發(fā)布時(shí)間:2023-10-12 17:40:32
序言:作為思想的載體和知識(shí)的探索者,寫(xiě)作是一種獨(dú)特的藝術(shù),我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇?jiǎng)趧?dòng)力價(jià)值的構(gòu)成要素,期待它們能激發(fā)您的靈感。
Abstract: General commodity value drops with technology progress. The thesis arguments that commodity value of labor force increases with technology progress. According to this theory, it's inevitable that advantage of cheap labor resource is not consistent,wage rigidy,national difference in wages appear.
關(guān)鍵詞: 技術(shù)進(jìn)步;勞動(dòng)力商品價(jià)值;上升
Key words: technology progress;value of labor force commodity;increasing
中圖分類號(hào):F0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1006-4311(2012)36-0162-02
1 技術(shù)進(jìn)步使勞動(dòng)力商品價(jià)值上升的機(jī)理分析
1.1 勞動(dòng)力商品價(jià)值模型 勞動(dòng)力即勞動(dòng)能力是蘊(yùn)藏于鮮活人體中的體力與智力的總和。作為一種商品,它的生產(chǎn)也需要投入相應(yīng)的資源,這些資源構(gòu)成了獲取勞動(dòng)能力的成本。勞動(dòng)力存在于鮮活人體中,而人體是個(gè)耗散結(jié)構(gòu),要源源不斷的得到勞動(dòng)能力,就需要投入相應(yīng)的資源,因此,“勞動(dòng)力的生產(chǎn)和再生產(chǎn),就是維持、恢復(fù)和延續(xù)勞教者的體力和腦力”。“生產(chǎn)勞動(dòng)力所需要的時(shí)間,可化為生產(chǎn)這些生活資料所需要的勞動(dòng)時(shí)間,或者說(shuō),勞動(dòng)力的價(jià)值,就是維持勞動(dòng)力所有者所需要的生活資料的價(jià)值”[1]。生活資料的價(jià)值除了能維持勞動(dòng)者本人的生活需要以外,還必須能夠養(yǎng)育勞動(dòng)者家屬所需的生活資料,即“生產(chǎn)勞動(dòng)力所必需的生活資料的總和,要包括工人的補(bǔ)充者即工人子女的生活資料”;最后,勞動(dòng)者從事工作需要一定的技能和技巧,為此需要一定的教育和培訓(xùn),而這要有教育經(jīng)費(fèi)支出,“這種教育費(fèi),包括在生產(chǎn)勞動(dòng)力所耗費(fèi)的價(jià)值總和中”[2]。因此,勞動(dòng)力商品的獲取成本是勞動(dòng)力所需要的各種生活資料價(jià)值和教育培訓(xùn)費(fèi)用的函數(shù)。如果用V表示勞動(dòng)力商品形成成本,那么V=∑PiQi+E,其中P、Q、E分別是勞動(dòng)力所需要的各種生活資料的價(jià)格、數(shù)量、及勞動(dòng)力所付出的教育培訓(xùn)費(fèi)用。i代表勞動(dòng)力所需要的生活資料的種類。
1.2 勞動(dòng)力商品價(jià)值的各構(gòu)成因素隨著技術(shù)進(jìn)步的變動(dòng)趨勢(shì) 隨著技術(shù)進(jìn)步及其在生產(chǎn)中應(yīng)用,會(huì)導(dǎo)致勞動(dòng)生產(chǎn)率提高。而勞動(dòng)生產(chǎn)率提高引致勞動(dòng)者所需要的各種生活資料的價(jià)值降低,呈現(xiàn)出的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象是勞動(dòng)者所需要的各種生活資料的價(jià)格會(huì)降低,即P會(huì)隨著勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高而有降低的趨勢(shì)。隨著社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高,勞動(dòng)者所需要的生活資料的種類和同種生活資料的數(shù)量會(huì)增加,即i和Q會(huì)增加。
技術(shù)進(jìn)步及其在生產(chǎn)、生活中應(yīng)用,使得社會(huì)知識(shí)存量增加,勞動(dòng)者成為合格勞動(dòng)力所要掌握最低的技能水平提高,由于要掌握最低技能水平提升,勞動(dòng)者要付出更多的時(shí)間與精力進(jìn)行學(xué)習(xí)和吸收,因此,其教育培訓(xùn)費(fèi)用也會(huì)增加,即E會(huì)增加,這一點(diǎn),表現(xiàn)為社會(huì)現(xiàn)實(shí)即是人們受教育年限的增長(zhǎng),及不斷的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)。
1.3 勞動(dòng)力商品價(jià)值隨技術(shù)進(jìn)步而上升的機(jī)理 隨著技術(shù)進(jìn)步?仔及其引致的勞動(dòng)生產(chǎn)率的變化,在勞動(dòng)力成本決定因素里,既有促使勞動(dòng)力商品價(jià)值下降的因素,即勞動(dòng)力所需要的各種生活資料的價(jià)值P;也有上升的因素,即勞動(dòng)力所需要的各種生活資料的數(shù)量Q和教育培訓(xùn)費(fèi)用支出E,兩種變動(dòng)趨勢(shì)相反因素的影響,必然使勞動(dòng)力商品價(jià)值呈波動(dòng)式變化。
在勞動(dòng)力商品價(jià)值決定模型中,一方面促使勞動(dòng)力商品價(jià)值上升的變量多于使其下降的變量,另一方面,從變動(dòng)的程度來(lái)看,隨著技術(shù)進(jìn)步,勞動(dòng)者需要掌握的最低基本技能會(huì)越來(lái)越多,所以教育培訓(xùn)方面的支出即E的增加幅度會(huì)越來(lái)越大;而消費(fèi)資料的生產(chǎn)需要資源的投入,其價(jià)格P下降的最低界限不能低于其生產(chǎn)成本,所以,其下降的程度畢竟有限。所以,在某一時(shí)期,勞動(dòng)力商品價(jià)值會(huì)下降,但總體趨勢(shì)會(huì)上升。但其上升不會(huì)是直線,而是波動(dòng)式上升。
2 技術(shù)進(jìn)步使勞動(dòng)力商品價(jià)值上升的實(shí)證分析
2.1 指標(biāo)確定
2.1.1 勞動(dòng)力商品價(jià)值的確定 勞動(dòng)力商品價(jià)值V=∑PiQi+E,因此,確定勞動(dòng)力商品價(jià)值也就是計(jì)量勞動(dòng)力所需要的各種生活資料的價(jià)格總額與教育培訓(xùn)費(fèi)用支出之和。由于不同類型勞動(dòng)力所實(shí)際消費(fèi)的生活資料的種類和數(shù)量不同,教育培訓(xùn)費(fèi)用支出量也不同,所以,勞動(dòng)力所需要的各種生活資料的價(jià)格總額及教育培訓(xùn)費(fèi)用支出用社會(huì)平均值表示,即勞動(dòng)力商品價(jià)值用社會(huì)平均的勞動(dòng)力商品價(jià)值表示。
勞動(dòng)力所需要的生活資料價(jià)格總額包括勞動(dòng)者本人所需要的生活資料的價(jià)格總額,養(yǎng)育家屬所需要的生活資料的價(jià)格總額。一定時(shí)期全體勞動(dòng)力所需要的各種生活資料的價(jià)格總額,可用社會(huì)消費(fèi)品零售價(jià)格總額確定。人們所需要的生活資料必須用收入購(gòu)買,而只有就業(yè)人口有收入,所以,單個(gè)勞動(dòng)力所需要的生活資料的價(jià)格總額可近似用就業(yè)人口平均所需要的生活資料價(jià)格總額代替,即∑PiQi=社會(huì)消費(fèi)品零售價(jià)格總額/就業(yè)人口。
勞動(dòng)力所需要的人均教育培訓(xùn)費(fèi)用可用教育經(jīng)費(fèi)與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)人口的比值表示。這里只所以選擇經(jīng)濟(jì)活動(dòng)人口作為計(jì)量人均教育經(jīng)費(fèi)支出,是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)活動(dòng)人口是占用教育經(jīng)費(fèi)的主體。
因此V=(社會(huì)消費(fèi)品零售價(jià)格總額/就業(yè)人口)+(教育經(jīng)費(fèi)/經(jīng)濟(jì)活動(dòng)人口)
2.1.2 技術(shù)進(jìn)步 技術(shù)進(jìn)步可用多種指標(biāo)來(lái)衡量,本文使用R&D經(jīng)費(fèi)支出代表技術(shù)進(jìn)步的程度。
2.2 技術(shù)進(jìn)步使勞動(dòng)力商品價(jià)值上升的實(shí)證分析
以R&D經(jīng)費(fèi)支出為自變量,以勞動(dòng)力商品價(jià)值為因變量,進(jìn)行回歸分析,得:?琢=000;F=1062.436;R2=0.983;?茁=2.969;?琢=000,說(shuō)明技術(shù)進(jìn)步與勞動(dòng)力商品價(jià)值統(tǒng)計(jì)相關(guān),并以100%的把握通過(guò)假設(shè)檢驗(yàn);F=1062.436說(shuō)明技術(shù)進(jìn)步與勞動(dòng)力商品價(jià)值二者所形成的回歸方程的線性關(guān)系顯著;R2=0.983,說(shuō)明技術(shù)進(jìn)步能解釋勞動(dòng)力商品價(jià)值變動(dòng)的98.3%;?茁=2.969,說(shuō)明技術(shù)進(jìn)步一個(gè)點(diǎn)的變動(dòng),會(huì)引致勞動(dòng)力商品價(jià)值2.977個(gè)點(diǎn)的變動(dòng),技術(shù)進(jìn)步與勞動(dòng)力商品價(jià)值同方向變動(dòng)。我國(guó)技術(shù)進(jìn)步與勞動(dòng)力商品價(jià)值回歸分析結(jié)果支持技術(shù)進(jìn)步促進(jìn)勞動(dòng)力商品價(jià)值上升的假設(shè)。
3 結(jié)論和意義
3.1 勞動(dòng)力商品的價(jià)值隨著勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高而上升 經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)為,隨著技術(shù)進(jìn)步、勞動(dòng)生產(chǎn)率的提升,商品價(jià)值會(huì)降低,這對(duì)于物質(zhì)性產(chǎn)品而言是確實(shí)如此。技術(shù)進(jìn)步、勞動(dòng)生產(chǎn)率的提升對(duì)于勞動(dòng)力商品價(jià)值的影響卻是個(gè)例外,勞動(dòng)力商品價(jià)值不是隨其下降而是上升。經(jīng)濟(jì)理論之所以把勞動(dòng)力商品價(jià)值隨勞動(dòng)生產(chǎn)率的變動(dòng)等同于一般物質(zhì)商品,原因在于在論證與應(yīng)用勞動(dòng)力商品價(jià)值的構(gòu)成要素時(shí),產(chǎn)生了偏離。馬克思經(jīng)濟(jì)理論在論證勞動(dòng)力商品價(jià)值構(gòu)成要素里時(shí),認(rèn)為勞動(dòng)力商品價(jià)值構(gòu)成要素有生活資料價(jià)值和教育培訓(xùn)費(fèi)用支出等,但在實(shí)際應(yīng)用時(shí),把教育培訓(xùn)費(fèi)用支出忽略了,僅考慮生活資料的價(jià)值,就是這樣的忽略,才得出商品價(jià)值隨勞動(dòng)生產(chǎn)率的提升而下降的普適規(guī)則。教育培訓(xùn)費(fèi)用納入到勞動(dòng)力價(jià)值構(gòu)成要素后,機(jī)理與實(shí)證分析都顯示勞動(dòng)力商品價(jià)值隨勞動(dòng)生產(chǎn)率的提升而升高。這是一個(gè)理論上的突破。
3.2 工資下降剛性 工資下降剛性是指勞動(dòng)力商品的工資只能上升不能下降的特性,對(duì)于這種現(xiàn)象,西方經(jīng)濟(jì)理論有內(nèi)部人—外部人模型、合同與長(zhǎng)期關(guān)系理論、效率理論等理論解釋了此現(xiàn)象。這些理論都是從勞動(dòng)力商品的外在因素出發(fā),而沒(méi)有就勞動(dòng)力商品本身的價(jià)值考慮,其實(shí),從勞動(dòng)力商品自身形成成本出發(fā)考察,對(duì)此經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的解釋力更強(qiáng)。技術(shù)進(jìn)步與勞動(dòng)力形成成本成正方向變動(dòng),隨著技術(shù)進(jìn)步、獲取勞動(dòng)能力的成本會(huì)不斷提高,勞動(dòng)力商品形成成本決定了勞動(dòng)力工資最低限度,最低限度的提高,必然推動(dòng)工資的提高,工資下降不可能低于其勞動(dòng)力商品的成本,而勞動(dòng)力成本隨著技術(shù)進(jìn)步一直在攀升,這樣形成了工資的硬支撐,這種支撐一方面阻礙工資的下降,一方面推動(dòng)著工資的上升,從而形成了工資下降的剛性,即只能上升,不能下降的特性。
3.3 工資的國(guó)民差異 在不同國(guó)家之間,工資有著差異,一般而言,發(fā)達(dá)國(guó)家工人實(shí)際工資高于發(fā)展中國(guó)家的實(shí)際工資,這種現(xiàn)象稱為工資的國(guó)民差異。對(duì)于此現(xiàn)象,相關(guān)解釋理論也很多。從勞動(dòng)力商品形成成本隨著技術(shù)進(jìn)步上升這一角度理解,工資的國(guó)民差異是經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展差異的必然結(jié)果。世界經(jīng)濟(jì)、技術(shù)發(fā)展具有不平衡性,對(duì)應(yīng)的獲取勞動(dòng)能力的成本也不同,工資作為勞動(dòng)力商品的價(jià)格是商品內(nèi)在成本與供求關(guān)系共同作用的結(jié)果,由于不同國(guó)家勞動(dòng)能力獲取的成本有差異,作為反映勞動(dòng)力商品內(nèi)在成本的工資,必然會(huì)因成本的不同而表現(xiàn)出差異來(lái)。發(fā)達(dá)國(guó)家技術(shù)水平、勞動(dòng)生產(chǎn)率都要比發(fā)展中國(guó)家高,那么其國(guó)的勞動(dòng)力商品價(jià)值也相對(duì)其它國(guó)家為高,由勞動(dòng)力商品價(jià)值折射出的工資也比其它國(guó)家高則成為一種必然。
參考文獻(xiàn):
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【關(guān)鍵詞】分配/勞動(dòng)力價(jià)值/工資
【正文】
勞動(dòng)力價(jià)值理論是馬克思剩余價(jià)值理論的重要組成部分,也是馬克思資本積累理論和利潤(rùn)率理論的組成部分。國(guó)外某些學(xué)者為了否定馬克思的學(xué)說(shuō),對(duì)馬克思收入分配理論提出了種種非難。本文現(xiàn)以羅賓遜、大衛(wèi)·P·萊文等人的觀點(diǎn)為代表進(jìn)行評(píng)析,旨在說(shuō)明馬克思的收入分配理論是一致的,不存在國(guó)外某些學(xué)者所說(shuō)的相互矛盾。
一、勞動(dòng)力價(jià)值的三個(gè)定義完全是一個(gè)虛構(gòu)
羅賓遜在《資本主義、沖突和通貨膨脹》一書(shū)的第七章《馬克思的工資理論》中說(shuō),馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作中存在著三個(gè)不一致的勞動(dòng)力價(jià)值的定義。第一個(gè)定義是《資本論》第1卷中所說(shuō)的勞動(dòng)力價(jià)值由勞動(dòng)力的生產(chǎn)成本來(lái)決定,即“勞動(dòng)力的價(jià)值,是由生產(chǎn)、、維持和延續(xù)勞動(dòng)力所必需的生活資料的價(jià)值來(lái)決定的”[1](P146)。第二個(gè)定義是勞動(dòng)力的價(jià)值由傳統(tǒng)的生活水平來(lái)決定。羅賓遜認(rèn)為,馬克思的勞動(dòng)力價(jià)值包含著和道德的因素,就是指勞動(dòng)力價(jià)值還取決于每個(gè)國(guó)家的傳統(tǒng)生活水平。在馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作中存在的勞動(dòng)力價(jià)值的第三個(gè)定義是:“至于談到勞動(dòng)價(jià)值的界限,那末,這種界限的實(shí)際確定總是依供給和需求為轉(zhuǎn)移。我所說(shuō)的是資本方面對(duì)勞動(dòng)的需求和工人方面對(duì)勞動(dòng)的供給。在殖民地國(guó)家里,供求有利于工人。因此,美國(guó)的工資水平是比較高的。在那里,資本用盡一切,也不能制止勞動(dòng)市場(chǎng)往往因雇傭工人經(jīng)常轉(zhuǎn)化為獨(dú)立自耕農(nóng)而陷入空虛的情況。”[1](P146)羅賓遜認(rèn)為:“這段話提出,勞動(dòng)力的價(jià)值是誘使人們?cè)谫Y本主義生產(chǎn)部門尋找工作或留下來(lái)工作最少需要的工資。這樣一個(gè)工資,必須保障生活標(biāo)準(zhǔn)起碼等于非資本主義生產(chǎn)部門或別的什么地方的水平。”羅賓遜認(rèn)為馬克思關(guān)于勞動(dòng)力價(jià)值的三個(gè)定義不僅內(nèi)容不一致,而且量也不同。[2](P242-244)其實(shí),這種觀點(diǎn)并不能成立。
1.所謂馬克思勞動(dòng)力價(jià)值存在的三個(gè)定義完全是一種虛構(gòu)。
羅賓遜等人所說(shuō)的馬克思的三個(gè)勞動(dòng)力價(jià)值的定義,實(shí)際上是對(duì)馬克思勞動(dòng)力價(jià)值構(gòu)成要素的論述的割裂。馬克思對(duì)勞動(dòng)力價(jià)值定義的論述是一個(gè)完整的整體,不存在三個(gè)相互矛盾的定義。馬克思認(rèn)為:“勞動(dòng)力的價(jià)值由兩種要素構(gòu)成:一種是純生理的要素;一種是歷史的或的要素。勞動(dòng)力價(jià)值的最低界限由生理的要素來(lái)決定。……除了這種純粹生理的要素以外,勞動(dòng)的價(jià)值還取決于每一國(guó)家的傳統(tǒng)生活水平。這種生活不僅包括滿足生理上的需要,而且包括滿足由人們賴以生息教養(yǎng)的那些社會(huì)條件所產(chǎn)生的一定需要。”[1](P165)從以上論述中可以看出,羅賓遜等人所說(shuō)的勞動(dòng)力價(jià)值的第一個(gè)定義,就是馬克思所說(shuō)的構(gòu)成勞動(dòng)力價(jià)值的生理要素。第二個(gè)定義就是馬克思所說(shuō)的構(gòu)成勞動(dòng)力價(jià)值的歷史的或社會(huì)的要素。第三個(gè)定義是根本不存在的,從羅賓遜所引用的馬克思的論述中可以看出,馬克思只是在舉例說(shuō)明構(gòu)成勞動(dòng)力價(jià)值的歷史或社會(huì)要素的表現(xiàn)形式,并不是在給勞動(dòng)力價(jià)值下定義。
2.所謂馬克思的勞動(dòng)力價(jià)值理論存在不一致的說(shuō)法也是不能成立的。
馬克思認(rèn)為,勞動(dòng)力價(jià)值是由生理要素與歷史或社會(huì)要素共同決定,二者不存在任何不一致的地方。勞動(dòng)力價(jià)值的生理要素,決定勞動(dòng)力價(jià)值必須由生產(chǎn)、發(fā)展、維持和延續(xù)勞動(dòng)力所必需的生活資料的價(jià)值來(lái)決定。因此,勞動(dòng)力價(jià)值的生理要素決定了勞動(dòng)力價(jià)值的最低限,即資本主義的工資不能低于這個(gè)水平,否則,勞動(dòng)力的再生產(chǎn)就無(wú)法正常進(jìn)行,就不能為資本主義生產(chǎn)提供所需要的勞動(dòng)力。勞動(dòng)力價(jià)值的歷史或社會(huì)要素,決定了勞動(dòng)力的價(jià)值在不同國(guó)家和不同的差別。生理要素是構(gòu)成勞動(dòng)力價(jià)值的基礎(chǔ),歷史或社會(huì)要素則構(gòu)成勞動(dòng)力價(jià)值的社會(huì)和時(shí)代的內(nèi)容。與此相聯(lián)系,勞動(dòng)力價(jià)值的變化也取決于這兩種要素的變化。從生理要素來(lái)看,在不同的國(guó)家和不同的時(shí)代,由于生產(chǎn)、發(fā)展、維持和延續(xù)勞動(dòng)力所必需的生活資料差別不大,因此,勞動(dòng)力價(jià)值的變化主要取決于技術(shù)的進(jìn)步和勞動(dòng)生產(chǎn)力的變化。從歷史或社會(huì)要素來(lái)看,勞動(dòng)力的價(jià)值可以在生活資料價(jià)值不變的條件下,因社會(huì)歷史條件的變化而變化。勞動(dòng)力價(jià)值中包含的歷史或社會(huì)要素具有彈性,正如馬克思指出的那樣:“可能擴(kuò)大,也可能縮小,甚至完全消失,以至除了生理上的界限以外什么也不會(huì)剩下。”[1](P165)
3.所謂三個(gè)勞動(dòng)力價(jià)值定義反映的量上不一致的矛盾是不存在的。
勞動(dòng)力價(jià)值的生理要素與歷史或社會(huì)要素并不是相互獨(dú)立的兩個(gè)勞動(dòng)力價(jià)值的定義,在決定勞動(dòng)力價(jià)值量上,是相互依賴相互補(bǔ)充的。勞動(dòng)力價(jià)值的生理要素決定勞動(dòng)力價(jià)值的物質(zhì)內(nèi)容,沒(méi)有勞動(dòng)力價(jià)值的生理要素,勞動(dòng)力價(jià)值的歷史或社會(huì)要素就沒(méi)有賴以體現(xiàn)的物質(zhì)基礎(chǔ)。勞動(dòng)力價(jià)值的歷史或社會(huì)要素,決定著生活資料的范圍,沒(méi)有勞動(dòng)力價(jià)值的歷史或社會(huì)要素,勞動(dòng)力價(jià)值的生理要素就會(huì)成為超越歷史時(shí)代和社會(huì)背景的物質(zhì)產(chǎn)品的堆砌。因此,不存在羅賓遜所說(shuō)的第一個(gè)勞動(dòng)力價(jià)值的定義在量上小于第二個(gè)勞動(dòng)力價(jià)值定義的。
二、勞動(dòng)力價(jià)值是決定工資的基礎(chǔ)的觀點(diǎn)與“積累是自變量,工資是因變量”并不矛盾
大衛(wèi)·P·萊文把馬克思在資本有機(jī)構(gòu)成不變條件下,因資本積累對(duì)工資的影響的特定條件下所作的分析,無(wú)條件地一般化,并從中得出資本積累對(duì)工資的影響與勞動(dòng)力價(jià)值決定工資相矛盾的結(jié)論。大衛(wèi)·P·萊文認(rèn)為,馬克思在分析資本積累對(duì)工資的影響時(shí),指出“資本積累通過(guò)對(duì)工資產(chǎn)生向上壓力而讓勞動(dòng)力獲得益處,使工人‘自己的享受范圍’擴(kuò)大”,“在這個(gè)意義上工資就起著調(diào)節(jié)機(jī)制的作用。‘積累由于勞動(dòng)價(jià)格的提高而削弱,因?yàn)槔麧?rùn)的刺激變得遲鈍了’”。在這種情況下,“勞動(dòng)的價(jià)格重新降到適合于資本增殖的需要的水平,而不管這個(gè)水平現(xiàn)在是低于、高于還是等于工資提高前的正常水平”。在概括上述資本積累對(duì)工資的影響時(shí),馬克思還指出:“積累是自變量,工資是因變量,而不是相反。”[3](P680)但馬克思又認(rèn)為工資是勞動(dòng)力價(jià)值的表現(xiàn)形式,是由勞動(dòng)力價(jià)值決定的。據(jù)此,大衛(wèi)·P·萊文斷言:“通過(guò)這些分析,馬克思實(shí)際上放棄了生存工資和勞動(dòng)力價(jià)值的思想,而把收入分配的決定看成了產(chǎn)出、價(jià)格和投資理論的一部分。”[4](P53)這是以“兩種形式出現(xiàn),首先一種是通過(guò)確定獨(dú)立于產(chǎn)品、價(jià)格和投資的勞動(dòng)力價(jià)值,來(lái)解決分配問(wèn)題;第二種則與此相反,它根據(jù)不斷發(fā)展中的資本積累需求來(lái)確定工資”[4](P53)。
所謂勞動(dòng)力價(jià)值決定工資與資本積累決定工資的矛盾并不存在。
1.勞動(dòng)力價(jià)值決定工資與資本積累決定工資的適用歷史階段不同。
馬克思關(guān)于積累是自變量,工資是因變量的論述,是就資本積累在資本有機(jī)構(gòu)成不變的情況下,積累對(duì)工資的影響而言的,不是指決定工資運(yùn)動(dòng)的全部原因。馬克思指出:“以上我們只是考察了這個(gè)過(guò)程的一個(gè)特殊階段,即在資本有機(jī)構(gòu)成不變的情況下資本增長(zhǎng)的階段。但是過(guò)程會(huì)越出這一階段。”并且這個(gè)階段僅僅是資本主義制度建立時(shí)期的階段,馬克思指出:“一旦資本主義的一般基礎(chǔ)奠定下來(lái),但積累過(guò)程中就一定會(huì)出現(xiàn)一個(gè)時(shí)刻,那時(shí)社會(huì)生產(chǎn)率的發(fā)展成為積累的最強(qiáng)有力的杠桿。”[3](P682)資本積累決定工資是就特定的歷史階段和特定條件下而言的,而勞動(dòng)力價(jià)值決定工資量是就整個(gè)資本主義社會(huì)工資運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)而言的,不能把馬克思在特定條件下關(guān)于工資運(yùn)動(dòng)的論述,無(wú)條件地升為一般意義上的結(jié)論。
2.勞動(dòng)力價(jià)值決定工資與積累量決定工資是就不同角度而言的。
前者是指勞動(dòng)力價(jià)值是工資運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ),工資是圍繞勞動(dòng)力價(jià)值來(lái)波動(dòng)的。后者是指資本積累通過(guò)影響勞動(dòng)力的需求而引起的工資運(yùn)動(dòng),是工資運(yùn)動(dòng)的直接原因。所以勞動(dòng)力價(jià)值決定工資是就工資運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)而言的,而積累是自變量,工資是因變量,是就工資變動(dòng)的原因而言的。
3.勞動(dòng)力價(jià)值決定工資與資本積累決定工資的范圍不同。
前者決定工資是指工資變化的界限,勞動(dòng)力價(jià)值的生理要素決定的生活資料量的價(jià)值是工資變化的最低限度,否則資本主義生產(chǎn)就會(huì)因缺乏勞動(dòng)力而無(wú)法進(jìn)行,同時(shí),勞動(dòng)力價(jià)值也決定了工資運(yùn)動(dòng)的最高限度,即工資的上升不能長(zhǎng)期超出勞動(dòng)力價(jià)值,造成剩余勞動(dòng)減少到損害資本主義制度賴以生存的程度。馬克思指出:“勞動(dòng)價(jià)值的提高被限制在這樣的界限內(nèi),這個(gè)界限不僅使資本主義制度的基礎(chǔ)不受侵犯,而且還保證資本主義的規(guī)模擴(kuò)大再生產(chǎn)。”[3](P381)所以,資本積累是在勞動(dòng)力價(jià)值確定的范圍內(nèi),通過(guò)資本積累量的變化,引起對(duì)勞動(dòng)力需求的變化,導(dǎo)致工資的變化。在勞動(dòng)力供給一定,資本有機(jī)構(gòu)成不變的情況下,資本積累最初會(huì)引起對(duì)勞動(dòng)力需求的增加,導(dǎo)致工資的上升。但這種變化到了一定程度,工資的上升就會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出勞動(dòng)力價(jià)值的范圍,導(dǎo)致利潤(rùn)率的下降,積累減少,反過(guò)來(lái)造成對(duì)勞動(dòng)力需求的減少,使工資水平下降,“重新降到適合資本增殖需要的水平”。[3](P680)因此,在上述特定條件下,馬克思在論述“積累是自變量,工資是因變量”時(shí),不存在放棄勞動(dòng)力價(jià)值決定工資的問(wèn)題。
三、馬克思工資理論與利潤(rùn)率下降規(guī)律理論是一致的
羅賓遜與大衛(wèi)·P·萊文認(rèn)為馬克思的工資理論與利潤(rùn)率下降理論是矛盾的。羅賓遜認(rèn)為,實(shí)際工資的上升和利潤(rùn)率的下降同時(shí)發(fā)生,如果實(shí)際工資真的不變,則利潤(rùn)率就不可能下降。[2](P228)大衛(wèi)·P·萊文則認(rèn)為:“為了更好地分析利潤(rùn)率,馬克思傾向于假定在不斷下降的單位勞動(dòng)成本和不斷上升的資本強(qiáng)度情況下,勞動(dòng)力價(jià)值保持不變。這就可能意味著利潤(rùn)率的下降是由于實(shí)際工資增加,同時(shí)也是由于資本強(qiáng)度的上升。”[4](P70)羅賓遜和大衛(wèi)·P·萊文虛構(gòu)的馬克思工資理論與利潤(rùn)下降理論的矛盾是不存在的。
1.馬克思沒(méi)有認(rèn)為實(shí)際工資的上升和利潤(rùn)率的下降是同時(shí)發(fā)生的。
馬克思多次論述過(guò)工資與利潤(rùn)的對(duì)立運(yùn)動(dòng)。他指出:“工資一般降低的結(jié)果,是剩余價(jià)值和剩余價(jià)值率的一般提高,并且在其他條件不變的情況下,還有利潤(rùn)率的一般提高。”[5](P226)但是,如果考慮其他因素的變化,馬克思認(rèn)為:“工資和利潤(rùn)率可以不按相反方向變化,而按相同方向變化,二者可以一同提高,或一同降低。”[5](P982)顯然,所謂馬克思認(rèn)為實(shí)際工資的上升與利潤(rùn)率的下降是同時(shí)發(fā)生的斷言,是不能成立的。
2.所謂“實(shí)際工資不變,利潤(rùn)率就不會(huì)下降”的論斷也是不能成立的。
引起利潤(rùn)率下降的原因是多方面的,但最根本的原因是在技術(shù)進(jìn)步的條件下,資本有機(jī)構(gòu)成的提高,資本積累導(dǎo)致可變資本在總資本中的比重下降,從而造成由可變資本帶來(lái)的剩余價(jià)值總量在增加的情況下,總資本的比率在下降。因此,實(shí)際工資的變化,不是引起利潤(rùn)率下降的根本原因。就是在實(shí)際工資不變的情況下,利潤(rùn)率也照樣可能下降。馬克思在利潤(rùn)率下降時(shí)指出:“不管這是由于工作日的延長(zhǎng)或強(qiáng)化,還是由于勞動(dòng)生產(chǎn)力的而引起的工資價(jià)值的下降,那末,剩余價(jià)值量,絕對(duì)利潤(rùn)量,就必然會(huì)增加,盡管可變資本同不變資本相比是相對(duì)減少了。”[5](P245)在勞動(dòng)力價(jià)值下降的條件下,實(shí)際工資的提高也不會(huì)導(dǎo)致利潤(rùn)率的下降。馬克思認(rèn)為:“如果工資因勞動(dòng)力價(jià)值的下降(這種現(xiàn)象甚至可以和勞動(dòng)的實(shí)際價(jià)值提高結(jié)合在一起)而降低了”[5](P131-132),那么,這就可以提高剩余價(jià)值率,從而提高利潤(rùn)率。
3.在勞動(dòng)力價(jià)值不變的條件下,實(shí)際工資的提高不會(huì)引起利潤(rùn)率的下降。
在技術(shù)進(jìn)步和勞動(dòng)生產(chǎn)力提高的情況下,勞動(dòng)力價(jià)值不變。雖然工人所獲得的生活資料的數(shù)量得到了增加,但并沒(méi)有改變?cè)械谋匾獎(jiǎng)趧?dòng)與剩余勞動(dòng)的劃分比例,即剩余價(jià)值率沒(méi)有變。資本積累的增加,由技術(shù)進(jìn)步引起的資本有機(jī)構(gòu)成的提高,同樣會(huì)使可變資本的比例相對(duì)下降,資本對(duì)勞動(dòng)力的需求相對(duì)減少,從而導(dǎo)致利潤(rùn)率的下降。因此,在勞動(dòng)力價(jià)值不變時(shí),實(shí)際工資的增加,改變的只是勞動(dòng)者的生活資料量,不會(huì)降低利潤(rùn)率。
四、勞動(dòng)力價(jià)值構(gòu)成的社會(huì)要素與工資以勞動(dòng)力價(jià)值為基礎(chǔ)是一致的
大衛(wèi)·P·萊文認(rèn)為,馬克思關(guān)于工資爭(zhēng)議的分析過(guò)程,“使得勞動(dòng)力的價(jià)值決定于工人要求和維持貨幣工資率水平的能力。如果我們不再深究工資爭(zhēng)議發(fā)生的更詳細(xì),那么勞動(dòng)力的價(jià)值和利潤(rùn)就將取決于外部既定的環(huán)境”。[4](P61)同時(shí),他還認(rèn)為,馬克思關(guān)于“工資的一般變動(dòng)僅僅是由同周期各個(gè)時(shí)期的更替相適應(yīng)的產(chǎn)業(yè)后備軍的膨脹和收縮來(lái)調(diào)節(jié)”的論述,可能意味著工資會(huì)隨著偶然環(huán)境的不同而發(fā)生變化。[4](P69)在這里,大衛(wèi)·P·萊文從兩個(gè)方面對(duì)馬克思分配提出了非難。一是勞動(dòng)力價(jià)值取決于工人爭(zhēng)取提高工資的能力與工資是由勞動(dòng)力價(jià)值決定相矛盾。二是工資的一般變動(dòng)僅僅取決于工業(yè)周期的變動(dòng)。其實(shí),上述責(zé)難難是不能成立的。
1.勞動(dòng)力價(jià)值的歷史或社會(huì)要素說(shuō)明勞動(dòng)力價(jià)值的確定取決于特定的社會(huì)歷史條件,工人階級(jí)可以通過(guò)斗爭(zhēng)擴(kuò)大原有歷史條件下形成的勞動(dòng)力價(jià)值的范圍。
馬克思指出:“勞動(dòng)的價(jià)值本身不是一個(gè)常數(shù),而是一個(gè)變數(shù),它甚至在其他一切商品的價(jià)值仍舊不變的條件下也是一個(gè)變數(shù)。”[1](P165)馬克思認(rèn)為,勞動(dòng)力價(jià)值的歷史或社會(huì)的要素是可以改變的,而決定這種改變的因素,取決于工人階級(jí)與資本家階級(jí)“斗爭(zhēng)力量的對(duì)比”。[1](P161-166)這種改變是通過(guò)工人階級(jí)爭(zhēng)取提高工資的斗爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的,但這不等于勞動(dòng)力的價(jià)值僅僅決定于工人要求和維持貨幣工資率的能力,它還要取決于資產(chǎn)階級(jí)的力量和當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史條件。
2.勞動(dòng)力價(jià)值的歷史或社會(huì)要素總是由一定和一定國(guó)家的具體社會(huì)條件所決定。
它在特定國(guó)家的特定時(shí)期是一定的。因此,勞動(dòng)力價(jià)值的歷史或社會(huì)要素的變化,是就勞動(dòng)力價(jià)值的長(zhǎng)期變化而言的。工人階級(jí)通過(guò)長(zhǎng)期的歷史斗爭(zhēng),能擴(kuò)大勞動(dòng)力價(jià)值的范圍。但這不等于工資完全脫離了勞動(dòng)力的價(jià)值,在一個(gè)特定時(shí)期內(nèi),工人爭(zhēng)取提高工資的斗爭(zhēng),只能引起工資的變動(dòng),而不會(huì)改變勞動(dòng)力價(jià)值的范圍。在特定時(shí)期內(nèi)勞動(dòng)力價(jià)值如果沒(méi)有勞動(dòng)生產(chǎn)力的提高,它只能是一個(gè)常數(shù),而不是一個(gè)變數(shù)。從特定的時(shí)期來(lái)看,由于勞動(dòng)力價(jià)值的歷史或社會(huì)要素是既定的,勞動(dòng)力價(jià)值和利潤(rùn)的變化就取決于勞動(dòng)力價(jià)值生理要素所決定的生活資料價(jià)值的變化。從長(zhǎng)期來(lái)看,勞動(dòng)力價(jià)值的歷史或社會(huì)要素也會(huì)發(fā)生變化,但這種變化主要取決于社會(huì)環(huán)境的改變,因此不能簡(jiǎn)單地說(shuō)勞動(dòng)力價(jià)值和利潤(rùn)取決于外在的既定環(huán)境。
3.工資的一般變動(dòng)由工業(yè)周期相適應(yīng)的產(chǎn)業(yè)后備軍的膨脹和收縮來(lái)調(diào)節(jié),不等于工資由偶然因素來(lái)決定。
工資是由勞動(dòng)力價(jià)值決定的,工資的變動(dòng)以勞動(dòng)力價(jià)值為基礎(chǔ)。但勞動(dòng)力價(jià)值并不決定工資變動(dòng)的具體方向,工資變動(dòng)的具體方向是由勞動(dòng)力的需求與供給來(lái)決定的。資本主義工業(yè)生產(chǎn)的周期性,以及與此相適應(yīng)的產(chǎn)業(yè)后備軍的膨脹和收縮,就成了勞動(dòng)力供求的決定性因素,從而引起工資的變動(dòng)。但這種變動(dòng)仍然只是勞動(dòng)力價(jià)格層面上的變動(dòng),工資的漲落仍然圍繞勞動(dòng)力價(jià)值上下波動(dòng)。收稿日期:
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[1]馬克思恩格斯全集[M].北京:人民文學(xué)出版社,1964.
[2]朱鐘棣.西方學(xué)者對(duì)馬克思理論的[M].上海:上海人民出版社,1991.
[3]馬克思.資本論:第1卷[M].北京:人民出版社,1975.
大國(guó)硬實(shí)力的或文明的能量在一些國(guó)外學(xué)者,如亨廷頓看來(lái),主要是由一國(guó)的領(lǐng)土、人口、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事能力等構(gòu)成,而在構(gòu)成大國(guó)實(shí)力的要素中經(jīng)濟(jì)力量又是關(guān)鍵。《大國(guó)的興衰》作者肯尼迪指出,世界上有一種變革的動(dòng)力,這個(gè)動(dòng)力主要由經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的發(fā)展所驅(qū)動(dòng)。如果說(shuō)經(jīng)濟(jì)力量是決定其他力量的關(guān)鍵,那么大國(guó)的人口要素與大國(guó)核心實(shí)力――經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)又是什么關(guān)系呢?怎樣的人口變遷對(duì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)增長(zhǎng)是有利的呢?對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,哈佛大學(xué)教授David E?Bloom和Jeffrey G?Williamson認(rèn)為,從人口要素上講,穩(wěn)定的勞動(dòng)力人口規(guī)模,相對(duì)年輕的勞動(dòng)力人口結(jié)構(gòu)是保證一國(guó)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)增長(zhǎng)的積極條件。
而一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力是以其文明文化價(jià)值觀為核心的,是由一套價(jià)值體系和制度構(gòu)成的。如果說(shuō)一個(gè)文明價(jià)值體系及觀念是一國(guó)軟實(shí)力的核心,那么軟實(shí)力的規(guī)模和能量就與這個(gè)文明價(jià)值系統(tǒng)的共同體――人口緊密相連。具體說(shuō)來(lái),首先,人口規(guī)模是一個(gè)文明規(guī)模和能量的基礎(chǔ),是一個(gè)文明價(jià)值觀的基本載體;其次,合理的人口年齡結(jié)構(gòu)是文明價(jià)值體系保持活力和應(yīng)對(duì)外界挑戰(zhàn)的必要條件;其三,人口素質(zhì)則是傳播文明和文明吸引力的必要條件。
我們可以以20世紀(jì)末科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)為例,從人口要素的角度去分析,在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中,科索沃的民族人口結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)生了根本性的變化,90%以上是阿爾巴尼亞族,他們信仰伊斯蘭教,其余是塞爾維亞族、黑山族等,主要信仰東正教。雖然塞爾維亞族將科索沃視為自己民族歷史和文化的搖籃,不愿放棄每一寸土地。但實(shí)際上一個(gè)人口規(guī)模擴(kuò)張的民族正在取代另一個(gè)人口規(guī)模縮減的民族,從而一個(gè)舊有的文明價(jià)值體系也被另一個(gè)新的所取代更換。
從大國(guó)實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的較量歷史看,也有著深刻的啟示。20世紀(jì)80年代,創(chuàng)造了東亞奇跡的日本曾經(jīng)是一派光彩奪目的景象:日本經(jīng)濟(jì)傲視群雄,日本制造、日本文化被人們津津樂(lè)道。然而僅僅過(guò)了20年,這一切就像過(guò)眼云煙,日本現(xiàn)如今根本沒(méi)了對(duì)美國(guó)說(shuō)“不”的底氣。探究這樣一個(gè)巨大的反差,可以有不同的答案,但是,從人口要素的角度去回答,一目了然。也就在這短短的20年間日本人口進(jìn)入了加速老化期,65歲及以上老年人口比例由1980年的9.0%迅速上升到2000年17.2%,翻了近一番;而同期美國(guó)老齡化指數(shù)則由11.2%微升到12.3%,變化不大。請(qǐng)注意,是日本人口年齡結(jié)構(gòu)如此急速老化這樣一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程使其喪失了與美國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的人口實(shí)力,所以說(shuō),大國(guó)實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的背后也是人口的較量。在西歐大國(guó)角逐的19世紀(jì),正是由于英國(guó)的人口優(yōu)勢(shì)(如人口增長(zhǎng)快、年輕型人口有活力、有生機(jī))遠(yuǎn)超法國(guó)等與之競(jìng)爭(zhēng)的其他國(guó)家,最終成為19世紀(jì)歐洲大國(guó)的“領(lǐng)頭羊”。
反觀當(dāng)今中國(guó),當(dāng)我們自信滿滿地追趕美國(guó)并與印度形成競(jìng)爭(zhēng)之時(shí),我們需要從人口的角度,認(rèn)真地審視比較一下大國(guó)人口方面的變化趨勢(shì)。中國(guó)在未來(lái)10年、20年間,面臨著勞動(dòng)力人口減少、人口加速老齡化、人口總量減少三大變化。毫不夸張地說(shuō),這將是我國(guó)歷史上正常人口最大的人口變化。與我們的追趕目標(biāo)美國(guó)相比,我們的老齡化速度快于美國(guó),但卻沒(méi)有像美國(guó)那樣擁有雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和完善的社會(huì)保障制度;與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手印度相比,雖然目前我國(guó)人口占有優(yōu)勢(shì),但未來(lái)勞動(dòng)力人口劇減和加速老齡化會(huì)使我們的發(fā)展后勁嚴(yán)重不足。大國(guó)實(shí)力的人口較量不是“短跑”,也不是“中長(zhǎng)跑”,而是一場(chǎng)艱辛的“馬拉松”!單單從人口數(shù)量和結(jié)構(gòu)的變化趨勢(shì)比較上看,我們處在極為不利的境地,我們的大國(guó)實(shí)力――無(wú)論是硬實(shí)力還是軟實(shí)力都有可能不僅追不上我們的目標(biāo)――美國(guó),還有可能被我們最大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手印度所趕超。
關(guān)鍵詞:人力資本;智力資本;關(guān)系資本;結(jié)構(gòu)資本
中圖分類號(hào):F032.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1003―5656(2006)03―0083―06
西方人力資本理論的興起和發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程,“從人力到人力資源再到人力資本”,是西方經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展對(duì)人在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)過(guò)程中地位認(rèn)識(shí)的不斷升華。但是到目前為止,理論界對(duì)人力資本的定義仍然沒(méi)有達(dá)成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí),都是從不同的角度對(duì)人力資本的內(nèi)涵和組成部分進(jìn)行理解,這就使與人力資本相關(guān)的一些理論拓展產(chǎn)生了障礙,比如資本結(jié)構(gòu)的重新構(gòu)建、對(duì)人力資本的產(chǎn)權(quán)特性以及人力資本的產(chǎn)權(quán)特性與最優(yōu)企業(yè)所有權(quán)安排的關(guān)系等問(wèn)題的研究,在理論探討中產(chǎn)生了很大分歧,主要原因還是歸根于對(duì)人力資本的內(nèi)涵理解不同。并且,隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,智力、技術(shù)將直接主導(dǎo)企業(yè)資產(chǎn)的價(jià)值,形成可容納生產(chǎn)力加速發(fā)展并不斷推向創(chuàng)新的結(jié)構(gòu)框架,智力資本將成為企業(yè)最大的財(cái)富的創(chuàng)造者。智力資本理論在企業(yè)知識(shí)理論和人力資本理論的基礎(chǔ)上得以迅速發(fā)展,許多學(xué)者又將人力資本納入到智力資本的結(jié)構(gòu)體系中,導(dǎo)致人力資本理論的延伸產(chǎn)生泛化和模糊的傾向,概念上的混淆帶來(lái)一定程度上的弊病。
一、“人力資本”概念的提出
“人力資本”思想的產(chǎn)生可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng),最早可追溯到著名的古希臘哲學(xué)家柏拉圖,他在代表作《理想國(guó)》一書(shū)中,提出了人會(huì)由于接受了教育和訓(xùn)練而使能力得到延伸的觀點(diǎn)。而人力資本理論的真正形成,大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為應(yīng)該始于20世紀(jì)50年代末60年代初,主要代表人物有舒爾茨(Theodore?W?Schultz)、明塞爾(Jacob Mincer)和貝克爾(Cary?S?Becker)。1960年,美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨在美國(guó)經(jīng)濟(jì)年會(huì)上發(fā)表了題為《論人力資本投資》的演講,被視為人力資本理論誕生的標(biāo)志。他結(jié)合經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問(wèn)題的分析,明確提出了人力資本的概念,闡述了人力投資的內(nèi)容及其對(duì)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要作用。
20世紀(jì)80年代中期以來(lái),以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為背景的新“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論”在美、英等國(guó)興起。這種以技術(shù)內(nèi)生化為特征的新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論,把人力資本納入模型之中,從經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型中闡發(fā)人力資本理論,與20世紀(jì)60年代以勞動(dòng)力要素分析為中心的人力資本理論有不同的研究主線和思路。
20世紀(jì)90年代以來(lái),歸功于智力資本理論(Intellectual Capital)的興起,眾多的經(jīng)濟(jì)學(xué)家例如斯科特(A.D.Scott)、格魯克曼(Grossman)、赫普曼(Helpman)、貝克爾(C.Becker)等仍遵循羅默爾、盧卡斯的研究思路,在構(gòu)建技術(shù)內(nèi)生化經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型的基礎(chǔ)上,對(duì)人力資本理論的研究進(jìn)行了改進(jìn)。智力資本理論的代表人物有加爾布雷恩、埃德文森、沙利文、斯圖爾特及斯維比。可以說(shuō),智力資本理論的出現(xiàn)標(biāo)志著人力資本理論研究又進(jìn)入到一個(gè)新的階段,因?yàn)樗由盍藢?duì)人力資本特性的認(rèn)識(shí)。但是,人力資本與智力資本等經(jīng)濟(jì)范疇之間的關(guān)系,仍沒(méi)有得到統(tǒng)一完美的認(rèn)可,有必要深人理解它們之間的關(guān)系。
二、人力資本的內(nèi)涵與外延
1.人力資本的基本內(nèi)涵
我們把資本的內(nèi)涵界定為一種價(jià)值屬性,即通過(guò)使用能夠給其所有者帶來(lái)超出其投入價(jià)值的價(jià)值。那么人力資本作為資本的一種表現(xiàn)形態(tài),理當(dāng)屬于價(jià)值范疇。人力資本的價(jià)值由自身價(jià)值和價(jià)值增值兩部分組成,其價(jià)值增值部分要比傳統(tǒng)勞動(dòng)力的價(jià)值大得多。人力資本自身的價(jià)值范圍包括:維護(hù)勞動(dòng)力再生產(chǎn)的生活資料價(jià)值;維護(hù)勞動(dòng)者家屬再生產(chǎn)的生活資料價(jià)值;用于教育、培訓(xùn)、健康的費(fèi)用等。事實(shí)上,在商品經(jīng)濟(jì)條件下,由于資源的稀缺性,人力資本價(jià)值不僅包括人力資本生產(chǎn)中耗費(fèi)的活勞動(dòng)價(jià)值,而且還包括其中投入的物質(zhì)資本價(jià)值,因?yàn)椋肆Y本也是商品,它的價(jià)值也分為c+v+m三部分。人力資本既然屬于價(jià)值范疇,那么存在于個(gè)人當(dāng)中的人力資本的價(jià)值屬性是如何產(chǎn)生的呢?顯然,是由于勞動(dòng)力的存在。只有當(dāng)勞動(dòng)力的使用給其所有者(即勞動(dòng)者本身)帶來(lái)超過(guò)勞動(dòng)力投入價(jià)值的價(jià)值時(shí),勞動(dòng)力才是資本,即人力資本。因此,我們認(rèn)為,勞動(dòng)力應(yīng)該是人力資本概念的基本內(nèi)涵,人的勞動(dòng)能力是人力資本的核心。我們這里所指的勞動(dòng)能力與原始的勞動(dòng)力有所區(qū)別,是特指凝聚在人身上的體力、知識(shí)和技能的綜合表現(xiàn)。
2.人力資本的外延
傳統(tǒng)的資本理論局限于物質(zhì)資本,直到20世紀(jì)50年代末人力資本理論的興起才有所改變。其實(shí),一切的物質(zhì)資本,如果離開(kāi)了人的勞動(dòng)力,就是靜止不變的東西,價(jià)值不會(huì)發(fā)生變化,也就不能給其所有者帶來(lái)利潤(rùn),因而就不成其為資本。利潤(rùn)不只是由物質(zhì)資本帶來(lái)的,而是由物質(zhì)資本和人力資本共同帶來(lái)的。
90年代以來(lái),企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)移到企業(yè)內(nèi)部,產(chǎn)生以資源為墓礎(chǔ)的企業(yè)理淪,而構(gòu)成企業(yè)特有資源和能力的基礎(chǔ)是知識(shí)。美國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速發(fā)展的現(xiàn)實(shí),引發(fā)了學(xué)術(shù)理論界對(duì)知識(shí)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)作用的重新認(rèn)識(shí)。智力資本的概念應(yīng)運(yùn)而生。我們認(rèn)為,如同原子發(fā)生“裂變”一樣,經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化歷史就是資本外延的演進(jìn)歷史,資本的外延又一次擴(kuò)展到智力資本。當(dāng)前,智力資本正在成為企業(yè)的核心資源,智力資本管理理論試圖揭示企業(yè)核心資源的作用和管理的內(nèi)在機(jī)理。20世紀(jì)60年代出現(xiàn)的人力資本理論是資本形態(tài)演進(jìn)史上的一次重大突破,但它沒(méi)有涉及到組織發(fā)展中知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)增長(zhǎng)的內(nèi)生性,智力資本理論則彌補(bǔ)了這一遺憾。智力資本理淪的提出為理解企業(yè)的知識(shí)創(chuàng)新、知識(shí)傳遞、知識(shí)利用和知識(shí)保護(hù)提供了一個(gè)全新的理論框架,它將傳統(tǒng)的有形資本和無(wú)形資本、物質(zhì)資本和非物質(zhì)資本、賬面價(jià)值和市場(chǎng)價(jià)值以及物質(zhì)資本和人力資本等多對(duì)概念統(tǒng)一在智力資本概念中,有效地說(shuō)明了人力資本與結(jié)構(gòu)資本之間的互動(dòng)關(guān)系,改變了以往企業(yè)財(cái)務(wù)與會(huì)計(jì)無(wú)法科學(xué)評(píng)估知識(shí)、技能等無(wú)形資產(chǎn)的局面,從而為企業(yè)選擇正確的經(jīng)營(yíng)方針和發(fā)展戰(zhàn)略提供指導(dǎo),適應(yīng)了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代企業(yè)資本運(yùn)營(yíng)與資本管理的新變化。
三、以“智力資本”為中心的資本結(jié)構(gòu)
“智力資本”是個(gè)新名詞,在學(xué)術(shù)界也沒(méi)有達(dá)成共識(shí)。智力資本的概念與相近的人力資本、無(wú)形資產(chǎn)等概念有何聯(lián)系與區(qū)別,其內(nèi)涵與外延又如何界定?這些問(wèn)題在目前大多數(shù)的研究智力資本的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)中都沒(méi)有得到正面回答。我們認(rèn)為,在當(dāng)前論及人力資本的外延時(shí),不得不辨析一下它與智力資本的關(guān)系。智力資本的理論是從知識(shí)管理領(lǐng)域發(fā)展而來(lái)的,所以國(guó)內(nèi)很多學(xué)者將“智力資本”(IntellectualCapital)譯為“知識(shí)資本”。美國(guó)學(xué)者加爾布雷斯(J.K.Galbraith)在1969年最早提出智力資本的概念,他認(rèn)為智力資本是一種知識(shí)性活動(dòng),是一種動(dòng)態(tài)的資本。他將智力的含義由個(gè)體范圍拓展到組織范圍,描
述那些存在于組織中的,能夠提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的,為企業(yè)增加價(jià)值的無(wú)形資產(chǎn)。
隨后,理論界對(duì)從不同角度對(duì)智力資本的內(nèi)涵與外延進(jìn)行了辨析,張海濤將國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)智力資本的概念及構(gòu)成方面的觀點(diǎn)進(jìn)行了歸納和總結(jié)。雖然看法上各有差異,但人們對(duì)智力資本的內(nèi)涵已經(jīng)達(dá)成了以下共識(shí):(1)智力資本是對(duì)傳統(tǒng)資本概念的有效擴(kuò)充,它拓展了傳統(tǒng)的物質(zhì)資本和非物質(zhì)資本的適用空間;(2)智力資本包括一系列的知識(shí)、學(xué)問(wèn)、創(chuàng)意和創(chuàng)新,并且尤其關(guān)注組織的知識(shí);(3)智力資本強(qiáng)調(diào)與組織有關(guān)的人力資本的能力;(4)智力資本將傳統(tǒng)理論所忽視的無(wú)形資源與企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)和企業(yè)價(jià)值聯(lián)系在一起。[3]對(duì)于智力資本的構(gòu)成要素,很多學(xué)者都是在埃德文森和沙利文提出H―S結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上衍生和擴(kuò)展開(kāi)去的。盡管不同學(xué)者對(duì)智力資本的構(gòu)成要素的具體劃分有所差異,但認(rèn)識(shí)的本質(zhì)基本一致。我們?cè)诳偨Y(jié)以上學(xué)者關(guān)于智力資本構(gòu)成要素主要觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上,勾畫(huà)出以智力資本為中心的資本結(jié)構(gòu)圖,如圖1所示。
一般認(rèn)為,智力資本主要包括:人力資本、關(guān)系資本和結(jié)構(gòu)資本三大部分(其中要素的組合可能有所不同)。其中,人力資本包括:訣竅、教育、職業(yè)資格、與工作相關(guān)的知識(shí)、職業(yè)評(píng)價(jià)、心理測(cè)量評(píng)價(jià)、與工作相關(guān)的能力、企業(yè)家熱情、創(chuàng)新性、積極反應(yīng)能力、可變性等。結(jié)構(gòu)資本包括智力資產(chǎn)和基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)性資本兩方面內(nèi)容,具體有:智力資產(chǎn)(專利、版權(quán)、設(shè)計(jì)權(quán)利、商業(yè)秘密、商標(biāo)、服務(wù)標(biāo)志),基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)性資本(管理哲學(xué)、公司文化、管理流程、信息系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)、財(cái)務(wù)關(guān)系)。關(guān)系資本包括用戶、用戶忠誠(chéng)度、公司名稱、備用物定購(gòu)、分銷渠道、業(yè)務(wù)合作、許可協(xié)議、有利的合同、特許權(quán)協(xié)議。
埃德文森和沙利文(Edvinsson & Sullivan,1996)[4]將企業(yè)的智力資本分為人力資本和結(jié)構(gòu)資本,其中,人力資本是指組織中所有與人的因素有關(guān)的方面,包括所有者、雇員、合伙人、供應(yīng)商以及所有將自己的能力、訣竅和技能帶到企業(yè)的個(gè)人。他們所指的人力資本是指以潛在的、未編碼的形式附著于個(gè)人身上的知識(shí)和技能,個(gè)人擁有對(duì)這些未編碼知識(shí)的所有權(quán)。一旦未編碼知識(shí)轉(zhuǎn)化為編碼知識(shí),原所有者則失去獨(dú)有權(quán)。結(jié)構(gòu)性資本是指不依附于企業(yè)人力資木而存在的組織其它所有有形的和無(wú)形的因素。尤形的包括信息技術(shù)、用戶數(shù)據(jù)庫(kù)、經(jīng)營(yíng)流程、戰(zhàn)略計(jì)劃、企業(yè)文化和價(jià)值觀等。有形的部分則包括財(cái)務(wù)資產(chǎn)、設(shè)施和企業(yè)資產(chǎn)表中的有價(jià)位的所有項(xiàng)目。
Stewart(1997)[5]認(rèn)為員工的技能和知識(shí)、用戶忠誠(chéng)以及企業(yè)文化、制度和運(yùn)作中所包含的集體知識(shí)都體現(xiàn)著企業(yè)的智力資本。他提出了智力資本的H―S―C結(jié)構(gòu)。人力資本是指以潛在方式體現(xiàn)在企業(yè)員工身上的各種知識(shí)和技能,以員工態(tài)度、離職率和新產(chǎn)品產(chǎn)值率來(lái)衡量。結(jié)構(gòu)資本是指企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)、制度規(guī)范、企業(yè)文化等,以數(shù)據(jù)庫(kù)和置換成本、銷售率、管理費(fèi)用以及營(yíng)運(yùn)資本周轉(zhuǎn)率來(lái)衡量。關(guān)系資本是指市場(chǎng)營(yíng)銷渠道、用戶忠誠(chéng)度、企業(yè)信譽(yù)等經(jīng)營(yíng)性資產(chǎn),以用戶滿意度、品牌、留住用戶的比率來(lái)衡量。Nick Bontis,[6]認(rèn)為關(guān)系資本表示一個(gè)企業(yè)獲得的源自組織外部無(wú)形資產(chǎn)中的潛在能力。國(guó)內(nèi)學(xué)者劉建對(duì)關(guān)系資本的理解是市場(chǎng)營(yíng)銷渠道、服務(wù)力量、客戶忠誠(chéng)、企業(yè)信譽(yù)等經(jīng)營(yíng)性無(wú)形資產(chǎn)。
Edvinsson and Malone認(rèn)為結(jié)構(gòu)資本應(yīng)該包括流程資本(process capital)和組織資本(organizationalcapital)。流程資本是工作程序、特殊方法,以及擴(kuò)大并加強(qiáng)制造或服務(wù)效率的員工計(jì)劃,為一種連續(xù)性價(jià)值創(chuàng)造的實(shí)用知識(shí)。組織資本是公司針對(duì)系統(tǒng)工具,以增加知識(shí)在組織內(nèi)流動(dòng)的速度,和知識(shí)供給與傳播渠道的投資。其中創(chuàng)新資本則是指革新能力和保護(hù)商業(yè)權(quán)利、智慧財(cái)產(chǎn),并且其他利用來(lái)開(kāi)發(fā)并加速新產(chǎn)品或新服務(wù)上市的無(wú)形資產(chǎn)和才能。
組織資本是與結(jié)構(gòu)資本比較接近的一個(gè)概念,近年來(lái)國(guó)內(nèi)外關(guān)于組織資本的研究碩果累累,許多成果可以借鑒到結(jié)構(gòu)資本的理論中來(lái)。E.C.Prescott和M.Visscher(1980),[7]最早從信息的角度定義組織資本,他們認(rèn)為信息是組織資本的基本源泉,“信息是企業(yè)的一種資產(chǎn),因?yàn)樾畔⒂绊懮a(chǎn)的可能性并且與產(chǎn)品鏟除相伴而生。我們把這一企業(yè)資產(chǎn)稱為企業(yè)的組織資本。”
Hubert(1996)[8]55認(rèn)為結(jié)構(gòu)資本應(yīng)包含四個(gè)要素:系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)、策略與文化。系統(tǒng)是指組織的流程與輸出處理。結(jié)構(gòu)是職責(zé)與任務(wù)的安排,或是說(shuō)組織成員間的職位與關(guān)系。策略是組織的目標(biāo)與如何達(dá)成的方法。文化是指組織中個(gè)人見(jiàn)解、分享、價(jià)值觀與規(guī)范。并且,這四個(gè)組成部分彼此關(guān)系密切,需要相互協(xié)作,才能發(fā)揮功效。Ross(1997)[8]66認(rèn)為結(jié)構(gòu)資本應(yīng)細(xì)分為:與外界關(guān)系、組織、更新與發(fā)展。外界關(guān)系包括與客戶群、上下游顧客群、上下游供應(yīng)商、其他投資人、股東、聯(lián)盟企業(yè)的關(guān)系,其成功的關(guān)鍵在于依賴長(zhǎng)期信息與商品的流量。組織代表企業(yè)的市場(chǎng)價(jià)值,包括基礎(chǔ)設(shè)施(結(jié)構(gòu)配置、專利、商標(biāo)、品牌等)、生產(chǎn)程序(能讓整個(gè)組織結(jié)合在一起運(yùn)作的部分)、企業(yè)文化(能夠描繪出整個(gè)企業(yè)形象的事務(wù),包括儀式、象征、標(biāo)匯、規(guī)范,長(zhǎng)期互動(dòng)與演化的結(jié)果,提供組織成員行為遵行的依據(jù))。
智力資本的構(gòu)成非常豐富,涉及到人力資本、市場(chǎng)、管理、技術(shù)等多個(gè)方面。當(dāng)對(duì)智力資本進(jìn)行再細(xì)分時(shí),就可能產(chǎn)生同義反復(fù)和無(wú)限循環(huán)的問(wèn)題,其結(jié)果是無(wú)法找到最優(yōu)的分類方法。此外,當(dāng)為每一個(gè)類目設(shè)置相應(yīng)的指標(biāo)時(shí),會(huì)產(chǎn)生大量的指標(biāo)排列組合。而基于這些分類的智力資本報(bào)告可能使其閱讀者陷入繁瑣的指標(biāo),難以發(fā)現(xiàn)有用的知識(shí)。因此,將智力資本劃分得過(guò)細(xì)是不合適的。
四、以人力資本為中心的資本結(jié)構(gòu)
我們認(rèn)為,按照物質(zhì)形態(tài)(從有形與無(wú)形來(lái)界定)來(lái)分,資本可分為物質(zhì)資本和人力資本兩大類。雖然智力資本的構(gòu)成要素主要是人的知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)、資歷等,但是,并不能由此說(shuō)明智力資本包含人力資本,凌駕于人力資本之上。因?yàn)椋橇Y本的存在主要山智力因素起作用,而智力是人力資本的一個(gè)組成要素。智力是指人們認(rèn)識(shí)事物和運(yùn)用知識(shí)創(chuàng)造性的解決問(wèn)題的能力的總稱,創(chuàng)造性是其本質(zhì)特征,所以,我們將智力資本納入到人力資本的范圍之巾。智力資本以及結(jié)構(gòu)資本、組織資本、關(guān)系資本等等都不過(guò)是人力資本的衍生資本。智力資本強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)新型知識(shí)對(duì)企業(yè)的更大貢獻(xiàn)。當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)正從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,產(chǎn)業(yè)發(fā)展形態(tài)也隨之由資本密集型(以物質(zhì)資本為主體)向勞動(dòng)密集型(以人力資本為主體)發(fā)展,進(jìn)一步過(guò)渡到知識(shí)密集型(以智力資本為主體),也就是說(shuō),人力資源正從人力資本走向智力資本。1996年聯(lián)合國(guó)人力資源開(kāi)發(fā)報(bào)告指出:依據(jù)多個(gè)國(guó)家的調(diào)查表明,財(cái)富資源(資金、有形資本)占這些國(guó)家總資源的12%,自然資源(指土地、礦山、水資源等)占24%,人力資源與社會(huì)資源占64%。可見(jiàn),占多數(shù)的就是人才、技術(shù)、管理等組成的智力資本。
社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)從大工業(yè)時(shí)代飛躍到知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,國(guó)家之間、企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)也從有形的物質(zhì)產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)向無(wú)形的技術(shù)、智力與知識(shí)的競(jìng)爭(zhēng),產(chǎn)品中的技術(shù)、知識(shí)含量成了競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)和決勝的關(guān)鍵。因此,智力資本成了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)。
與人力資本相比,智力資本具有一些明顯的特征:1.智力資本與人力資本的明顯區(qū)別在于其受到相關(guān)法律的保護(hù)(如專利法、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、商標(biāo)法、著作權(quán)等),并且隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,其受到保護(hù)的程度將日益深化。2.人力資本可以通過(guò)對(duì)員工的一般投資形成,而智力資本不僅趨于年輕化,更依賴創(chuàng)造性教育和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。技術(shù)創(chuàng)新與管理創(chuàng)新成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代智力資本的關(guān)鍵資源,成為創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的巨大源泉。3.智力資本具有高價(jià)值。智力資本比人力資本能更多地給社會(huì)、給全球帶來(lái)利益。微軟的成功,就顯示出這種高密度的智力資本能迅猛地創(chuàng)造財(cái)富,因?yàn)樗鼡碛斜任镔|(zhì)或金融資本更具價(jià)值的智力資本。因此,人才資本化與資本人格化成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)與智力資本的顯著特征。
我們認(rèn)為,智力資本中包括的結(jié)構(gòu)資本或者關(guān)系資本,都是由物質(zhì)資本和人力資本共同創(chuàng)造的,所以應(yīng)該說(shuō)智力資本是物質(zhì)資本和人力資本通過(guò)有機(jī)的結(jié)合,在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的影響下凝結(jié)在組織中的能使企業(yè)價(jià)值增值,作為企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力源泉的無(wú)形資源。智力資本的內(nèi)涵是人力資本理論突破傳統(tǒng)的一般物質(zhì)資本理論后進(jìn)行的又一次富有深遠(yuǎn)意義的拓展,即從資本――人力資本――智力資本。智力資本、結(jié)合關(guān)系資本和結(jié)構(gòu)資本是對(duì)人力資本外延的拓展和豐富,我們可以通過(guò)一個(gè)資本系統(tǒng)圖來(lái)表示兩次資本結(jié)構(gòu)革命的歷程(圖2)。
五、結(jié) 語(yǔ)
作者從研究目前國(guó)內(nèi)外學(xué)者有關(guān)人力資本內(nèi)涵的觀點(diǎn)入手,將其進(jìn)行比較和辨析,以資本的內(nèi)涵和外延作為貫穿全文的線索,構(gòu)建了以智力資本、關(guān)系資本、結(jié)構(gòu)資本為嚴(yán)肅的人力資本理論體系,提出自己對(duì)人力資本內(nèi)涵與外延的新認(rèn)識(shí):
1.如同原子發(fā)生“裂變”一樣,經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化歷史就是資本外延的演進(jìn)歷史,資本的外延又一次從人力資本再擴(kuò)展到智力資本。當(dāng)前,智力資本正在成為企業(yè)的核心資源,智力資本管理理論試圖揭示企業(yè)核心資源的作用和管理的內(nèi)在機(jī)理。
2.按照物質(zhì)形態(tài)(從有形與無(wú)形來(lái)界定)來(lái)分,資本可分為物質(zhì)資本和人力資本兩大類。我們將智力資本納入到人力資本的范圍之中,智力資本以及結(jié)構(gòu)資本、組織資本、關(guān)系資本等等都不過(guò)是人力資本的衍生資本。
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拍、力、景, 要、求、定,虛、調(diào)、言, 感、光、性。
以12個(gè)字為綱領(lǐng),舉一反三漫談開(kāi)來(lái),本期漫談“拍”字。
“拍”字包含三個(gè)問(wèn)題,即:為什么拍?拍什么?怎么拍?
俗話說(shuō):“三思而后行”,這“三拍”問(wèn)題,正是我們攝影創(chuàng)作的思想準(zhǔn)備;是攝影造型的構(gòu)思內(nèi)容;是攝影行動(dòng)的策劃方案。對(duì)于攝影初學(xué)者而言,是必須明確的問(wèn)題。可是,很多影友拍了幾年之后,卻也迷茫了,也不知道拍什么,怎么拍了。
為什么越拍越覺(jué)得拍不出好片子呢?或許是拍攝時(shí)只用了眼和手,沒(méi)用腦去構(gòu)思;或許是缺乏更高的攝影藝術(shù)造型技法;或許是缺少更好的攝影創(chuàng)作理念,而導(dǎo)致停滯不前。究其根源,原因有三:一是學(xué)習(xí)還不夠;二是學(xué)習(xí)多年,仍不得其法;三是雖然精通攝影技術(shù),但是缺乏文化藝術(shù)修養(yǎng),尤其是缺乏攝影藝術(shù)造型理論指導(dǎo)。
“為什么拍”是首先解決拍攝目的的問(wèn)題。根據(jù)拍攝目的,來(lái)確定拍攝主題思想,避免攝影創(chuàng)作的盲目性。
拍攝目的因人而異,大致上可分為三種:
1.為生活興趣而拍攝。 把照相機(jī)當(dāng)作記事本,為滿足個(gè)人樂(lè)趣而隨時(shí)隨地記錄身邊的見(jiàn)聞,追求記錄價(jià)值。如圖2,春節(jié)期間到農(nóng)村走親做客時(shí)隨手拍攝的圖片。
2.為追求藝術(shù)而拍攝。 把照相機(jī)當(dāng)作畫(huà)筆,為滿足個(gè)人的愛(ài)好和追求去創(chuàng)作藝術(shù)攝影“光畫(huà)”作品,追求審美價(jià)值。如圖3,以寫(xiě)意的造型技法,創(chuàng)作出類似中國(guó)水墨畫(huà)一樣的攝影作品。
3.為承接任務(wù)而拍攝。 把照相機(jī)當(dāng)作工具,為履行承諾或職責(zé)而進(jìn)行攝影記錄或藝術(shù)創(chuàng)作,從而追求記錄價(jià)值、審美價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值三者兼?zhèn)洹H鐖D4,是受河北省廊坊市旅游局的委托而拍攝的作品。
為什么拍?是攝影人必須弄清楚的問(wèn)題,否則就是盲目地復(fù)印客觀局部景物。當(dāng)然,不否認(rèn)也有人僥幸拍到一些確實(shí)有價(jià)值的圖片,其實(shí),這只是歪打正著。因此,當(dāng)我們拿起照相機(jī)拍攝之前,一定要根據(jù)拍攝目的或拍攝任務(wù)或拍攝靈感,來(lái)確定拍攝主題。正所謂“意在拍先”。例如秦皇島開(kāi)發(fā)區(qū)舉辦“創(chuàng)業(yè)杯攝影大展”,我們想?yún)⑴c該活動(dòng)。那么,首先要認(rèn)真研究征稿啟事的相關(guān)內(nèi)容,根據(jù)大展活動(dòng)的要求和主題去構(gòu)思、制定拍攝計(jì)劃。征稿啟事要求征集的作品,要能夠反映開(kāi)發(fā)區(qū)奮發(fā)創(chuàng)業(yè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、宜居宜業(yè)、富庶和諧以及生態(tài)環(huán)境建設(shè)等內(nèi)容。由此可見(jiàn),拍攝主題十分明確,就是要記錄當(dāng)前的建設(shè)過(guò)程和反映已經(jīng)取得的創(chuàng)業(yè)成果。知道為什么拍,有了主題思想,下一步拍什么選擇什么題材就十分清晰了。
“拍什么”是根據(jù)主題思想,確定拍攝題材和要反映的內(nèi)容,并且構(gòu)思出畫(huà)面的構(gòu)成要素。構(gòu)成要素大致分為3個(gè)方面:
1.能夠反映主題思想的代言主體
2.能夠補(bǔ)充說(shuō)明思想內(nèi)容的陪體
3.能夠襯托突出主體的環(huán)境背景
比如,接上例,可以拍攝開(kāi)發(fā)區(qū)生態(tài)環(huán)境建設(shè)題材,如圖5,畫(huà)面主體是開(kāi)發(fā)區(qū)投資服務(wù)中心廣場(chǎng),綠草如茵、生機(jī)盎然、市容整潔、環(huán)境優(yōu)美,從而反映了開(kāi)發(fā)區(qū)宜居宜業(yè)、美麗和諧的投資環(huán)境;還可拍攝征用農(nóng)民土地后解決勞動(dòng)就業(yè)問(wèn)題的題材,如圖6,畫(huà)面生動(dòng)反映出勞動(dòng)力密集型企業(yè)解決了安置農(nóng)民工作問(wèn)題;還可拍攝農(nóng)民安居改造題材,如圖7,畫(huà)面主體是農(nóng)民新居環(huán)境等等,只要能夠反映城鄉(xiāng)發(fā)展變化的題材都可以去拍攝。但是,拍攝畫(huà)面內(nèi)容要清楚,也就是要選擇好以上提到的3個(gè)方面的構(gòu)成要素。
“怎么拍”是根據(jù)拍攝題材的構(gòu)成要素,確定表現(xiàn)體裁,從而完成畫(huà)面構(gòu)圖的構(gòu)思。其要求是:
1.設(shè)法突出視覺(jué)中心點(diǎn)
2.觀察提煉畫(huà)面結(jié)構(gòu)線
3.營(yíng)造畫(huà)面視覺(jué)空間面
怎么拍?對(duì)于紀(jì)實(shí)攝影而言,攝影人必須到達(dá)拍攝現(xiàn)場(chǎng)后,才能夠知道要拍攝的主體和陪體,以及環(huán)境背景是什么狀態(tài),通過(guò)對(duì)現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境的觀察,考慮有哪些藝術(shù)語(yǔ)言能夠提煉出來(lái),主體能否以視覺(jué)中心點(diǎn)凸顯出來(lái),從而確定表現(xiàn)形式和拍攝技巧。“怎么拍”是攝影構(gòu)思中的核心問(wèn)題,主要是解決如何構(gòu)圖、如何用光,以及拍攝技巧等問(wèn)題。其實(shí),“拍”字之后的11個(gè)字都是解決“怎么拍”的問(wèn)題。