序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術，我們為您準備了不同風格的5篇經濟學的意義，期待它們能激發您的靈感。

篇1

關鍵詞：民營經濟；轉軌經濟時期；分類標準；經濟學角度

自改革開放以來的三十多年間，全國的經濟形勢發生了天翻地覆的變化，尤其是民營經濟從無從到有，從少到多，已經成為推動我國經濟發展的生力軍。在國內生產總值中，民營經濟已經超越三分之二的規模，民營企業占全國稅收總額比重超出了一半。可以看出，改革開放以來中國的經濟發展，居民生活水平的改善，國際地位的提高，很大程度上與民營經濟發展是息息相關的，因此民營經濟現象也就成為了中國經濟學研究的一個關注點。

一、民營經濟研究的目的

民營經濟的研究是中國經濟學研究領域的一個獨特現象，我們對這類現象的解釋可以從中國特有的經濟發展模式中找到突破口。筆者的觀點認為可以從下面三個方面論述民營經濟研究的目的。

首先，是為了消除意識形態方面的不利影響。在改革開放以前，人們把社會主義與計劃經濟對等起來，國有企業一統天下。物質產品的生產和分配一律是在政府的指令下進行的，市場沒有存在的基礎，廠商之間競爭意識淡薄，在意識形態方面一直存在著對私有制的敵視。當這種人為的經濟體制安排嚴重阻礙了經濟發展的時候，經濟改革成為國家唯一的出路。經濟的發展其實是一個帕累托改進的過程，在經濟增長的階段，在總量上經濟的產值是增加的。盡管會產生分配不均的現象，但對比于初始階段，大部分人的經濟狀況是有明顯提高的。

其次，市場化能否成功的關鍵是民營經濟能否得到大發展。根據市場的定義可知，市場要在資源配置的過程中發揮作用，首先需要參與市場的主體數量眾多，民營企業數量發展迅速在這方面支持了市場的發展，但有這點還是遠遠不夠的。市場能夠真正地發揮其在資源配置過程中的作用取決于供求機制。價格機制和競爭機制的實施。這三種機制在民營經濟中體現得最為充分，因為民營經濟的產權結構特征和追逐利潤的動機，使得民營經濟的發展必然促使市場經濟的完善。董輔初教授認為：“在生產社會化的條件下，各種非公有制經濟是天然地同市場兼容的，它們的存在和發展要以市場的存在和發展為前提和條件，同時他們的存在和發展又推動著市場經濟的發展。”民營經濟也只有在市場的條件下才能更好地使用資源，提高競爭力和績效。

最后，是為了解決民營經濟在發展過程中所遇到的制度上的障礙。改革開放以來，我國民營經濟確實取得了長足發展，已經成為我國社會主義市場經濟的重要組成部分和促進社會生產力發展的重要力量。但是，民營企業的發展道路是十分曲折的。由于受改革之前長期實行計劃經濟體制下政府直接干預經濟的發展以及在舊的經濟體制形成的利益既得團體的影響，民營經濟的進一步發展在體制上遇到了相同的障礙。

二、以經濟學的角度看待國營經濟和民營經濟分類標準的科學性

任何科學研究，只有在明確其研究對象、界定其范圍大小和把握研究對象特征的前提條件下才有可能進行下去。分類的原則是把具有某些相似特征的個體歸為一類，而且所把握的特征必須在研究領域內有意義，否則這類分類也是不科學的。就企業分為國營和民營兩大部分而言，它的區分標準目前有不同的兩種說法。

首先，從所有制的角度進行分類。這類分類標準在概括中國民營經濟的性質上具有“中國特色”，認為民營經濟是非國有經濟為基本構成的經濟形式，是完全的非國營經濟，是公有制與私有制混合的經濟。長期以來，中國一直以所有制性質來區分不同的經濟成分，這一慣性直接影響到目前對民營經濟成分的界定，并堅持用國有或民營所有資產所占比例的多少來區分國營經濟還是民營經濟。這是不科學的做法，民營經濟的提出是為了建立一種符合人們經濟行為特征的企業經營方式；是為了肯定市場經濟，發展市場經濟的一種做法；是為了淡化所有制的影響提出來的。如果同所有制聯系在一塊，就不能很好地體現出上面所分析的民營經濟研究的目的。并且，這種觀點認為一切國有經濟都是非民營經濟，但有些國有經濟是采取民營經濟的經營方式，即國有民營，這類觀點忽視這種現象的存在。因此綜合上面兩點，可以認為單純以產權的所有制形式為基礎來區分民營經濟和國營經濟的做法是不符合現在經濟發展趨勢的，是不符合科學原則的。

其次，從企業理論和經營方式角度進行區分。在中國民營經濟的興起是改革的一大成果，而改革的目標是建立社會主義市場經濟體制。曉菊在《制度變遷與民營經濟發展研究》一書中這樣總結民營經濟：“從經濟學的一般意義上講，民營經濟就是按照商業原則和市場規則運作的微觀經濟組織形式。”這種分類標準將不考慮產權所有制屬性關系，而是以資產經營權為唯一區分標準，從經營方式上認定民營經濟的概念。從這一角度確立的民營經濟這一獨特的研究對象，是為了研究在我國經濟體制改革的歷史轉變中，民營經濟所發揮的重要作用。具有這種共同特征的民營經濟集團，它符合當前中國經濟研究領域的現實性和轉軌時期的獨特性，對它的研究可以更好地理解市場機制的運作。

三、從民營經濟的研究成果上看研究的必要性

一項經濟研究是否有必要進行下去，關鍵是要知道這項研究的最后成果是否對現實有指導意義，是否能夠解釋現實經濟問題產生的原因并給出解決辦法。關于民營經濟的研究成果主要有以下三個方面。

首先，民營經濟的發展對中國經濟的促進作用。對任何國家或地區經濟發展的情況都可以從兩方面進行考察，一方面是經濟總量增長的計量，包括GDP產值、就業人口總量和失業率、國際進出口貿易額等方面的內容；另一方面是經濟運行的體制環境方面，這包括資源的主要配置方式、產業組織結構及壟斷存在的普遍性、國民的經濟行為方式、企業家的數量等。民營經濟經過這三十多年的迅速發展，占GDP的比重從1979年不足0.1%增長到現在的近2/3強，固定資產投資占全社會投資比重的70%，在部分行業已經超過70%，成為推動行業發展的主體。民營經濟的發展是中國經濟改革開放的主要內容和成就的主要體現者，經濟的發展只能是在以個人的利益得到充分保障的前提下，發展經濟才有機會成為可能。

其次，是關于民營經濟三十多年來的發展模式。目前關于民營經濟發展模式中談論最多、影響最大、也是最具有代表性的是三種模式，即溫州模式、蘇南模式和珠江模式。采取經濟學的角度對民營經濟進行研究的起點是將民營經濟作為一個集體，探究民營經濟發展過程中，什么樣的外部和內部力量能夠成為制約民營經濟發展的關鍵。采取這種角度進行研究還可以說明在絕大多數領域，民間資本的效率都要高于國有資本，這種效率體現為市場競爭。通過競爭，民營經濟提高了整個社會的經濟效率。導致我國地區經濟發展不平衡很大一部分的原因是各地民營經濟發展不平衡，這一結論為中西部地區在發展經濟的時候提供了某些方面的指導意見，努力拋棄以往意識形態等方面的消極影響，在發展當地經濟的時候不應該否認民營經濟的貢獻，而應該制定相應的政策促使當地民營經濟的發展。

最后，是關于民營經濟發展的動力機制。民營經濟發展可以從兩方面找到原因，一方面是外部經濟制度的因素；另一方面是內部的經營管理機制。外部的原因主要歸因于政策上的從默許到引導支持，現在很多人認為外部的環境總體上是不平等的，不能更好地促進民營經濟的發展，例如融資難和審批制度上的歧視，但制度和政策上的改進是朝著有利于民營經濟的發展方向進行的。內部的原因有治理結構不斷完善，有效的激勵機制和民營企業家的創新精神及風險管理意識。這些研究成果以更加現實的描述來再現中國的經濟發展過程，以民營經濟為載體，以現實為證據總結中國經濟發展的動力所在和動力發揮作用的制度環境保障。

篇2

第一，社會經濟發展過程表現為生產、分配、流通和消費四個環節同時存在并且相互轉化的過程。這四個環節之間存在著互相聯系、互相制約的對立統一關系，但是生產在其中始終起著支配的作用，社會生產過程的性質和特點始終決定著經濟發展的性質和特點。因而，必須始終重視生產在社會經濟發展過程中的決定性地位，同時又必須高度重視分配、流通和消費對于生產的巨大反作用。認識經濟發展問題，必須始終堅持從生產出發去進行分析的方法論原則。顛倒生產與其他幾個環節的關系的觀點是錯誤的。第二，在社會生產中，始終存在生產力與生產關系兩個方面及其對立統一關系。從人類社會發展的總過程來看，生產力的不同發展階段決定著生產關系的不同性質；但是，在一定的社會形態下，生產關系及其具體形式對生產力具有巨大的能動作用甚至決定性作用。因而，片面強調生產力的決定作用是一種庸俗機械的唯物主義觀點，片面強調生產關系的反作用或決定作用則是一種唯意志論和唯心主義觀點。第三，社會經濟發展是一個歷史的范疇，其中既存在生產力與生產關系的對立統一運動這樣的一般規律，同時，不同性質和階段的社會條件下的經濟發展又具有不同的特殊規律。因而，僅僅從抽象的、一般意義上去談經濟發展是沒有意義的；僅僅從經濟發展的一般規律出發去解釋和解決特殊條件下的經濟發展問題則是無效的。第四，資本主義條件下的經濟發展是一種特殊的社會現象，其特殊性在于它以追求無止境的價值增殖或賺錢為目的，因而，剩余價值規律支配著資本主義經濟增長的全部過程，剩余價值規律是資本主義經濟發展的基本規律。發展生產力是資本獲得剩余價值的手段，與此同時，生產力的發展又與資本的內在要求相矛盾。第五，資本主義生產方式的內在矛盾表現在各個方面：（1）生產力發展的基本含義正在于同一勞動時間內生產的商品更多，從而單位商品的勞動量及價值量必然下降，可是資本追求的恰好是剩余價值，而不是物質財富。這樣，資本生產的商品越多，單位商品的價值以及剩余價值就越少，從而平均利潤率具有一種下降的內在趨勢，這就迫使資本更快地積累并進一步提高勞動生產率，而勞動生產率的進一步提高，使同一單位的資本獲取的剩余價值會更少，平均利潤率進一步趨于下降。這就形成一種循環，正是這一循環推動著資本主義的技術創新和經濟發展。（2）資本主義條件下的商品的實現以及剩余價值的實現需要一系列嚴格的前提條件，這些條件最重要的是：必須有足夠的市場購買能力能夠消化或購買大量生產出來的商品。可是，資本主義生產方式和生產關系恰好不能保證這一點，原因在于資本主義條件下的有支付能力的需求與生產供給相比總是不足的，因為資本積累和勞動生產率的提高以及資本有機構成的提高必然造成財富占有在資本一方和勞動一方的兩極分化。除此之外，資本主義生產表現為一種無政府狀態，即使是資本之間的相互需求也具有不確定性和經常的不平衡。因而，生產之間的矛盾以及生產與最終消費之間的矛盾，是一個標準的資本主義經濟模型無法解決的問題。于是，這些矛盾總是以周期性的經濟危機的方法來進行一種強制性的解決。（3）資本為了獲得利潤或收益的最大化，在職能資本的基礎上又發展出一個龐大的信用制度和信用系統。信用的發展一方面促進了資本的集中和一定階段的經濟增長，但是另一方面它又創造出一套投機和欺詐機制，使現實資本更多地轉化為虛擬資本，從而產生了國民經濟金融化，并進一步加劇了社會的兩極分化，最終必然產生金融危機并進一步引發經濟危機。從資本主義經濟發展的實踐來看，自1825年以來，正是由于資本主義生產方式自身的矛盾產生了周期性的經濟危機，于是，產生了資本主義國家政府對經濟的干預和凱恩斯主義宏觀經濟學。但是，凱恩斯主義經濟學以及資本主義國家政府對于經濟的干預并沒有從根本上消除資本主義的內在矛盾，所以，出現了1970年代長達十年的滯脹。滯脹之后的發達資本主義國家又采取新自由主義政策，雖然短時間內經濟增長狀況有所改觀，但是最終又產生了新的國際金融經濟危機和經濟發展的持續低迷。政治經濟學關于經濟發展的基本理論和資本主義經濟發展實踐都表明：迷信資本主義市場經濟是沒有出路的。因此，在我國當前供給側結構性改革中，必須堅決反對新自由主義的理解和思路，必須堅持以政治經濟學為指導，堅持中國特色社會主義的基本原則。只有這樣，才能找到解決問題的正確方向。

二、經濟體制的改革才是治本之策

之所以必須堅持運用政治經濟學的基本理論來看待中國經濟發展和改革問題，不僅是因為政治經濟學為中國特色社會主義提供了理論依據和理論基礎，而且是因為改革開放以來所形成的中國經濟發展狀況越來越接近于馬克思在《資本論》中所做的分析。概括起來說，由于中國選擇了市場經濟的發展方向，同時又發展出大量的私人資本，并且公有的生產資料也采取了資本的形式，市場與資本疊加，使中國的經濟發展狀況更加接近于馬克思在《資本論》中所進行的分析及其所得出的基本結論。因而，運用政治經濟學的基本理論分析中國經濟發展和改革問題，比以往任何時候更加具有現實性和有效性。但是，我們不能將中國經濟完全等同于資本主義經濟，這是因為中國不僅存在大量的公有企業和農村土地集體公有制，而且我國政府在經濟發展中始終起著主導性作用。這正是中國特色社會主義市場經濟的本質特征。實踐表明，必須堅持中國特色社會主義基本經濟制度，同時又必須全面深化經濟體制改革。從理論上來說，經濟制度和經濟體制決定了一定的經濟增長和發展模式。從中國經濟發展模式的角度來看，其中一個非常重要的特點在于地方政府在實際職能上的企業化。這種經濟發展模式一方面造就了中國經濟在一定階段的高速增長，另一方面又是產生一系列問題的體制性根源。自2012年以來，中國經濟發展表現出一系列問題：對外貿易增長乏力、部分產能嚴重過剩、產業結構失調、技術創新能力不足、虛擬經濟與實體經濟脫節、資源生態危機等等。從一定意義上來說，這些問題都具有供給側的性質。因而，提出供給側結構性改革是符合實際的。但必須深究的問題是，產生供給側問題的原因又是什么呢？不找出產生問題的真正原因，必然只能是治標不治本。對于當前的中國經濟問題，可以從多種不同的角度去分析，但是，必須抓住中國經濟發展的“牛鼻子”，這個“牛鼻子”就是改革開放以來所形成的特殊經濟體制以及由此產生的特殊經濟增長模式。正如十八屆三中全會決議中指出的那樣，全面深化經濟體制的核心問題是進一步處理好政府與市場的關系，其中，如何處理好中央政府與地方政府以及地方政府與市場的關系尤為重要。因而，改革經濟體制和經濟增長模式才是治本之策。因而，改革中央政府與地方政府的關系，特別是改革地方政府的行為模式，如何通過改革，使地方政府一方面在經濟增長中繼續發揮積極的推動作用，另一方面又能夠貫徹落實中央制定的綜合改革和發展目標，這是能否解決供給側問題以及能否實現全面建成小康社會戰略目標的重要環節和關鍵。

三、全面理解供給側結構性改革

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[關鍵詞]休閑經濟；非理性；生活方式；勞動時間；自由時間

[中圖分類號]F59

[文獻標識碼]A

[文章編號]1002―5006(2006)10―0020―06

1 經濟學何謂?

1．1 經濟學與財富之根

重商主義認為經濟學是國家間貿易之學，多出口，少進口，是國家財富的源泉。重農學派認為經濟學是生產之學，只有生產，尤其是農業生產，才創造財富。亞當?斯密綜合前人觀點，認為經濟學是財富之學，是如何致富之學。古典經濟學家對財富的關注雖各有側重，但都強調時間對于價值形成的意義。這個傳統一直延續到馬歇爾。他在《經濟學原理》中慨嘆：“我們必須考慮的第一個困難是由于時間因素而引起的，時間因素是經濟學上許多最大的困難的根源”。正因為如此，他在供求均衡的一般原理分析中，始終對時間因素給予了特別的重視。然而，19世紀后期，由于邊際效用原理的引進，理論經濟學開始了心理分析轉向，時間要素在理論經濟學體系中開始邊緣化。凱恩斯革命引領經濟學走出微觀研究的狹小范圍，開始關注宏觀經濟運行問題，以應對市場失靈和反危機，其關注焦點由個人勞動轉向政府調控，時間要素淡出其研究的視野。20世紀六七十年以來，經濟學又經歷了一場博弈論革命，它從信息不對稱和不完全信息的預設前提出發，研究人們在市場博弈中的行為選擇規律。在博弈論視域內，經濟學被置于抽象數學化的邏輯推演境界，成為信息和對策之學。總之，經濟學不斷科學化(即數學化、符號化和心理學化)的歷程，也就是經濟學研究和經濟分析逐漸疏離和遮蔽真正財富之根的歷程。

1．2 新經濟與財富觀念變革

20世紀末以來，隨著知識一信息社會漸露端倪，新經濟日益興起，人們對經濟學的理解也進一步拓寬。有人認為，新經濟是知識經濟，新經濟學是知識經濟學，是研究知識的生產、傳播和應用的學問，它是繼采集漁獵經濟、農牧業經濟和工業經濟之后，人類經濟發展的新階段。也有人認為，新經濟是體驗經濟，新經濟學就是體驗經濟學，它是繼產品經濟、商品經濟和服務經濟之后，人類經濟發展的新階段。還有人認為，新經濟是注意力經濟，新經濟學就是眼球經濟學。更有人認為，新經濟是“娛樂掛帥”的經濟，新經濟學就是娛樂經濟學。如此等等。隨著理論界對于新經濟理解的變化，財富的形式以及人們對于財富的觀念均開始發生革命性變化。

1．3 經濟學的實質

那么，到底什么是經濟學?或者說經濟學的研究對象到底是什么呢?我個人更傾向于馬歇爾的觀點，認為經濟學是一門人學，是人類生存狀態及其保障條件創造之學。具體來講，它是研究在一種特定社會情境下，人類生存狀態及其交往規則的學問。這種交往既包括人與自然界之間的物質變換，也包括人與人、人與各類共同體之間的物質和精神交流。

人是一切社會問題學科的總主體根源，人性的復雜性和人類行為選擇的主觀多樣性構成所有社會問題學科的總背景。經濟學也不例外。總而言之，經濟學就是研究人們在日常生活中創造、選擇和享受自身生存條件的科學。它的發展與人們的生存狀態息息相關。人們的生產方式和生活方式構成其生存狀態的基本圖景，它內在地決定社會的需求方式和需求結構。此外，科技進步也是一個富有巨大影響力的要素，它不僅為更好地滿足人們的現實需要提供可靠的技術手段，還不斷拓展人們需要的新領域和新空間。可見，以人們社會交往為核心的生產方式和生活方式變革以及作為這種變革重要動力之一的科技進步，是推動經濟發展和社會進步的根本力量，無論其中的哪一方面發生改變，都將影響社會的生產、交換、分配和消費，拓寬經濟學的內涵，放大經濟學的復雜性，是經濟學研究必須考察的內容。

2 休閑經濟挑戰傳統經濟學視野中的人性假設

既然經濟學的復雜性根源于人性的復雜性，以及在此基礎上的主體選擇的不確定性，那么，如此復雜的主體選擇活動，定性和定量研究何以可能?

2．1 傳統經濟學立論的假設前提

為了便于對經濟主體復雜的選擇活動開展研究，傳統經濟學確立了三大假設前提，分別是理性人假設、資源稀缺性假設和完全信息假設。

(1)理性人假設 這是西方經濟學最基本的假設前提。在經濟學說史上，它源于“經濟人”假設。該假設認為：經濟活動中的個人是自利的，他們會合理利用自己所收集到的信息來估計自己在機會集合中不同選擇的各種可能性結果，以實現其期望效用的最大化。亞當?斯密較早明確地把自私自利的經濟人確定為經濟分析的出發點。據此，他出色地描繪了通過市場配置資源的機制。在后來經濟運作和演進實踐中，經濟人假設逐漸演化為理性人假設，強調經濟主體總是追求其目標值或效用函數的最大化，至于這種目標是利己還是利他則不做具體的界定。主流經濟學的成功在于它的有理性的自私人假設恰好描繪了日常經濟活動中大多數人的實際情況，即其對滿足和快樂的追求具體表現為利己動機。

(2)資源稀缺性假設 資源稀缺性假設是理性人假設的直接外在前提。如果資源取之不盡，用之不竭，人類理性也就失去了意義，事實是，人類生存所必需的資源是一個既定量，且很多是不可再生資源，無法循環利用，必然越用越少。同時，世界人口在急劇增長，已經突破60億關口，對資源的需求不斷增加。加之很多發達國家追求奢侈豪華生活，本已十分緊張的生存資源就顯得更加拮據。如果再將生活時間資源考慮在內，即使是當今世界富豪們，也都無法逃脫資源稀缺性的束縛。

(3)完全信息假設 這是理性人假設的默認隱含前提。在現實生活中，再理性的人也只有在把握完全信息的情況下才能做出真正符合理性的抉擇。沒有完全信息，也就談不上真正理性的選擇。傳統經濟學理論認為，市場可以實現完全經濟信息最有效傳遞。

2．2 有限理性熱潮

傳統經濟學的三個假設前提，有兩個在國內外經濟學界經常遭到質疑，即理性人假設和完全信息假設。現在，隨著信息經濟學的發展和完善，主流經濟學已經吸收了不完全信息這一昔日始終回避的事實。以沃德(Wald)為代表的主流經濟學家將不完全信息引入傳統的最優決策模型和全部均衡及博弈論模型，使得主流經濟學中的最優決策和全部均衡模型可以用來揭示不完全信息對經濟行為及其交互作用的影響。然而，理性人假設的處境卻日益尷尬，它面臨“有限理性”學說的嚴峻挑戰。“有限理性”概念最早由諾貝爾經濟學獎得主西蒙(Simmon)教授提 出，但他的有限理性概念并沒有抓住問題的實質山。八十年代以來，伴隨最新數學方法的應用，一些經濟學家從不同方向開始觸及有限理性概念的實質。

(1)個人理性與社會理性的差異 博弈論經濟學家早就用“囚徒困境”的模型證明，個人完全理性決策的交互作用可能導致全社會無理性的后果，而尼爾曼(Neyman)和羅賓斯坦(Rubinstein)發展了有限固定規則機制模型。在這類模型中，博弈局中人沒有什么最優決策的理性，只是按固定規則決策，而社會理性卻有可能在個人有限理性的基礎上出現。可見，個人理性和社會理性是兩個不同的概念，所有個人的個人理性可能產生社會無理性的后果，而缺乏個人理性的決策的交互作用之演化有可能產生從全社會而言看似理性的后果。

(2)游戲規則理性和個人行為理性的區分 一些經濟學家將游戲規則理性與個人行為理性相區別，他們認為規則理性是一種有限理性，他們用社會實驗證實人們追求規則理性的行為看似個人行為的非理性，而規則理性往往不能由個人行為的理性產生。

(3)華人(裔)經濟學家對有限理性研究作出了重要貢獻 黃有光、楊小凱將他們描述有限理性的模型稱為瓦爾拉斯序貫均衡模型(Walrasiansequential equlibrium)。姚順田用不動點定理證明了序貫均衡存在的條件。最近，浙江工商大學何大安教授提出了“有限理性存在著一個實現程度”這一命題，并建立了描繪有限理性實現程度的理論模型。

2．3 休閑生活放大人的非理性特質

人性之復雜，自古就是困擾先賢哲人的一大難題。千百年來，爭訟不休，始終難于歸為一尊。這個過程透露出來的基本事實是，人類對于自身復雜性的認識在不斷深化，人性復雜性的秘密正在一步步被揭開。理性人假設只是部分反映了人性的本真狀態，人的非理性特質也是不可忽視的重要方面。這為休閑生活的經濟學意義的彰顯奠定了重要的理論分析基礎。休閑生活是一種非理性特質很強的生活，它置身于社會行政控制域外，是主要由個人自主決策和選擇的生活領域。休閑生活是人們經歷持續單調工作壓力后，放縱自我的生活，是人的非理性內存宣泄和釋放的廣闊天地。只要不觸及法律，其行為選擇就不受行政干預。因此，休閑生活的繁榮，以及休閑生活對經濟社會發展影響的擴大，勢必強化經濟生活的非理性內在特質，挑戰傳統經濟學的理性人假設。

3 休閑經濟澄明傳統經濟學視野中的生活方式盲區

古典經濟學以生產和勞動為核心，主要研究社會生產方式，較少關心居民生活方式。20世紀初以來，隨著自動化生產線的日益普及和科學管理的迅猛發展，造就了規模經濟，產生了絕對意義上的生產過剩問題。在發達國家，消費率先成為制約經濟發展的瓶頸。居民生活方式的經濟學意義突現。

3．1 經濟學與消費生活方式

1929－1933年經濟危機后，西方經濟學家開始思考從宏觀上調控市場，防范危機，促進消費，繁榮經濟，宏觀經濟學應運而生。發達國家政府和企業想盡一切辦法擴大市場，刺激需求，于是，高工資和高福利逐漸成為西方國家經濟社會發展的普遍模式，分期付款消費方式不斷繁榮，各種媒體廣告掀起了對奢侈消費的大力鼓噪與宣傳。現代傳媒技術的突飛猛進發展，文化工業的崛起和加盟，世界范圍內涌起了大眾文化的滾滾狂潮。人們的消費方式第一次與社會生產如此緊密聯系起來，成為經濟社會發展的關鍵性驅動力。其重要后果是使發達國家的意識形態開始商業化，娛樂、影視、流行音樂、社會時尚和鋪天蓋地的廣告等均成為社會主流意識形態的載體和表達；品牌和明星等既是價值連城的商品，也是融入億萬人靈魂的追求與夢想。消費生活開始符號化和虛擬化。人們很難想象，離開這近乎瘋狂的消費浪潮，西方經濟社會發展和物質繁榮的命運將是如何?很快，“豐裕社會”或“消費社會”批判成為西方思想界的重要話題，與羅馬俱樂部的警告遙相呼應。但是，批判歸批判，“消費社會”發展勢頭有增無減；而且，這種批判主要是學者的立場，西方國家官方輿論始終在縱容和鼓勵消費主義生活方式。

伴隨著全球化進程的發展，西方國家的大眾文化和生活方式也在全球化。好萊塢的大片充斥亞、非、拉各地的大小影院和音像制品商店，百老匯和紅磨房的狂歌勁舞不斷被第三世界各角落的娛樂場所克隆或復制，西方的時尚正在引領并不富裕的發展中國家眾多追隨者樂此不疲。約翰?奈斯比特對此有一個形象而生動的描述：“喝卡普蒂諾或佩里埃牌礦泉水，家中擺設是伊基牌家具，吃的是生魚片，身穿貝內頓高級運動服，聽的是英美的搖滾樂，開著南朝鮮的現代牌汽車去麥克唐納快餐店”。對時尚生活的瘋狂復制與不懈追逐正在成為發展中國家經濟崛起和國家富強的強大動力。可以說，當下世界發展模式已離不開時尚消費――從時尚的制造，到對時尚的追逐。時尚正在走出富國和富人壟斷的狀態，步入窮國和窮人家，開始大眾化和全球化旅程。

3．2 經濟學與休閑生活方式

與消費生活方式繁榮相聯系的就是休閑生活方式的時尚化。

早在19世紀中期，縮短工時就成為西方社會勞動階級爭取的重要目標，并逐步取得許多階段性成果，到20世紀初，世界范圍內逐漸普及8小時工作日，48小時工作周，后來，隨著規模經濟的發展，發達國家的工時進一步縮短：1960年，美國工人每周工作時間只有37．5小時。現在，靈活工時制(flexible working)越來越受到更多人的青睞。人們可以根據自己的偏好和需要，選擇每天工作的時間段和工作時間的長短，既可以在上午9點上班，也可以在午后3點或晚上7點開始工作，既可以選擇每天工作8小時，也可以選擇工作6小時或3小時，

同時，社會福利化和經濟消費化的發展，與日益興起的信息化浪潮不期而遇，兩廂耦合，迅速生成工作遠程化(teleworking or remote working)和虛擬化(virtual working)。所謂遠程工作，就是通過互聯網和個人多媒體電腦，實現異地生產經營管理和日常事務辦公。它使人們足不出戶就可以完成昔日坐在辦公室才能完成的工作。還有許多昔日必須以實物為材料的生產、加工、設計、培訓和管理等，也可以在個人多媒體電腦上虛擬操作，成本大大降低，過程越來越輕松愉快。于是，在西方國家出現了一種新的工作方式――在家辦公(或稱在家上班)。人類在經歷了數百年工廠化集中勞作和辦公室集中辦公之后，又開始重新回歸家庭。目前，在歐美國家已有數千萬人實現在家上班或部分在家上班。

所有這些變化，不僅擴大了勞動者的閑暇時空，而且改變著傳統勞動活動的性質，使勞動本身越來越趨向休閑化，勞動與休閑的邊界日益模糊不清。以生產勞動為核心對象的傳統經濟學潛伏著深刻危機，并醞釀革命性變革。

3．3 經濟學與知識一信息生活方式

傳統經濟學無視知識生活的重要性，認為知識生活是一種非生產性生活，是一種單純的消費生活，于社會生產有百害而無一利。直到英國哲學家弗朗西斯?培根提出“知識就是力量”的著名論斷后，知識對于社會經濟生活的意義和價值才開始受到理性的關注。但在此后很長時期里，它依然沒有被納入主流經濟學研究的視野。馬克思較早打破了這一局面，深入研究了以科學技術進步為核心的生產力發展對資本主義產生和人類歷史發展的重要意義。20世紀中期，著名經濟學家熊彼特提出創新理論以來，主流經濟學界開始關注知識創新的經濟意義。

如今隨著知識經濟的初現端倪，知識已經越來越成為社會生產活動的內生變量，成為影響經濟社會發展的關鍵要素，它與人才一起成為國際競爭的焦點領域。在發達國家，智力勞動和精神生產在社會生活中的作用越來越大，知識一信息產業逐漸成為主導產業，在國民生產總值中所占有的比例與日俱增。人們常稱我們今天的世界處于知識一信息爆炸的時代，這并不夸張，特別是日益膨脹的創新知識體系借助四通八達的寬帶網絡實現全球范圍內的零距離即時化傳播，放大了知識和信息對于經濟社會發展的巨大影響力，于是，誕生了“注意力經濟”之說，認為：在互聯網時代，信息非但不是稀缺資源，相反是過剩的。相對于過剩的信息，只有人們的注意力才是稀缺的資源。今天，最重要的資源既不是傳統意義上的貨幣資本，也不是原材料和能源等實物資源，更不是信息本身，而是人們的注意力。整個世界正在展開爭奪眼球的戰役，誰能吸引更多的注意力誰就能成為世界的主宰。

可見，休閑社會也是一種消費社會，且是一種消費與生產合一的社會。休閑消費就是休閑生產，是體力、精力和智力更新后的新社會主體的生產過程，也是創新性理論和技術生成的廣闊天地。但它又與戰后興起、當下走紅的消費社會不同，后者片面追求物質揮霍和炫耀性消費，而前者則是物質消費與精神文化消費的綜合平衡體，在總體上，它傾向于精神文化生活的豐富性和多元化，在物質消費方面，則傾向于“簡單生活”，以創造人類自身更大量的自由時間，更廣闊的發展空間，和更幽邃的享受深度。

4 休閑經濟彰顯傳統經濟學的時間之根

4．1 勞動(工作)與時間

時間是一個極富魅力的概念。從最偉大的科學家，如愛因斯坦和霍金，到最偉大的哲學家，如康德和海德格爾，直到最偉大的社會學家，如馬克思和西美爾，都為之誘惑，對它癡迷。究其根本原因在于，時間是人生的一種最基本度量，也是任何個人都無法超越的客觀界限，它幾乎可以與“存在”畫等號。人只能在時間隧道中穿梭，去而無返。對于任何一個人而言，時間在冥冥之中都是一個定數，打他一出生就開始了走向終點的倒計時。所以，時間是個人生活中最為富裕也最為稀缺的資源。

現實日常生活中，人們時間資源的利用通常分為三大部分，現代西方學者稱之為“三八制”，即8小時工作(或勞動)，8小時睡眠(即必須的生理活動)，8小時休閑(即自由選擇的活動)。但在人類社會早期，由于生產力水平比較低，獲取自身生存條件的能力也比較低，勞動時間在人類生活時間分配中的比重較大，遠遠超過8小時。按照日出而作、日落而息的自然法則，農忙季節日勞動時間可以在15－16小時左右，構成人類生活時間的最大部分。所以，古典經濟學主要關注勞動(工作)時間，對其余兩部分時間不夠重視是有原因的。這無意中限制了他們的視野，束縛了他們的思考空間和創新靈感，

馬克思在《德意志意識形態》中曾經分析人類社會歷史發展的5個初始方面，從而揭示了人類3種基本生存狀態，即勞動生存狀態、生理生存狀態和自由生存狀態(馬克思稱之為追求“新需要”)。在《資本論》中，馬克思更是立足于對資本家和工人不同生活時間結構的分析，在批判資本主義社會雇傭勞動制度，揭示剩余價值規律的同時，隱喻了休閑生存邏輯。一部《資本論》，最偉大的貢獻是剩余價值理論，而馬克思對于剩余價值的分析，完全是在社會必要勞動時間和個別勞動時間、必要勞動時間和剩余勞動時間、自由時間和工作日等6個生活時間范疇的相互關系分析基礎上展開的。其中，剩余勞動時間和自由時間是一體兩面的關系，對工人來說，剩余勞動時間就是自身自由時間的喪失；在資本家那里，對剩余勞動時間的占有，就是自由時間的獲得。資本家對工人剩余勞動的占有也就是對工人自由時間的剝奪，其實質是對工人生命的占有。所以，《資本論》實質是論勞動―雇傭勞動，其基本分析維度是勞動時間。

現代社會生產力的高度發達，為工人勞動時間縮短提供極大空間。前述西方發達國家工人作息制度變革和勞動時間縮短就是以此為背景的。西方發達國家工人休閑時間早已超過法定工作時間，休閑時間的社會意義日益提升，工人的生存狀態因此發生巨大變化，在自身自由解放道路上又向前邁進一步。這也啟示我們：今天應該立足勞動時間和休閑時間這雙重視角認識當代資本主義經濟社會的新變化，思考人類社會未來的走向。

4．2 價值與時間

價值問題是一個十分復雜的問題，可以在不同層面，從不同學科角度來認識。價值問題的本質就是源自人內心的對世界意義和功用的權衡。由于它涉及到主體，客體和主客體統一三大復雜環節，長期以來是困擾所有社會問題學者尤其是經濟學者的一大難題。

現代意義上的經濟學始于對市場和交換的研究，價值是整個現代經濟學的基石。古典經濟學抓住了人的勞動創造價值這個根本，找到時間這個度量勞動量的客觀尺度，初步提出奠基于勞動時間分析基礎上的勞動價值論。馬克思批判繼承了古典經濟學的勞動價值論，并做出了實質性推進，創立了商品二因素和勞動二重性理論，賦予勞動價值論以堅實牢固的科學基礎，進而區分了勞動和勞動力這兩個長期被混為一談的概念，破解了困擾古典經濟學家們的資本總公式矛盾，最終發現了剩余價值規律，創立了剩余價值理論。

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關鍵詞：勞動經濟學；經濟發展；勞動關系；重要意義

一、前言

勞動經濟學作為一門研究勞動關系與經濟增長的科學，無論是在經濟學領域還是在勞動關系研究領域都具有一定的典型意義和突出作用。從我國目前的發展現狀來看，由于經濟增速較快，經濟增長與勞動關系出現了新的形勢。要想在新形勢下提高經濟發展質量，就必須依托勞動關系理論，重點分析勞動經濟學內涵，做好勞動經濟學研究，為我國經濟發展提供有益的參考，保證我國經濟發展在增速和內容上都能滿足實際需求。從這一角度出發，我們應認真分析勞動經濟學對我國經濟發展的重要意義，明確勞動經濟學在我國經濟發展中的重要作用。

二、勞動經濟學概述

從勞動經濟學的研究內容來看，勞動經濟學是研究勞動關系和經濟發展相關內容的，對于我國而言，在有中國特色的社會主義市場經濟條件下，中國的勞動經濟學的研究內容主要表現在以下幾個方面：（1）勞動力再生產，包括勞動力的簡單再生產與擴大再生產。從我國經濟發展實際來看，勞動經濟學與人力資源管理具有重要的聯系，勞動力再生產的本質是人力資源使用效率的提高。為此，我們應從人力資源管理的角度來解讀勞動力再生產行為。在經濟發展中，勞動力是保證生產持續進行的重要動力，只有把握勞動力利用原則，實現對勞動力的綜合利用，并重視勞動力再生產，才能夠達到提高經濟發展質量的目的。從這一角度來看，勞動力再生產的概念應包括簡單再生產與擴大再生產這兩方面內容。在勞動經濟學中，勞動力再生產是重要的研究內容，同時也是重要的概念。為此，我們應對勞動力再生產的概念有全面的認識，應積極擴大勞動力再生產規模，為經濟發展提供有力支持。（2）勞動力的供給與需求，包括勞動力資源的人口基礎，勞動力的結構，勞動力供求的短期平衡和長期平衡。勞動力的供給與需求，是人力資源管理研究的重要內容。只有不斷提高人力資源管理質量，才能提高勞動力供給，進而滿足社會勞動力需求。在實體經濟發展中，勞動力的供給與需求是衡量經濟發展質量的重要指標。勞動力作為一種重要資源，勞動力的供給與需求在相適應的條件下，經濟發展就會快速增長。勞動力供給大于需求，會造成勞動力浪費，勞動力供不應求，會制約經濟發展。所以，勞動力供給是保證經濟發展的重要指標。只有從勞動力資源入手，優化勞動力結構，保持勞動力供給在短期及長期都處于平衡狀態，才能為實體經濟發展提供有力的支持。（3）勞動就業，包括就業的宏觀經濟目標和宏觀社會目標，就業與勞動生產率的關系，就業與工資的關系，待業及其類型，就業前培訓和就業后培訓。目前勞動就業已經納入了人力資源管理范疇，并成為人力資源管理的重要內容。從我國的實體經濟發展來看，人力資源管理的重要目標就是保增長促就業。勞動就業是勞動力在經濟發展中的具體體現，勞動就業率是衡量經濟發展速度的重要指標。勞動就業率高，則表明經濟發展處于良性循環，整體經濟增速也比較高。在勞動就業中，就業的宏觀經濟目標和宏觀社會目標是勞動就業率的具體體現。在對勞動就業進行研究中，我們還要正確分析就業與工資的發展關系，并做好就業前培訓和就業后培訓，滿足勞動就業需要。所以，在勞動經濟學研究中，應認識到勞動就業的概念。（4）勞動力的宏觀管理，包括勞動力的合理流動，勞務市場及其管理，勞動力管理體制。在勞動經濟學中，勞動力的宏觀管理是重要的研究內容。在勞動力的宏觀管理中，勞動力的合理流動是勞動力資源得到充分利用的重要保證。此外，勞動力作為一種重要資源，需要建立專門的勞務市場對其進行管理，同時也需要配套的勞務市場管理機制加強管理和引導。在目前勞動力資源的宏觀管理中，建立適合勞動力發展的管理體制是當務之急。從這一點來看，勞動力的宏觀管理要想取得積極效果，管理制度的建立是重要內容。

三、勞動經濟學與我國經濟發展的關系

在我國，勞動關系問題已經不僅僅是經濟領域的研究內容，還是我國政府制定相關法律法規的重要參考和重要研究內容。在當前，世界范圍內，很多國家都遭遇到兩個嚴重的問題：一方面，經濟全球化和世界經濟一體化格局不斷推進，所有國家和個人都將投身于世界范圍內的競爭中去；另外一方面，世界范圍所有的發展契機將惠及所有國家和個人。在這個大背景下，只有培養起自己本國的效率極高、技術過硬、研發能力強的勞動人才大軍在能贏得世界范圍內的人才爭奪競爭。所以，研究當前勞動經濟學和我國經濟發展的關系十分必要、十分重要。從我國經濟發展實際來看，勞動經濟學已經不單單是一個學術概念，而是與經濟發展緊密相關的一個重要理論支撐。對于我國經濟發展而言，勞動經濟學與我國經濟發展的關系主要表現在以下幾個方面：（1）勞動經濟學是我國經濟發展的重要理論支撐。在現代經濟發展中，勞動經濟學以其專業的學術特征，很好地詮釋了經濟發展過程中勞動力的重要性，解釋了勞動力對經濟發展產生的重要影響，為經濟發展提供了強有力的理論支撐。在我國經濟發展中，考慮到勞動力資源的重要性及特殊性，勞動經濟學成為我國經濟發展的重要理論。從勞動經濟學的研究內容來看，勞動經濟學在勞動力再生產、勞動力的供給與需求、勞動就業和勞動力的宏觀管理等方面對我國經濟發展提供了有價值的參考和理論支撐，成為我國經濟發展的重要理論之一。（2）勞動經濟學為我國經濟發展提供了方向指引。我國處于社會主義初級階段，在目前市場經濟條件下，要想實現經濟的快速增長，必須明確經濟發展方向，找準經濟增長點，并努力突破發展瓶頸。勞動經濟學的出現，為我國經濟發展提供了方向指引，使我國經濟發展能夠對勞動力資源引起足夠的重視，并將勞動力資源作為經濟發展的重要支撐。由此可見，勞動經濟學與我國經濟發展有著必然聯系，勞動經濟學不但為我國經濟發展提供了重要的理論支撐，還為經濟發展提供了正確的方向指引，保證我國經濟能夠實現勞動力資源的正確利用。（3）勞動經濟學彌補了我國經濟發展理論的空白。從目前我國經濟發展來看，經濟理論較多，涵蓋了經濟發展的各個環節。其中勞動經濟學由于對勞動力資源與經濟的關系進行了深入研究，從而成為我國經濟發展的重要理論。從這一點來看，勞動經濟學彌補了我國經濟發展理論的空白，對我國經濟發展具有重要的促進作用。為此，我們要認識到勞動經濟學的作用，以及勞動經濟學對我國經濟發展的促進，將勞動經濟學作為我國經濟發展的重要理論，明確勞動經濟學與我國經濟發展的關系，做到正確利用勞動經濟學理論，促進經濟發展。

四、勞動經濟學對我國經濟發展的重要意義

由于勞動經濟學在勞動力再生產、勞動力的供給與需求、勞動就業和勞動力的宏觀管理等方面進行了深入研究，為我國經濟發展提供了有力的理論支撐和方向指引。為此，我們應明確勞動經濟學對我國經濟發展的重要意義，從以下幾個方面入手，重點分析勞動經濟學對我國經濟發展的促進作用：（1）勞動力是經濟社會的基礎。勞動經濟的研究不僅僅是研究勞動和經濟發展的關系，而是動態地研究整個社會的發展和勞動行為之間的關系，系統研究具體到個人的勞動行為和經濟行為。由此可見，勞動經濟學是一門研究勞動力資源與經濟發展的重要理論，對勞動力與經濟發展的關系進行了準確概括，加深了對勞動力在經濟發展中作用的認識。為此，我們應將勞動經濟學作為經濟發展的重要理論支撐，明確勞動經濟學對我國經濟學發展的重要意義，重點開展勞動經濟學研究，滿足經濟發展需求，達到提升經濟發展質量的目的。（2）生產活動是人類社會發展的必要條件。眾所周知，生產勞動活動是人類最基本的實踐活動，也是人類社會形成的根本原因，生產勞動活動衍生出人類社會其他所有活動，是整個社會的基礎，也是社會發展的必要條件和重要決定因素。在勞動經濟學研究中，將生產活動作為人類社會發展的必要條件，對生產活動的認識從普通理論層面上升到了經濟學層面，對經濟活動實現了準確概括。所以，我們應將勞動經濟學作為促進經濟發展的重要理論和手段，認識到勞動經濟學對我國經濟發展的重要意義，加深對勞動經濟學的理解，重視勞動經濟學的作用。（3）勞動經濟學對社會主義市場經濟的發展十分重要。對勞動經濟學的研究十分重要，對于社會經濟的發展具有十分重大的積極意義，我們應將勞動經濟學作為經濟發展的重要理論來看待，加深對勞動經濟學的了解，重視勞動經濟學對我國經濟發展的促進作用，將勞動經濟學作為促進經濟發展的重要手段，使勞動經濟學的研究取得積極進展，為經濟發展提供有力支撐。（4）勞動經濟學對提高我國經濟發展速度具有重要意義。我國政府也非常重視勞動經濟的研究。我國是社會主義國家，國家的發展最終是要服務于人民，研究勞動關系對于我國經濟的發展具有切實的重要意義和必要意義。從這一角度出發，在我國經濟發展過程中，我們應對勞動經濟學引起足夠的重視，應將勞動經濟學作為經濟發展的主要理論，重點開展勞動經濟學的研究，認識到勞動經濟學對經濟發展的促進作用，將勞動經濟學作為提高我國經濟發展速度的重要手段，認識到勞動經濟學對經濟發展的重要意義。

五、結論

我國經濟在改革開放三十余年的過程中，取得了令世人矚目的好成績，在很多行業和很多領域內都取得了長足的進步，令世人矚目。當前我國勞動關系多樣，較為復雜，系統研究勞動經濟學在我國經濟發展中的意義在當下具有十分重要的意義。

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關鍵詞:新制度經濟學 發展經濟學 變化

1 新制度經濟學的引入在方法論上給發展經濟學帶來的新變化

新制度經濟學首先在研究方法上對傳統的發展經濟學產生了巨大的影響。人們在對新制度經濟學開山鼻祖科斯論文的詳細考察中發現,“其研究方法具有三個突出的特點:一是僅僅研究現實的經濟現象,不僅研究的對象是現實中出現的具體案例,而且模型的假定條件也要符合現實;二是注重以個案為基礎的小樣本研究,重視歸納,但不排除演繹;三是從邊際上入手”。諾斯也強調:“歷史至關重要……因為現在和未來是通過一個社會的連續性與過去連接起來的。今天和明天的選擇是由過去決定的,過去只有在被視為一個制度演進的歷程時才可以理解。”這對后來運用新制度分析方法研究發展問題的學者產生了深遠地影響。傳統經濟發展理論特別是新古典理論“被過度概括模型的危險……(能夠)在某種程度上通過對啟發式研究如何在特定環境適時并安置可變物進行詳細說明而得到避免”。在現實個案研究的基礎上,制度分析可允許我們“穿透”社會事實而不是遠離事實的分析模式來對發展問題予以說明。同時,通過“跨文化的啟發式研究”得到大量的個案積累,也“應該產生對不同的社會和文明內在的行動傾向理解水平”。

事實上,不同國別發展績效的差異,只用正式制度安排往往并不能做出有效的解釋,非正式的制度安排在許多情況下對發展績效會有更大的影響。新制度經濟學個案研究方法的采用正是源于其對不同時空中制度的復雜性和多樣性、發展中國家經濟發展的初始條件具有的較大異質性和特殊性的深刻洞見。新古典主義的約束條件根本不足以表達這諸多的復雜性。傳統的發展經濟學是在偏好既定的假定下將對經濟發展具有深遠影響的文化、意識形態等制度因素給排除了。從這個意義上說,新制度經濟學不僅克服了新古典經濟學的過度簡單化傾向,而且還克服了其把經濟理論置于抽象時空的。

早期發展經濟學家也曾就一些發展中國家的情況進行過個案研究,但由于其主要是從總體上來把握有關變量,因而充其量只是一些粗糙的描述和分析。新制度經濟學倡導方法論個人主義,認為“對社會單位的分析必須從具體成員的地位和行動開始”,“‘社會’、‘人民’、‘企業’或‘政黨’不是再被認為是‘一個像個人一樣行動的集體’”。市場可以具有不同的特征,在行動情況中的角色既面臨約束也面臨機會,約束和機會的存在依靠各種結構的環境所組成的要素之中”。對特定環境下個體行為的重視有可能為新制度經濟學的理論建立堅實的微觀基礎,克服結構主義微觀基礎建構不力的缺陷和新古典主義過于抽象的不足。

雖然以科斯為代表的新制度經濟學在引入制度作為分析對象的前提下,基本保留了新古典主義方法的“內核”,具有與新古典主義一樣的靜態和比較靜態的分析特征。但是,以諾斯和福格爾為代表的新經濟史學派,則通過對制度變遷與經濟發展歷史的考察,更具有動態特征。避免了新古典方法將靜態方法用于分析發展這一動態問題的窘境。

2 新制度經濟學的引入在發展的決定因素上給發展經濟學帶來的新變化

反貧困首先始于對制約發展因素的探討。所以對發展決定因素的求索一直是發展經濟學的核心內容之一。20世紀50年代—60年代的發展經濟學家依據哈羅德—多馬模型和羅斯托的“起飛理論”,認為對發展中國家來說,資本形成是經濟發展的約束條件和決定因素,形成了過分強調資本形成在經濟發展中的作用和地位的“唯資本論”。根據這種理論,發展中國家貧困的根源在于資本稀缺。納克斯提出貧困惡性循環理論和納爾遜提出的低水平均衡陷阱理論則進一步展示了資本不足與發展停滯的惡性互動關系。

但“唯資本論”忽視了這樣的事實,即在發展中國家資本不足的同時,廣泛地存在著資本低效配置和資本浪費現象。正如麥金農所指出的,“在所謂資本匱乏并且某些特定部門遭受供給瓶頸限制的經濟中,普遍存在的卻是過剩的未充分利用的工廠和設備。”新制度經濟學指出,“土地、勞動和資本這些要素,有了制度才得以發揮作用。制度至關重要。”這充分說明,資本不足不是阻礙發展中國家發展的根本原因,而恰恰是欠發達的結果。阻礙發展的是發展中國家普遍存在的制度缺陷。不少落后國家尋租盛行,不僅使生產經營者在提高經濟效率方面的動力消失,而且還導致整個經濟的資源大量耗費于尋租活動,并且通過賄賂和宗派活動增加了經濟活動的交

易費用。所有這些方面無疑大大削弱了國民經濟的內在實力,并且使得發展經濟急需的投資或者難以形成或者投資方向和結構受到嚴重扭曲。

在猛烈抨擊“國家控制教條”中起家的新古典主義,認為發展中國家存在嚴重的“政府失靈”,正是“看得見的腳”對“看不見的手”的踐踏應該對糟糕的經濟績效負責。只要政府放棄對經濟的過度干預,讓經濟系統“獲得正確的價格”,市場機制會自動地實現資源的最優配置,靜態的最優必將最終轉化為有效率的動態經濟發展。而作為新制度經濟學基礎的科斯定理告訴我們:交易是市場的前提。在交易成本為正的現實世界里,沒有適當的制度,任何有意義的市場經濟都是不可能的。奧爾森也明確指出,興盛的市場經濟最重要的是那些能夠保障個人權利的制度。沒有這些制度,也就沒有人會積極地儲蓄和投資。諾斯在《西方世界的興起》一書中則開門見山地指出:有效率的組織是經濟增長的關鍵;也是西方世界興起的原因所在。因為制度提供了人類相互影響的框架,它們建立了構成一個社會,或者更確切的說一種經濟秩序的合作與競爭關系。

3 新制度經濟學的引入在發展政策上給發展經濟學帶來的新變化

發展中國家存在結構剛性和資本短缺的結構主義的自然主張是,利用國家的力量扭曲資源價格進行資本積累,組織對國民經濟各部門進行平衡或有選擇的大規模投資,以期借此走出貧困陷阱。新古典主義則認為,只要政府“使一切自由化,使一切私有化,然后呆在一邊”,經濟就能自然地得到發展。新制度經濟學認為,促進經濟發展的政策最重要的是建立一個有效率的制度系統。因為:①制度通過確定明確的規則,增加了資源的可得性,提高了信息的透明度,因而減少了經濟活動的不確定性和風險,降低了交易成本,從而促進了市場更好的運行;②制度通過明確界定產權,使私人收益率接近社會收益率,鼓勵了創新和企業家的出現,為經濟發展提供了持續的動力;③制度通過建立社會活動的基本規則,擴大了人類在經濟、政治、法律、文化等領域的選擇機會,從而進一步豐富了發展的內涵。