序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術，我們為您準備了不同風格的5篇室內設計的方法，期待它們能激發您的靈感。

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鍵詞：室內；設計；方法

中圖分類號：TU984 文獻標識碼：A 文章編號：

“輕裝修、重裝飾”是近年來主打的低碳整體裝修概念，推出裝修的低耗能、低耗材。在設計過程當中，將裝修更科學、更和諧，更低碳則是個值得設計師考慮的方面。設計方案中設計師理應合理利用自然采光以及通風的方式，從而達到低碳減排的明顯效果。當今的室內裝飾設計里，設計師應將低碳減排的設計理念結合現代高新技術，發揚創新精神，為人類創造更加美好的未來，同時也為室內設計指出創新與發展的新方向。

1 我國室內設計的特點及其發展現狀

室內設計時一門三維空間設計的科學門類，而室內設計依附的載體就是建筑設計，所以室內設計與建筑設計具有天生的緊密性聯系，他們二者相輔相成。二者不僅需要充分考慮物質功能和精神功能的要求，注重藝術與技術的綜合協調與有機融合，而且需要運用包含體量、色彩、質感及構圖等在內的多種類的藝術手段進行創作性設計活動。首先從宏觀角度來看，二者結合便形成了自然環境——建筑設計——室內設計的漸進層次關系。其次可以把室內設計視作建筑設計的補充與再次深化及渲染。就我國室內設計的現狀來分析可以總結出當前我國室內設計具有以下特點。首先是室內設計與人們身心的影響構成了直接和密切的關系；其次室內設計是較為集中體現了生活中的設計美學；再次設計中室內功能的變化與技術手段更新問題突出；以及設計設計具有較高的科技含量和附加值和明顯的設計個性。

2 我國室內設計存在的問題

室內設計的基礎是作為當今社會主流創造力的完美體現以及社會發展進程。但是就當前設計經濟的快速發展，傳統的室內設計已經完全不能適應當前經濟快速發展和資源開發的限制的關系。從宏觀上面來分析，室內設計目前面臨的以下幾個方面的問題。

2.1 當前室內設計中缺乏對環境整體和建筑功能相互協調統一的考慮

為數眾多的室內設計人員視野偏于狹窄，設計過程中往往對所設計室內空間內外環境的特點及建筑空間使用功能等考慮不夠，孤立地、封閉地對待室內設計。在這種習慣驅使下，設計者對旅游賓館、大型商場、高級餐廳等的室內設計比較重視，對涉及大多數人使用的大量性建筑如學校、醫院、社區生活服務設施等的室內設計重視程度不夠。

2.2 一些設計師作缺乏對技術、經濟等問題的注意

由于室內設計領域從業人員受社會分工與學科分類的影響，很多室內設計人員忽視現代室內設計與建筑構造、設備材料、施工工藝等技術因素結合緊密的事實，或者對室內設計與建筑裝飾中有關法規重視程度不夠，從而導致設計進程的拖延，設計理念的實施也打折扣。

2.3 室內設計的創新精神不夠

室內設計的核心精神逐步經歷功能——風格——個性的發展過程。雖然室內設計可以借鑒國內外傳統和當今已有設計成果，但應該摒棄簡單的抄襲，應倡導結合時代精神的創新設計。鑒于當今社會的高速發展和人們對物質生活和精神生活不斷追求，對于室內環境質量也轉向安全、健康、適用、美觀、能滿足現代室內綜合要求，且具有文化內涵，這就需要我們在室內設計實踐中不斷創新。

3 綠色理念下室內設計方法

3.1室內設計中綠色設計理念的應用

隨著世界能源大會中提到對資源開發的保護等呼聲越來越高，“綠色、低碳”等詞匯已成為學術界乃至普通百姓使用最為頻繁的詞匯之一。而在室內設計中蘊含的“綠色設計”等觀念在我國還處于不成熟、不完善的摸索前進階段。 “綠色住宅室內設計”更是與人們日常生活息息相關的住宅室內設計的必然發展趨勢。“綠色設計”的引入，將對傳統室內設計進行更進一步的補充和擴展，也逐漸提升了住宅室內設計的境界和層次。首先是節能和環保是“綠色設計”的核心內容。綠色住宅室內設計，必將環保意識貫徹到整個設計過程中，以尊重自然為前提，增加對環保材料的利用，減少不可再生能源的耗費，創造出更加健康、舒適、科學的生活環境。

3.2通過綠色設計理念的應用創造出天然舒適的居住環境

首先通過合理的室內環境設計達到空氣清新的效果。清潔而新鮮的空氣為人們的健康提供保障，新鮮的空氣來自良好的自然通風，這不僅可以獲得自然清新的空氣，還可以將室內的污濁空氣通過流通排到室外，大大提高了室內空氣的質量。

其次通過較為合理的室內戶型朝向設計力求做到室內陽光充足的效果。天然的采光可節省燈具產生的余熱。天然光還是一種清潔廉價的光源，利用陽光照明有益健康，增強視覺功能，保持視力健康。

通過合理的噪聲屏蔽設計達到綠色聲環境。居住區的噪音問題一直是居住者、設計者共同關注的問題，噪聲是一種物理污染，它嚴重危害人們的身心健康。綠色居住環境應該滿足人們的休息休眠，進行輕松的腦力運動，便于相互交談。

最后通過合理的室外空間共享設計創造出寬闊的綠地及室外場所。室外寬闊的綠地和植被，不僅吸收有害的氣體，陶冶情操，還美化了環境，使人們身心放松。以上這些都是在室內設計過程中考慮到的純自然的因素，如果要設計健康的生活環境，還要依靠我們人為地創造一些必要的條件，真正把低碳引入到我們的室內裝飾裝修中來。

3.3 綠色的室內環境設計要做到以人為本的原則

住宅室內設計中，除了要考慮施工技術和形式美法則等因素外，還要考慮人體工學、行為心理學、生活方式等方面。設計師要不斷關注各個年齡段的人群，特別是要關注兒童和老年人的居住環境，堅持以人為本的設計理念，充分考慮到每個家庭成員的不同需求，積極鼓勵居住者參與設計，把其性格特色、審美喜好與設計師的設計方案融為一體。只有明確“設計以人為本，綠色以人為本”這一目標，才能在實踐中確實體現出綠色設計的人文關懷，脫離了“人”來談室內設計，談綠色環保，都是毫無實際意義的。所以從這個層面上講，只有把“人”作為設計的出發點與核心，引入可持續發展的“綠色”觀念，才能創造出真正的綠色住宅空間。

3.4 在材料選擇上面合理采用生態環保型裝修材料

生態環保型裝修材料正在逐步實現清潔生產和產品生態化，在生產和使用過程中對人體及周圍環境都不產生危害，從室內更新出的舊材料又比較容易自然降解及轉換，并且可以作為再生資源加以利用，生產新產品。這是所有建筑材料的發展方向。目前已研制出的無毒涂料、再生壁紙等，都不同程度地實現了上述目標。由于現在大多數產品尚達不到這種要求，因此，裝修材料首先要考慮選擇無毒氣散發、無刺激性、無放射性、低一氧化碳排放的材料。

3.5 合理的整合運用現代綠化技術在室內設計中

由于植物能夠吸收二氧化碳，清除甲醛、苯和空氣中的細菌，形成健康的室內環境，具有生態美學方面的作用。因此擴大綠化，把綠化、庭園引進室內環境是室內生態設計的重要內容。目前發展起來的腐植土生成技術、防水處理技術、無土栽培技術等都為室內綠化提供了技術上的支持。室內綠化是多層次的。室內綠化庭園從技術上講可以設在建筑的任何層數，也可以設在陽臺、層頂上。室內多層次的綠化一方面補充了地面綠化的不足，另一方面，室內綠化往往與建筑自然通風、自然采光的處理結合，成為室內設計的重要環節，大大改善了室內空間與自然的隔離狀況。

4 結束語

就當前國家節能減排的政策大力倡導下，綠色低碳設計已經成為了室內設計產業發展的一個標志性的方向。本文首先結合我國當前室內設計的發展狀況分析總結了室內設計的幾大特點，并指出了我國室內設計中仍然存在的幾個主要問題，最后給出了運用綠色理念下進行室內設計的方法。

參考文獻：

[1].廖風華.當前室內設計特點與發展趨勢[J]. 常州工程職業技術學院學報.2010

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論文摘要：室內設計是一門綜合性非常強的學科，傳統的教學方法存在弊端，本文探討了實踐式教學、中國傳統文化、中國古典園林藝術這幾種教學方法在室內設計中的運用，使學生更好更快地適應市場發展需要。

隨著社會經濟與科技的快速發展，要求室內設計專業培養適合時展的、真正解決問題的多元設計人才。而現今室內設計專業的教學方法仍然存在問題，學生動手能力弱，室內空間傳統元素的運用與總體風格不統一。因此提高室內設計教學質量，培養更多合格的室內設計人才，是當前高校室內設計教學的重要任務。

本文試著從以下三個方面入手，結合教學實踐，力求探索適合高校的室內設計教學方法。

一、在室內設計教學中加大實踐式教學

現代化的教學不是閉門造車，尤其是室內設計這種很具實踐性的學科。以往的實踐課程大多局限于校園內部的教學資源，單一的課堂教學更多的是產生理想主義的作品，存在可操作性薄弱和對設計作品的材料、工藝及實施分析等問題的忽略。這種教學模式培養的學生由于在校期間沒有真刀真槍的參與實踐，專業知識面較窄，缺乏專業內和跨專業知識集成鍛煉、缺乏社會的實踐技能，缺乏超越專業的眼界和能力，畢業后很難適應復雜的就業市場。

針對上述情況，調整加大實踐式教學的比例已迫在眉睫。室內設計專業加大實踐式教學，充分利用豐富社會資源進行教學，讓專業教學走出教室，走入社會實踐，才有利于專業教學，達到培養專業人才的目標。

二、在室內設計教學中加強中國傳統文化的培養

2006年、2007年、2008年的室內設計年會都連續提及知名的室內設計大師在談到未來室內設計的新趨勢時，都不會忘記提我們最根本的東西，也就是我們中國設計的“根”。當今社會的設計趨勢是多變的、多元化的，但是幾乎所有有影響力的設計師在總結這幾年及未來室內設計發展趨勢時都提及“東方風格”或者詮釋為一種全新的“新東方風格”。要形成一個國家或民族不同時代新的藝術風格，總是需要從傳統文化中汲取營養。

然而在教學中，我發現學生接受現代流行的個性化設計很快，也很喜歡西化的設計，比如具有明快色彩與流暢線條的北歐設計風格，而對設計中滲透了傳統文化的設計并不是很喜歡。甚至對較深色彩的傳統木家具表現出明顯的不喜歡，而對同樣是以原木制作的北歐風格的亮色家具卻接受的很自然；贊美歐美傳統的室內裝飾的豪華，卻排斥明清家具的精美雕刻……造成學生對傳統的冷漠的原因一是自身對傳統文化知之甚少，大學之前的教育很少有傳統這方面的內容，文化素養很低。另一個原因是整個社會對傳統文化的保護力度不夠，很多有品位的傳統建筑、手工藝品、地方性產品等在人為的摧毀下逐漸消失。反之，外來文化的入侵則氣勢洶洶，我們祖先幾千年的傳統文明正在被外來所謂的現代文明吞噬。他們還在吞噬古老的東方哲學(孔子、老子、莊子……)、文學、禮儀、建筑學、甚至我們的語言文明……

民族的才是世界的，我們是在幾千年燦爛文明的熏陶中成長的，我們的生活需要有傳統文化底蘊的設計。室內設計更需要本土文化，要從傳統中挖掘文化的精華運用于設計，離開了傳統的土壤，設計就沒了靈魂，成了無本之木。世界公認的建筑大師貝聿銘先生，其作品中國香山飯店，運用江南水鄉的青磚灰瓦白墻，融現代建筑風格于中華文化情懷于一體。這些大師自身中華文化功底深厚，將中華文化精髓表現得淋漓盡致，讓我們有一種似曾相識和蔚然陶醉的感覺。

三、在室內設計教學中引入中國古典園林藝術

中國古典園林藝術展示的“一峰則太華千尋，一勺則江湖萬里”神妙境界，將空間設計的藝術推至令人望塵莫及的地步。室內設計，可以說是這種空間設計藝術的一部分，能夠從中借鑒的東西很多。古典園林藝術中的建筑構件、家具陳設、園林小品、古典園林色彩等等，都是室內設計可以借鑒的瑰寶。室內設計教學，引進古典園林藝術，既能提高學生對中華傳統文化的認知，更能給學生帶來源源不絕的創作靈感。

在課堂上，通過對經典設計的詳細介紹，配合各種圖片，讓學生先感受到傳統文化的魅力，然后再播放介紹代表蘇州園林造園藝術的拙政園的影像、各種精致的園林細節處的攝影圖片，讓學生猶如親身游歷了園林。著重介紹形式優美的亭臺樓閣，中國傳統建筑的結構和造型優美的木結構，漏窗借景的巧妙和不經意，小橋流水、峰巒疊翠的山水田園意境，環境經營的合理。小空間中蘊藏著無窮的宇宙空間排列奧妙，精心選擇的樹木花草象征四季的輪回等。學生看到了實例設計中理論和形式結合的美妙，心里自然由衷感慨民族文化的精妙內涵，對古典園林設計者的崇拜情油然而生。

在教學過程中，通過加強學生對古典園林的理解，提高學生的審美能力，引導學生探索古典園林的精髓，把具有深厚的文化底蘊的園林裝飾元素同現代室內設計有機地結合起來，貝聿銘先生設計的香山飯店，就是將傳統的蘇州園林的造園藝術運用于建筑室內外，他的設計就是吸收了傳統文化的精華—中國文人造園藝術的意境處理手法，淋漓盡致的體現了蘇州園林山水畫般的美輪美奐。整座建筑簡素端莊，和香山的環境自然和諧地融合在一起。香山飯店雖然是采用蘇州園林的造園藝術手法來設計，但設計師領會了園林的意境體現，設計元素并不是照搬園林，而是吸收造園藝術的精華和有代表性的元素再創造的結果。

四、結語

對于室內教學的過程來說，是一個具體、細致的真槍實彈地面對設計中碰到的任何問題的真實過程。在教學過程中，通過加大實踐式教學，引導學生探索傳統文化的精髓，引入中國古典園林藝術，提高學生的審美能力，這對于豐富室內設計教學方法、提高人才培養質量具有十分重要的意義。

參考文獻：

[1]楊磊.淺析中國傳統裝飾元素在室內設計教學中的應用[J].現代企業教育，2008，(04).

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一、室內設計與傳統文化的關系

（一）室內設計是社會文化的有機組成部分，從橫向維度來看，無論何種風格的設計，都有著特定的精神和文化心理結構，是在一定的文化語境中展開和完成的，因而反映著不同的價值和審美觀念，體現出當時的文化風貌。從縱向維度來看，任何時代的室內空間設計都是與當時的生產力和文化緊密聯系在一起的。設計形式來自文化，人們按照豐富的經驗（歷史與傳統）加工著有關存在的一切印象。從這一意義上說，歷史的設計就是設計的歷史。

（二）傳統文化影響了室內設計。盡管有些現代設計師，尤其是那些具有前衛意識的設計師，時時聲稱要拋棄任何傳統，認為自己的作品是“無傳統”的，但實際情況不可能如此。即使最“反傳統”的設計師，也必須以“傳統”作為反面的參照物來定義與演繹自己的思維。設計從來就不是純粹的個人行為，從媒介、語言、表現手法等顯性傳統到對設計認識的文化心態、思維方式、審美觀點等隱性傳統，均有意無意地影響著每一位室內設計師。

（三）科技的發展和時代的進步使當代的設計師擁有前人不曾具備的條件。計算機的應用、信息的發達，使設計的作品具有更強的時代感。但作品手段上的豐富代替不了人們意識上的回歸，室內設計師必須從與人類密切相關的效用方面來考慮作品所具有的優良質地和溫情。我們要創作出具有高雅格調的室內空間環境，

必然會遵循“大象無形”、“大音希聲”的創作之道，否則就不可能讓受眾感覺到相應的審美意象。這種“美”與“美”的創作對應法則，正是從我國數千年的傳統文化中提取出來的。因此，自覺地將傳統文化融入到現代設計理念之中，是優秀的設計師應該關注的問題。

二、中國傳統文化精髓及其在室內設計中的應用中國傳統文化在其幾千年的歷史進程中，儒、佛、道三家在相互斗爭、相互融合中推動著中國文化的繁榮和發展。而無論歷史上或當代的中國設計作品，無不受其影響

（一）儒家之中庸合一孔孟之道的核心思想是中庸之道。首先，儒家重視“天人之和”的哲學理念所提供的人與自然和諧一致的思維模式和價值取向，成為中國設計師所恪守的設計哲學，并構成了中國傳統設計最基本的哲學內涵。一些品牌的房地產室內設計，就十分注重模山范水、象天法地，運用人力巧奪天工，再造自然之美，又盡量不露人工斧鑿痕跡，達到“雖由人作，宛如自然”的天人相親、天人合一的審美境界。其次，儒家這種中庸的思想，在裝飾文化中也得到了應用。

（二）道家之玄虛飄逸老子認為，美在道，而道之本性在自然，即自然而然，所謂“道法自然”，“大音希聲，大象無形，道隱無名。”老子的“道”呈虛空無名之狀，不是邏輯、理性、語言可傳達的，它超出人的各種感覺和語言世界之外，它所借重的不是語言，而是通過超語言的意象符號系統來實現，所以具有抽象性和超驗性。而道家文化應用在室內設計上，主要是豐富了中國建筑室內的空間內涵。在空間中創造出許多虛實的圍合，如彼此交錯、穿插、共享，如建筑的門窗，將室外景色引入室內;室內空間之間的隔斷，將一個房間的裝飾引入到另一個房間，彼此借景，強化空間流動感，增加開闊感。道家的傳統文化應用在室內設計的另一風格是高雅，營詩情，造文氣。這種意境空間的營造過程關鍵在于能引入虛靜，引入祥和的心境。通過傳統的用色手法、質樸古雅的材質及傳統的裝飾視覺符號等，引人入情入境入性，品味開闊、簡淡、謙和、寧靜、疏朗。

（三）佛教之禪中沉寂禪宗是由于佛教文化東漸，在中國文化土壤上形成的一個中國佛教宗派。它提倡通過個體的直覺體驗和沉思冥想的思維方式，從而在感性中通過悟境而達到精神上的一種超脫與自由。在禪宗看來，規定性越小，想象余地就越大，因而少能勝多，只有簡到極點，才能留出最大限度的空間去供人們揣摩與思考。最近幾年，在古典與現代、中式與西式的各色家具中，具有禪意的家具攝取了古典家具的雅致與現代家具的簡約，利落的線條、純凈的色彩，配上富有東方意味的圖像，頗能營造寧靜舒適的居家氛圍。

三、繼承傳統文化的室內設計方法時代的發展有其基本的脈絡，需要設計注入新的靈魂與血液。因此，很有必要將傳統與現代美學及設計理念融入到設計中

（一）傳統符號的運用中國的傳統符號主要有：具有傳統象征內涵和比喻意義的圖案和紋樣;古代傳統圖騰紋飾;傳統宗教紋飾符號。這些傳統符號，有的是前人在生產勞動、建造居所時的經驗與智慧的累積，有的則是精神生活的追求與體現。在當代，這些符號仍有著積極的實用意義，直接運用這些傳統符號作為裝飾元素，是營造傳統的

（二）色彩與光的處理色彩通過視覺作用于心理，常常影響人的情感，左右人們的精神和行為。色彩本身沒有絕對的美或不美，但對室內空間的色彩搭配來說非常重要。處理色彩的手法有：一是類似色，即色相環上相鄰不遠的兩色，如黃和橙，紫紅和紫，藍和紫綠（青）等。類似色彼此接近，統一而稍有變化。二是對比色，即將兩種較遠色相配得和諧，也就是常說的“補色原則“，紅花綠葉愈見嬌艷，這是因為兩者互為補色的緣故。而光影是色彩的另一種呈現方式，光影的存在總是以具體顏色載體而存在的。光影在室內空間中也是直接或輔助傳達傳統信息的有效元素與工具。色彩有著改變環境氣氛的顯著作用，特別是在光影的共同作用下，創造出不同的空間情調與意境。

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關鍵詞 室內設計；色彩；運用；搭配方法

色彩在人們的日常生活衣、食、住、行等各方面都有重要作用。人們的生活水平逐漸提高，對生活質量要求也在不斷提高，這使得人們對自己住房的室內設計也有了更高的要求，色彩的應用就是其中之一。作為室內設計的一種要素，色彩能夠讓一個室內空間渲染出美的感染力。而色彩運用的好壞，無論對設計師的設計效果還是業主的滿意程度都有重大的影響。

1、室內設計中的色彩

1.1房間的功能。

室內空間進行色彩設計時應注意空間的功能。室內空間功能不同設計時采用的色彩也是各不相同，比如臥室、客廳、書房、餐廳、浴室、廚房，在考慮色彩設計時就不相同。

1.2房間的方位、形式、大小。

室內空間色彩設計時根據空間的方位、形式、大小的不同進行設計，在光的作用下，能夠適當的加強或削弱色彩的色相、明度、純度。

1.3房間使用者的年齡性別。

對室內色彩進行設計時還應考慮使用者的年齡性別，老人、小孩、男性、女性對色彩的要求都有很大區別，室內空間的色彩應符合使用者的身份年齡。

1.4房間使用者對色彩的喜好。

通常在符合色彩功能的基本原則下，選擇色彩還應滿足空間使用者的喜好與個性，這樣既能夠讓色彩在室內設計中符合審美原則，又能滿足使用者的心理要求

2、室內設計中色彩的運用

色彩藝術的真正美是協調和諧的，色彩過于花哨容易產生視覺疲勞的不佳效果，所以在室內設計色彩的選用上，要注意房間的大小、形式及所處的方位的協調，自然光線與照明下色彩的整體效果，還要注意色彩的功能性與文化性，以及房間使用者的年齡、喜好等個性情感因素。現代藝術創始人畢加索曾說過，色彩和形式一樣，與我們的感情形影不離。色彩是最具豐富表情作用的藝術語言，可以引起人們不同的感覺和情感，而這正是設計和選擇室內色彩的重要作用。

2.1色彩的年齡性

色彩也是分年齡的，不同年齡段的人偏愛的色彩也各不相同，這樣選擇顏色也是因人而異的。對小孩子來說，因為他們的性格是活潑好動的，所以在色彩的選擇上一般都喜歡明亮活潑的；而年輕人正處于青春蓬勃，精力旺盛的時期，他們所追求的色彩是具獨特個性和沖擊力的，這樣的色彩對比度也就相對較大；而人到了中年，因為激情不再，心也變得平靜，追求一種沉淀之美，中年人對色彩則比較偏愛莊重或素靜的；而老年人，除了中年人的特性之外，又多了一些隨意性。對老年人的室內色彩設計要提倡以溫馨、舒適為主，同時又能夠滿足老年人追求健康、時尚、年輕的心理，所以選擇暗紅、棕黃色之類的暖色系來設計。

2.2色彩的職業性

每個企業都有自己的企業文化，為了體現企業的職業性，一般會為自己的企業選擇一個統一的色彩。就拿中國移動來說，它的企業色是藍色，藍色表現的是一種專業可靠的特性，因為中國移動的廣告稱自己是移動通信專家，為了突出專家的身份，所以選擇藍色為企業色。而對于個人來說，因為職業的不同，為了區分家與工作環境，所以一般選擇與職場上不同的顏色，這樣不容易造成生活與工作的混亂情緒，使心理得到緩解。

3、室內設計中色彩的搭配方法

色彩根據房間的功能、方位、形式、大小等的不同來進行設計，可以對人的心理和情感造成不一樣的反應。

3.1家具色彩

室內擺放的家具包括沙發、床、衣柜、桌椅、梳妝臺等，是室內陳設的主體，各種不同形式、顏色、材料、規格的家具，表現了室內風格的迥異，房間主人個性的獨特。同時它們又與室內背景色彩密切相關，是控制室內整體效果的主體色彩。所以設計師應根據業主不同的要求來進行室內設計。

3.2織物色彩

室內的織物包括窗簾、地毯、床罩、臺布、沙發、坐椅等的遮蓋織物，織物的材料、質感、色彩、圖案等多種多樣，色彩斑斕，與人關系密切，在室內色彩中有著不可或缺的重要作用，裝飾時要注意協調和諧。織物既可當作背景，也可用來裝飾。

3.3陳設色彩

室內設計過程中像燈具、家電、各種工藝品和家具裝飾品的位置和色彩的處理也是非常重要的。設計師應該充分考慮整體色彩的統一性，各個室內空間的協調性，陳設物的色彩點綴作用和色彩跳躍感的處理。

3.4綠化色彩

室內設計也要注意進行綠化。不同的花卉植物是有不同的顏色的，室內設計過程中比較忽視綠化色彩，各中吊籃、盆景和插花之間的顏色，及各種花卉之間所營造出來的情調，對于室內設計的空間的營造都是講究意境的，設計師應該以人為本，注意生活氣息，軟化空間肌體。

4、結束語

室內設計中色彩的運用及搭配是室內設計中關鍵因素，不同的色彩之間非常好的搭配可以營造出意想不到的意境，設計師應該處理好室內設計的空間大小，物件的位置，同時也應該處理好家具色彩、織物色彩、陳設色彩和綠化色彩，增添室內設計的成功秘決。

參考文獻:

[1] 劉濤,龔旭.室內色彩情緒――室內色彩的功用與配置[J].藝術百家,2010,26(Z1).

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關鍵詞：室內設計；方法；實踐

中圖分類號：S611文獻標識碼：A 文章編號：

Abstract: with the economic and social development, interior design is architectural creation may not separate the part, the interior design is not simple from indoor itself to work, this problem we will see it has both its continuity, and its relative independence, they are dependent on each other mutual interaction system.

Keywords: interior design; Methods; practice

前言

目前，室內設計是通過室內設計師來解決室內這一人為環境物化過程中的種種關系問題，使特定場域與環境更好地滿足人們的生活、學習和工作。由于形象是作為設計概念的主要思維依據，因此，打開思路的方法莫過于形象構思的草圖作業，當每一張圖紙呈現在面前的時候都可能觸發新的靈感，抓住可能發展的每一個細節，變化發展繪制出下一張草圖，如此往復直至達到滿意的結果。以室內設計為例，最初的空間形態構成，總是從簡單的幾何形體組合入手，因為再復雜的內部空間，也是由最基本的空間形態構成的。人腦最基本的活動體現于選擇的思維，這種選擇的思維活動滲透于人類生活的各個層面。人的生理行為：行走坐臥、穿衣吃飯，無不體現于大腦受外界信號刺激形成的選擇。人的社會行為：學習勞作經商科研無不經歷各種選擇的考驗。

關于設計方法與設計實踐：

一、理論與實踐的關系

理論家雖然可以講授設計的方法課程，卻未必勝任設計師的工作，而設計師經過實踐的積累則有可能成為理論家。這里有一個理論與實踐的關系問題，同時也是認識論的本質問題。設計師的工作屬于創造性的思維認識活動，這種認識活動必須基于實踐而始于問題。在理論與實踐的關系問題上，在他的《實踐論》中用哲學語言進行了高度的概括，通過實踐而發現真理，又通過實踐來證實真理和發展真理。從感性認識來能動地發展到理性認識，又從理性認識來能動地指導革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。實踐、認識、再實踐、再認識這種形式，循環往復，以至無窮，而實踐和認識之每一循環的內容，都比較地進行到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認識論，這就是辯證唯物論的知行統一觀。在這里“實踐―認識―再實踐―再認識”的辯證唯物主義的認識論的基本公式，成為解釋藝術設計理論與實踐問題的經典公式。實際上每一個成功的設計師無一不是這個公式的實踐者。

二、掌握圖形思維的方法

（一）圖形分析的思維方式

感性的形象思維更多的依賴于人腦對于可視形象或圖形的空間想象，這種對形象敏銳的觀察和感受能力，是進行設計思維必須具備的基本素質。這種素質的培養主要依靠設計者本身建立科學的圖形分析思維方式。所謂圖形分析的思維方式主要是指借助于各種工具繪制不同類型的形象圖形，并對其進行設計分析的思維過程。以室內設計的整個過程舉例來講，幾乎每一個階段都離不開繪圖。概念設計階段的構思草圖：包括空間形象的透視與立面圖、功能分析的坐標線根圖；方案設計階段的圖紙；包括室內平面與立面圖、空間透視與軸測圖；施工圖設計階段的圖紙；包括裝修的剖立面圖；表現構造的節點圖等等。可見離開圖紙進行設計是幾乎不可能的。養成圖形分析的思維方式，無論在設計的什么階段，設計者都要習慣于用筆將自己一閃即逝的想法落實于紙面。而不斷的圖形繪制過程中，又會觸發新的靈感。這是一種大腦思維形象化的外在延伸，完全是一種個人的輔助思維形式，優秀的設計往往就是誕生在這種看似紛亂的草圖當中。不少初學者喜歡用口頭的方式表達自己的設計意圖，這樣是很難被人理解的。在藝術設計的領域，圖形是專業溝通的最佳語匯，因此掌握圖形分析的思維方式就顯得格外重要。

（二）對比優選的思維過程選擇是對紛繁復雜的客觀事物的提煉優化，合理的選擇是任何科學決策的基礎，選擇的失誤往往導致失敗的結果。人腦最基本的活動體現于選擇的思維，這種選擇的思維活動滲透于人類生活的各個層面。人的生理行為，行走坐臥穿衣吃飯無不體現于大腦受外界信號刺激形成的選擇。人的社會行為，學習勞作經商科研無不經歷各種選擇的考驗。選擇是通過不同客觀事物優劣的對比來實現，這種對比優選的思維過程成為人判斷客觀事物的基本思維模式。這種思維模式依據判斷對象的不同，顯現出不同的參照系。就藝術設計而言，選擇的思維過程體現于多元圖形的對比優選。可以說對比優選的思維過程是建立綜合多元的思維渠道以及圖形分析的思維方式之上。沒有前者作為對比的基礎，后者選擇的結果也不可能選到最優。一般的選擇思維過程是綜合各類客觀信息后的主觀決定。通常是一個經驗的選擇推理過程，形象在這種邏輯的推理過程中雖然有一定的輔助決策作用，但遠不如在室內設計對比優選的思維過程中那樣重要。可以說對比優選的思維決策，在藝術設計的領域主要依據可視形象的作用。在概念設計的階段，通過對多個具象圖形空間形象的對比優選決定設計發展的方向。通過抽象幾何線平面圖形的對比優選決定設計的使用功能。在方案設計的階段，通過對正投影制圖繪制不同平面圖的對比優選決定最終的空間形象。在施工圖設計階段，通過對不同材料構造的對比優選決定合適的搭配比例與結構；通過對不同比例節點圖的對比優選決定適宜的材料截面尺度。對比優選的思維過程依賴于圖形繪制信息的反饋，一個概念或是一個方案的誕生必須靠多種形象的對比，因此作為設計者在構思的階段不要在一張紙上用橡皮反復涂改，而要學會使用半透明的拷貝紙，不停地拷貝修改自己的想法，每一個想法都要切實地落實于紙面，不要隨意扔掉任何一張看似紛亂的草圖，積累、對比、優選；好的方案就可能產生。

三、從視覺思考到圖解思考

室內設計圖形思維的方法實際上是一個從視覺思考到圖解思考的過程。空間視覺的藝術形象設計從來就是室內設計的重要內容，而視覺思考又是藝術形象構思的主要方面。視覺思考研究的主要內容出自心理學領域對創造性的研究。這是一種通過消除思考與感覺行為之間的人為隔閡的方法，人對事物認識的思考過程包括信息的接受、貯存和處理程序，這是個感受、知覺、記憶、思考、學習的過程。認識感覺的方法即是意識和感覺的統一。創造力的產生實際上正是意識和感覺相互作用的結果。圖解思考的本身就是一種交流的過程，這種圖解思考的過程可以看作自我交談，在交談中作者與設計草圖相互交流。交流過程涉及紙面的速寫形象、眼、腦和手，這是一個圖解思考的循環過程，通過眼、腦、手和速寫四個環節的相互配合，在從紙面到眼睛，再到大腦，然后返回紙面的信息循環中，通過對交流循環的信息進行添加、消減、變化。從而選擇理想的構思。在這種圖解思考中，信息通過循環的次數越多，變化的機遇也就越多，提供選擇的可能性越豐富，最后的構思自然也就越完善。從以上分析我們可以看出圖解思考在藝術設計中的六項主要作用：表現――發現；抽象――驗證；運用――激勵；這是相互作用的三對六項。視覺的感知通過手落實在紙面稱表現；表現在紙面的圖形通過大腦的分析有了解的發現。表現與發現的循環得以使設計抽象出需要的圖形概念，這種概念再拿到方案中驗證。抽象與驗證的結果在實踐中運用，成功運用的范例反過來激勵設計者的創造情感，從而開始下一輪的創作過程。