序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術，我們為您準備了不同風格的5篇大學生對傳統文化的理解，期待它們能激發您的靈感。

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摘 要 跆拳道是一項內外兼修的體育運動，它不僅具有很強的觀賞性和強身健體的作用，且注重禮儀文化和思想品德修養，使練習者學會尊重、禮讓、守紀、忍耐等優秀品質。本文就跆拳道禮儀與中國傳統禮儀文化進行研究，為培養大學生優秀思想品質、提高人際交往能力提供一定參考。

關鍵詞 跆拳道 禮儀文化 思想行為 一、前言

跆拳道起源于朝鮮半島，近代起風靡世界各地，是一項集競技、健身、娛樂于一體，內外兼修的體育運動。跆，意為以腳踢；拳，以拳頭打擊；道，則是代表道行、禮儀修煉的藝術。跆拳道不僅要求練習者學習技術，更注重禮儀和道德修養。跆拳道可以培養人的熱愛祖國、謙虛禮讓、堅忍不拔、尊重他人、守時守紀等優秀品質。

跆拳道運動在我國得到了飛速的發展，深受青少年的喜愛，全國各地跆拳道館如雨后春筍般迅速出現。全國各高校中也廣泛開展跆拳道運動，主要開展形式有跆拳道課、跆拳道訓練隊、跆拳道俱樂部，頗受大學生歡迎。在上課、訓練中將跆拳道禮儀與中國傳統禮儀文化結合進行教育，對當代大學生在思想品德修養方面會起到不可忽視的積極影響。 二、跆拳道禮儀與精神

跆拳道禮儀是發自內心的一種表現在人的行為上，高尚的、有價值的舉動。外在表現形式為敬禮，表達尊重友好；內在表現人的自身修養。謙虛的語言、友好的態度、好學的作風是跆拳道的重要禮儀。練習跆拳道要做到“講禮貌、重禮儀，尊敬師長、團結互助，謙虛友好、遵紀守法”。練習者在學習技術之前，首先要學習跆拳道禮儀知識，只有懂得并嚴格遵循跆拳道禮儀，才能練好跆拳道，從而達到更高層次。

跆拳道推崇“以禮始，以禮終”的精神，“以禮始”即練習者首先要向國旗敬禮，然后向教練致鞠躬禮，表達對祖國的熱愛和對師長的尊敬；訓練比賽前，雙方要互相敬禮，表達尊重。“以禮終”即訓練比賽結束后，向對手、對方教練、本方教練致鞠躬禮，表示尊重、友好和感謝。跆拳道禮儀的作用在于提高練習者的道德修養，磨練其意志品質，使練習者能夠始終在禮儀規范下學習跆拳道技能。

跆拳道精神主要體現在隱忍克己、百折不屈。跆拳道練習過程中注重培養練習者堅忍不拔的精神，練習者必須克服自身的弱點，全力以赴積極進取，戰勝自己才能達到更高的競技境界。 三、中國傳統文化與跆拳道的結合 （一）中國傳統文化概述

中國是禮儀之邦，傳承千年的傳統文化在海內外廣受推崇。“懂禮貌、重禮儀”是中國傳統文化中的基本要求，文明禮貌不僅是個人的事，它直接影響整個社會的風氣。一個人無論智力如何高，如果個人修養不夠，不會得到社會的認可。中國傳統文化中的“仁、孝、勇、信、忠”等一系列內容也積極影響著大學生思想行為的培養。 （二）中國傳統文化在跆拳道教學與訓練中的實施情況

中國自古以來注重禮儀文化，跆拳道亦是如此，因此跆拳道禮儀與中國傳統禮儀文化具有一致性。一個人呈現在別人面前的最直觀印象就是文明禮儀素養。有些人的成長過程中缺少禮儀教育，連最起碼的尊重別人都做不到。跆拳道禮儀中的“尊師重道”有效傳承了中國傳統文化。

將跆拳道禮儀教育加入教學和訓練中，讓學生內外兼修，不斷提高自身修養，做到強身健體與禮儀規范并重，讓中國傳統文化通過跆拳道禮儀得到傳揚。

以中國石油大學（北京）歷年的跆拳道課及跆拳道隊訓練為例，教師十分注重學生的思想道德教育。第一節課并非講授跆拳道技術，而是向學生講授跆拳道禮儀和基本知識，讓學生了解跆拳道的真正內涵。

跆拳道課及跆拳道隊訓練中，都有嚴格的禮節儀式。學生需穿著統一的跆拳道服裝，按要求系好道帶，每位學生在上課及訓練前都需向國旗和老師敬跆拳道鞠躬禮，以表達對國家的熱愛和對老師的尊敬。兩人配合練習時，要互相敬禮，練習結束后也要再次敬禮，以表示友好和尊重。練習過程中出現動作不到位、氣勢不夠等情況，教師示意后要行禮以表示歉意，目的是讓學生的練習動作到位，減少傷害。教師講解時，不得隨意打斷講話，如有問題需行禮鞠躬，得到許可后方可提問問題，得到回到后行禮并說“謝謝”。對抗比賽中，每局開始前雙方要敬禮，以表示尊重；如果對判罰有異議，需先向裁判敬禮后再有禮貌的向裁判提出質疑；比賽結束，雙方需敬禮，并向對方教練敬禮、握手。上課或訓練結束后將跆拳道器材整理歸位，所有學生在教師指揮下整理隊形，行跆拳道鞠躬禮后離開跆拳道場地。大家一起發聲、出招、用力，互相配合，互助友愛，從一定意義上說，跆拳道可以增進人與人之間的關系，增強集體主義精神。 四、跆拳道禮儀對大學思想行為的影響

通過在大學生跆拳道課和訓練中實施禮儀教育，對提高大學生的思想素質和文化素質有著明顯的促進作用。跆拳道禮儀的內涵與中國傳統文化一致，可以說跆拳道禮儀是中國傳統文化的一種體現形式。 （一）禮儀文化教育有助于大學生的文明禮貌培養

跆拳道課或者訓練中，要求跆拳道練習者舉止端莊，有禮貌，尊敬師長，團結同學隊友。訓練中隊友之間比賽前后都要行禮，以表示友好和尊重。往往大學教育中注重社會規范，而對日常禮儀教育缺失，跆拳道禮儀教育恰巧對此進行了有效補充。從實際效果來看，接受跆拳道禮儀文化教育前后學生的表現有較大變化，言談舉止更符合當代大學生應有的氣質。 （二）禮儀文化教育有助于大學生意志品質和心理素質的培養

跆拳道不僅可以強身健體，還可以培養優秀的意志品質。練習跆拳道的過程必定不是輕松的，跆拳道練習是循序漸進的，只有練習到一定程度才能向更高級別晉升，每一級的鍛煉都是需要付出百分百的汗水才能實現。在面對困難時，可能會有放棄和逃避的想法，此時練習者一定要以堅韌不屈的精神克服各種困難，戰勝自己心中的畏難情緒，迎難而上。對當代大學生來說，這種精神是必不可少的，在今后從事其他領域的工作也一定會受益匪淺。

大學生無論在校學習期間，還是今后走向社會，都需要具備良好的心理素質，具備良好的心理素質就能夠在面對各種問題時迅速、準確的做出反應。相反如果缺乏好的心理素質，遇到問題時容易導致思維混亂，無法解決問題。練習跆拳道可以鍛煉人的心理素質，因為在跆拳道對抗比賽中會遇到各種意想不到的情況，這就要求練習者處變不驚，放松自己，時刻保持冷靜的頭腦，合理運用正確的技戰術以打敗對手。 （三）禮儀文化教育有助于大學生提高人際交往能力

現代社會任何活動都離不開交際，良好的溝通交際能力往往可以化繁為簡，事半功倍。禮儀是人際交往的前提，一個具備較高修養的人更容易被別人認同，更能夠在社會活動中建立和諧的人際關系。

跆拳道練習過程中，溝通交流非常重要，一個人悶頭練習是無法得到提高的，這就要求練習者學會與教練、隊友交流，發現自身問題及時改進。溝通交流必須嚴格遵守跆拳道禮儀要求，在一定的規范下進行。大學生在練習跆拳道的過程中如果掌握了跆拳道禮儀的精髓，就可以為建立人際關系奠定堅實的基礎，為今后的發展提供強有力的保障。 （四）禮儀文化教育有助于大學生提高自身修養

個人修養作為一種無形的力量，約束著我們的行為。任何一個人只有具備良好的個人修養，才會被人們所尊重。古人曾經就提出過“修身養性”，現在我國也應把思想品德、個人修養作為學生的必修課。跆拳道教學、訓練中要求必須遵守禮儀，因為跆拳道對抗是非常激烈的，故必須以禮為先，在不違反規則的前提下積極主動進攻爭取勝利。在這個過程中，練習者身心得到升華，從而不斷提高自我修養。 五、結束語

跆拳道既是一種格斗技術，更是鍛煉個人修為的方法。跆拳道禮儀教育越來越受到重視，跆拳道禮儀與中國傳統禮儀文化相結合，對提高國民思想文化素質有積極促進作用。在大學跆拳道教學中將技術學習與禮儀教育并重，缺一不可。對于當代大學生，應該大力發展禮儀教育，讓專業知識學習、強身健體與禮儀規范齊頭并進，能夠更迅速融入社會，為建設社會主義和諧社會發揮積極作用。

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關鍵詞：傳統茶文化;大學生思想政治教育;論域問題;對策

大學生思想政治教育是通過思想觀念、道德規范對大學生進行針對性影響，幫助青少年形成符合社會主義核心價值觀要求的道德標準，對地域文化的傳承和國家核心價值觀的傳達有著決定性意義。針對大學生傳統茶文化與思想政治教育結合的研究是針對高校新課程改革出現的不同思路，是基于民族文化與現代思想政治教育內涵關系衍生出的內容，研究內容更加具體，擁有更強的可操作性。本文主要從論域、論域問題及對策三個方面展開研究，在繼承發揚傳統文化的同時與現代教學實踐結合，確保學生通過接受思想政治教育進一步了解傳統茶文化，使我國傳統茶文化煥發全新活力。在思想政治課中不斷加入新的文化元素，在優化課程結構的同時增加學生對課外知識的掌握量，有助于學生形成符合核心四項要求的“三觀”。

1大學生傳統茶文化與思想政治教育研究的論域

我國傳統茶文化與大學生思想政治教育研究主要集中于：思想政治教育史、傳統茶文化傳承與兩者內在聯系三大論域。

1.1我國思想政治教育史

我國飲茶歷史悠久，品茶作為文人雅士娛樂、社交的重要內容被賦予了豐富文化內涵，其中茶道提倡的君子之道（例如：禮儀、謙讓）等優秀品質，是與大學生思想政治教育內容有著大量交叉的。傳統茶文化中做人做事的道理和古代名人的哲理小故事可以被引申到思想政治教育中，通過生活化場景闡釋理論內涵，使現代高校思想政治教育有血有肉。我國作為古老的禮儀之邦，傳統文化對個體的道德修養有著很高要求，全面學習掌握優秀傳統文化對增強學生綜合素質，發掘我國傳統文化精華有著重要實踐意義。

1.2傳統茶文化的傳承

隨著信息技術的不斷發展，我國傳統文化的傳承發展遇到了前所未有挑戰，人們對傳統文化的過分教條和完全排斥都是片面的。在充分了解傳統茶文化基礎上，實現傳統文化與社會主義核心價值觀結合，是發展特色社會主義文化建設的重要組成。傳統茶文化中強調的和諧有禮，茶藝文化中對生活的熱愛和美的追求是與時代精神相符的，大學生思想政治教育可以有針對地從中汲取養分。

1.3兩者內在聯系

我國傳統茶文化與大學生思想政治教育的內在關系，是以傳統茶文化思想內涵為基礎，將傳統文化精髓與現代高校思想政治教育進行交叉。茶葉的沖泡、飲用過程有的禮儀環節和操作技藝，蘊含著我國傳統君子對生活的態度和與人相處模式。而思想政治教育本質上就是對學生正確價值觀的指引與教育，這和傳統的中華文化中的君子之道是相通的，先賢故事的引導側面激勵學生自發嚴格要求自己，知行合一、謙謙君子等傳統觀念對當代道德觀念的塑造有著重要導向作用。因此，傳統茶文化的傳承和當代思想政治教育本質上都是教人向上。

2大學生傳統茶文化與思想政治教育研究論域存在的問題

2.1傳統茶文化與大學生思想政治教育結合沒有明確認識

隨著信息技術的快速發展，高校學生有機會接觸到大量網絡信息，生活節奏的加快使獨立包裝的快銷飲品受到校園歡迎，品種多樣的飲料選擇使學生忽視茶葉，由于缺乏充分了解特色傳統文化的環境，大學生對傳統茶文化認識普遍不足。青少年是發揚傳承傳統茶文化的重要預備力量，但目前大部分學生對茶文化的了解還停留在影視作品，即使少數喜歡茶飲品學生也更愿意選擇簡便快捷的茶包。對傳統飲茶風俗不夠了解，是傳統茶文化與大學生思想政治教育結合工作開展的最大障礙，一些人認為兩者結合就是單純地把茶文化學習列入思想政治教育課本。這種錯誤的理解使一線教師不相信茶文化理論會對思想政治教育起到積極作用，面對傳統茶文化與大學生思想政治教育結合問題大多老師持懷疑態度。

2.2大學生思想政治教育中忽視傳統茶文化積極作用

思想政治教育是我國提高群眾思想道德水準的重要手段，也是當代大學生的必修公共課程。長期以來采取相對刻板的理論教學和單一的應試考核方式，使思想政治教育內容固化，學生大多通過背誦方式記憶知識點獲得好成績，對測試之外的知識缺乏學習動力。授課教師對常規課程的重視度不夠，工作主要依靠課本“照本宣科”，沒有了解過學生的掌握情況和接受能力，片面采取“老師劃重點，學生背重點”學生對教學新元素的引入比較排斥。授課教師需要認識到大學生思想政治教育中傳統茶文化的積極作用，通過多樣化的考核方式，使學生關注的焦點不再集中如何應付考試，切實提高思想政治教育的影響力。

2.3研究方法存在誤區

由于研究時間較短，我國傳統茶文化與思想政治教育的研究過程存在著一些方法誤區。首先，傳統茶文化涉及范圍廣闊，單純以學科建設角度分析會存在偏差，一些學者將傳統茶文化割裂對應到現代思想政治教育中，斷章取義的理解無法觸及傳統茶文化的真正內涵。其次，文化的創新和融合應當建立在對傳統文化的充分了解上，單純強調理論的邏輯性忽視傳統茶文化所處時代背景，無法幫助學生真正理解傳統茶文化傳達出的時代精神。受錯誤研究方法的影響，我國傳統茶文化理解存在較大差異，口徑不一的研究結果無法很好融入常規教學中，為研究理論的實踐造成很大難度。

3解決論域研究存在問題的對策

3.1明確傳統茶文化與大學生思想政治教育結合方法

傳統茶文化與大學生思想政治教育結合的目的：是希望可以通過文化的碰撞獲得更好的教育效果，因此，兩者結合需要符合大學生思想政治教育特色，通過對傳統茶文化的不斷內化，使兩者達到有機統一。現階段，針對高校對傳統茶文化與大學生思想政治教育結合關注度不夠，應當在具有可操作性基礎上，通過教研活動、主流媒體宣傳等方式確保工作的順利展開。考慮到我國傳統茶文化的豐富內涵不能急于求成，要立足于高校教學實踐穩步展開，使教師和學生有機會充分參與到學科改革中。在實踐中發現問題，解決問題，將傳統意義上比較“枯燥”的思想政治課發揮出最大效果，教學相長，促進教師和學生的共同進步。

3.2在大學生思想政治教育中加入傳統茶文化

在教學實踐中，逐步增加傳統茶文化元素，以課后課題活動、著名典故分享等形式使學生具備基本茶文化常識，逐漸對茶文化產生興趣，避免生硬的在思想政治教育中添加傳統茶文化理論知識。教師應當注重自身業務能力的培養，通過不斷再學習，定期組織茶藝工作者在校展開講座及實踐教學，幫助在校師生對傳統茶文化的發展和蘊含的思想政治內容有所了解。對高校思想政治教育的改革需要校領導和相關部門的大力支持，確保實施開展教學實踐必須的經費和活動場所，從本質上提高學生的綜合能力和對傳統茶文化的理解。

3.3針對研究方法誤區不斷修正

意識到研究方法存在問題，就要帶著問題不斷糾正調整方法，開拓學術事業全面看待傳統茶文化。傳統茶文化的作用不只局限于對已有理論的支持和解釋，其本身依然具有學習價值，需要我們不斷通過研究發掘出有價值的部分。在研究中引入實證，避免單一邏輯推斷可能帶來的謬誤，從實證入手尋找問題、解決問題，在傳統茶文化中更廣泛的應用科學研究方法。

4結束語

大學生傳統茶文化與思想政治教育研究的論域問題及對策，可以在幫助高校進行特色學科建設的同時對大學生傳統茶文化與思想政治教育研究豐富。這種結合利用傳統茶文化涉及的多種知識，寓教于樂達到更好的教育效果，加深大學生對傳統茶文化了解和對思想政治教育的接受度，為弘揚傳統茶文化和現代教育結合提供全面的幫助和可行性平臺。

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中國傳統文化它集合了儒、墨、道、法等諸子百家的思想精華，蘊含著極其豐富的修養方法，也即思想政治教育內容。因此，對目前高校大學生對中國傳統文化的認識、認可態度等方面進行調查顯得十分具有時效性與參考性。

一、目前高校大學生對中國傳統文化的認識與認可態度

（一）高校大學生對中國傳統文化認識的分析

本研究通過編制《大學生對中國傳統文化認識的問卷》，對在校350名大學生進行調研，內容涉及到對傳統文化的認識，對接受傳統文化的途徑及對傳統文化對其的影響，以了解當代大學生對中國傳統文化的認知現狀，探討現狀中存在的問題，并進行思考與反思。

調查結果顯示，調查者中大約5%的人對中國傳統文化有深入的了解，其中中文相關專業的占了80%；大約81%的人了解程度一般；14%的人不了解。大部分大學生對傳統文化很感興趣。76%的被調查者對中國傳統文化感興趣；20%的人興趣一般；4%的人不感興趣。關于傳統文化的存在價值認同度很高。90%的被調查者對傳統文化的存在價值持有肯定的態度，10%的人認為可有可無或沒有價值。95%的人認為有必要學習傳統文化；3.4%的人為了考試才學習；個別人認為沒必要。90%以上的被調查者承認傳統文化對社會具有積極作用。45%的同學認為學習優秀傳統文化對個人幫助較大；55%的認為幫助程度一般。

（二）高校大學生對中國傳統文化的認可態度

首先，目前大學生對中國傳統文化的認識顯得抽象化、膚淺化。由于他們平時接觸的文化課程大多是公共選修課，這些課程的授課模式大多是“概論+通史”，學生們也只是圍繞這一模式學習，從而忽略了對經典原著的閱讀與理解，導致他們對傳統文化的內涵理解較為膚淺，有時甚至還會產生一些片面的思想與觀點，更談不上去領悟中國傳統文化深層次的精神內涵。

其次，還有一些大學生對中國傳統文化的認識顯示出被動化、機械化的特點。大部分大學生把大量的時間花費在專業學習與考各類證書上，或者是花費在休閑娛樂方面，缺乏學習中國傳統文化的主動性。這種過于被動的對中國傳統文化的學習模式成為了大學生學習中國傳統文化的障礙。

此外，有部分大學生對中國傳統文化認識顯得有些實用化、功利化。雖然目前社會上，某些機構對國學的熱捧與宣揚如火如荼，但與其他的補習機構課程相比，他們兩者的區別與對學生真正的修身作用體現在何處，就顯得仁者見仁，智者見智。因此，大學生對國學學習的心態產生了偏差，缺乏對自身內在修養的修煉與提升。

二、目前高校傳統文化教育現狀所存在的問題

（一）高校缺乏對中國傳統文化的重視與傳播途徑

近幾年來，我國高校思想政治教育的開展主要采取給學生統一安排公共必修課的方式，教育方式顯得單調。面對這一困境，我們需保持冷靜，理清思路，抓住主要矛盾，開辟有效的渠道進行頌揚中國傳統文化。如與大學生形勢政策課或政治學習相結合，利用各類講座、活動、交流、展示等形式，把傳統文化融入到課程與活動中，讓大學生們感性地接觸傳統文化并愿意參與探討與踐行。

（二）高校缺乏對中國傳統文化的挖掘與提煉

高校思想政治教育應堅持以人為本，以學生為主體，以育人為中心，以培養德智體美全面發展的高素質創新型人才為目標，以提高學生的思想政治品德素質為核心，以教會學生學會做人為起點和落點，而這些做人的基本準則與道理都蘊含在我國傳統文化中。中國傳統文化的特征是倫理型文化，注重人的道德修養，其中提倡的“百善孝為先”的孝道思想，“言忠信，行篤敬”的誠信品質，“己所不欲，勿施于人”的寬容品質，“三人行，必有我師焉”的謙虛思想，“容止所思，言詞安定”的禮儀風范都是當代大學生所需要大力提升的優秀思想道德品質。因此，把中國優秀傳統文化融入到大學生思想政治教育中，這將對于塑造大學生的優良品德，陶冶高尚情操，提升道德境界，樹立完善人格，具有不可忽視的重大價值。

（三）高校缺乏一批具有傳統文化內涵的教師隊伍

師資力量薄弱，數量和質量難以滿足對傳統文化課程的教學要求。有調查表明，在北京地區，從事傳統文化課程教學的專職教師基本集中在少數文科學院。例如，清華大學的傳統文化學習集中在人文社科學院下屬的中國語言文學系，下設有古典文獻研究中心、中國書法與文化研究中心等，在編教師26人，相比3133人的教師總量僅占0.8%；北京理工大學從事傳統文化課程教學的教師主要集中在中文系，也僅7人，占學校教師數量的0.5%；北京航空航天大學、北京林業大學、中國地質大學等理工類院校基本沒有設置專門的開展傳統文化教學的系所。由此可見，目前我國高校在傳統文化的師資力量上還是有較大的缺口。

三、凝練中國傳統文化精髓，挖掘育人新途徑，提升大學生思想政治教育

（一）重視校園環境，融入傳統文化

高校要重視以校園文化建設為契機，讓傳統文化融入學校的育人環境。在校園中可借助先進的媒介傳播手段，如網上論壇、微博、網絡視頻、校園廣播、報紙等載體，通過通俗易懂、具體生動的文化作品、宣傳海報、微電影、文獻讀物等，引導大學生關注、學習中國傳統文化，提升學生的道德修養，幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀，營造一種優秀傳統文化在校園傳播為主流的氛圍，讓傳統文化融入學校的育人環境。中國的大學就應該有自己的個性與特點，使學生進入校園環境中時，能夠深刻地感受到中國傳統文化的魅力與影響。高校可根據自身學校文化特征挖掘出符合自身需要的傳統文化亮點，這也可在各高校中形成百花齊放的局面，無形中也為傳統文化的弘揚與傳播起到了良好的促進作用。

（二）發掘經典內涵，注入大學生生活實際

我國思想政治教育工作應該堅持以理論為核心內容，培養出一批堅持為社會主義現代化而服務的大學生，強調的是奉獻。因此，我國的思想政治教育工作必須符合我國目前的國情和文化特點，且從大學生實際生活出發，影響其各方面的狀態，對心性的修養與行為的修正具有較好的指導意義。《弟子規》這一以儒家思想為核心的傳統文化經典恰恰能深入淺出地講解做人的基本道理與準則，對大學生的成長成才具有一定的引導和推動作用。

《弟子規》中蘊含著豐富的德育教育，如從該書第一條“入則孝”內容中就可以看出對感恩教育的重視。孩子從小要聽父母的話，對長輩要悉心關懷，懂得如何照顧和體貼自己的父母及長輩，如“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，順敬聽，父母責，須順承”。此外，強調誠實守信。書中要求“凡出言，信為先。詐與妄，奚可焉”，指出了說出的話首先要講求信用，不能欺騙蒙混和胡言亂語。書中還說“見未真，勿輕言，知未的，勿輕傳”，當我們在說話時要恪守誠信原則，堅持“沒有調查就沒有發言權”。這些都折射出做人的基本準則。面對浮躁的社會，如果我們都能做到謹言慎行，信守承諾，那么我們的社會環境會變得十分和諧。另外，還有尊重教育，如“凡是人，皆須愛；天同覆，地同載”，要求我們對人不要有分別，對每個人都要友好相處，體諒他們的難處，懂得寬容與體諒。“人有短，切莫揭；人有私，切莫說”，面對他人的流言蜚語，我們不能輕信與傳播，保持他人的名聲。可見，從一部《弟子規》中，我們就可以發掘許多適合當代大學生所需的思想教育素材，如果能融合他們的生活加以解讀，就會使其更易于接受與內化，在無形中感化他們，影響他們。

（三）加強輔導員思想修養，學習傳統文化

輔導員作為思想政治教育隊伍的骨干力量，他們直接影響著大學生群體。由于輔導員本身來自不同的專業背景，沒有接受過系統的傳統文化的培訓與學習，所以很少能夠把傳統文化與思想政治教育融合在一起開展工作。在入職后，也沒有專門地進行對傳統文化的宣傳與學習，沒有經過自身研讀經典和反思，很難用傳統文化的思想精髓來引導教育學生。因此，輔導員這一隊伍的自身修養與內涵建設也需要加強與提升。

（四）利用社會實踐，體悟傳統文化內涵

高校可充分利用各種實踐平臺，把傳統文化教育與社會實踐緊密結合起來，教育大學生堅持知行合一，從而達到深入社會、了解社會、服務社會。在大學生踐行的過程中，懂得用傳統文化中的道理，“已所不欲，勿施于人”、“行有不得，反求諸己”、“凡事預則立，不預則廢”等，這些都提供了大學生很好的做人處事上的原則。

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一、大學生傳統文化教育現狀

（一）大學生傳統文化認知現狀

一項針對廣東地區10所高校的1000名大學生傳統文化認知現狀的調查報告顯示，學生群體中認為傳統文化不可取代、偉大的占到總數的71.2%；而認為傳統文化精華與糟粕共存的占總數的85.4%，從該結果顯示大多數大學生對傳統文化還是能夠建立客觀評價的。然而在統計傳統文化是否可作為教育這一內容上，調查結果顯示只有47.1%的大學生對傳統文化教育感興趣，這表明大學生對傳統文化的學習缺乏足夠的熱情。

（二）流行文化對傳統文化的沖擊

改革開放以來，大量外來流行文化以及本土流行文化占據社會主流，這些主流文化往往具有現代新、時尚性、草根性等特點，并且這些流行文化借助手機媒體傳播的便利，在當前大學生群體中也逐漸盛行[1]。而傳統文化則往往內涵豐厚、影響深遠，但是理解起來卻往往比較困難，不如流行文化一般能夠在大學生群體中快速的傳遞，因此使得越來越多的大學生將眼光傾向于“快餐式”的流行文化，以此消磨時光，比如大學生對“情人節”等外來節日表現出強烈的興趣，而對傳統的“七夕節”的關注度卻并不高，此外，很多大學生一邊啃著薯片謾罵外來文化的入侵，一邊觀賞著《速度與激情》、《敢死隊》等好萊塢電影，而不愿將視線轉向國產《大魚海棠》、《孔子》等傳統文化體裁的電影，這種文化傾向使傳統文化的傳承與發展更加困難。

二、手機媒體傳播特性

相比傳統媒體，手機媒體是一個更加開放的體系，媒體傳播的輻射性更大[2]。在智能手機越來越普及的今天，大學生幾乎人手一臺智能手機，這使得信息的雙向傳播成為可能。手機媒體使人人在媒體中都扮演著信息傳播者與接受者的角色，并且手機還具有便攜性、隱蔽性、普及性等特點，打破了傳統媒體需要空間、時間以及設備聯合作用的傳播限制，使得大學生能夠隨時隨地接收文字、圖片、聲音以及視頻等信息內容，因此手機媒體也逐漸受到大學生群體的廣泛認同[3]。從實際傳播效果來看，手機媒體具有以下幾方面的傳播特性：第一，互動性強。手機媒體屬于一種開放性強的互動式傳播媒體，傳播者與接受者能夠隨時隨地的進行信息傳播及互動交流，打破傳統媒體時間及空間的限制，滿足人們對信息的碎片化、個性化需求；第二，即時性。作為一種移動化的數字傳播模式，手機媒體中的傳播者與接收者的身份對等，并且信息傳播過程中不受把關人的限制；第三，內容多樣性。隨著信息技術的快速發展，手機媒體的傳播功能越來越突出，傳播信息量也越來越大。

三、利用手機媒體進行傳統文化教育的可行性

（一）手機媒體與大學生群體的高黏合性

移動互聯網出現后，信息傳播突破傳統紙質報刊、電視、廣播等限制，隨著云計算及移動4G的出現，傳統文化能夠借助手機媒體中的微博、微信等互動交流軟件，使文化深入到大學生的日常生活中，潛移默化的影響大學生的文化觀念[4]。當前大學生逐漸成為“拇指一族”，手機媒體的便攜性以及內容的多樣性正好為傳統文化的傳播提供有利條件。

（二）手機快餐式閱讀及為內容社會化使學生對傳統文化的喜愛度提升

當代大學生將手機作為一種快速獲取知識以及緩解學習壓力的重要輔助工具，在閑暇時間，手機媒體取代了學生書本閱讀，成為學生喜愛并逐漸成為習慣的閱讀方式[5]。借助手機媒體中的信息互動、電子圖書、微電影以及國學經典，可以作為中華傳統文化宣傳的重要方式，潛移默化的影響大學生的思想道德素質以及社會主義核心價值觀。在平常生活中，大學生的大多數課外時間用在手機閱讀上，如果高校借助手機媒體，開設專門用于傳統文化宣傳與教育的微博以及微課，將傳統文化分層次模塊化的進行宣講，這樣不但可以豐富學生的課余閱讀，而且提高學生的文化水平。

四、借助手機媒體在大學生傳統文化教育中的應用

手機媒體已經成為大學生不可或缺的重要組成部分，同時也是大學生展現自我、接受信息以及表達情感的重要平臺。因此，實施傳統文化教育時，應充分借助手機媒體進行教學構建。

（一）借助手機微信實施傳統文化教育

當前，微信已經逐漸替代QQ成為大學生平常信息交流與互動的重要軟件，在微信上進行傳統文化教育，高校教師可以做以下兩方面的實踐：第一，學校領導、思政教師、歷史教師以及輔導員應與學生建立微信好友關系，然后借助手機微信朋友圈來傳播傳統文化相關知識，而學生可以通過朋友圈的評論功能與相關教師建立互動，發表自己的見解；第二，高校改革院系還可以創建微信公眾平臺，要求特定的大學生群體關注制定的微信公眾號，在公眾號中定期向學生推送傳統文化相關知識，使學生潛移默化的接受傳統文化熏陶。

（二）接受手機媒體其它功能進行傳統文化教育

我國傳統節日是傳統文化的重要組成成分，在特定的節日中，通過手機微博、QQ群、飛信等給學生送去節日的同時，在信息中附加一段傳統節日的介紹，能夠使學生對傳統文化產生濃厚的興趣，使大學生逐漸領略到傳統文化所具有的文化歷史底蘊及獨特魅力，從而激發學生主動學習傳統文化的積極性。

篇5

經濟全球化發展迅猛的今天，國家之間的交流越來越頻繁，各國的文化、政治、經濟交流的頻繁加大了國家與國家的聯系。傳統文化即是一個名族的血脈，同時也是人民精神的家園，本文通過傳統文化對加強大學生思政教育工作的意義展開討論，分析大學生思政教育工作開展的內涵及措施。

【關鍵詞】

傳統文化；思政教育；措施

隨著社會的不斷進步，近年來我國的教育事業有了較快的發展。高校教育培養的大學生群體既是國家的希望，同時也是國家的棟梁。教師在傳授學生知識的同時要注重讓學生們了解繼承傳統文化，讓學生意識到傳統文化的重要性。將傳統文化加入到大學生思政教育的工作當中，讓傳統文化在大學生思想建設上發揮積極的作用。

1.大學生思政教育的概述

隨著新課標不斷的深化改革，國家在培養人才的目標上也發生了改變，注重培養學生全面發展，加強學生思政教育的工作，促進學生綜合素質的提升。學校要正確的看待傳統文化，為學生們創造傳統文化思想的氛圍，讓學生們能夠實際的感受到傳統文化在人們生活環境中的重要性，加強傳統文化現代精神的體現。

1.1傳統文化及大學生思政教育的現狀

我國的傳統文化有著悠久的歷史，是五千年中華文明的積淀。大學生的思想比較前沿，面對快速發展的社會，學生們接觸到的都是比較潮流的思想，一部分是比較主流的思想，這就會影響到學生的價值觀念，不好的主流思想學生接觸了會使得學生發展人格不健全，人生的價值觀發生歪曲。教師在教授學生知識的過程中往往忽略了學生思想品德的教育，這就導致了學生缺乏道德規范，雖然理論知識豐富，但是實踐能力不足，難以適應社會的發展需求。教師在教學的過程中要注重學生思想道德的建設，加強學生對傳統文化的理解，深刻體會傳統文化為學生帶來的獨特意義。

1.2傳統文化對加強大學生思政教育的優勢

傳統文化在大學生思政教育工作中起到了積極的作用，一些經典的傳統文化會陶冶學生的心境，增加學生社會的責任感，學生不僅從傳統文化中體會到了文化的精髓，同時也有利于提高大學生的思想道德素質。隨著改革開放的不斷發展，學生們接觸到的文化是多元化、信息化的。在網絡上接觸到的一些理念會與實際有偏差，這就影響了學生對傳統文化的理解。教師要在傳授知識的同時加入傳統文化的介紹，將文化生活化，貼近學生情感思想和實際生活，讓他們從優秀的傳統文化中接受思想道德教育，有利于提升大學生的人文素養。加強傳統文化教育的工作也能夠幫助大學生樹立正確的人生價值觀。

2.傳統文化對大學生思政教育的意義及措施

上文就傳統文化對大學生思政教育的現狀及優勢進行了簡單的闡述，通過分析可以看出傳統文化對大學生思政教育工作的重要性，學生接受良好素質教育的同時要注重對傳統文化的理解與重視，注重對名族文化的繼承，有利于大學生明確自身學習的目標，在思想品德方面和情感理想方面都起到了積極的作用。

2.1傳統文化對加強大學生思政教育的意義

大學生的思想觀念比較成熟，已經有了自己的主見，在人生的價值觀念上有了自己對事物認知的能力。但多數的大學生還依然生活在校園環境中，缺乏社會實踐的能力，由于缺乏實踐經驗往往會對一些事物的看法過于片面，再加上年輕人容易被誘惑，使得大學生的人生價值觀存在一些偏差。而加入對大學生的傳統文化教育，有效的改善了大學生現階段存在的問題，不僅提升了道德水平，也有利于學生正確人生價值觀的確立。發揚傳統文化寬廣博愛的精神，學生從中明白傳統文化的核心思想，有利于大學生人際關系的和諧。教師要會利用傳統文化中愛國主義資源培養學生愛國主義的情感，深化學生愛國主義的精神，鼓勵學生為國家的繁榮貢獻出自己的力量。中華名族的傳統文化有著許多生動鮮明的案例，教師可以靈活的利用教學資源提高高校思政教育工作的質量。

2.2傳統文化對加強大學生思政教育的措施

在教師進行大學生思政教育工作的過程中，教師要明確教學目標，正確的看待傳統文化，改變傳統思政教學的模式，創新教學方法，提高教學質量。在傳統的教學過程中，教師在課堂上占據著主導的地位，學生們只能跟著老師的思路走，教師一味著講解書本上枯燥的內容知識，學生們被動的接受知識造成學生厭學的情形。教師應該在課堂上與學生多進行交流，幫助學生端正看待傳統文化的態度，教師在教學的過程中可以插入一些經典的案例，一方面提升了學生課堂學習的興趣，另一方面也讓學生重新認識了傳統文化的內涵。教師要創造傳統文化教學的環境，通過情境創設的教學方法，讓學生處于傳統文化的環境當中，感受傳統文化氛圍的同時也讓學生深刻體會傳統文化的精神，達到鍛煉學生道德修養的目的。大學生思政教育的工作要把握時代的特性，將傳統的精神與時代的要求相結合，不僅對大學生品格和人生價值觀有深刻的影響，同時也有利于大學生思政教育工作的開展，加強思政教育的實效性。

總結

隨著社會人才的需求，我國加大了教育事業建設的力度，在教師傳授學生知識的同時應該加強學生思想教育的建設，注重學生思想品德的培養。高校也是傳統文化繼承的主要陣地，加強傳統文化的教育理念有助于大學生思想品德的建設，有效的提高了大學生思想道德素質，為學生樹立了正確的人身價值觀念，大大的提升了學生的人文素養。

作者：蘇冰玉 單位：吉林財經大學學院

參考文獻：

[1]胡文靖,陶漫.高校思想政治教育中儀式活動的價值及其作用路徑研究[J].長春理工大學學報(社會科學版),2013,(5):155-157.