xué)校的質(zhì)量、效益以及辦學(xué)傳統(tǒng)、校園文化等軟實力得以改進(jìn)，其實質(zhì)是追求“質(zhì)”的飛躍。硬件資源是高職院校運行不可或缺的部分，通過對硬件存量和硬件利用率的嚴(yán)格考核，能夠推動高職院校加大專業(yè)硬件設(shè)施方面的投入力度，提高學(xué)校對硬件設(shè)施的運營能力，營造出能夠保證應(yīng)用性技能人才實踐能力培養(yǎng)的教學(xué)環(huán)境。這是高等職業(yè)教育發(fā)展質(zhì)量的基本保證，離開了這些最基本的要素，內(nèi)涵建設(shè)也就成了空中樓閣，高等職業(yè)教育發(fā)展質(zhì)量就無從談起。對于硬件的要求，隨著高職教育發(fā)展所處不同的節(jié)點，也應(yīng)該有更高層次的要求。在今后的評估中，應(yīng)該更多地鼓勵構(gòu)建相鄰院校間以及校企間的資源共享平臺，有效的彌合資源閑置與投入不足之間的矛盾。

（二）具有持久競爭力的辦學(xué)特色

辦學(xué)特色反應(yīng)的是一所學(xué)校獨特的個性風(fēng)貌，特色立校、特色興校、特色強校是各層次、各類型大學(xué)的發(fā)展共識和追求目標(biāo)。從某種意義上說，高職院校要想獲得穩(wěn)定的、持久的、可持續(xù)發(fā)展的話，就必須在影響辦學(xué)質(zhì)量的某些方面辦出特色，一所沒有特色的高職院校在激烈的競爭中是很難生存的，也就不可能實現(xiàn)所謂的內(nèi)涵式發(fā)展。

理念是行動的先導(dǎo)，發(fā)展方式轉(zhuǎn)變首先要轉(zhuǎn)變理念和思維。高職院校的辦學(xué)理念決定著其經(jīng)營思維和辦學(xué)模式，引導(dǎo)其特色形成和持續(xù)發(fā)展。高職院校獨特的辦學(xué)定位和人才培養(yǎng)目標(biāo)，決定了學(xué)校在專業(yè)設(shè)置、人才培養(yǎng)模式等多個方面都有其特殊的要求。經(jīng)營理念的前瞻性、引導(dǎo)性和辦學(xué)定位的準(zhǔn)確性是能夠反映一所學(xué)校的辦學(xué)特色是否突出的核心標(biāo)準(zhǔn)。

（三）基于職業(yè)性特征的專業(yè)建設(shè)

專業(yè)是一所學(xué)校辦學(xué)水平的標(biāo)志性要素，一所高校的專業(yè)建設(shè)直接影響人才培養(yǎng)的類型與品質(zhì)，是考生和家長及社會選擇的重要依據(jù)，同時反映了與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和崗位需求的對接程度，是決定學(xué)校能否滿足市場需求的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。專業(yè)作為高等職業(yè)教育的重要載體和基本平臺，在內(nèi)涵發(fā)展中承擔(dān)著先導(dǎo)和關(guān)鍵的作用，其主要任務(wù)是提升品質(zhì)，增強吸引力，以此來促進(jìn)高等職業(yè)教育內(nèi)涵建設(shè)的深入。

2006年，教育部的相關(guān)文件中明確提出，“高職院校應(yīng)該理性地、科學(xué)地進(jìn)行專業(yè)布局，在為市場提供人才技術(shù)支持方面發(fā)揮不可替代的作用，全面的動態(tài)的滿足區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的需要，這將成為高職教育的一個重要特色[12]。”

專業(yè)設(shè)置的合理性可以考慮通過專業(yè)的招生和就業(yè)情況以及專業(yè)設(shè)置與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的融合度來進(jìn)行考核。一定數(shù)量的優(yōu)勢專業(yè)和特色專業(yè)，決定了高職院校的水平和地位，所以優(yōu)勢專業(yè)和特色專業(yè)的數(shù)量也是一個重要的指標(biāo)。

（四）以社會責(zé)任感和價值觀為內(nèi)核的校園文化

隨著我國高職教育開始進(jìn)入內(nèi)涵式發(fā)展階段，高職院校的校園文化建設(shè)問題受到的關(guān)注度越來越高。高職院校的校園文化是以高職教育理念為導(dǎo)向，包括高職教育在執(zhí)行各項職能過程中而開展的各種社團(tuán)及文化活動、學(xué)校的傳統(tǒng)風(fēng)俗以及師生員工的價值觀念和行為準(zhǔn)則、物質(zhì)載體與職業(yè)道德教育等的有機融合。高職校園文化作為學(xué)校“軟實力”的載體，承擔(dān)著傳承與創(chuàng)新的重任。

眾所周知，高職教育以培養(yǎng)滿足社會需要的高素質(zhì)技能型人才為目標(biāo)和立足點，而社會對人才的要求不僅僅體現(xiàn)在專業(yè)技能方面，用人單位更注重員工是否具備高尚的職業(yè)道德、健全的心理、積極向上的價值觀念和社會責(zé)任感。

長期以來，為了應(yīng)對人才市場競爭，我國高職院校人才培養(yǎng)偏重于“專才教育”，使得高職教育越來越偏重于培養(yǎng)學(xué)生實際操作的熟練程度，卻忽視了對學(xué)生未來發(fā)展影響極大的人文素質(zhì)教育及職業(yè)道德培養(yǎng)。

一項關(guān)于全國大學(xué)生社會責(zé)任感的調(diào)查報告顯示，高等職業(yè)院校大學(xué)生的社會責(zé)任感得分相對較低。社會責(zé)任感的缺乏已經(jīng)成為了現(xiàn)階段我國高等教育當(dāng)中一個相當(dāng)普遍的現(xiàn)象。在整個道德規(guī)范體系中，責(zé)任有著舉足輕重的位置。當(dāng)代大學(xué)生作為社會中具有較高文化素質(zhì)的群體，他們有更多的機會參與社會實踐活動，在參與社會實踐的過程中，他們表現(xiàn)出較高的社會責(zé)任感。但與此同時，由于一些大學(xué)生自我認(rèn)知結(jié)構(gòu)失衡，出現(xiàn)認(rèn)知偏差同時受到外部社會環(huán)境價值多元化、利益關(guān)系復(fù)雜化的影響，導(dǎo)致他們在利益取舍和價值取向上，缺乏內(nèi)在理性支撐，呈現(xiàn)出明顯的個人傾向，甚至有部分學(xué)生顯現(xiàn)出逃避或放棄社會責(zé)任的趨勢，這勢必會給整個社會造成消極的引領(lǐng)。從目前的研究來看，加強大學(xué)生社會責(zé)任感成為教育改革新的關(guān)注點。

（五）強調(diào)制度創(chuàng)新和執(zhí)行力的高效管理

內(nèi)涵建設(shè)的核心是質(zhì)量和效益的提高，對于這兩個目標(biāo)的實現(xiàn)必然要依靠科學(xué)規(guī)范和獨具特色的管理方式。管理特色是一所大學(xué)在科學(xué)理論指導(dǎo)下和長期實踐過程中形成的具有獨特個性的管理思想、管理技能、管理作風(fēng)的穩(wěn)定性表現(xiàn)，是大學(xué)自身優(yōu)勢的體現(xiàn)和特色發(fā)展的保證。維系一所高校生存與發(fā)展的要素包括人力、物力資源，校園精神和管理制度，這三者是互相支撐的關(guān)系，是缺一不可的。在實施內(nèi)涵式發(fā)展戰(zhàn)略過程中，秉承現(xiàn)代大學(xué)制度理念，積極推動制度創(chuàng)新，建設(shè)有利于教學(xué)、科研和專業(yè)發(fā)展，有利于師生的切身利益，有利于高職教育事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代大學(xué)制度，從而為內(nèi)涵式發(fā)展戰(zhàn)略的實施提供制度保障。

通過近幾年比較集中的規(guī)范化運作和發(fā)展，辦學(xué)思路、教育目標(biāo)、辦學(xué)模式等觀念問題得到了一定程度的關(guān)注。實際上，目前高職院校已經(jīng)涌現(xiàn)出很多新的理念和提法，高職院校真正缺乏的不是意識而是執(zhí)行能力，即缺乏一種將辦學(xué)思路、教育目標(biāo)等落實到專業(yè)學(xué)科建設(shè)、課程開發(fā)等教學(xué)過程中去的能力，而這種能力是內(nèi)涵建設(shè)真正需要加強和重點培育的。

（六）富于激情的師資隊伍

尊重教師和教學(xué)，是現(xiàn)階段高職院校內(nèi)涵發(fā)展的必然需求，也是推動學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展的首要力量，將師資力量作為內(nèi)涵式發(fā)展的關(guān)鍵維度，符合我國高職教育發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)著“以人為本”的價值追求。

教師是高等職業(yè)院校核心競爭力的第一資源，是學(xué)校中最為珍貴也最值得開發(fā)的資源，能夠影響學(xué)校各項工作的成效以及學(xué)校的持續(xù)發(fā)展能力。教育部頒布的一些文件中明確提出要將大學(xué)教師教學(xué)能力的提升作為提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要舉措，造就一批教學(xué)名師和學(xué)科領(lǐng)軍人才等納入規(guī)劃范圍。因此，以高等職業(yè)院校師資力量作為內(nèi)涵式發(fā)展評價的一個關(guān)鍵要素，具有較高的研究價值和應(yīng)用價值。高職院校師資力量評價重點考慮教師的職業(yè)能力、道德素養(yǎng)、創(chuàng)新意識以及教師的激勵有效性，而且作為高職院校的教師，還應(yīng)該強調(diào)在企業(yè)實踐鍛煉的經(jīng)驗熟練和指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)技能訓(xùn)練的能力。

當(dāng)然，隨著時代變遷，社會對高職院校的教師所扮演的社會角色的規(guī)定以及教師自身對職業(yè)角色的認(rèn)同都在不斷地發(fā)生變化。良好的道德素養(yǎng)是衡量教師是否稱職的重要指標(biāo)。現(xiàn)階段，高職院校教師不僅僅要傳授學(xué)生知識和技能，更是學(xué)生成長道路上的影響著和引導(dǎo)者，要在教授學(xué)生知識的過程中積極引導(dǎo)和關(guān)注學(xué)生的身心健康發(fā)展和成長，使學(xué)生真正獲得情操陶冶和素質(zhì)養(yǎng)成方面的提升，形成良好健全的人格。

這一切都要依靠學(xué)校設(shè)立有效的激勵政策，只有有效的激勵政策，才能真正啟動教師們的職業(yè)責(zé)任感和工作積極主動性，激發(fā)高職教師的工作熱情，凝聚推動高職教育內(nèi)涵式發(fā)展的共識和正能量。所以，高職教師激勵手段的有效性也將成為師資建設(shè)的一個考核指標(biāo)。

（七）追求校企雙贏的人才培養(yǎng)模式

人才培養(yǎng)體現(xiàn)了高職院校辦學(xué)的本質(zhì)與根本目標(biāo)，也是內(nèi)涵建設(shè)的出發(fā)點與落腳點。一些發(fā)達(dá)國家的職業(yè)院校在人才培養(yǎng)模式方面進(jìn)行了長期的探索和研究，并形成特色鮮明的符合本國實際需要的經(jīng)驗?zāi)Ｊ剑容^有代表性的，如加拿大CBE人才培養(yǎng)模式、德國“雙元制”人才培養(yǎng)模式、澳大利TAFE人才培養(yǎng)模式等。目前，我國的高職教育發(fā)展規(guī)律要求高職院校必須走校企合作、產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的開放式辦學(xué)之路，這種模式能夠有效地整合學(xué)校和企業(yè)的辦學(xué)資源，在專業(yè)建設(shè)、課程開發(fā)、實訓(xùn)基地建設(shè)、師資培訓(xùn)等環(huán)節(jié)進(jìn)行深度合作，實現(xiàn)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)與企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)完美契合。但目前校企合作還沒有從原來校企雙方的失衡結(jié)合轉(zhuǎn)變?yōu)樯疃热诤稀：芏喔呗氃盒Ｔ谕苿有Ｆ蠛献鞯倪^程中遭遇的最棘手的問題，就是難以激發(fā)企業(yè)參與校企合作的主動性和積極性。究其原因，主要是學(xué)校缺乏相應(yīng)的具有吸引力的激勵政策，在校企合作的過程中，企業(yè)的實際利益訴求沒有獲得有效實現(xiàn)，一個更重要的原因是是實踐中缺乏對校企合作體制機制的創(chuàng)新。校企之間的合作不僅追求合作的意向，還要追求合作的持久性以及能否實現(xiàn)雙方利益的雙贏。

（八）關(guān)注過程的學(xué)生參與度

從高職教育質(zhì)量觀的發(fā)展趨勢和研究范式的轉(zhuǎn)變來看，“學(xué)習(xí)參與度”應(yīng)成為高職院校內(nèi)涵建設(shè)過程控制的新焦點，它提倡將教育質(zhì)量評價的關(guān)注點轉(zhuǎn)移到學(xué)生個體成長與發(fā)展的主體性建構(gòu)上來。關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程以及學(xué)生在大學(xué)影響下的實際收獲將成為高職院校內(nèi)涵建設(shè)的方向。

國外學(xué)者還進(jìn)行了大量的有關(guān)學(xué)生參與度的實證研究，驗證學(xué)生參與度對高校教育質(zhì)量的影響程度。盡管研究結(jié)論并不完全一致，但獲得一個有共識的結(jié)論：只有全面地參與到大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活中，只有當(dāng)學(xué)生的參與行為獲得鼓勵時，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)成果才能最大化（Rosenshine，1982），學(xué)生才有可能在不同維度最大限度地成長和發(fā)展[13]。

新的質(zhì)量觀提倡教育評價不僅應(yīng)該關(guān)注硬件投入更應(yīng)該關(guān)注師生互動、學(xué)生參與等教育過程質(zhì)量的評價和學(xué)生技能提升、價值觀形成等產(chǎn)出結(jié)果質(zhì)量評價。學(xué)生參與度作為衡量標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)成為高校進(jìn)行教育過程評估的新依據(jù)，也成為高校進(jìn)行人才培養(yǎng)模式改革的重要參照系數(shù)。目前高職院校內(nèi)涵建設(shè)的一項重要任務(wù)應(yīng)該構(gòu)建符合高職院校實際的學(xué)習(xí)參與度評價指標(biāo)，客觀評價學(xué)生的學(xué)習(xí)參與度現(xiàn)狀，并創(chuàng)造條件鼓勵學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動。

（九）以區(qū)域經(jīng)濟(jì)為依托的社會服務(wù)能力

服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展是高職教育的邏輯起點和發(fā)展動因，高職教育是與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系最為密切的教育類型，其存在意義和經(jīng)營主旨在于主動并有效地服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供人才培養(yǎng)、科技研發(fā)與推廣、文化傳承、咨詢等方面的服務(wù)。從發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗來看，區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展是高職教育賴以生存和發(fā)展的土壤，區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略是高職教育實施內(nèi)涵建設(shè)的具體依據(jù)。

基于以上分析，從高職教育的本質(zhì)出發(fā)，將高職院校服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展能力作為高職教育內(nèi)涵式發(fā)展評價的專項內(nèi)容，體現(xiàn)了我國高等職業(yè)教育評價改革的發(fā)展趨勢。當(dāng)前的高職教育區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展服務(wù)能力評價制度，可以考慮從區(qū)域資源利用能力、服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的績效方面建立評價指標(biāo)體系，并將其作為整個高職教育內(nèi)涵發(fā)展評價系統(tǒng)中的分支，著重衡量高職院校服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展功能的實現(xiàn)程度，更好地引導(dǎo)高職教育科學(xué)發(fā)展。

（十）契合社會需求的高質(zhì)量的學(xué)生

相對而言，衡量高等教育質(zhì)量最重要的最直接的指標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)的學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和發(fā)展水平，教學(xué)資源投入和辦學(xué)條件只是保障高等教育質(zhì)量的基礎(chǔ)條件。對于高職院校的學(xué)生質(zhì)量評價是一種結(jié)果質(zhì)量評價，主要是對高職教育對象接受教育服務(wù)后所取得的收獲和發(fā)展的評價，依據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和職業(yè)發(fā)展來對人才確定具體的評價標(biāo)準(zhǔn)。對學(xué)生質(zhì)量進(jìn)行綜合性反映和評估，是檢驗與提高高職院校教育質(zhì)量的重要手段。

楊德廣認(rèn)為，“只要是能適應(yīng)社會需要的人才，就是高質(zhì)量人才”，有的高校重在培養(yǎng)科研人才，而有的高校卻善于培養(yǎng)實用操作型人才，所以不能依照分工不同，來判斷學(xué)生人才的質(zhì)量優(yōu)劣。針對高職學(xué)生的評價一定要著力突出對職業(yè)崗位最需要、最常用、最根本的能力和素質(zhì)評價，強化學(xué)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)能力和實踐能力的培養(yǎng)。

篇4

關(guān)鍵詞:素質(zhì)教育;音樂教育;教育觀念

中圖分類號:G710 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1003-2851(2010)08-0004-01

一、 素質(zhì)教育中音樂教育的內(nèi)涵

作為素質(zhì)教育中的重要組成部分的音樂教育應(yīng)該有以下幾種內(nèi)涵:

(一)素質(zhì)教育觀下的音樂教育應(yīng)該是大眾教育。素質(zhì)教育的目的是為了提高全民族的素質(zhì),是面向全體學(xué)生的教育,教育是以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的的。素質(zhì)教育中的音樂教育應(yīng)該也是面向全體的教育,因此學(xué)生應(yīng)該享有平等的受的權(quán)利,應(yīng)該是面對大眾的教育。

(二)素質(zhì)教育下的音樂教育應(yīng)是使學(xué)生全面發(fā)展的教育。素質(zhì)教育下的音樂教育應(yīng)該是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。音樂教育可以培養(yǎng)人各個方面的能力,這是其他教育做不到的,它可以培養(yǎng)人的全方位的能力。音樂教育應(yīng)該達(dá)到的是使學(xué)生產(chǎn)生終身學(xué)習(xí)音樂的興趣,幫助學(xué)生樹立積極、正確的人生觀、價值觀,幫助學(xué)生全方面發(fā)展,培養(yǎng)四有新人。

(三)音樂教育是體現(xiàn)主體性的教育。在音樂教育整個環(huán)節(jié)中,學(xué)生才應(yīng)該是音樂教育的主體,應(yīng)該充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性。教師在音樂教育的整個環(huán)節(jié)中只起到引導(dǎo)的作用,在教學(xué)中要充分利用各種有利因素激發(fā)學(xué)生主動參與音樂教學(xué)的整個環(huán)節(jié),充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位,幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)音樂。

二、當(dāng)前中小學(xué)音樂教育的現(xiàn)狀

(一)學(xué)生被動接受音樂教學(xué)。大多數(shù)的學(xué)生對音樂課懷的是一種恐懼的心理,總是擔(dān)心老師布置的作業(yè)完成的不好會在課堂中挨批評,或者是完成了作業(yè)但是怕自己達(dá)不到老師的要求。這反映了我們的教師在教學(xué)中片面注重教學(xué)的結(jié)果,而忽略了教育的愉悅過程。音樂課程的學(xué)習(xí)導(dǎo)致學(xué)生一味追求技術(shù),忽略對音樂審美的學(xué)習(xí),所演奏、演唱出來的音樂沒有內(nèi)涵,讓學(xué)生只是成為了“音樂匠”,而不是“音樂家”。

(二)忽視學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。我國中小學(xué)的孩子年齡普遍處在6-18歲之間,正是創(chuàng)造性思維發(fā)展的關(guān)鍵階段,在這個時期激勵學(xué)生從事創(chuàng)作性的音樂實踐活動對他們一生的音樂活動都是有著非常重要的影響的。而如果目前雖說是推行素質(zhì)教育,但仍有許多學(xué)校為了提高升學(xué)率持續(xù)的對學(xué)生進(jìn)行填鴨式、灌輸式的教育。學(xué)校并沒有對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造力方面的培養(yǎng),學(xué)生大多數(shù)時間是在被動的完成老師布置的作業(yè),對音樂的表現(xiàn)也多存在模仿,很少加入自己的理解,扼殺學(xué)生的創(chuàng)造性思維,更加提不上從事創(chuàng)造性的音樂實踐活動了。

(三)課程評價體系不健全。對學(xué)生的評價應(yīng)關(guān)注情感態(tài)度與價值觀和知識與技能方面的指標(biāo),還應(yīng)考察學(xué)習(xí)過程與方法的有效性。如:學(xué)生參與音樂實踐活動中的情況,其中包括學(xué)習(xí)態(tài)度、團(tuán)隊意識、音樂的體驗與表現(xiàn)能力,音樂的理解能力及學(xué)習(xí)音樂的態(tài)度等等。從以上可以看到,目前的課程評價體系存在著很大的問題,并沒有從素質(zhì)教育的角度,從關(guān)注人的全面發(fā)展上去設(shè)立健全、健康的評價體系,而是將教育的目標(biāo)及目的直接指向了應(yīng)試教育。

三、素質(zhì)教育觀下中小學(xué)音樂教學(xué)建議

(一)重新認(rèn)識音樂教學(xué)過程,挖掘教學(xué)的藝術(shù)魅力。傳統(tǒng)的教學(xué)過程中,學(xué)生總是處于客體地位,教師總是處于主體地位。這樣不利于學(xué)生個性的發(fā)展,學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力也不能夠被激發(fā)出來。素質(zhì)教育注重的是學(xué)生的全面發(fā)展,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。在音樂教育中我們也要落實素質(zhì)教育的宗旨,讓學(xué)生主動參與到教學(xué)的全過程,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,讓音樂教育真正成為培養(yǎng)人、塑造人的教育。

(二)激勵學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作性的音樂實踐活動。學(xué)校在平日的教學(xué)工作中應(yīng)該重視對學(xué)生音樂進(jìn)行音樂創(chuàng)作能力的培養(yǎng),素質(zhì)教育講究對學(xué)生進(jìn)行綜合能力的培養(yǎng),音樂創(chuàng)作能力恰恰可以起到這樣的作用,可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。如果我們培養(yǎng)的學(xué)生只會機械的完成老師布置的音樂作業(yè),而沒有創(chuàng)新方面的意識的話,那只能說我們的教育是失敗的。

(三)重視音樂基礎(chǔ)理論課程的教育。一個學(xué)生想成為好的演奏者只具備音樂技巧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,如果他的樂理知識不好,或者是聽音有問題、節(jié)奏也不準(zhǔn)的話是根本不能高質(zhì)量的完成演唱或演奏的。因此應(yīng)該高度重視音樂基礎(chǔ)理論課的教育,全面提高學(xué)生音樂綜合知識,培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。

(四)改變單一的考試評價方式。這里的單一指的是只注重技巧,不注重情感、內(nèi)涵的考試方式。例如在聲樂考試中,教師給高分的往往是那些技巧好的學(xué)生,聲音唱上去了,嗓門夠亮音量夠大的學(xué)生在考試中比那些先天嗓音條件差一點的學(xué)生占的優(yōu)勢大的多,分?jǐn)?shù)也高很多。我們應(yīng)該改進(jìn)這種評價方式, 光有聲音沒有感情的歌唱不能得高分,如果感情表達(dá)的很好,哪怕聲音差一點都不能給低分。 只有改變單一的考試評價方式才能幫助學(xué)生從音樂的素養(yǎng),音樂的技巧兩個方面去幫助學(xué)生提

高、成長,反之,培養(yǎng)出來的只可能是會發(fā)聲的機器。

四、結(jié)束語

現(xiàn)在越來越多的普通中學(xué)在全面推行素質(zhì)教育的理念下對自身的辦學(xué)進(jìn)行著不斷的探索。素質(zhì)教育是當(dāng)今教育不變的發(fā)展方向。音樂是一門情感的藝術(shù),在音樂教學(xué)中教師應(yīng)該牢牢地把握住情感性原則,啟發(fā)學(xué)生打開情感的閘門,幫助學(xué)生點燃情感的火花,讓學(xué)生淋漓盡致的感受音樂的美,所以在教學(xué)中忌諱機械填鴨式的教學(xué)方法,師生也應(yīng)該在平等的環(huán)境中交流各自對音樂的體驗,營造和諧的音樂氛圍。

參考文獻(xiàn)

[1]姚思源.中國當(dāng)代學(xué)校音樂教育文獻(xiàn)[M]. 上海:上海教育出版社,2003

篇5

一、素質(zhì)教育的教育觀

隨合教育改革的進(jìn)一步深化，我們教師的思想認(rèn)識、教育觀念有了較大的轉(zhuǎn)變，已經(jīng)開始認(rèn)識到幼兒教育的首要任務(wù)是培養(yǎng)孩子的健全人格，為他們將來適應(yīng)社會發(fā)展需要奠定基礎(chǔ)。因此，作為幼兒教師，必須充分認(rèn)識和尊重功地的人格尊嚴(yán)，合理的要求乃至細(xì)微的情感需要，尊重孩子的年齡特點和個性差異，在教育教學(xué)過程中最大限度地發(fā)揮幼兒的主觀能動作用．必須堅持“觀察在前，目標(biāo)在后”，在全面了解孩子的發(fā)展水平的基礎(chǔ)上，改變過去統(tǒng)一規(guī)格的、共性化的教育目標(biāo)，真正使每個孩子活潑、主動地得到發(fā)展。努力創(chuàng)造“適合每個兒童的教育”．我們進(jìn)行素質(zhì)教育，目的是為整個中華民族素質(zhì)的提高立定基礎(chǔ)，因此，素質(zhì)教育的目標(biāo)是群體目標(biāo)和個體發(fā)展目標(biāo)的統(tǒng)一，要求我們首先應(yīng)當(dāng)確立群體基本素質(zhì)的培養(yǎng)目標(biāo)，但又要重視幼兒個體發(fā)展的需要，還要有在每一個孩子每一方面發(fā)展的原有基礎(chǔ)上確定的個體發(fā)展目標(biāo)，這樣，才能更好地落實“規(guī)程”中提出的促進(jìn)每個孩子在原有水平上都得到發(fā)展的精神。另外，我們還要樹立大教育觀念認(rèn)識到幼兒教育是一項涉及到幼兒園、家庭和社會的系統(tǒng)工程，只有調(diào)動三方面的力量，形成牢固的“金三角”，同步調(diào)、同方向地對幼兒過好教育，才能全面、積極在促進(jìn)幼兒的發(fā)展。

二、素質(zhì)教育的內(nèi)涵

素質(zhì)教育就是指全面提高孩子的思想品德、科技文化知識，培養(yǎng)健康身體和心理以及全面的勞動技能的一種教育，它是以個體和群體的先天生理條件為基礎(chǔ)，以改善先天素質(zhì)提高后天素質(zhì)為目的的教育，是全面發(fā)展教育思想的集中體現(xiàn)和升華．為了較全面地理解幼兒素質(zhì)教育的內(nèi)涵，我學(xué)習(xí)了許多理論文章，深受啟發(fā)．進(jìn)一步認(rèn)識到兒童良好素質(zhì)的基礎(chǔ)應(yīng)包括⒈健康的。心理素質(zhì)⒉良好的體能素質(zhì)⒊良好的社會性發(fā)展與品德素質(zhì)⒋良好的才智素質(zhì)⒌會體驗理解追求美好事物的愿望和能力等等．根據(jù)幼兒園工作規(guī)程精神并結(jié)合幼兒的年齡特征，我認(rèn)為，在進(jìn)行幼兒素質(zhì)教育中，應(yīng)把著重點放在讓幼兒“學(xué)會生存、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會關(guān)心”。

學(xué)會生存：這是一個人能順利生存于社會的基本能力與條件．對學(xué)齡前兒童來說，主要是鍛煉他們獨立生活的能力，學(xué)習(xí)初步的自我保護(hù)，增強自理能力，即學(xué)習(xí)“自己的事化自己做”。

學(xué)會學(xué)習(xí)：主要指培養(yǎng)孩子從小縣有廣泛的學(xué)習(xí)興趣、強烈的求知欲望和積極主動地探究精神，以及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等等．同時還要重視加強培養(yǎng)幼兒的自信心、意志力和經(jīng)受挫折、克服困難的堅強毅力等。

學(xué)會關(guān)心：指的是要幫助、教育兒童關(guān)心社會、國家的經(jīng)濟(jì)和生態(tài)利益、關(guān)心全球的生活條件，關(guān)心他人，關(guān)心家庭、朋友和同伴，關(guān)心其他物種（包括動物、植物），關(guān)心知識、真理、學(xué)習(xí)以及關(guān)心自己和自己的健康．這是二十一世紀(jì)人才應(yīng)具備的高度發(fā)展、適應(yīng)性、創(chuàng)造性、社會性、堅韌性及全球觀念等方面的素質(zhì)要求．