序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾蕚淞瞬煌L格的5篇核心素養(yǎng)的課程與教學價值，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

1核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

核心素養(yǎng)溯源于20世紀80年代，發(fā)展至今，在美、英、歐盟等國家的核心素養(yǎng)與課程體系呈多元融合模式，應(yīng)有效地將核心素養(yǎng)融入人才培養(yǎng)的課程之中，以增強本國人才的國際競爭力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學生知識、技能、情感態(tài)度和價值觀等多方面能力的要求，是個體適應(yīng)未來社會、促進終身學習、實現(xiàn)全面發(fā)展的基本保障；核心素養(yǎng)強調(diào)的不是知識和技能，而是獲取知識的能力，是學生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力；核心素養(yǎng)是根據(jù)人的全面發(fā)展，注重“提升學生能力水平，促進學生全面發(fā)展，適應(yīng)社會需要”的教育，解決培養(yǎng)什么人的問題。核心素養(yǎng)更適應(yīng)當前社會對人才的全面發(fā)展和綜合能力的要求。核心素養(yǎng)融入課程體系，需要明晰核心素養(yǎng)與學科能力之間的對應(yīng)關(guān)系，因為其對于教材編寫、指導教師課程實施和學生能力培育具有明確的導向作用。核心素養(yǎng)融入課程體系主要包括具體的教學目標、教學內(nèi)容標準、教學建議、教學資源、學業(yè)質(zhì)量標準等內(nèi)容。在構(gòu)建基于核心素養(yǎng)的課程體系時，需要清楚幾個關(guān)系：具體的教學目標與學業(yè)質(zhì)量標準是學生核心素養(yǎng)的具體體現(xiàn)；教學內(nèi)容標準與教學建議促進學生核心素養(yǎng)的形成；學業(yè)質(zhì)量標準是教學結(jié)果導向的標準；教學內(nèi)容標準是教學過程導向的標準。教學過程標準促進學生核心素養(yǎng)的形成，教學結(jié)果標準體現(xiàn)核心素養(yǎng)的具體要求。綜上所釋，核心素養(yǎng)即培養(yǎng)和逐步形成學生適應(yīng)社會發(fā)展和個人終身發(fā)展必備的品格和關(guān)鍵能力，它既包含學生的自主發(fā)展方面，又包括學生社會參與和文化修養(yǎng)方面的鑄造。

2當前大學體育課程改革現(xiàn)狀

當前大學體育多處于以“技能+體質(zhì)”為中心的發(fā)展狀態(tài)中，以體育學科知識為核心的課程標準，按照體育學科的教學規(guī)律進行教學工作，解決的是“教什么”的問題，與當前國際、國家發(fā)展需要“培養(yǎng)需要的人”的目標有一定的偏差。以人的全面發(fā)展、促進人的全面發(fā)展、適應(yīng)社會需要為目標的核心素養(yǎng)解決的是“培養(yǎng)什么樣的人”的問題，正好契合了當前的發(fā)展需要。大學體育發(fā)展中遇到了一些問題，有自身的也有外部的。自身的主要是供給的有限與大學生需要的多樣化之間的矛盾。外部的主要是社會需要和期望大學體育培育出人才所需的能力和素養(yǎng)與現(xiàn)實的偏差。這些問題的根本原因是當前大學體育課程以學科知識傳授為中心，與社會寄予的適應(yīng)社會需要的全面發(fā)展的人之間的差距。

3核心素養(yǎng)給予大學體育課程改革的啟示

3.1課程改革取向與社會生活價值有效統(tǒng)一正確的社會生活價值觀是樂觀積極融入社會、推動社會發(fā)展的前提條件。大學體育課程的教育目的是健身育人。大學體育在人的智力發(fā)展、身體塑造和健全人格方面均有效果，是一種綜合效應(yīng)的表現(xiàn)。因此，大學體育課程改革的取向是促進學生終身學習，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。大學所培養(yǎng)的人才，最終是要走向社會、融入社會生活，并要發(fā)揮推進社會發(fā)展的作用，因此，培養(yǎng)能適應(yīng)社會生活和社會發(fā)展需要的人才是大學所肩負的責任和使命，大學體育自然責無旁貸。應(yīng)將社會生活價值觀融入大學體育學科核心素養(yǎng)教育之中，使大學體育課程改革的取向與社會生活價值觀相統(tǒng)一，發(fā)揮大學體育課程在學生核心素養(yǎng)筑就中的角色擔當。3.2凸出個體需要與社會需要的有效融合個體終身發(fā)展與社會發(fā)展需要是培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的終極目標，兩者是一脈相承的，沒有截然的界點。我國黨的教育方針是培養(yǎng)社會主義建設(shè)的接班人，在宏觀層面提出了人才培養(yǎng)的方向性要求。學生終身發(fā)展所需的品格和必備能力，實則是在社會發(fā)展這個大環(huán)境中得以實現(xiàn)。通過教育，逐漸形成學生的核心素養(yǎng)，是一個動態(tài)發(fā)展的過程。體育課是學生自幼兒園至大學學習過程中陪伴學生成長時間跨度最長和課程變化趨于穩(wěn)定的一門課程，致力于健身育人，滿足個體在成長中的體育需要。體育課程是一門社會化和國際化的課程，從其項目的規(guī)則、內(nèi)容和組織形式來看，與個體終身發(fā)展和社會需要的核心素養(yǎng)是內(nèi)在一致的。因此，在大學體育課程中，要更加關(guān)切凸出學生個體終身發(fā)展需要和社會發(fā)展需要的有效融合。3.3核心素養(yǎng)與學科核心素養(yǎng)的有效銜接核心素養(yǎng)指向的是學生適應(yīng)社會發(fā)展和個人終身發(fā)展所需的品格和必備能力，是抽象而又客觀存在的。學科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)的具體化，服務(wù)于核心素養(yǎng)的實現(xiàn)，核心素養(yǎng)是學科素養(yǎng)的目標指向。大學體育課對學生健全人格、意志品質(zhì)和社會適應(yīng)方面有著特別的含義，是學生在大學體育學習過程中形成的基本知識、能力、態(tài)度和情感、價值觀、方法等的綜合表現(xiàn)，包括運動能力、健康行為和體育品質(zhì)等方面的內(nèi)容。因此，有效地將體育學科核心素養(yǎng)與核心素養(yǎng)進行科學銜接，是有效筑就學生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

4基于核心素養(yǎng)的大學體育課程改革思路

4.1以社會主義核心價值觀為指導思想和價值取向大學體育在塑造學生家國情懷和大學文化傳承上有著天然的聯(lián)系，應(yīng)以社會主義核心價值觀為指導思想和價值取向，來精心研制大學體育學科核心素養(yǎng)體系。個體的發(fā)展與國家和社會有著密切的聯(lián)系，以社會主義核心價值觀為指導思想和價值取向培育的體育學科核心素養(yǎng)，反映了國家和社會公認的價值觀，不僅對個體的全面發(fā)展有較大幫助，還與國家和社會對個體的價值期望相一致。因此，以社會主義核心價值觀為指導思想和價值取向，是中國特色社會主義建設(shè)的需要，也是落實黨和國家的教育方針，同時也與當前國際社會人才培養(yǎng)接軌及與國際社會人才發(fā)展趨勢相吻合。4.2探究學生核心素養(yǎng)體系的建構(gòu)基于大學時期的不同教育階段，探索學生核心素養(yǎng)體系的建構(gòu)或框架，在語義學意義上界定學生大學時期的核心素養(yǎng)指標體系總框架，并將其明晰化、細化和具體化，以更好地指導課程的編制。學生核心素養(yǎng)指標體系是在大學體育教育中支持和踐行核心素養(yǎng)理念的前提。應(yīng)在認真分析當前及未來一段時期內(nèi)的國家與社會需求的基礎(chǔ)上，透析國家和社會發(fā)展對人能力和素質(zhì)的基本要求，以學生個人終身發(fā)展和適應(yīng)社會發(fā)展需要為指向，結(jié)合大學體育對人能力和素質(zhì)培養(yǎng)的特征，緊密與國家和社會發(fā)展對人才的要求相銜接，構(gòu)建學生核心素養(yǎng)體系框架。有此基礎(chǔ)之后，可為大學體育課程體系的建立、學業(yè)質(zhì)量標準的建立、教育質(zhì)量評價等提供參照依據(jù)，同時，也為它們之間的整體性和統(tǒng)一性的有效融合提供壁壘。4.3構(gòu)建基于核心素養(yǎng)的大學體育課程體系核心素養(yǎng)不應(yīng)該是被懸之于空的抽象和理論性框架，而是一個根據(jù)學生的成長細化為不同教育階段的培養(yǎng)目標。培養(yǎng)目標的落實，關(guān)鍵在于課程，建立基于核心素養(yǎng)的課程標準體系是核心素養(yǎng)具體化的有力體現(xiàn)。構(gòu)建大學體育課程標準體系，要突出課程的整體性，關(guān)注學科之間、專業(yè)之間的互補與融合，凸顯課程的整體性，進而培育整體性的素養(yǎng)。以大學體育課程為載體，以能力和素質(zhì)培養(yǎng)為目標，以學科知識為素材，注重的是能力和素質(zhì)的培養(yǎng)，構(gòu)建基于核心素養(yǎng)的大學體育課程體系，應(yīng)包括具體化的教學目標、內(nèi)容標準、教學建議和質(zhì)量標準四個部分。在大學體育課程體系構(gòu)建過程中要注意避免出現(xiàn)兩個標準，即學科核心素養(yǎng)標準和學業(yè)質(zhì)量標準，如這兩個標準同時并駕齊驅(qū)，勢必會給未來的教學和考核造成不必要的震蕩，因此需要將其統(tǒng)一。4.4建立學業(yè)質(zhì)量評價體系美、英、歐盟等國家核心素養(yǎng)課程體系中均有各自的系統(tǒng)的學業(yè)質(zhì)量評價標準，他們的實踐表明，學生學業(yè)質(zhì)量評價體系的建立，其意義非凡。大學體育課程標準是大學體育課程體系的統(tǒng)領(lǐng)性文件，基于大學體育課程標準建立的學生學業(yè)質(zhì)量評價標準體系，將更加貼合教學目標和教學實際。以大學體育課程標準為目標診斷的內(nèi)容，進行學業(yè)質(zhì)量評價，是對學生核心素養(yǎng)培育的檢驗和總結(jié)，不同年級學段的學生學業(yè)質(zhì)量評價標準是不一樣的，呈遞進的層次關(guān)系；同時，也能為今后教材的建設(shè)、教師教學操作、進行過程性診斷和學生學業(yè)評估提供有力依據(jù)，可作為教師在教學中進行自我評估的依據(jù)，也是對“應(yīng)試教育”評價的一種超越。4.5加強教師在職繼續(xù)教育，提升教師素質(zhì)大學體育課程的改革，是依靠大學體育教師的教學改革來助其推進；大學體育課程的教育，依靠大學體育教師的教學來助其實現(xiàn)；學生核心素養(yǎng)的培育，依靠大學體育教師教學創(chuàng)新來逐漸實現(xiàn)，因此，大學體育教師的素質(zhì)，直接對大學體育課程改革成果的實施產(chǎn)生影響。大學體育教師的在職繼續(xù)教育，應(yīng)根據(jù)學生核心素養(yǎng)體系的培養(yǎng)要求，重構(gòu)大學體育教師培訓的目標、課程和模式等，如此方能與學生核心素養(yǎng)的培育保持一致性。

參考文獻：

[1]辛濤，姜宇.以社會主義核心價值觀為中心構(gòu)建我國學生核心素養(yǎng)體系[J].人民教育，2015（7）.

[2]柳夕浪.走向深度的課程整合[J].人民教育，2014（4）.

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關(guān)鍵詞：小學英語；課堂教學；英語學科核心素養(yǎng)

在教育部2014年印發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》頒布后，深化課程改革與加強培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)，成為教育界關(guān)注的熱點話題，英語學科的教學更是走在前頭。龔亞夫說：“小學英語學科教學將不僅教授問路、點餐、購物等為了在外國環(huán)境中“生存”的內(nèi)容，而將涉及學生所必備的品格和關(guān)鍵能力，應(yīng)該為促進學生作為人的全面發(fā)展，發(fā)揮其應(yīng)有的作用。”“學生的核心素養(yǎng)應(yīng)該是涉及學生知識、技能、情感態(tài)度、價值觀等多方面的能力的要求，是個體能夠適應(yīng)未來社會、促進終身學習、實現(xiàn)全面發(fā)展的基本保障”[1]。《義務(wù)教育英語課程標準（2011）》中也提到“英語課程承擔著培養(yǎng)學生基本英語素養(yǎng)和發(fā)展學生思維能力的任務(wù)”，“語言既是交流的工具，也是思維的工具”。[2]因此，做為教育前線的英語教師有必要及時探析、研究學生核心素養(yǎng)及英語課堂中如何對英語核心素養(yǎng)的落實，以落實立德樹人的根本任務(wù)。

一、英語學科核心素養(yǎng)的實質(zhì)內(nèi)涵

（一）英語學科的育人價值

對于中國學生來說，英語就是一種語言技能，談不上素養(yǎng)。其實，這種觀點只注意到英語作為一種語言的價值，沒有全面把握英語作為一個學科的育人價值。如果不能準確把握英語學科的育人的價值，就不能理解英語學科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。

所謂的學科的育人價值，是指某個學科的課程內(nèi)容除了使學生學習某些學科知識和發(fā)展學科技能之外，還要促進學生在心智能力、情感態(tài)度、思想品德、社會責任等方面的發(fā)展。基礎(chǔ)教育階段的各門學科都有育人的價值，都可以從不同的角度促進學生的全面發(fā)展，英語學科也不例外。[3]英語學習不僅是交流的工具，也是思維的工具，也與英語國家的文化有千絲萬縷的聯(lián)系。學習英語的過程是學生接觸其他文化、形成跨文化理解意識與能力的重要途徑，也是促進學生思維能力進一步發(fā)展的過程。

（二）英語學科核心素養(yǎng)的四大要素

把握英語學科的育人價值有助于我們理解英語學科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵及構(gòu)成要素。從英語課程設(shè)置的工具性和人文性兩大目標來看，具體到英語學科核心素養(yǎng)，主要包括語言能力、思維品質(zhì)、文化品格和學習能力四個方面。“語言能力主要是指在社會情境中借助語言進行理解和表達的能力。語言能力是英語學科核心素養(yǎng)中的“核心”；思維品質(zhì)指人的思維個性特征，反映其在思維的邏輯性、批判性、創(chuàng)造性等方面所表達的水平和特點；文化品格指對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的認知，還包括評價語篇反映的文化傳統(tǒng)和社會文化現(xiàn)象，解釋語篇反映的文化傳統(tǒng)和社會文化現(xiàn)象；學習能力則指學生主動拓寬學習渠道，積極調(diào)適學習策略，努力提升學習效率的意識 、品質(zhì)和潛能。”[4]

二、課堂教學活動中培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)

具體的課堂教學實踐活動是培養(yǎng)核心素養(yǎng)的主要載體。“學生的核心素養(yǎng)是整個學校課程的靈魂，統(tǒng)整學校課程規(guī)劃和建設(shè)的各個要素。”[5]但是對英語教師來說，可以做到的是在不同的課型中滲透和加強核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。下面是本人在不同課型教學中滲透核心素養(yǎng)的實踐探析：

閱讀教學是英語教學中最愛重視的一個課型，同時閱讀也是培養(yǎng)學生思維品質(zhì)、文化品格、語言能力和學習能力發(fā)展的最重要的方面。因此，在閱讀教學中，我摒棄了以往只著重于字詞句、長難句的講解，帶領(lǐng)學生進行文本的解讀和闡釋，針對不同的內(nèi)容進行不同層次的提問、討論、解釋、分析和解決問題等。例如：在教學PEP人教版六年級上冊第三單元Let's read Dear Diary中，在熟悉文本的基礎(chǔ)上，以中秋節(jié)引導學生討論中國傳統(tǒng)節(jié)日，在這些節(jié)日中所做的活動，再過渡到了解外國的節(jié)日和活動，讓學生了解中外優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和社會文化現(xiàn)象。最后再播放family公益廣告視頻，讓學生感受到父母為自己和家庭的付出，從而激勵他們積極的態(tài)度和增強學習的責任感。整個教學過程鍛煉了學生的語言能力，培養(yǎng)了學生的文化品格。再例如：教學PEP人教版六年級上冊第一單元Let's read Little Duck's Shadow中，我通過設(shè)計：預測、質(zhì)疑、討論等任務(wù)型活動訓練學生的思維，培養(yǎng)學生的思維品質(zhì)。在教學中我指導學生運用不同閱讀策略閱讀故事并獲取信息，從而培養(yǎng)學生的學習能力。同時，閱讀教學還拓展到課外閱讀，在課外閱讀中培養(yǎng)學生的閱讀素養(yǎng)。

在詞匯課型教學中，可以通過看視頻、學幼鰲⒔燦⒂锏然疃來培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)。例如在教學“open the door ”這個短語時，除了教給學生讀音，還播放開門視頻，讓學生知道在開門時應(yīng)該注意前后的行人，學會禮讓。這讓生硬的語言滲透了人性和溫情，培養(yǎng)了學生必備的人生品格。在詞匯教學過程中滲透自然拼讀法，讓學生掌握拼讀法則，努力達到“看詞會讀，聽音會寫”的本領(lǐng)，提高他們識記單詞的能力，讓他們掌握英語學習的重要技能。

在對話課型教學中，可以通過討論、辯論、角色扮演等活動，培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)。通過討論，學生可以學會表達自己的觀點，并傾聽他人的觀點，并傾聽他人的觀點合作共享，分析綜合。通過角色扮演，學生可以感受不同的文化，體會不同的角色，體驗不同的角色，體驗不同的生活。同時，在中語教學中，還可以培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維， 為學生設(shè)計解決問題型的任務(wù)， 讓學生找出解決辦法。如只給學生100元錢，讓學生設(shè)計“購買計劃”活動。在這個活動中，學生需要思考如何安排購物單，平衡零食與書籍費用，使自己的錢實現(xiàn)最大化價值。同時，也可以在全班設(shè)置評委組，由評委們選出最好的購物單。學生評判的過程，也是其能力提高的過程。[6]

總之，在不同的課型中，通過不同的課堂教學活動，可以發(fā)展學生的核心素養(yǎng)，將各個年段、各種課型的活動系統(tǒng)化，逐漸建立起校本核心素養(yǎng)培養(yǎng)的特色活動系統(tǒng)，走出一條英語學科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的創(chuàng)新之路。

我們教師要認真思考英語學習對學生思維品質(zhì)培養(yǎng)的重要性，重視在英語教學中培養(yǎng)學生的學習能力和文化品格。總之，學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是今后一段很長時間的主要教學研究任務(wù)。

參考文獻：

[1]辛濤，姜宇，劉霞，我國義務(wù)教育階段學生核心素養(yǎng)模型的構(gòu)建[J]. 北京師范大學學報（社會科學版），2013（1）.

[2]中華人民共和國教育部.義務(wù)教育英語課程標準（2011年版）[M]. 北京：北京師范大學出版集團，2012.

[3]程曉堂，趙思奇，英語學科核心素養(yǎng)的實質(zhì)內(nèi)涵 [J].課程?教材?教法，2016（5）.

[4]陳琳.頌“學生發(fā)展核心素養(yǎng)體系”[J].英語學習（教師版），2016.（1）.

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關(guān)健詞：核心素養(yǎng) 教育改革 途徑

一.核心素養(yǎng)的涵義

目前世界各國都在強調(diào)“關(guān)注學生的發(fā)展，培養(yǎng)學生核心能力”，一定程度上推動了“學生核心素養(yǎng)”的研究。在新課程改革浪潮中，各國際組織以及世界各國紛紛組織專家、學者制定核心素養(yǎng)模型以培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)。OECD于1997年12月啟動的“素養(yǎng)的界定與遴選：理論和概念基礎(chǔ)”項目。2003年OECD出版了最終研究報告《核心素養(yǎng)促進成功的生活和健全的社會》，建構(gòu)了一個涉及“人與工具”“人與自己”和“人與社會”三方面的核心素養(yǎng)框架。它超越了直接傳授知識與技能的框架，包含了認知和實踐技能的應(yīng)用，創(chuàng)新能力以及態(tài)度、動機和價值觀，同時認為反思性思考和行動是核心素養(yǎng)的核心。“核心素養(yǎng)”就是在一定時期，能夠幫助個體實現(xiàn)自我、成功生活與融入社會的最關(guān)鍵、重要的必備品格和關(guān)鍵能力。它超越了傳統(tǒng)的行為主義教育目標，體現(xiàn)了全人教育理念；凸顯了教育的本質(zhì)意義；它更具有鮮明的時代特征，彰顯個體與社會生命的活力。

二.基于核心素養(yǎng)的教育改革途徑

1.課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)的調(diào)整。從課程改革的實踐路徑來說，課程目標的落實必須通過課程結(jié)構(gòu)與分布來得以完成。因此，在更新了課程目標之后，如何將其以更加合理的方式分布在各學科課程之中，是所有改革者都必須思考的問題。通過合理分配核心素養(yǎng)目標，各學科著重落實培養(yǎng)和實現(xiàn)某一或某兩種核心素養(yǎng)，綜合實現(xiàn)核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標。與整體分布相較而言，這樣的結(jié)構(gòu)分布更能凸顯學科課程的特色，也減輕了各學科所承擔的目標任務(wù)。當然，它存在的不足就是核心素養(yǎng)目標本身的系統(tǒng)勝就相對被弱化了。

2.逐步構(gòu)建“因材施教”教學模式，獲得學科核心素養(yǎng)的關(guān)鍵能力。“因材施教”教學模式，是指教師教育類課程學習要注重理論與教學實踐相結(jié)合，在具體教學中，各學科要根據(jù)不同專業(yè)、每個學生的不同特點、興趣、學習要求，構(gòu)建適合學生發(fā)展的教學模式。學科核心素養(yǎng)不是簡單的知識或技能，而是既包括一般意義上的知識與能力，也包括情感、態(tài)度與價值觀。可以說，學科核心素養(yǎng)，是學生學習該學科（或特定學習領(lǐng)域）之后所形成的、具有學科特點的關(guān)鍵成就。

基于核心素養(yǎng)的考試評價改革給考試領(lǐng)域帶來了機遇，也帶來了重大挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的考試測驗方法在內(nèi)容和表現(xiàn)上過于單一，命題時不僅未能充分考慮學生問題解決、科學探究等綜合素質(zhì)和能力，紙筆考試方式本身也會存在諸多限制，難以在真實情境下測查學生問題解決、創(chuàng)新以及品德和價值觀等方面的素養(yǎng)與能力，因此不能完全滿足當前的需求。

3.基于核心素養(yǎng)的考試評價改革。要創(chuàng)新考試評價的手段和方法。當前，許多新的評價方法逐漸應(yīng)用到對學生的綜合素質(zhì)能力的評價當中，這些方法對于我們進行基于核心素養(yǎng)的考試評價改革也有借鑒意義。總的來說，進行學生學業(yè)能力和素養(yǎng)的評價主要有以下兩大類方法。一是基于大規(guī)模測試的評價方法，包括學生學業(yè)成就測驗和相關(guān)的問卷調(diào)查，前者主要依照學業(yè)質(zhì)量標準對學生學業(yè)成就進行考查；后者可以對學生的學習興趣、身心狀態(tài)、情感態(tài)度及價值觀等方面進行測查。二是基于日常數(shù)據(jù)積累的評價方法，主要包括觀察法、表現(xiàn)性評價、成長記錄袋等方法。當然，除了這些方法外，探索其他更多行之有效的質(zhì)性評價方式，并且有效利用評價結(jié)果，仍是當前需要深入研究和探索的重要課題。

教師教育改革的重要理念是全面貫徹黨和國家的教育方針，切實落實“立德樹人”的根本任務(wù)，要將培養(yǎng)和提高學生的核心素養(yǎng)作為重心。核心素養(yǎng)目標的提出，改變課程過于重視知識的傳授，突出強調(diào)在獲取知識后形成的關(guān)鍵能力和人格發(fā)展。一定會推動基礎(chǔ)教育課程改革的進一步發(fā)展，亦會促使我們思考基于核心素養(yǎng)的教師教育課程目標怎樣確定、課程體系怎樣建構(gòu)、教學內(nèi)容和方法怎樣選擇、評價方式怎樣改進等諸多問題，適應(yīng)培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)課程目標的變化，這是新一輪課程改革給我們帶來的新挑戰(zhàn)。

參考文獻

[1]鐘啟泉.基于核心素養(yǎng)的課程發(fā)展：挑戰(zhàn)與課題[J].全球教育展望.2016（01）

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【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)；學校課程；實踐建構(gòu)

兒童的人格發(fā)展、思維方式、價值判斷以及解決問題的能力，無時無刻不在影響著這樣的一代人，需要讓兒童具有穩(wěn)定的核心素養(yǎng)，在未來的生活、工作中發(fā)揮重要的作用。所以作為一線的校長和教師要真正思考的是這些核心素養(yǎng)如何能夠在學校的教育教學中落地？如何在兒童的日常生活中滋長？如何將這些文本的要求化為兒童鮮活成長的力量？

培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)須有好抓手，課程無疑是核心素養(yǎng)落地的現(xiàn)實力量，學校課程是核心素養(yǎng)落地的重要載體。然而，在目前的學校課程的構(gòu)建、開發(fā)與實施過程中，不難看出還存在一些問題，需要我們基于核心素養(yǎng)觀照下的理性思考與系統(tǒng)構(gòu)建。

一、基于核心素養(yǎng)的課程反思，需要有上天入地的情懷

（一）核心素養(yǎng)視野下的學校課程的現(xiàn)實反思

1.不“上天”：上不接國家對于核心素養(yǎng)的召喚。

目前許許多多的學校都在開發(fā)校本課程，一種是來自教師的開發(fā)方式，看教師有怎樣的特長就根據(jù)教師的特長來進行開設(shè)，這樣開設(shè)或許種類很多，但是為什么要開這么多課程？這些課程到底是為學生開設(shè)，還是為教師而開設(shè)？二是根據(jù)學校的需求來開設(shè)。如果學校要成為書法特色學校，那么全校就從各個年級各個層次開設(shè)各種門類的書法課程；如果這所學校追求的是詩意課程，那么從一年級到六年級的學生無一例外都在寫詩，從沒有想過到底是兒童適應(yīng)學校，還是學校適應(yīng)兒童？課程是為兒童而存在，還是為學校而開發(fā)？以上兩種現(xiàn)象比較普遍，為什么？開什么？沒有基于國家對于核心素養(yǎng)的視野與要求，顯得隨意：隨教師意、隨學校意。

2.不“入地”，下不連本校對于育人目標的落地。

同樣，目前學校還非常普遍存在的就是都在做文化規(guī)劃，有著自己的愿景、目標、哲學、體系；但是文化的系統(tǒng)與課程的體系卻是兩張皮。如此，學校的文化就停留在墻上、紙上、文本上；卻沒有落實為師生的行為準則、思維方式和價值觀念。要將兒童的需求、學校的追求變?yōu)楝F(xiàn)實，那么重要的引擎在于課程。課程的建設(shè)需要在國家核心素養(yǎng)要求的觀照下確立符合兒童生長需求和學校辦學追求的育人目標，在育人目標的觀照下形成學校的核心素養(yǎng)體系，在此基礎(chǔ)上思考構(gòu)建怎樣的課程體系、確立怎樣的課程目標、形成怎樣的課程結(jié)構(gòu)等等，讓國家的核心素養(yǎng)要求通過學校的育人目標、課程體系得以落地生根。

（二）核心素養(yǎng)觀照下的學校課程的價值追尋

1.向上吸“天氣”：把握國家的期待要求。

作為一線的校長，首先要明確國家立德樹人的要求，在辦學過程中，需要思考的是如何將辦學愿景、辦學理念、育人目標通過辦學實踐、課程課堂、組織實施等為支撐，將培養(yǎng)兒童的核心素養(yǎng)融入其中，形成整體的辦學行動綱領(lǐng)。盡管國家對于立德樹人要求的表達方式在變化和深化（從三維目標，到四基四能，到核心素養(yǎng)），但是教育的規(guī)律、兒童成長的規(guī)律卻是不變的。因此國家的核心素養(yǎng)要求是基于兒童、為了兒童、成就兒童，我們需要向上吸“天氣”，讓學校課程建設(shè)成為育人目標的全息演繹。

2.向下收“地氣”：理解兒童的發(fā)展需求。

學校的課程育人目標體現(xiàn)著學校的教育哲學與價值追求。如我們學校就曾對所有的教師、學生、家長進行意見征集和需求分析，最終“辦一所人人有好奇心、個個有創(chuàng)造力的創(chuàng)想學校”的辦學愿景成了大家的價值認同。“每一個孩子都是銀河中最閃亮的星星”是我們學校的培養(yǎng)目標，在具體的小學階段體現(xiàn)為怎樣的狀態(tài)呢？經(jīng)過對家長、學生、教師等的調(diào)研，我們確定了星河娃培養(yǎng)的價值取向：端行、好學、健美、樂創(chuàng)。根據(jù)星河小學學生的需求、國家核心素養(yǎng)的要求與學校價值追求的融合，將星河娃的核心素養(yǎng)具體化為普適目標與個性目標。

二、基于核心素養(yǎng)的課程構(gòu)建，需要有經(jīng)天緯地的籌劃

學校的課程育人目標體現(xiàn)著學校的教育哲學與價值追求，融合著國家核心素養(yǎng)的要求，融入了立德樹人的根本。

1.站在整體育人的高度設(shè)計課程體系。

學校核心素養(yǎng)的確立既要考慮到學生發(fā)展需求，又要考慮自身發(fā)展需求，更要考慮到社會對人才的需求。為了使我們的學生不僅達到甚至高于國家核心素養(yǎng)中的各項要求，而且使自我的個性化發(fā)展需求得到充分滿足，我們需要界定學校課程的核心概念。應(yīng)說基于核心素養(yǎng)觀照的校本課程建設(shè)有了靈魂，而核心素養(yǎng)要在學生身上落地，不僅要依托校本課程，還需要對學校課程的整體設(shè)計與構(gòu)建。學校課程體系的構(gòu)建，不是國家、地方、校本的層層的疊加，而是基于國家核心素養(yǎng)與學校育人目標的基礎(chǔ)上，整體構(gòu)建學校課程，達到基于國家標準、學校追求、兒童需求的共生融合，共同達成學校立德樹人的目標。

2.把握科學合理的溫度構(gòu)建課程結(jié)構(gòu)。

學校課程的結(jié)構(gòu)是基于對國家核心素養(yǎng)的全面理解和深入思考的基礎(chǔ)上，經(jīng)過對家長、學生、教師等的調(diào)研和專家的多次指導，以活潑的兒童為中心而確定的。學校提出了“兒童創(chuàng)想課程”的整體結(jié)構(gòu)。圍繞“每個孩子都是銀河中最閃亮的星星”的育人目標，“好學”“健美”“樂創(chuàng)”“負責”的核心素養(yǎng)和“好奇心”“想象力”“創(chuàng)造力”三個關(guān)鍵目標，在高質(zhì)量實施國家課程的基礎(chǔ)上，通過對學科核心知識、關(guān)鍵能力的梳理和統(tǒng)整，根據(jù)課程目標，分成了核心課程群、協(xié)同課程群、支撐課程群。通過課程結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新實施，積極探索小學生的認知規(guī)律和身心發(fā)展規(guī)律，培養(yǎng)具有智慧之腦、健康之體、審美之眼、創(chuàng)造之心、責任之肩的當代小學生，我們形象地比喻為“一身國家裝，一頂創(chuàng)想帽”。

3.追尋統(tǒng)整融合的向度推進課程實施。

核心素養(yǎng)要真正落地，精準發(fā)力在于課程形態(tài)、課程實施、課堂樣態(tài)等關(guān)鍵要素上，需要對課程進行融合、契合和聯(lián)合。星河小學根據(jù)學科特點，在學科內(nèi)、學科間、學科外中尋找相同的基因進行統(tǒng)整。

學科內(nèi)統(tǒng)整：我們根據(jù)學科的本質(zhì)、規(guī)律展開，從學科教學走向?qū)W科教育，如以數(shù)學學科為例，我們梳理了小學數(shù)學的核心素養(yǎng)，梳理了各個年級的核心知識與關(guān)鍵能力，讓教學圍繞素養(yǎng)而展開。

學科間統(tǒng)整：我們將學科間有著相同基因的內(nèi)容進行統(tǒng)整，如學科規(guī)律同質(zhì)融合，整合語文與英語，強調(diào)語言類學科要以閱讀帶動言語的習得，突出漢語與英語的雙語閱讀，再如我們設(shè)計的戲劇課程、讀者劇場、大閱讀課程內(nèi)容等等。

跨學科統(tǒng)整：以主題探究樵靨澹各個學科間有機滲透，校內(nèi)外課程資源有機融合，形成相應(yīng)的創(chuàng)想課程群落。如FSC基地課程，構(gòu)建以主題探究學習為主要方式，每一次活動中人格教育、智能儲備、踐行體驗、品味收獲的序列推進，都為學校教育補充了“有氧”元素。

4.基于多元素養(yǎng)的維度創(chuàng)新課程評價。

評價過程中，根據(jù)核心素養(yǎng)要求年段化、序列化；根據(jù)學生的年齡特征、智能差異和學習風格；根據(jù)課程的內(nèi)容特征、表現(xiàn)形式和涉及領(lǐng)域，我們設(shè)計了豐富的活動評價方式：低年級采用觀察記錄、面談采訪、表演展示、創(chuàng)想小卡片、游戲闖關(guān)等形式；中年級采用問卷調(diào)查、問題解決、對話日志、自編報刊、創(chuàng)想檔案袋等；高年級采用項目化學習匯報、模擬表演、項目活動、個人網(wǎng)站、課題報告、學習檔案等形式。基于素養(yǎng)，促進素養(yǎng)，發(fā)展素養(yǎng)，學期創(chuàng)意素養(yǎng)考核讓學生們的多元智能得到了很好的立體評價，考核評價成為學生奇妙的旅程。星河小學努力將兒童培養(yǎng)成心靈自由、擁有無限創(chuàng)造力的superstar。

三、基于核心素養(yǎng)的課程落地，需要有頂天立地的踐行

（一）看法、想法、辦法、做法的實踐建構(gòu)

1.看法到想法的認同。

“價值自覺”的核心是形成對“核心素養(yǎng)”的價值認同。“核心素養(yǎng)”不是“提出一系列要求”那樣簡單，它是師生一起努力“做”出來的，刻在師生心中的東西，但也要努力建立在這個基礎(chǔ)上的“明晰化表述”與“具體化實踐”。同樣對于核心素養(yǎng)的認同、理解和落實，需要共同的看法和自己獨特的想法。在幾次沙龍研討的基礎(chǔ)上，大家的觀點有了彼此的認同，我們在思考的基礎(chǔ)上形成了星河小學核心素養(yǎng)發(fā)展12345模式。

課程是學校辦學的核心，表達著學校辦學的價值追求。六年影響一生，星河小學以“創(chuàng)想課程”體系作為學校核心素養(yǎng)落地最重要的載體，進行教育改革。

2.辦法到做法的踐行。

首先，每個國家都在尋求國民教育基因改造的關(guān)鍵DNA，那就是眾多國家把強調(diào)“國民核心素養(yǎng)”的課程發(fā)展視為國民教育發(fā)展的基因，而學力模型研究就是要尋求國民教育基因改造的關(guān)鍵DNA。法國的“共同文化”、德國的“關(guān)鍵能力”、美國的“核心知識”、日本的“基礎(chǔ)學力”、國際學生評估項目（PISA）的語文素養(yǎng)、數(shù)學素養(yǎng)、科學素養(yǎng)等研究，都是學力模型研究的適例。再次，兒童的發(fā)展還需要有著自己的文化修養(yǎng)和審美情趣，要有健康的身體、美好的心靈。最后，形成自主發(fā)展的關(guān)鍵時期擁有的良好的思維和能力：批判性思維、邏輯思維、系統(tǒng)思維、適應(yīng)力、發(fā)現(xiàn)問題的能力以及解決實際問題的能力。于是我們形成一個簡約易懂的核心素養(yǎng)模型，從四個維度驅(qū)動、八個著力點培育。

（二）底色、本色、彩色、特色的文化表達

1.底色與本色的堅守。

學校核心素養(yǎng)認同一旦形成，就會表現(xiàn)出強烈的穩(wěn)定性、聚合性、親和性，其素養(yǎng)結(jié)構(gòu)、課程系統(tǒng)、實踐路徑和行為模式，具有極強的滲透力和吸引力，能夠產(chǎn)生巨大的彌漫和輻射效應(yīng)。在此基礎(chǔ)上，我們要堅守的底色就是優(yōu)化課程體系，促進核心素養(yǎng)觀照下的國家課程的完善與豐富，進行兒童創(chuàng)想教育校本課程的開發(fā)與構(gòu)建，促進不同學段兒童課程的銜接與過渡，確保學生的基礎(chǔ)學力的厚實和個性張力的奠基。同時也要重視基于核心素養(yǎng)觀照下的教師核心素養(yǎng)的培育和發(fā)展，核心素養(yǎng)落地的關(guān)鍵是教師，教師的觀念思想、素養(yǎng)能力、專業(yè)情意都是需要堅守的本色。

篇5

【關(guān)鍵詞】小學數(shù)學；課程體系；數(shù)學核心素養(yǎng)

數(shù)學核心素養(yǎng)不僅僅是指數(shù)學知識與技能，也不僅是簡單的解題能力，數(shù)學核心素養(yǎng)依賴于數(shù)學技能和相關(guān)知識，并且高于知識和技能，凌駕于數(shù)學方法和思想之上.想要真正理解和認識數(shù)學核心素養(yǎng)的概念，建立數(shù)學核心素養(yǎng)培養(yǎng)體系，就需要對數(shù)學核心素養(yǎng)的基本特征進行準確的掌握.數(shù)學核心素養(yǎng)具有持續(xù)性、階段性、情境性、抽象性、習得性以及綜合性等特征.現(xiàn)代教育要求小學數(shù)學不僅要教會學生數(shù)學知識，還要讓學生自身存在的個性化獲得良好的發(fā)展，促使每名學生都能夠有不同的數(shù)學發(fā)展.

一、數(shù)學文化熏陶

從宏觀的角度上來講，數(shù)學文化存在屬于數(shù)學本身的變化特點以及本質(zhì)特征，從某種程度上加強了數(shù)學文化熏陶對小學生核心素養(yǎng)形成的促進，并且具有非常重要的價值.數(shù)學文化具有加強的美學價值、智力價值、理性價值以及知識價值等，能夠通過數(shù)學圖形、公式以及符號等幫助學生深入欣賞數(shù)學當中的美學價值，引導學生能夠通過自己所掌握的數(shù)學知識和思想去分析生活當中的數(shù)學現(xiàn)象，解決數(shù)學問題[1].數(shù)學文化當中包含數(shù)學思想、顯性知識，還包括學生對數(shù)學知識的態(tài)度以及情感等一些隱性的東西，當數(shù)學精神、方法、思想以及知識等共同作用時，學生能夠在數(shù)學思想當中感受到數(shù)學精神的發(fā)揚，有效地豐富小學數(shù)學教育教學的內(nèi)涵，有效促進小學生數(shù)學核心素養(yǎng)的逐漸形成.

二、數(shù)學理性思維

數(shù)學核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升與數(shù)學學科不可分割，從素養(yǎng)不同的發(fā)展角度來講，不同學科應(yīng)該使用不同的核心素養(yǎng)進行研究，有效地實現(xiàn)將核心素養(yǎng)融入每一門學科當中，這對核心素養(yǎng)的提升具有非常重要的意義.針對小學數(shù)學這單一的學科來講，數(shù)學核心素養(yǎng)與數(shù)學理性思維緊密相連.實際上就是在學習數(shù)學的過程中，學生能夠通過經(jīng)歷、體驗和觀察等過程逐漸形成一種能夠理性分析、思考以及解決問題的價值觀和思維方法[2].例如，在學習人教版小學數(shù)學四年級“位置與方向”相關(guān)知識的過程中，教師可以使用教學游戲加上數(shù)形結(jié)合思想方法進行教學，將學校中的球架、旗臺、教室、大門等主要建筑畫在同一幅圖中，并且標注上“東”“南”“西”“北”四個方向，很多小學生對方向感和位置感的掌握程度非常弱，教師可以應(yīng)用這種數(shù)形結(jié)合思想，使各個建筑物的位置更加形象化，讓小學生在游戲中充分認識和了解位置與方向，提升學生數(shù)學思想的形成，為數(shù)學核心素養(yǎng)的培養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ).

三、數(shù)學課程改革

受到傳統(tǒng)的教學模式的影響，在小學數(shù)學教學當中更側(cè)重于學生對知識和技能的提升，而忽視了學生數(shù)學素養(yǎng)的培養(yǎng)，強調(diào)充分利用教學提升學生的分數(shù)，而忽視了學生在小學數(shù)學課堂教學中的主w性以及差異性.隨著我國教育事業(yè)的不斷發(fā)展和新課改的不斷深入，對數(shù)學核心素養(yǎng)的重視程度越來越深，堅持以生為本是當前課堂教學的新理念，教師在課堂教學中充分重視學生的主體性，逐漸將數(shù)學核心素養(yǎng)也包含于課堂教學當中，并且獲得了良好的落實[3].例如，在學習人教版小學數(shù)學五年級“分數(shù)的加法與減法”相關(guān)知識的過程中，教師可以先設(shè)置一些問題，如，分數(shù)加法的運算法則是什么？分數(shù)減法的運算法則是什么？詳細地認識了解教材中的相關(guān)知識點，構(gòu)建分數(shù)單位的概念，這就要求學生一定要對分數(shù)加減法的意義和性質(zhì)有初步的了解，然后，教師根據(jù)實際的教學內(nèi)容組織和引導學生進行自主探究式的學習，通過學生之間的自主探究過程以及相應(yīng)的教學內(nèi)容，能夠為學生提供一個良好的學習和思考的環(huán)境，引導學生能夠在自主探究和思考的過程中加深對知識內(nèi)容的記憶，加深對相關(guān)知識內(nèi)容的理解和掌握，提升學生的學習能力以及教師的教學質(zhì)量，對促進數(shù)學核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升具有非常重要的意義和影響.

四、結(jié) 語

綜上所述，數(shù)學核心素養(yǎng)能夠真實地反映出小學數(shù)學教育教學的價值和本質(zhì)，是小學數(shù)學教育教學過程當中最核心的問題.在整體的教學過程中，教師一定要重視培養(yǎng)學生的數(shù)學核心素養(yǎng)，不能一味地只重視學生對數(shù)學知識和技能的掌握，同時，還應(yīng)該引導學生積極主動地參與到核心素養(yǎng)的提升和建立過程當中，最大限度地提升小學數(shù)學整體的教育教學質(zhì)量.

【參考文獻】

[1]陳安寧.淺談數(shù)學思想方法對小學數(shù)學教學的啟示――以雞兔同籠問題為例[J].蘭州文理學院學報（自然科學版），2014（06）：97-100，111.