序言：作為思想的載體和知識(shí)的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇簡(jiǎn)述素質(zhì)教育基本內(nèi)涵，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

關(guān)鍵詞：量化評(píng)價(jià)；工作考核機(jī)制；素質(zhì)創(chuàng)新能力

百年大計(jì)，教育為本。教育的重要性不言而喻，在以人為本、和諧發(fā)展的社會(huì)大主題下，素質(zhì)教育的提出可以說(shuō)為我國(guó)的教育確立了根本的方向。

一、素質(zhì)教育的內(nèi)涵

素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育，著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們?cè)诘隆⒅恰Ⅲw等方面活潑、生動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育。

二、素質(zhì)教育的重要性

現(xiàn)在無(wú)論是高新技術(shù)的開(kāi)發(fā)與利用，還是社會(huì)的和諧與穩(wěn)定無(wú)一不與人的素質(zhì)有直接的關(guān)系。

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要具有開(kāi)拓和創(chuàng)新精神的人才，學(xué)校教育如何適應(yīng)科技技術(shù)發(fā)展的新形勢(shì)，成為一個(gè)迫切需要解決的問(wèn)題。在這種形勢(shì)下，各發(fā)達(dá)國(guó)家及發(fā)展中國(guó)家均制訂了自己的教育改革規(guī)劃，其共同之點(diǎn)都是注重素質(zhì)培養(yǎng)，注重創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。

三、建立素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)體系

具體為：（1）品德培養(yǎng)目標(biāo)。（2）能力培養(yǎng)目標(biāo)。（3）身體素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)。（4）審美素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)。

四、提高教師隊(duì)伍的素質(zhì)是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的根本

1.建立和完善教師繼續(xù)教育制度

隨著教育的發(fā)展，過(guò)去的許多知識(shí)已不能適應(yīng)現(xiàn)階段的教育實(shí)際。教師必須樹(shù)立終身教育的觀念，樹(shù)立教育者先受教育的觀點(diǎn)，才能逐步提高教師隊(duì)伍整體素質(zhì)。

2.健全教師工作考核機(jī)制

建立和完善教師工作考核體系：（1）緊抓工作態(tài)度考核。（2）盤活教師的用人機(jī)制。（3）探索教師教育質(zhì)量評(píng)價(jià)機(jī)制。

3.形成尊師重教的氛圍

教師擔(dān)負(fù)著為國(guó)家培養(yǎng)人才的任務(wù)，教師是崇高神圣的職業(yè)，應(yīng)該受到全黨全社會(huì)的尊敬。在全社會(huì)倡導(dǎo)和形成尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的社會(huì)風(fēng)氣，既是弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的需要，又是時(shí)展的要求。

現(xiàn)階段我認(rèn)為有效實(shí)施創(chuàng)新素質(zhì)教育首先要做到以下幾點(diǎn)：（1）以人為本，挖掘和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力；（2）統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，營(yíng)造良好的創(chuàng)新素質(zhì)教育環(huán)境；（3）創(chuàng)新教學(xué)，多種方式培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力；（4）完善素質(zhì)教育評(píng)價(jià)體系。

篇2

關(guān)鍵詞:素質(zhì)教育;音樂(lè)教育;教育觀念

中圖分類號(hào):G710 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1003-2851(2010)08-0004-01

一、 素質(zhì)教育中音樂(lè)教育的內(nèi)涵

作為素質(zhì)教育中的重要組成部分的音樂(lè)教育應(yīng)該有以下幾種內(nèi)涵:

(一)素質(zhì)教育觀下的音樂(lè)教育應(yīng)該是大眾教育。素質(zhì)教育的目的是為了提高全民族的素質(zhì),是面向全體學(xué)生的教育,教育是以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的的。素質(zhì)教育中的音樂(lè)教育應(yīng)該也是面向全體的教育,因此學(xué)生應(yīng)該享有平等的受的權(quán)利,應(yīng)該是面對(duì)大眾的教育。

(二)素質(zhì)教育下的音樂(lè)教育應(yīng)是使學(xué)生全面發(fā)展的教育。素質(zhì)教育下的音樂(lè)教育應(yīng)該是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。音樂(lè)教育可以培養(yǎng)人各個(gè)方面的能力,這是其他教育做不到的,它可以培養(yǎng)人的全方位的能力。音樂(lè)教育應(yīng)該達(dá)到的是使學(xué)生產(chǎn)生終身學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣,幫助學(xué)生樹(shù)立積極、正確的人生觀、價(jià)值觀,幫助學(xué)生全方面發(fā)展,培養(yǎng)四有新人。

(三)音樂(lè)教育是體現(xiàn)主體性的教育。在音樂(lè)教育整個(gè)環(huán)節(jié)中,學(xué)生才應(yīng)該是音樂(lè)教育的主體,應(yīng)該充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性。教師在音樂(lè)教育的整個(gè)環(huán)節(jié)中只起到引導(dǎo)的作用,在教學(xué)中要充分利用各種有利因素激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與音樂(lè)教學(xué)的整個(gè)環(huán)節(jié),充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位,幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)音樂(lè)。

二、當(dāng)前中小學(xué)音樂(lè)教育的現(xiàn)狀

(一)學(xué)生被動(dòng)接受音樂(lè)教學(xué)。大多數(shù)的學(xué)生對(duì)音樂(lè)課懷的是一種恐懼的心理,總是擔(dān)心老師布置的作業(yè)完成的不好會(huì)在課堂中挨批評(píng),或者是完成了作業(yè)但是怕自己達(dá)不到老師的要求。這反映了我們的教師在教學(xué)中片面注重教學(xué)的結(jié)果,而忽略了教育的愉悅過(guò)程。音樂(lè)課程的學(xué)習(xí)導(dǎo)致學(xué)生一味追求技術(shù),忽略對(duì)音樂(lè)審美的學(xué)習(xí),所演奏、演唱出來(lái)的音樂(lè)沒(méi)有內(nèi)涵,讓學(xué)生只是成為了“音樂(lè)匠”,而不是“音樂(lè)家”。

(二)忽視學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。我國(guó)中小學(xué)的孩子年齡普遍處在6-18歲之間,正是創(chuàng)造性思維發(fā)展的關(guān)鍵階段,在這個(gè)時(shí)期激勵(lì)學(xué)生從事創(chuàng)作性的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)他們一生的音樂(lè)活動(dòng)都是有著非常重要的影響的。而如果目前雖說(shuō)是推行素質(zhì)教育,但仍有許多學(xué)校為了提高升學(xué)率持續(xù)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行填鴨式、灌輸式的教育。學(xué)校并沒(méi)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造力方面的培養(yǎng),學(xué)生大多數(shù)時(shí)間是在被動(dòng)的完成老師布置的作業(yè),對(duì)音樂(lè)的表現(xiàn)也多存在模仿,很少加入自己的理解,扼殺學(xué)生的創(chuàng)造性思維,更加提不上從事創(chuàng)造性的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)了。

(三)課程評(píng)價(jià)體系不健全。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)關(guān)注情感態(tài)度與價(jià)值觀和知識(shí)與技能方面的指標(biāo),還應(yīng)考察學(xué)習(xí)過(guò)程與方法的有效性。如:學(xué)生參與音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中的情況,其中包括學(xué)習(xí)態(tài)度、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、音樂(lè)的體驗(yàn)與表現(xiàn)能力,音樂(lè)的理解能力及學(xué)習(xí)音樂(lè)的態(tài)度等等。從以上可以看到,目前的課程評(píng)價(jià)體系存在著很大的問(wèn)題,并沒(méi)有從素質(zhì)教育的角度,從關(guān)注人的全面發(fā)展上去設(shè)立健全、健康的評(píng)價(jià)體系,而是將教育的目標(biāo)及目的直接指向了應(yīng)試教育。

三、素質(zhì)教育觀下中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)建議

(一)重新認(rèn)識(shí)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程,挖掘教學(xué)的藝術(shù)魅力。傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生總是處于客體地位,教師總是處于主體地位。這樣不利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展,學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力也不能夠被激發(fā)出來(lái)。素質(zhì)教育注重的是學(xué)生的全面發(fā)展,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。在音樂(lè)教育中我們也要落實(shí)素質(zhì)教育的宗旨,讓學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)的全過(guò)程,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,讓音樂(lè)教育真正成為培養(yǎng)人、塑造人的教育。

(二)激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作性的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校在平日的教學(xué)工作中應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生音樂(lè)進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作能力的培養(yǎng),素質(zhì)教育講究對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合能力的培養(yǎng),音樂(lè)創(chuàng)作能力恰恰可以起到這樣的作用,可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。如果我們培養(yǎng)的學(xué)生只會(huì)機(jī)械的完成老師布置的音樂(lè)作業(yè),而沒(méi)有創(chuàng)新方面的意識(shí)的話,那只能說(shuō)我們的教育是失敗的。

(三)重視音樂(lè)基礎(chǔ)理論課程的教育。一個(gè)學(xué)生想成為好的演奏者只具備音樂(lè)技巧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,如果他的樂(lè)理知識(shí)不好,或者是聽(tīng)音有問(wèn)題、節(jié)奏也不準(zhǔn)的話是根本不能高質(zhì)量的完成演唱或演奏的。因此應(yīng)該高度重視音樂(lè)基礎(chǔ)理論課的教育,全面提高學(xué)生音樂(lè)綜合知識(shí),培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。

(四)改變單一的考試評(píng)價(jià)方式。這里的單一指的是只注重技巧,不注重情感、內(nèi)涵的考試方式。例如在聲樂(lè)考試中,教師給高分的往往是那些技巧好的學(xué)生,聲音唱上去了,嗓門夠亮音量夠大的學(xué)生在考試中比那些先天嗓音條件差一點(diǎn)的學(xué)生占的優(yōu)勢(shì)大的多,分?jǐn)?shù)也高很多。我們應(yīng)該改進(jìn)這種評(píng)價(jià)方式, 光有聲音沒(méi)有感情的歌唱不能得高分,如果感情表達(dá)的很好,哪怕聲音差一點(diǎn)都不能給低分。 只有改變單一的考試評(píng)價(jià)方式才能幫助學(xué)生從音樂(lè)的素養(yǎng),音樂(lè)的技巧兩個(gè)方面去幫助學(xué)生提

高、成長(zhǎng),反之,培養(yǎng)出來(lái)的只可能是會(huì)發(fā)聲的機(jī)器。

四、結(jié)束語(yǔ)

現(xiàn)在越來(lái)越多的普通中學(xué)在全面推行素質(zhì)教育的理念下對(duì)自身的辦學(xué)進(jìn)行著不斷的探索。素質(zhì)教育是當(dāng)今教育不變的發(fā)展方向。音樂(lè)是一門情感的藝術(shù),在音樂(lè)教學(xué)中教師應(yīng)該牢牢地把握住情感性原則,啟發(fā)學(xué)生打開(kāi)情感的閘門,幫助學(xué)生點(diǎn)燃情感的火花,讓學(xué)生淋漓盡致的感受音樂(lè)的美,所以在教學(xué)中忌諱機(jī)械填鴨式的教學(xué)方法,師生也應(yīng)該在平等的環(huán)境中交流各自對(duì)音樂(lè)的體驗(yàn),營(yíng)造和諧的音樂(lè)氛圍。

參考文獻(xiàn)

[1]姚思源.中國(guó)當(dāng)代學(xué)校音樂(lè)教育文獻(xiàn)[M]. 上海:上海教育出版社,2003

篇3

[關(guān)鍵詞] 素質(zhì)教育 農(nóng)村學(xué)校體育 沖擊

實(shí)施新的《國(guó)家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》,把健康素質(zhì)作為評(píng)價(jià)學(xué)生全面健康發(fā)展的重要指標(biāo);廣泛開(kāi)展“全國(guó)億萬(wàn)學(xué)生陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)”;確保每生每天鍛煉一小時(shí);加強(qiáng)學(xué)校體育設(shè)施建設(shè)等文件,給教育界帶來(lái)了很大的沖擊。特別是對(duì)我們廣大的農(nóng)村中學(xué)來(lái)說(shuō),更是意義非凡。本人根據(jù)多年對(duì)學(xué)校體育工作的了解和研究,查閱了許多文獻(xiàn)資料,結(jié)合一些專家學(xué)者的觀點(diǎn),試著對(duì)農(nóng)村學(xué)校體育中貫徹素質(zhì)教育的過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題以及改進(jìn)措施作進(jìn)一步的分析思考,從而推動(dòng)農(nóng)村學(xué)校體育也能向素質(zhì)教育方向很好的發(fā)展。

一、目前農(nóng)村學(xué)校體育素質(zhì)教育中存在的主要問(wèn)題

1.當(dāng)前在農(nóng)村中小學(xué)教育教學(xué)中,對(duì)體育教育的重視程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。對(duì)體育學(xué)科的重視程度不夠,或只圖于表面工作,這就直接影響學(xué)校體育素質(zhì)教育的發(fā)展空間,好多農(nóng)村中小學(xué)校,體育在一些教育工作者心目中地位不高,認(rèn)為它不是主干課程,可有可無(wú)。或者說(shuō),平日開(kāi)口閉口說(shuō)重視,真正操縱起來(lái)困難太多,什么資金困難,場(chǎng)地有限,器材太少等,都限制了素質(zhì)教育在農(nóng)村中學(xué)的全面開(kāi)展。因此就有:說(shuō)起來(lái)重要,實(shí)際上次要,忙起來(lái)不要的現(xiàn)象很普遍。

2.現(xiàn)階段廣大的農(nóng)村學(xué)校體育目標(biāo)不夠明確,與素質(zhì)教育不適應(yīng)。由于學(xué)校體育理論的落后,導(dǎo)致學(xué)校體育教學(xué)目標(biāo)與當(dāng)今社會(huì)要求有較大的差異,體育素質(zhì)與身體素質(zhì)混淆不清。一些教育工作者認(rèn)為,體質(zhì)教育就是身體素質(zhì)教育;也有人簡(jiǎn)單地認(rèn)為,學(xué)校體育就是身體素質(zhì)教育,等等。這些觀點(diǎn)過(guò)于簡(jiǎn)單化,把學(xué)校體育弄成枯燥乏味的身體素質(zhì)鍛練,這是學(xué)校體育教育的誤區(qū)。身體素質(zhì)僅是體育教學(xué)中一種簡(jiǎn)單的練習(xí)手段,它不能代替學(xué)校體育的根本宗旨和總體目標(biāo)的全部,只有體育素質(zhì)以其豐富的內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的意義,融健身性、娛樂(lè)性、競(jìng)技性等于一體,才能真正體現(xiàn)現(xiàn)代學(xué)校體育教育教學(xué)的根本目標(biāo),與素質(zhì)教育相一致,共同促進(jìn)學(xué)校體育的發(fā)展。

3.體育教師自身素質(zhì)有待提高。素質(zhì)教育的主體是學(xué)生,要求學(xué)生各方面綜合素質(zhì)得到提高,其實(shí)從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō),對(duì)體育教師本身的素質(zhì)提出了更高的要求。大多數(shù)體育教師熱愛(ài)體育工作,熱愛(ài)學(xué)生,基本功扎實(shí),有較強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力,能完成各項(xiàng)教育教學(xué)任務(wù)。但按素質(zhì)教育的要求,還有相當(dāng)部分體育教師存在或多或少的差距,我們有不少體育教師習(xí)慣認(rèn)為只要專業(yè)技術(shù)好,籃球打得好,排球也有兩下子,就是一個(gè)好教師。為人師表不嚴(yán),舉止儀表不端莊,語(yǔ)言行為不夠謹(jǐn)慎,嚴(yán)重影響了體育教師的形象和社會(huì)地位,這些問(wèn)題困擾了體育教師那么多年,仍然沒(méi)有得到徹底改變,必須引起廣大體育教師的高度重視。

4.當(dāng)前在農(nóng)村實(shí)施體育素質(zhì)教育的過(guò)程中還存在諸多問(wèn)題。學(xué)校體育實(shí)施素質(zhì)教育的途徑是多種多樣的,有體育課、課外體育活動(dòng)、體育訓(xùn)練和體育競(jìng)賽等。但是,體育課堂教學(xué)作為體育素質(zhì)教育的基本途徑,沒(méi)有發(fā)揮出應(yīng)有的作用,教學(xué)組織形式單調(diào)呆板、內(nèi)容陳舊,方法與手段簡(jiǎn)單落后,考試標(biāo)準(zhǔn)過(guò)死,考什么教什么,為達(dá)標(biāo)而達(dá)標(biāo),嚴(yán)重影響正常的教學(xué)秩序。體育教學(xué)就這樣簡(jiǎn)單重復(fù)、周而復(fù)始,使本來(lái)應(yīng)該充滿生機(jī)和活力的體育課變得枯燥無(wú)味。因而,導(dǎo)致教師厭教,學(xué)生厭學(xué)的嚴(yán)重后果。

二、農(nóng)村學(xué)校體育改革設(shè)想

1.轉(zhuǎn)變學(xué)校教育思想觀念,提高認(rèn)識(shí),加大投入。素質(zhì)教育也推廣了好多年,廣大的教育工作者也都深刻地認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)的應(yīng)試教育阻礙了素質(zhì)教育的發(fā)展,不可能擔(dān)負(fù)起全民的綜合素質(zhì),因此必須從根本上加以改革。學(xué)校體育作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和主體,其特殊的地位和作用是不可替代的,只有遵循素質(zhì)教育的要求,牢固樹(shù)立和堅(jiān)持面向全體學(xué)生,與全民健身協(xié)同起來(lái),從提高學(xué)生整體素質(zhì)出發(fā),構(gòu)建知識(shí)、能力和素質(zhì)三位一體的新型人才培養(yǎng)模式,為素質(zhì)教育服務(wù),這是體育教育思想認(rèn)識(shí)的升華,更是教育本質(zhì)觀念性的變革。另外,學(xué)校加大對(duì)體育資金投入,添加必要的體育設(shè)施與設(shè)備,這對(duì)學(xué)校發(fā)展有利無(wú)弊。

2.明確學(xué)校體育目標(biāo),重視體育素質(zhì)教育。由于學(xué)校體育是素質(zhì)教育中一項(xiàng)非常重要的基礎(chǔ)工程,也是素質(zhì)教育的突破口,其培養(yǎng)目標(biāo)如何,在很大程度上影響著素質(zhì)教育的全面開(kāi)展,因此,學(xué)校體育目標(biāo)必須與時(shí)代要求、社會(huì)發(fā)展緊密聯(lián)系,必須與素質(zhì)教育相統(tǒng)一、相配合。現(xiàn)代學(xué)校體育在發(fā)展進(jìn)程中,應(yīng)高度重視提高學(xué)生的體育素質(zhì),促進(jìn)素質(zhì)教育的全面發(fā)展。加大學(xué)校體育工作的宣傳,營(yíng)造有利于學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育和加強(qiáng)體育工作的環(huán)境、氛圍。

3.開(kāi)發(fā)資源,激發(fā)潛能,師生共進(jìn)。“引進(jìn)流行時(shí)尚教材、挖掘地方特色運(yùn)動(dòng)、發(fā)動(dòng)自編自創(chuàng)內(nèi)容”,目前,全國(guó)各地已掀起體育教學(xué)改革和創(chuàng)新的熱潮。像江蘇海安的“三門球”、湖北武漢的“臺(tái)式排球”、安徽蚌埠的“毽球”及“沙包壘球”等等,這些都是地方特色運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,很受廣大師生和社會(huì)的歡迎。農(nóng)村教師要以身作則、因地制宜、發(fā)明創(chuàng)造各種切實(shí)可行的體育器材。

4.加大培養(yǎng)學(xué)生的綜合心理素質(zhì)。受社會(huì)發(fā)展的影響,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的綜合心理素質(zhì)教育已成當(dāng)務(wù)之急。農(nóng)村體育教師要重視培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、重視培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力、重視培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力、重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,要向?qū)W生灌輸終身體育精神,讓他們養(yǎng)成良好的體育鍛煉習(xí)慣,真正體會(huì)到體育給他們帶來(lái)的無(wú)限樂(lè)趣和無(wú)窮魅力。

新的課改教育理念已走進(jìn)課堂,它給農(nóng)村中小學(xué)孩子帶來(lái)的改變是:勇敢、頑強(qiáng)、自信、自制、靈敏、果斷、冷靜、豪爽、開(kāi)朗、熱情與熱心,從而形成健全的人格,健康的心態(tài),正確的人生方向。我相信,在新的教育思想觀念指引下,經(jīng)過(guò)全體教育工作者的齊心努力,我們農(nóng)村學(xué)校體育會(huì)迎來(lái)一片新天地!

參考文獻(xiàn):

[1]賴天德.學(xué)校體育改革熱點(diǎn)探究.北京體育大學(xué)出版社,2003.

[2]朱慕菊.走進(jìn)新課改.北京師范大學(xué)出版社,2002.

篇4

【關(guān)鍵詞】高職院校 思想政治理論課教學(xué) 職業(yè)素養(yǎng)教育 融合途徑

基金項(xiàng)目：本文系杭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院2013年度科研課題“思想政治理論課教學(xué)與職業(yè)素養(yǎng)教育融合研究”（編號(hào)ky201318）的成果。

作者簡(jiǎn)介：張愛(ài)仙，杭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師，研究方向：理論與思想政治教育

高職教育肩負(fù)著培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要和企業(yè)崗位要求的高素質(zhì)人才的使命。大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育是高職教育的重要內(nèi)容，決定著高職院校人才培養(yǎng)的水平和質(zhì)量。如何實(shí)現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)與職業(yè)素養(yǎng)教育的融合，提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，是當(dāng)前我院深化思想政治理論課教學(xué)改革，提高思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的努力方向。實(shí)現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)與職業(yè)素養(yǎng)教育的融合，是思想政治理論課教學(xué)融入專業(yè)建設(shè)的一種特殊形式，是我院加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)的重要組成部分，也是思想政治理論課教師探究思想政治理論課教學(xué)與專業(yè)建設(shè)相結(jié)合的初步嘗試。本文以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課為例，結(jié)合汽車專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)和企業(yè)文化，思考和探索思想政治理論課教學(xué)與職業(yè)素養(yǎng)教育如何融合的問(wèn)題。

一、職業(yè)素養(yǎng)的基本內(nèi)涵

職業(yè)是由于人類社會(huì)分工而產(chǎn)生的具有特定專業(yè)和專門職責(zé)、并以所得收入作為主要生活來(lái)源的社會(huì)勞動(dòng)。職業(yè)素養(yǎng)簡(jiǎn)言之，是職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求。職業(yè)素養(yǎng)高低是衡量職業(yè)人是否成熟的重要指標(biāo)，是從業(yè)者職業(yè)生涯能否可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵要素。職業(yè)素養(yǎng)問(wèn)題關(guān)系到高職大學(xué)生能否順利進(jìn)入職場(chǎng)、未來(lái)事業(yè)是否成功的決定性因素。因此，界定職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵十分重要，但在學(xué)界，對(duì)職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵有不同理解。例如：解厚榮（2010）認(rèn)為職業(yè)素養(yǎng)是一個(gè)人在職場(chǎng)環(huán)境中表現(xiàn)出來(lái)的職業(yè)知識(shí)、職業(yè)行為、職業(yè)形象、職業(yè)技能、職業(yè)道德、職業(yè)意識(shí)、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)尊嚴(yán)等方面的綜合品質(zhì)。葉菊珍（2010）認(rèn)為職業(yè)素養(yǎng)概括起來(lái)就是職業(yè)過(guò)程中的綜合素質(zhì)或品質(zhì)。包括專業(yè)基本知識(shí)和技能、職業(yè)意識(shí)、職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度。郭春燕（2012）認(rèn)為職業(yè)素養(yǎng)是職業(yè)人在從事某種職業(yè)時(shí)所必須具備的綜合素質(zhì)，包括職業(yè)技能、職業(yè)道德、職業(yè)情感和職業(yè)態(tài)度。分析上述對(duì)職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)涵的解讀，本文認(rèn)為，職業(yè)素養(yǎng)是從業(yè)者在職業(yè)活動(dòng)中需要遵守的行為規(guī)范和要求，是從業(yè)者在從事某種職業(yè)時(shí)所必須具備的綜合素質(zhì)，主要包括職業(yè)理想、職業(yè)道德、職業(yè)意識(shí)、職業(yè)行為和職業(yè)技能。

二、思想政治理論課是培育高職大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的重要平臺(tái)

培育大學(xué)生良好的職業(yè)素養(yǎng)是高職教育的重要目標(biāo)，思想政治理論課是高職教育的必修課。研究高職思想政治理論課教學(xué)與職業(yè)素養(yǎng)教育融合的問(wèn)題，對(duì)于全面貫徹黨的教育方針，深化思想政治理論課的教學(xué)改革，探索思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性路徑，具有重要意義。

高職思想政治理論課與職業(yè)素養(yǎng)教育有著相互融通的內(nèi)容。高職思想政治理論課承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理論教育和思想道德教育的任務(wù)，是幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要途徑。如《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課主要運(yùn)用的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀教育，通過(guò)教學(xué)，逐步提高學(xué)生走向社會(huì)發(fā)展所需要的思想、文化、身心、法律、職業(yè)等方面的綜合素質(zhì)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)理想、職業(yè)道德、職業(yè)意識(shí)、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)價(jià)值觀和職業(yè)紀(jì)律，更好地促進(jìn)高職學(xué)生健康成長(zhǎng)成才和可持續(xù)發(fā)展。職業(yè)素養(yǎng)教育是指遵循職業(yè)發(fā)展規(guī)律和職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成規(guī)律，對(duì)高職大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)理想、職業(yè)道德、職業(yè)意識(shí)、職業(yè)行為和職業(yè)技能等方面的教育。職業(yè)素養(yǎng)教育是職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成教育，是素質(zhì)教育的重要組成部分。素質(zhì)教育是以提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)作為重要內(nèi)容和目的的教育，它包括思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、心理素質(zhì)和身體素質(zhì)，思想政治素質(zhì)是大學(xué)生綜合素質(zhì)的核心，是素質(zhì)教育的靈魂。因此，思想政治理論課是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是推進(jìn)高職大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育的重要平臺(tái)。

三、思想政治理論課教學(xué)與職業(yè)素養(yǎng)教育融合的途徑和方法

培養(yǎng)大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)是高職院校思想政治理論課的教育理念，思想政治理論課是推進(jìn)高職大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育的重要載體。我院思想政治理論課在深化教學(xué)改革中，要貫徹“校企合作、工學(xué)結(jié)合、文化育人”的辦學(xué)思路和“融”文化理念，探索和實(shí)踐《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課教學(xué)與職業(yè)素養(yǎng)教育融合的途徑和方法，提高大學(xué)生的職業(yè)意識(shí)和職業(yè)能力，實(shí)現(xiàn)我院“學(xué)生體面就業(yè)”目標(biāo)。

1、調(diào)整和豐富教學(xué)內(nèi)容，突出職業(yè)素養(yǎng)教育。

根據(jù)青年汽車學(xué)院汽車專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)，我們調(diào)整和充實(shí)了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的教學(xué)內(nèi)容。在適應(yīng)性教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)職業(yè)活動(dòng)中操作能力、動(dòng)手能力、創(chuàng)新能力、交流能力、專業(yè)能力的重要性，指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)大學(xué)生活規(guī)劃，使學(xué)生更好更快地適應(yīng)大學(xué)生活。在思想情操教育中，通過(guò)理想和愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生確立正確的人生理想和職業(yè)理想，將堅(jiān)定的職業(yè)理想與對(duì)祖國(guó)的高度責(zé)任感結(jié)合起來(lái)，做一個(gè)堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者。在人生價(jià)值教育中，要求學(xué)生做好人生規(guī)劃的設(shè)計(jì)，樹(shù)立高度的事業(yè)心和積極的職業(yè)態(tài)度，在職業(yè)實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生。在道德修養(yǎng)教育中，突出職業(yè)道德教育，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和感悟青年汽車集團(tuán)“治廠方針、干部作風(fēng)、工作作風(fēng)、質(zhì)量方針、技術(shù)領(lǐng)先、質(zhì)量第一、用戶第一”的文化內(nèi)涵，提煉出汽車職業(yè)人必備的管理、責(zé)任、創(chuàng)新、技術(shù)、質(zhì)量、服務(wù)六個(gè)職業(yè)意識(shí)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生良好的敬業(yè)意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、合作意識(shí)、進(jìn)取意識(shí)、規(guī)范意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、服務(wù)意識(shí)和奉獻(xiàn)意識(shí)，并結(jié)合專業(yè)的特點(diǎn)，提出了汽檢、汽制、汽營(yíng)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)能力培養(yǎng)要求。在法律修養(yǎng)教育中，通過(guò)法律精神、法治理念、憲法、勞動(dòng)法、勞動(dòng)合同法、婚姻法、繼承法和民法等內(nèi)容的教學(xué)，著重培養(yǎng)學(xué)生的法律素養(yǎng)，使學(xué)生養(yǎng)成遵守法律法規(guī)并用法律法規(guī)維護(hù)自己正當(dāng)權(quán)益的意識(shí)和習(xí)慣。

2、改進(jìn)和創(chuàng)新教學(xué)方法，培育職業(yè)意識(shí)和能力。

改進(jìn)和創(chuàng)新思想政治理論課的教學(xué)方法，是實(shí)現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)與職業(yè)素養(yǎng)教育融合的重要途徑。在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的教學(xué)中，我們采用課堂講授、課堂討論、演講、播放影視資料、小組討論、問(wèn)題探究式、情境模擬式、案例分析、社會(huì)實(shí)踐等各種教學(xué)方法，讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)，從中對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)意識(shí)和職業(yè)能力的培養(yǎng)和教育。例如：通過(guò)案例分析，請(qǐng)學(xué)生談?wù)劙哑噷I(yè)作為自己職業(yè)理想的理由以及如何努力實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想的設(shè)想；以小組為單位開(kāi)展尋找身邊的感動(dòng)、發(fā)現(xiàn)身邊之美的教學(xué)活動(dòng)，然后在課堂上演示PPt，與班里其他同學(xué)分享；以小組為單位開(kāi)展愛(ài)國(guó)歌曲演唱的課堂教學(xué)活動(dòng)；播放愛(ài)國(guó)主義影視資料，分組開(kāi)展課堂討論，然后每個(gè)組推薦1名同學(xué)在大班進(jìn)行交流發(fā)言；開(kāi)展校園文明與大學(xué)生公德?tīng)顩r調(diào)查ppt課件制作比賽，在課堂演示后評(píng)比發(fā)獎(jiǎng)；在感知青年汽車集團(tuán)企業(yè)文化的基礎(chǔ)上，以圖片、視頻等形式，簡(jiǎn)要介紹我們汽車學(xué)院優(yōu)秀畢業(yè)生和獲得省以上技能大賽獎(jiǎng)項(xiàng)的學(xué)生事跡，向?qū)W生提示和解釋我們汽車學(xué)院為培養(yǎng)和提高學(xué)生的專業(yè)能力而實(shí)施的專業(yè)文化建設(shè)項(xiàng)目計(jì)劃。思想政治理論課教學(xué)還開(kāi)展“大學(xué)生基礎(chǔ)文明養(yǎng)成”教育活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成文明行為習(xí)慣，并把學(xué)生基礎(chǔ)文明表現(xiàn)列入思想政治理論課成績(jī)考核中。

高職教育是為學(xué)生今后職業(yè)活動(dòng)能力可持續(xù)發(fā)展奠定職業(yè)技術(shù)基礎(chǔ)和職業(yè)素養(yǎng)的教育。思想政治理論課是職業(yè)素養(yǎng)教育的重要依托。思想政治理論課教學(xué)與職業(yè)素養(yǎng)教育融合的途徑和方法，需要思想政治理論課教師在教學(xué)工作中，不斷進(jìn)行思考、探索和實(shí)踐，以發(fā)揮思想政治理論課在高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育中的獨(dú)特作用。

參考文獻(xiàn)

[1]劉麗《職業(yè)素養(yǎng)教育——時(shí)代賦予高職院校的歷史使命》[J]《哈爾濱職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》

[2]葉菊珍：《高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育實(shí)施的途徑與方法》[J]《南京工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》，2010年第3期。

[3]解厚榮《如何培養(yǎng)高職學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)》[J].《吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)》

[4]饒素良《基于職業(yè)素養(yǎng)的《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》課程改革研究》.[J].《河南廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)》

篇5

關(guān)鍵詞： 養(yǎng)成教育 素質(zhì)教育

養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為的教育，通過(guò)有效的培養(yǎng)與鍛煉，使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，克服不良行為，成為具有良好素質(zhì)的社會(huì)公民。

一、什么是養(yǎng)成教育及與素質(zhì)教育的關(guān)系

養(yǎng)成教育是指家庭、學(xué)校、社會(huì)根據(jù)個(gè)體道德的生長(zhǎng)規(guī)律，通過(guò)對(duì)受教育者的道德行為進(jìn)行有計(jì)劃、有組織的反復(fù)訓(xùn)練，使之形成穩(wěn)定的行為習(xí)慣，從而將社會(huì)道德規(guī)范內(nèi)化為個(gè)體的道德心理結(jié)構(gòu)，凝聚為道德品質(zhì)的培養(yǎng)方法。養(yǎng)成教育是學(xué)校教育的一個(gè)重要內(nèi)容。

什么是素質(zhì)教育？我們通常所說(shuō)的素質(zhì)教育的“素質(zhì)”是指“素養(yǎng)”，是指這種平時(shí)養(yǎng)成的，理論、知識(shí)、藝術(shù)、思想等方面的水平以及正確的待人處事的態(tài)度。

養(yǎng)成教育與素質(zhì)教育的關(guān)系是什么？簡(jiǎn)單地說(shuō)，養(yǎng)成教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，同時(shí)養(yǎng)成教育也是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑之一。

二、如何加強(qiáng)養(yǎng)成教育

黨的十六大報(bào)告中明確指出：“認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，特別要加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗拘袨闇?zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。”這段話指出了加強(qiáng)青少年基本行為準(zhǔn)則培養(yǎng)，對(duì)青少年今后的成長(zhǎng)至關(guān)重要。而青少年各種良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育的任務(wù)在學(xué)校，因?yàn)閷W(xué)校的養(yǎng)成教育是育人的基礎(chǔ)工程，也是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的基本內(nèi)容。當(dāng)前加強(qiáng)和改進(jìn)青少年思想道德建設(shè)需要從以下幾個(gè)方面著手：

（1）從基本道德素質(zhì)抓起。

《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》倡導(dǎo)的“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的20字“基本道德規(guī)范”，以及“社會(huì)主義榮辱觀”所闡明的“八榮八恥”是對(duì)全體公民的基本要求，當(dāng)然也是青少年的基本道德行為規(guī)范。對(duì)于學(xué)生，我們還應(yīng)當(dāng)始終長(zhǎng)期堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德的教育，他們的道德素質(zhì)養(yǎng)成必須從這些最基本的道德素質(zhì)要求的培養(yǎng)抓起，要求他們?nèi)巳私灾⑷巳僳`行，將這些規(guī)范作為自己生活的基本準(zhǔn)則。只有著眼于青少年的道德建設(shè)實(shí)際，從切實(shí)可行處抓起，才能逐漸提升青少年的道德層次和水平。

（2）道德規(guī)范、準(zhǔn)則的要求要有可操作性。

道德規(guī)范、準(zhǔn)則要求必須具備可操作性，這是養(yǎng)成教育中必須堅(jiān)持的最基本原則。青少年道德素質(zhì)的培養(yǎng)，不僅要使受教育者明了道德原則、規(guī)范、準(zhǔn)則的基本要求，而且要使他們具體知道如何去做。只有可操作性強(qiáng)，才能使青少年易于理解和遵循，從而將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X(jué)的道德行為，并在行為的不斷重復(fù)中凝結(jié)成優(yōu)秀的品質(zhì)。因此，我們應(yīng)著重進(jìn)行道德行為規(guī)范的可操作性研究，將正確道德觀念的教育落實(shí)在行為之中，使得青少年能夠在道德行為中培養(yǎng)習(xí)慣，在道德習(xí)慣養(yǎng)成中積淀道德素質(zhì)。

（3）組織各種類型的活動(dòng)，寓養(yǎng)成教育于活動(dòng)之中。

道德建設(shè)是教育與實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程，養(yǎng)成教育尤其強(qiáng)調(diào)教育和實(shí)踐活動(dòng)的有機(jī)統(tǒng)一。為此，應(yīng)注意以活動(dòng)為載體，吸引廣大青少年普遍參與，在自覺(jué)參與中深化道德認(rèn)識(shí)，踐行道德規(guī)范。青少年道德實(shí)踐活動(dòng)多種多樣，應(yīng)該以體驗(yàn)教育為基本途徑，根據(jù)不同層次青少年的特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)和組織開(kāi)展內(nèi)容鮮活、形式新穎、吸引力強(qiáng)的道德實(shí)踐活動(dòng)，明確具體標(biāo)準(zhǔn)，制定落實(shí)措施，力求取得實(shí)效。要堅(jiān)持在各種類型的道德實(shí)踐活動(dòng)中突出德育內(nèi)涵，強(qiáng)化道德要求，并與豐富多彩的興趣活動(dòng)和文體活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，使青少年在自覺(jué)參與中道德情操得到陶冶，道德習(xí)慣得到養(yǎng)成，道德境界得到升華。

（4）家庭、學(xué)校和社會(huì)凝成合力，共同做好養(yǎng)成教育工作。

在對(duì)青少年進(jìn)行養(yǎng)成教育過(guò)程中，家庭起著重要的作用。家庭是人們接受道德教育最早的地方，家庭中長(zhǎng)輩的思想品德觀念和言行作風(fēng)，對(duì)子女不僅潛移默化地發(fā)生著熏陶作用，形成其品德發(fā)展特別是學(xué)會(huì)做人的主觀基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)，而且家庭成員之間的感情、血緣上的聯(lián)系決定了家庭德育對(duì)青少年行為習(xí)慣的養(yǎng)成具有長(zhǎng)期和相對(duì)穩(wěn)定的影響。父母是孩子的第一任老師，這一任“老師”給予孩子的影響是最久遠(yuǎn)的。家長(zhǎng)應(yīng)該充分意識(shí)到這一點(diǎn)，給予孩子積極正面的示范，為他們樹(shù)立良好的榜樣，幫助孩子從小培養(yǎng)良好的道德素質(zhì)。

學(xué)校德育是青少年養(yǎng)成教育的主要陣地。學(xué)校德育具有德育內(nèi)容系統(tǒng)性、途徑方法綜合性、德育管理規(guī)范性等特點(diǎn)，這些特點(diǎn)使得它在德育活動(dòng)中使社會(huì)德育、家庭德育的內(nèi)容理論化；可以幫助青少年學(xué)生提高識(shí)別、抵制和消除社會(huì)、家庭中不良因素的能力。學(xué)校道德教育在青少年道德素質(zhì)養(yǎng)成中具有主導(dǎo)性作用，要科學(xué)規(guī)劃不同年齡學(xué)生及各學(xué)習(xí)階段道德教育的具體內(nèi)容，堅(jiān)持貫徹學(xué)生日常行為規(guī)范，堅(jiān)持不懈地把養(yǎng)成教育放在整個(gè)學(xué)校教育的重要地位抓緊抓好。

社會(huì)德育是家庭、學(xué)校和單位德育的延伸、補(bǔ)充和拓展，而且因其德育資源豐富、感染力強(qiáng)，從而導(dǎo)致社會(huì)德育具有極大的覆蓋面、輻射力和滲透性。青少年道德養(yǎng)成，應(yīng)該充分利用社會(huì)德育的資源，建設(shè)有利于青少年優(yōu)良品德生成的環(huán)境氛圍，培養(yǎng)良好的社會(huì)文明風(fēng)尚。當(dāng)然，在這一過(guò)程中，也應(yīng)時(shí)刻注意社會(huì)不良環(huán)境對(duì)青少年道德養(yǎng)成的副作用，花大力氣整治道德建設(shè)的社會(huì)大環(huán)境。

（5）與規(guī)章制度建設(shè)相結(jié)合，并輔以必要的法律手段。

《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》強(qiáng)調(diào)，“公民良好道德習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)長(zhǎng)期、漸進(jìn)的過(guò)程，離不開(kāi)嚴(yán)明的規(guī)章制度。”青少年道德素質(zhì)的養(yǎng)成靠教育，也要靠制度、紀(jì)律和法制。科學(xué)、合理、嚴(yán)明的紀(jì)律、規(guī)章制度可以促進(jìn)各項(xiàng)道德規(guī)范、守則等在實(shí)踐中的落實(shí)，為整個(gè)青少年道德建設(shè)提供有效的制度保障。青少年道德養(yǎng)成還必須始終注意利用法律對(duì)其行為的調(diào)節(jié)和規(guī)范作用，因?yàn)榉ㄖ剖峭七M(jìn)道德建設(shè)的有力手段和重要保證，而青少年良好道德素質(zhì)的養(yǎng)成總要經(jīng)歷一個(gè)由他律到自律、由不自覺(jué)到自覺(jué)的過(guò)程，在這一過(guò)程中，法律的約束是絕對(duì)必要的。

三、我院在學(xué)生養(yǎng)成教育方面所做的一些工作

加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校思想政治工作，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的建設(shè)者和接班人是黨的十七大賦予我們教育工作者的光榮使命。我院始終圍繞“學(xué)生的養(yǎng)成教育”這個(gè)中心，目標(biāo)明確、常抓不懈，為培養(yǎng)出具有良好行為規(guī)范、積極向上、勇于創(chuàng)新的“人格+技能”的高素質(zhì)的人才而努力。

（1）以入學(xué)教育為起點(diǎn)，引入養(yǎng)成教育。

從新生入學(xué)報(bào)到的第一天起，就開(kāi)始進(jìn)行入學(xué)教育和軍事訓(xùn)練。在為期近十天的入學(xué)教育和軍訓(xùn)期間，學(xué)生要學(xué)習(xí)學(xué)院專門編訂的《學(xué)生手冊(cè)》、《學(xué)生安全手冊(cè)》、《學(xué)生學(xué)籍管理規(guī)定》、《學(xué)生日常行為規(guī)范》、考試紀(jì)律、宿舍管理、違紀(jì)處分條例等一系列規(guī)章制度，從思想上繃緊養(yǎng)成教育這根弦，同時(shí)參加隊(duì)列訓(xùn)練、內(nèi)務(wù)整理、野外拉練等軍事訓(xùn)練項(xiàng)目，從行動(dòng)中落實(shí)養(yǎng)成教育，養(yǎng)成不怕苦、不怕累、團(tuán)結(jié)協(xié)作、一切行動(dòng)聽(tīng)指揮的良好作風(fēng)，上好入學(xué)第一課。

（2）以一日常規(guī)為抓手，融合養(yǎng)成教育。

系對(duì)班級(jí)的考核以及班級(jí)對(duì)學(xué)生的考核主要以一日常規(guī)為抓手，內(nèi)容涉及遵守作息時(shí)間、遵守課堂紀(jì)律、愛(ài)護(hù)環(huán)境（教室、宿舍、保潔區(qū)）衛(wèi)生、文明禮貌用語(yǔ)、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物、團(tuán)結(jié)互助等多方面內(nèi)容。班主任作為班級(jí)管理的第一責(zé)任人，在學(xué)生養(yǎng)成教育方面傾注了大量的心血。他們利用班會(huì)、周記、個(gè)別談心、親手做示范等形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育，在他們的示范作用下，學(xué)生們很快就適應(yīng)了學(xué)院的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，也自覺(jué)遵守規(guī)章制度和維護(hù)和諧的校園文化氛圍。

（3）以豐富多彩的活動(dòng)為載體，激活養(yǎng)成教育。

學(xué)院開(kāi)展豐富多彩的、學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的校園文化活動(dòng)來(lái)深化養(yǎng)成教育。平時(shí)通過(guò)校園廣播、報(bào)紙、網(wǎng)站、櫥窗、黑板報(bào)等陣地宣傳報(bào)道校內(nèi)先進(jìn)人物的光榮事跡，請(qǐng)專家學(xué)者來(lái)學(xué)院講學(xué)等。還舉行一些專題活動(dòng)，如舉行“宿舍文化藝術(shù)節(jié)”，活動(dòng)對(duì)宿舍的要求不再僅僅是干凈整潔，而是要突出宿舍布置的文化品位和宿舍成員的文化素質(zhì)，這就對(duì)學(xué)生提出了更高的要求，為了逐步達(dá)到這個(gè)要求，同學(xué)們就在創(chuàng)建的過(guò)程中，無(wú)形地提高了自身養(yǎng)成教育的要求。一年一度的“校園科技文化藝術(shù)節(jié)”更是學(xué)生施展才能的大舞臺(tái)，他們通過(guò)書畫、美術(shù)、攝影、演講、朗誦、文藝匯演等形式，展示自己的文藝才能，并在活動(dòng)中提高自己的文化素養(yǎng)。

（4）以“三自”服務(wù)為契機(jī)，深化養(yǎng)成教育。

養(yǎng)成教育的目的是為了提高自身綜合素質(zhì)，增強(qiáng)社會(huì)綜合競(jìng)爭(zhēng)力。學(xué)院開(kāi)展學(xué)生“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”教育活動(dòng)，讓學(xué)生以自己的力量來(lái)服務(wù)大家，以自己的高素質(zhì)來(lái)感染大家，同時(shí)也讓學(xué)生體會(huì)到“幫助別人，快樂(lè)自己”的滋味，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。通過(guò)學(xué)生會(huì)來(lái)協(xié)助搞好學(xué)生管理；通過(guò)學(xué)生評(píng)議會(huì)等組織來(lái)幫助大家解決矛盾，促進(jìn)團(tuán)結(jié)等等。

養(yǎng)成教育是一種道德行為習(xí)慣的教育，是一種素養(yǎng)和人格的教育，是關(guān)懷學(xué)生一生的教育。良好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，將使學(xué)生終生受益。所以，我們不應(yīng)把養(yǎng)成教育僅僅理解為貫徹學(xué)生行為規(guī)范的內(nèi)容，而應(yīng)把它提高到貫徹教育方針的高度去認(rèn)識(shí)。學(xué)生的心田是一塊奇怪的土地，播下思想的種子，就會(huì)獲得行為的收獲；播下行為的種子，就會(huì)獲得習(xí)慣的收獲；播下習(xí)慣的種子，就會(huì)獲得品德的收獲；播下品德的種子，就會(huì)獲得命運(yùn)的收獲。學(xué)校德育的核心就是養(yǎng)成教育，學(xué)校德育的根本出路在于以校為本、以生為本、以人為本。

參考文獻(xiàn)：

［1］張樹(shù)臣.本能教育論.全國(guó)高校素質(zhì)教育教材研究編審委員會(huì).

［2］張大均.教育心理學(xué).人民教育出版社.